 |
|
||||||
| اجتماع 8 طلاب وطالبات المستوى الثامن التعليم عن بعد علم اجتماع جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2017- 5- 13
|
||||
|
||||
|
النقاط المهمة والعلماء في مادة الثقافة والعولمة 1438
ما يميز الإنسان :إنتاج الثقافة
لكل مجتمع : ثقافته الخاصة مميزات الثقافة: مادية ومعنويه اكتسبت كلمة ثقافة معناها الفكري: في أوربا في النصف الثاني من القرن الثامن عشر . كلمة ثقافة بالفرنسية تعني: التكوين الفكري مرتبطة بالعقل أو بالروح (الحضارة) مفهوم شامل للتقدم الفكري والمادي كملة ثقافة بالألمانية التقدم الفكري وأطلقت على الجانب المادي كلمة حضاره من أهم عناصر الثقافة: اللغة أو الاتصال الرمزي عالما الانثروبولوجيا الأمريكيان كروبير وكلوكهون : • مائة وستين تعريفا للثقافة • قاما بفرزها علي سبعة أصناف • عرفا الثقافة بأنها (نماذج ظاهرة وكامنة من السلوك المكتسب والمنتقل بواسطة الرموز) • تبنى التعريف الذي يقول بأن الثقافة تجريد الانثروبولوجي الانجليزي ادوارد تايلور: • قدم أقدم تعريف للثقافة • كتابه ” الثقافة البدائية ” عام 1871م • عرف الثقافة بأنها (كل مركب يشتمل على المعارف والمعتقدات والفن والقانون والأخلاق والتقاليد) روبرت بيرستد: • عرف الثقافة بأنها (كل مركب من كل ما نفكر فيه أو نقوم بعمله أو نتملكه) • قسم الثقافة إلى ثلاثة عناصر:– 1الماديات – 2الأفكار – 3قواعد السلوك روشيه: تعريفه للثقافة الأكثر شيوعاً وعمقاً عرف الثقافة بأنها (الثقافة هي مجموعة من العناصر لها علاقة بطرق التفكير والشعور والفعل) رالف لنتون يرى : من تشوف سلوك تحط لنتون • أن سلوك الفرد يتكون من ثلاثة عناصر هي: غريزي ، خبرته ، تعلمه • أن حاجات الفرد هي دوافع السلوك الأساسية • عناصر تفسير السلوك البشري (ثلاثة) وهي - 1 الاستجابة العاطفية . - 2 الخبرة الجديدة . - 3 الأمن . مالينوفسكي : • التحليل الوظيفي • الاتجاه البنائي الوظيفي مع وراد كليف براون • أطلق على وحدة التنظيم الإنساني: (النظام الاجتماعي) كلود ليفي شتراوس مقاربة الثقافة بالرجوع الي نظريات الاتصال الحديثة بواز مقاربته للثقافة من زاوية التاريخ الثقافي سابير مقاربة الثقافة من خلال علاقتها بالشخصية، ويتصل بهذا الاتجاه علي وجه العموم” الثقافوية“ كأعمال روث بنديكت ومارجريت ميد. بيلز وهويجر: عرفا الثقافة (هي تجريد مأخوذ من السلوك الإنساني الملاحظ حسيا) وليم أوجبرن: الهوة الثقافية هوايت: قام بتجميع وتصنيف الأنساق الثقافية في ثلاثة قطاعات كبري تتكون منها الثقافة: - 1الأفكار والعقائد والاتجاهات 2 - الأشياء المادية والمحسوسة 3 - العلاقات وخطوط التفاعل والاتصال فردريك راتزل: الاتجاه التاريخي التخصيصي فرويد: الاتجاه التاريخي النفسي اميل دوركايم: • يعتبر النظم الاجتماعية ذات خاصية إلزامية وإجبارية • تقوم نظريته على أساس التمييز بين التصورات الفرديه والتصورات الجمعية • يرى أن التصورات الجمعية هي أعظم شكل للحياة النفسية • يرى أن المجتمع مصدر لتشكيل الفرد وقولبته • أشار إلى خاصية القهر والإلزام فيما أسماه بالعقل أو ” الضمير الجمعي“ الذي جعل منه ” فكرة قاهرة“ ماكس فيبر: الفرد هو ركيزة الحياة الاجتماعية فهو يشكل المجتمع بإرادته الواعية العوامل المؤثرة في حدوث التغير ومنها (العوامل الإيديولوجية والثقافية) هو أحد كتاب الإيديولوجيه في التغير الاجتماعي بارسونز : ” التفاعلية الرمزية ” والمؤسس الفكري هو جورج ميد و هربرت بلومر رأى الحياة الاجتماعية من خلال أفكار البشر كتابه (بنية الفعل الاجتماعي) تتكون وحدة الفعل الصغرى من ”الفاعل“ يتكون ”نسق الفعل“ من العلاقات القائمة بين الفاعلين أي نسق وعلي أي مستوي يجب أن يفي (بأربعة متطلبات) إذا كان يريد البقاء وهي: - 1وظيفة التكيف - 2وظيفة تحقيق الهدف - 3وظيفة الاندماج والتكامل - 4وظيفة ثبات المعايير نقطة الانطلاق في التحليل البارسوني هي ” الفعل ” الفعل يتحدد دائما في (أربعة سياقات) مالتوس: ومنها (العوامل السكانية) أعتبر الزيادة السكانية معرقلة لتقدم المجتمعات ابن خلدون العمران البشري ، مونتسكيو في كتابه روح القوانين، ديمولان الاتجاه الحتمي الجغرافي: العوامل المؤثرة في حدوث التغير (العوامل الايكولوجية والطبيعية) النظرية الماركسية: العوامل المؤثرة في حدوث التغير (العوامل الاقتصادية) جورج سيمل : إبراز أهمية التبادل ميلتون روكيش: القيم الثقافية سمنر: الأعراف علماء العولمه هانتجتون: صدام الحضارات هبرماس: اتهام التليفزيون بإفساد ساحة الرأي العام أولريخ بك: مجتمع المخاطرة العالمي 
|
|
2017- 5- 13
|
#2 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: النقاط المهمة والعلماء في مادة الثقافة والعولمة 1438
الله يعطيك العافيه ماقصرت
|
|
|
|
2017- 5- 13
|
#3 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: النقاط المهمة والعلماء في مادة الثقافة والعولمة 1438
شكرا جزاك الله خير
|
|
|
|
2017- 5- 13
|
#4 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: النقاط المهمة والعلماء في مادة الثقافة والعولمة 1438
المحاضرة الأولى
اهم ميزه للإنسان عن باقي المخلوقات: قدرته على انتاج الثقافة مقومات الثقافة المعنوية ( مجموع العادات والتقاليد) تحدد القيم والقواعد الأخلاقية: (طبيعة العلاقات) المثلث المفاهيمي: (المجتمع – الثقافة – الشخصية) ثنائية الحضارة والثقافة: الفرنسية لكلمة حضارة يشمل مختلف أنواع التقدم الفكري والمادي الألمانية ميزت بين الحضارة بمعناها المادي وبين الثقافة بمعناها الروحي والفكري والعلمي (الحضارة تشمل العوامل المادية والتقنية --- والثقافة تحتوي علي القيم والمثاليات) المحاضرة الثانيه مفاهيم أساسية مرتبطة بمفهوم الثقافة: (تمييزها بكلمه أوجمله) من تشوفها تعرف وش تدل عليه 1 - السمات الثقافية: هي أبسط 2 - النمط الثقافي: مجموعة سمات 3 - التراكم الثقافي: جيلا بعد جيل. 4 - المركب الثقافي : روابط متشابكة تكون سمة ثقافية. 5 - التلاقح الثقافي : اتصال متبادل 6 - الغزو الثقافي: فرض التبعية الثقافية مثل الاستعمار. 