|
(( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخواني , أخواتي أتمنى أن تكونون بأحسن حال هنا بإذن الله سوف نحاول جاهدين أن نضع المادة بين أيديكم وستجدون كل ماهو مفيد لكم ويضمن لكم درجات المشاركات 30 درجة بالإضافة الى ملخص نهائي يساعدكم ويحقق لكم درجة كاملة بإذن الله أعضاء المجموعة كالتالي :- Marei Fahad T ahmed fadel _MaryaM_ MEEM-24 الورشة سوف تحتوي على :- 1- المحاضرات المسجلة + المحتوى ( تلخيص ) . 2 - المناقشات + الواجبات . 3 - المحاضرات المباشرة الثلاث . 4 - عمل كويزات لكل ثلاث محاضرات . 5 - حل أختبارات الأعوام السابقة والتأكد من حلها + أسئلة الكتاب 6 - ملخص يحتوي على ماقمنا به جاهز للمذاكرة وللطباعة. وسوف أقوم بحجز أول ردود وكل رد سوف يحتوي على جزء وسوف نقوم بتحديثه بإستمرار . ملاحظة :- جاهزين لإستفساراتكم . تهمنا مشاركتكم وتعاونكم معنا وإضافتكم وملاحظاتكم. تمنياتي للجميع بالتوفيق. |
رد: ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..«
المناقشات منآقشات خاصة بالمحاضرة الأولى *-ما هي العلاقة بين التعريف اللغوي والاصطلاحي للعقيدة . العقيدة /حسب التعريف اللغوي: تعني: ما أُبْرم وأُحكم من الأشياء؛ ماديًّا كان أو معنويًّا. .. ويُلاحَظ اقتراب أو تطابق المعنى اللغوي والاصطلاحي لكلمة العقيدة فالعقيدة هي الإيمان بالشيء حتى يتمكن منه القلب، فكأنه انعقد ... وتوضيح العلاقة بينهما. ************** منآقشات خاصة بالمحاضرة الثانية *-واحدة من خصائص العقيدة الإسلامية أنها ربانية ما هي الآثار المترتبة على هذه الخاصية . ربانية المصدر // أي أنها من الله تعالى هو الذي أمر بها وحث عليها ورغب فيها ، ونهى عما يخالفها وحذر منه إما في القرآن الكريم أو في سنة النبي صلى الله عليه وسلم ************** منآقشات خاصة بالمحاضرة الثالثة *- ناقش مسألة علاقة الأقسام الثلاثة للتوحيد ( توحيد الربوبية والالوهية والأسماء والصفات ) مع بعضها البعض لا يوجد فرق بين هذه الانواع ولا يقبل من الناس الاقرار بنوع دون الاخر او التفريق بين الاقرار بالله مثلا بالخلق وعبادة انداد معه او من دونه انما هناك علاقة ترابط بين انواع التوحيد حيث ان توحيد الله لايقوم الا بالاعتراف له سبحانه بالوحدانيه المطلقة في افعاله وصفاته التي تستلزم ان يكون هو الاله المعبود بحق دون سواه فلا يجوز التفريق او الاكتفاء بالاقرار لله بجمله من صفات الربوبية كالخلق والتدبير والملك والاحياء والاماتة وانكار ان يكون المعبود وحده ويتضح هذا جليا في دعوة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم قريشا والعرب جميعا حيث لم يقبل منهم اقرارهم بتلك الصفات والخصائص ثم اشراكهم للاوثان معه تعالى في العبادة فلم يقبل منهم تجزئة توحيده تعالى ************** مناقشات خاصة بالمحاضرة الرابعة: *- ناقش الآثار المترتبة على الإيمان بالملائكة؟ 1- العلم بعظمة الله تعالى وقوته وسلطانه فان عظمة المخلوق تدل على عظمة الخالق.. 