7 - التمثل الثقافي : اندماج أو انصهار مثل (الهجره) 8 - الانتشار الثقافي : انتقال من ثقافة إلى أخرى 9 - الهوة الثقافية : تغير بعض جوانب الثقافة بمعدلات أسرع من تغير الجوانب الأخرى 10 - النسبية الثقافية : منافسة. 11- الثقافة الفرعية : نمط من السلوك 12- الحضارة : المجتمعات التي تتميز بدرجة متقدمة من الفنون والعلوم والتنظيمات الاجتماعية المحاضرة الثالثة الاتجاهين التي تتدرج في اطارهما مختلف تعريفات الثقافة: واقعي تجريدي تصنيف للثقافة يعتمد (محاور الاهتمام اساسا له) (4) اتجاهات: 1- يقدم مقاربه من زاويه التاريخ الثقافي رسمه بواز 2- يقوم بمقاربه الثقافة من خلال علاقتها بالشخصية رسمه سابير 3- يعمد الى مقاربه الثقافة بالرجوع الى نظريات الاتصال الحديثة كلودليفي شتراوس. 4- استند الى التحليل الوظيفي في مقاربه الثقافة مالينوفسكي محاولات واتجاهات ومدارس ثلاثة اتجاهات رئيسية: الاتجاه الأول: الاتجاه التاريخي التخصيصي :الألماني فردريك راتزل الاتجاه الثاني: البنائي الوظيف: العالمين البريطانيين مالينوفسكي وراد كليف براون . الاتجاه الثالث: التاريخي النفسي :فرويد وتلاميذه الأنثروبولوجيا الجديدة : ظهرت في اتجاهين رئيسيين هما: (التطورية الجديدة) (وظاهرة التثاقف) الاتجاه المعرفي يبحث في طريقة تفكير وإدراك الناس - تبلور في مدرستين رئيسيتين: بالبنائية الأثنوغرافيا الجديدة المحاضرة الرابعة تفتت الكليات الكبرى للثقافة الى وحدات اطلق عليها: السمات الثقافية باقي المحاضرة موجود في العلماء فوق المحاضرة الخامسه خصائص الثقافة وعناصرها: 1 - الثقافة إنسانية : لأنها نتاج عقلي 2- الثقافة مكتسبة : من خلال صلته وعلاقته بالآخرين ليست غريزيه ولا فطرية 3- الثقافة كل أو نسيج متكامل: غير منعزله 4- الثقافة انتقالية وتراكمية : من جيل إلى جيل 5- الثقافة أفكار وأعمال : مادية وفكرية ورمزية 6- الثقافة متباينة المضمون ومتشابهة الكل : تختلف في مضمونها إلى درجة التناقض 7- الثقافة مثالية وواقعية : معايير أو أنماط سلوك مثالية. 8- الثقافة إشباعيه : تشبع الحاجات البيولوجية والثانوية 9- الثقافة تكييفية : التكيف مع البيئة الجغرافية 10- الثقافة انتقائية : القبول والتكيف 11-الثقافة مجتمعية : بمعني أنها عادات المجتمع تقسيم النظم الثقافية على أساس مدى شمولها الي ثلاثة أنواع : أ – العموميات ب – المتغيرات ”البدائل ج – الخصوصيات المحاضرة السادسة: الاتصال هو أبرز آليات التفاعل التفاعل الثقافي: (تبادلي) يأخذ ثلاثة أشكال: 1) من شخص لأخر 2) من شخص لجماعة 3) من جماعة إلى جماعة اليات التفاعل الثقافي والاجتماعي (5) : التعرف عليها من كلمة التبادل: (محسوس) (وقابلة للقياس) التعاون: التضامني التطابق: (منسجم) (تكييف) الالزام: (الإكراه) (القهر) الصراع: (التنافس) (التناحر) انواع التعاون (4):- 1. التعاون العفوي : (تلقائي) 2. التعاون الموجه : (هدف) أقد أشكاله التنظيم العسكري 3. التعاون التقليدي: جزء من المعايير والتقاليد والأعراف الاجتماعية المتوازية مثل القبيلة. 4. التعاون التعاقدي: محدد ومشروط بالأنظمة القانونية شكل من اشكال (الالزام) قوه الإرادة المحاضرة السابعة والثامنة: مصادر الثقافة : أولاً: الثقافة والدين: يمثل الدين ثقافة كاملة ثانياً: القيم الثقافية :أي شيء يحظى بالتقدير والرغبة هو قيمة ثالثاً: العادات والأعراف: رابعاً: التقاليد الشعائر والطقوس الدينية: خامساً: التراث الشعبي: عناصر كثيرة منها (الفولكلور والموروث الثقافي والمعتقدات الشائعة) العادات : (فردية – وجماعية) الأعراف: سنن اجتماعاية قوانين اجتماعية غير مكتوبة لكن متعارف عليها الفرق بين العادة الجمعية والعرف: فرق تكويني فلكي العرف : مادي ومعنوي وقانون العاده : ماديه وليست قانون كل (عرف عادة) ولكن (ليس كل عادة عرفا) التقاليد: قواعد السلوك الخاصة بطبقة أو طائفة أو بيئة محدودة النطاق الشعائر والطقوس الدينية: الأفعال ذات سلطة قهرية ملزمة التابو: الأمور والأفعال والمواقف تستند إلى الجزاء الديني والردع الخلقي التراث: يعني بشكل عام العناصر الثقافية التي تلقاها جيل عن جيل . الفولكلور: هو معارف الناس أو حكمة الشعب (مجهولة المؤلف) خصائص الثقافة الشعبية عددها (5): (الإلزام ، التلقائية ، غير مدونة ، الاستمرار والثبات ، الجاذبية) وظائف الثقافة الشعبية عددها (4) : (الاقتصادية، والتوجيهية، والجمالية، والتنبؤية) . التمييز بين القيم وعدد من المفاهيم: القيم ومفهوم الاتجاه: القيمة بناء أكثر عمومية من الاتجاه ، فهي عبارة عن مجموعة من الاتجاهات المرتبطة فيما بينها القيم والمعايير الاجتماعية: المعايير هي قواعد للسلوك بينما القيم هي مستويات للتفضيل مستقلة القيمة والمعتقد : تنقسم المعتقدات إلى ثلاث أنواع: (وصفية ، تقييمية ، أمره وناهية) القيم تشير إلى الحسن مقابل السيئ أما المعتقدات فتشير إلى الحقيقة مقابل الزيف القيمة والسلوك: القيمة ليست سلوك انتقائي فهي أكثر تجريدا من السلوك نسق القيم نوعين رئيسين: القيم الغائية: وتمثل غايات الوجود الإنساني والقيم الوسيطة: وهي أساليب السلوك المفضلة لتحقيق الغايات المرغوبة ومن الأهمية التمييز بين مدرج القيم ونسق القيم: مدرج القيم: الترتيب من أكثرها أهمية إلى أقلها أهمية نسق القيم: التنظيم العام بتحديد أهمية كل قيمة من هذه القيم عناصر القيم (3): (معرفي – عاطفي – سلوكي) |
|
|
|
2017- 5- 13
|
#5 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: النقاط المهمة والعلماء في مادة الثقافة والعولمة 1438
شكرا
|
|
|
|
2017- 5- 13
|
#6 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: النقاط المهمة والعلماء في مادة الثقافة والعولمة 1438
المحاضرة التاسعة
ديناميات التغير الاجتماعي التغير والتطور والتقدم والنمو والتنمية: التغير: التحول في البناء الاجتماعي التطور: الانتقال من طور التقدم: عملية ديناميكية النمو: عملية تلقائية التنمية: عملية إرادية مخططة علاقة التغير الثقافي بالتغير الاجتماعي:- التغير الثقافي: تبدل في جانبي الثقافة أما التغير الاجتماعي: التبدلات والتحولات في بناء ووظائف المجتمع التغير الاجتماعي جزء من التغير الثقافي العوامل المساعدة أو المسببة للتغير الاجتماعي والثقافي: 1) الايكولوجية والطبيعية: البيئة الطبيعية : ابن خلدون ، مونتسكيو ، ديمولان 2) السكانية: حجم السكان : مالتوس 3) الايدولوجية والثقافية: حركة وقوة فكرية : كارل مانهايم ، وماكس فيبر 4) التكنولوجية: 5) الاقتصادية: النظرية الماركسية المحاضرة العاشرة: العولمة وأشكال الهيمنة: اختلاف بين الباحثين حول مفهوم العولمة وفقا لتخصص كل باحث الاقتصادي: حركة تراكم رأس المال السياسي: تأثير المتغيرات العالمية والتكنولوجية في الدولة السوسيولوجي: قضايا ذات بعد عالمي كالانفجار السكاني والتلوث البيئي والفقر إسماعيل صبري عبدالله العولمة مرحلة وصل إليها القانون باعتماد إيديولوجية السوق والليبرالية صادق جلال العظم يرى أن العولمة مازالت قيد التشكيل. مقترب اقتصادي للعولمة وأبرز الأدوات التي فعلت العولمة الاقتصادية تتمثل: أولا: بالدور المتزايد للشركات العابرة للحدود. ثانيا: بالدور المتصاعد لمنظمة التجارة العالمية منذ عام 1996م . ثالثاً: دور البنك الدولي وصندوق النقد العالمي. تكتسب العولمة الاقتصادية :الاستقطاب الأحادي للنموذج الرأسمالي حذر تقرير التنمية البشرية : أن تقدم العولمة أصبح يهدد البلدان النامية مقترب سياسي للعولمة الاتجاه المتزايد نحو ”عالم بلا حدود“ الدولة الوطنية القومية هي نقيض العولمة روج” فوكوياما“ لمقولة (النهايات لوضع نهاية للدولة) أنهت العولمة مقولة إن السياسة محلية أو قومية فقط ابرز الانتقادات (ديمقراطية خاضعة للسوق) الثقافة والعولمة والتقانة: تراجع معدلات القراءة أصبح التليفزيون والانترنت منافسين جديدين للمؤسسة التربوية التبادل الثقافي الحالي: تبادل غير متكافئ قدمت العولمة في الحقل الثقافي :التحالف بين الثقافة والتقانة الشركات المتنافسة على السوق: لا تبيع المنتجات بل الرموز (الماركات) فرضت اتباع الغرب عبر تكنولوجيا الإثارة والتشويق التليفزيون المؤسسة الثقافية: الأفعل في عالم اليوم ” هبرماس“ اتهم التليفزيون بإفساد ساحة الرأي العام إمكانية الاندماج والاحتكار علاقة الإعلام بالثقافة: علاقة بنيوية الإعلام : هو الجانب التطبيقي المباشر للفكر الثقافي السائد، المحاضرة الحادية عشرة العولمة: هي العمليات التي تضفي الزخم والكثافة علي العلاقات الاجتماعية المتبادلة المتداخلة المصطلحات والمفاهيم التي تستخدم للإشارة إلى العولمة مثل : الاقتصاد العالمي ، نظام المركز والأطراف ، السوق الدولية ، الامبريالية العالمية أبعاد العولمة: كثيرا ما يجري النظر إلى العولمة باعتبارها ظاهرة اقتصادية نجمت العولمة عن تضافر مجموعة من العوامل (السياسية والاجتماعية والثقافية والاقتصادية) وهذه العوامل تعتبر أبعاد متعددة لذا تعتبر العولمة كما ذكر الدكتور (ذات أبعاد متعددة) المناقشات التي دارت حول قضية العولمة تنازعتها ثلاث مدارس فكرية : 1 – المشككون: يرون أن العولمة قد لقيت أكثر مما تستحقه من الأهمية والتقدير 2 – المتعولمون: معارضون للمشككون يرون العولمة ظاهرة حقيقية نتلمس أثارها في كل شيء 3 – التحوليون: موقفا وسطا وهم الأكثر اعتدالا إذ يرون العولمة تمثل القوة الرئيسية الكامنة المحاضرة الثانية عشرة العوامل المساهمة في العولمة: 1- التقدم التقني 2- شبكة الانترنت 3- التقانة الحديثة 4- التكامل الاقتصادي العالمي (المعلومات) وهي المادة الأساسية لما يسمي بالنشاط ” الخفيف“ أو غير الملموس 5- صيرورة الاقتصاد العالمي أسباب تزايد العولمة 1 - التغيرات السياسية: 2 - تدفق المعلومات: 3 – الشركات العابرة للقوميات: المحاضرة الثالثة عشرة آثار العولمة : 1 - بزوغ النزعة الفردية 2 - أنماط العمل 3 - الثقافة الشعبية مخاطر العولمة: 1. انتشار المخاطر المصنعة 2. المخاطر البيئية 3. المخاطر الصحية 4. مجتمع المخاطرة العالمي المحاضرة الرابعة عشرة تنتهج العولمة طريقا لا توازن فيه ولا إنصاف اللامساواة وتقسيم العالم : يتركز الجانب الأكبر من ثروة العالم في هذه الأيام في الدول الصناعية تتسم الدول النامية: • بمستويات متفاوتة ولكنها عالية من الفقر والانفجار السكاني وتعاظم الدين الخارجي. • تردي مستويات التعليم والرعاية الصحية • تراجع دور الأسرة متوسط الدخل لخمس البلدان الأكثر ثراء يزيد (74) ضعف عن معدل الدخل لخمس السكان البلدان الأفقر يرى المعترضون أن منظمة التجارة العالمية مؤسسة غير ديمقراطية: • تهيمن عليها وتسيرها الدول الأغنى في العالم وعلي رأسها الولايات المتحدة الأمريكية . • أنها تقوم بأنشطتها وعملياتها بصورة شبه سرية. • أن الإصرار على مسألة التكامل والاندماج الاقتصادي وحرية التجارة يرغم الشعوب علي العيش في ”اقتصادات“ لا في ”مجتمعات“ • الدول الصناعية تمتلك 97% من العلامات التجارية وبراءات الاختراع في العالم بينما يعتبر مفهوم حقوق الملكية هذا غريبا عن العالم النامي الحاجة الى منظمات عالمية أكثر عدلاً: تم اتخاذ بعض الخطوات في هذا الاتجاه في الماضي القريب منها قيام منظمة الأمم المتحدة والاتحاد الأوربي |
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ كويز ] : كوز مشتق من مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ الجزاء الثاني | ليثاوي الرياض | اجتماع 8 | 6 | 2017- 5- 12 09:04 PM |
| [ كويز ] : كوز مشتق من مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ الجزاء الثالث | ليثاوي الرياض | اجتماع 8 | 2 | 2016- 12- 31 02:54 PM |
| [ كويز ] : كوز مشتق من مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ الجزاء الرابع | ليثاوي الرياض | اجتماع 8 | 1 | 2016- 12- 31 02:54 PM |
| [ كويز ] : كوز مشتق من مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ الجزاء الاول | ليثاوي الرياض | اجتماع 8 | 4 | 2016- 12- 30 05:12 PM |
| [ صعوبات تعلم ] : مممممممممممهههههم جدااااااا علم النفس الفسيولوجي | ابوسلمان الشهري | تربية خاصة 7 | 1 | 2014- 12- 16 05:52 PM |