2- شكر الله تعالى على عنايته ببني ادم حيث وكل من هؤلاء الملائكه من يقوم بحفظهم وكتابة اعمالهم وغير ذلك من مصالحهم.. 3- محبة الملائكه على ما خصوا به من خصال حسنه كعبادة الله وعدم قربهم ممن تلبسب معصيه . مناقشات خاصة بالمحاضرة الخامسة: * للايمان بالقدر أربع مراتب بيّنها أهل العلم ناقش المرتبة الثانية مسالة ( الكتابة ) المرتبة الثانية:(الكتابه) وهي الإيمان بأن الله كتب ماسبق به علمه من مقادير المخلوقات في اللوح المحفوظ وهو الكتاب الذي لم يفرط فيه من شيء فكل ماجرى ومايجري وكل كائن الى يوم القيامة فهو مكتوب عند الله تعالى في ام الكتاب ويسمى الذكر والامام والكتاب المبين قال تعالى (إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ (12) ). سورة يس وقال النبي صلى الله عليه وسلم (ان أول ماخلق الله القلم فقال اكتب ,قال .مااكتب ؟ قال:اكتب القدر ماكان وماهو كائن الى الابد). ************ مناقشات خاصة بالمحاضرة السادسة : ناقش قضية الفرق بين نواقض الإيمان القولية والعملية ؟ القول ان يكون معتقدا بالوحدانية مقرنا ذلك بالاستخفاف والتسفيه والازدراء فكان ذلك موجبا لفساد ذلك الاعتقاد وزواله لما فيه منفعة وصلاح له ,كسب الله تعالى , وسب الرسول , سب أحد من الانبياء , القول بقدم العالم , الاستهزاء بالله الاستهزاء برسوله الاستهزاء بالقرآن العظيم كما أن الاستهزاء يكون على نوعين لفظ صريح كوصف الدين بالأخرق او غمز أو اخراج لسان أو مد شفه عند قرآه القرآن أو امر بمعروف ونهي عن منكر , انكار او ادعاء النبوة , او ادعاء علم الغيب , اما النواقض العملية فهي الشرك في عبادة الله كأن يشرك معه أحد بأن يتقدم إليه بأنواع العبادات التي هي حق لله كالركوع والسجود والذبح والنذر كذلك الاستعانة بالشياطين والتقرب إليهم وطاعتهم والاستعانة بهم وتسليطهم على المسحور. مناقشات خاصة بالمحاضرة السابعة : سؤال المناقشة :- واحدة من أهم القضايا التي وجب معرفتها في مسالة ( ضوابط التكفير) مسالة العلم ناقش هذا الضابط وبين اهميته ؟ حل المناقشة :- فلا يمكن أن نحكم على من فعل أمراً كفرياً بأنه كافر , ومالم يعلم أن هذا العمل كفرُ , إذٍ الجاهل معذور فيما يمكن جهله ويغلب عدم معرفته مراعاة لحاله. والدليل قول الله تعالى : ( وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا ) الأسراء أية 15. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله محتجاً بهذهِ الآية ما نصه : من الناس من يكون جاهلاً ببعض الأحكام جهلاً يعذر به , فلا يحكم بكفر أحداً حتى تقوم عليه الحجة من جهة بلاغ الرسالة. وقال في موطن آخر ليس كل من تكلم بكلمة الكفر يفكر, حتى تقوم عليه الحجة المثبتة لكفره, فإذا قامت عليه الحجة كفر حينئذٍ. ومن الواضح و المعلوم.. بأنه تختلف أحوال الناس في الجهل, كحديث عهد الإسلام والبعيد عن بلاد العلم وأهله, فلا يتساوى مع من وجد في بلاد علم وعلماء. مناقشات خاصة بالمحاضرة الثامنة: سؤال المناقشة : ناقش الظروف التي مرت بها أوروبا إبان مرحلة سيطرة الكنيسة وعدائها للعلم والعلماء؟ حل المناقشة :- اشتعلت نيران الصرع بين الكنيسة والعلماء أرباب الكشوف والنظريات العلمية في جوانب الحياة المختلفة, وسميت هذه الفترة بعصر التنوير أو بداية عصر النهضة الأوربية , وقد ذاق علماء الغرب ألوانا من العذاب على أيدي رجال الكنيسة , إثر هذه الاكتشافات العلمية ولذلك لتمرد هذا الكشف العلمي على تشخيص الكنيسة واجتهادها العشوائي المقدس لديها_ لبعض الحوادث الكونية, فعلى الرغم من أن الديانة النصرانية ديانة روحية صرفة إلا ان المؤسسة الكنسية تبنت بعض النظريات العلمية القديمة في بعض العلوم, ثم بمرور الزمن جعلت هذه النظريات جزءاً من الدين يحكم على كل من يخالفها بالردة والمروق والهرطقة. وحين تطورت العلوم الطبيعية تبين أن الكثير من تلك النظريات كانت خاطئة وخلاف الصواب والحقيقة, وأنبرت الكنيسة تدافع عن تلك الأخطاء باعتبارها من الدين, واشتعلت الحرب, وسقط ضحايا التزمت الخرافي والتعصب الأعمى غير المبرر من علماء الطبيعة حتى أصبح مصيرهم ما بين مقتول ومحروق ومشنوق, ومارست الكنيسة أقصى درجات القمع الفكري والبدني على معارضيها بزعمها, وجنت الكنيسة على الدين حين صورته للناس دين الخرافة والجل والكذب ,بسبب إصرارها على أن تنسب إليه ما هو منه براء, وكان من بين الضحايا جمله من العلماء التجريبيين, ونذكر منهم على سبيل المثال لا الحصر:- 1- كوبرنيكوس صاحب كتاب حركات الأجرام السماوية الذي حرمت الكنيسة تداوله 2- جاليليو جاليلي : الذي صنع التلسكوب فعذب عذاباً شديدا وكان عمره سبعين سنة . ******* مناقشات خاصة بالمحاضرة التاسعة : سؤال المناقشة :- الإسلام كعقيدة والشريعة يرفض العلمانية ولا يمكن صلاح العلمانية لعالمنا الإسلامي من خللا ذلك ناقش تعارض العلمانية والإسلام في المنطلقات والمبادئ؟ حل المناقشة :- أولا :- تعارضها مع الإسلام في فصل الدين والأخلاق والقيم عن منهج الحياة:- إن الإسلام لا يفصل بين الدين والحياة, ولا يجعل قضيه التدين قضية مزاجية, ولا يبيح الاختلاط ولا السفور وإعلان الحرب على القيم والأخلاق , بينما العلمانية لم تقم في الأساس إلا على تكريس البعد عن الدين- النصراني- وإباحة الشهوات بكل أشكالها, فإي وفاق بينهما؟! , فالإسلام يدعو إلى الفضيلة , والعلمانية دعوه صارخة للإباحية والإلحاد والرذيلة , التي تحول المجتمعات إن ساد قانونها إلى حياة الغابة والوحوش السائبة بلا رابط و لا ضابط. ثانياً :- تحاكمها إلى العقل من دون شرع الله :- من أبرز نقاط الشقاق بين الإسلام والعلمانية, أنها تحتكم إلى العقل وترفض الشرع وتلغي الغيب وتنكر الوحي, والإسلام أقام الحياة على ذلك كله قال تعالى:- ﴿ أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ﴾ المائدة 50. مناقشات خاصة بالمحاضرة العاشرة : من الافكار والمعتقدات المعاصرة في واقعنا فرقة عبدة الشيطان ناقش الفرق بين عبدة الشيطان الجدد ( الايمو ) والقدما ( اليزيدة ) ؟ فرقة الإيمو : متمرد ذو نفسية حساسة وهي فرقة من عبدة الشيطان نشأت في أمريكا في مدينة واشنطن في أوائل التسعينات من القرن السابق ، و بدأت تنتشر في العالم ، حتى وصل رشاشها إلى بلادنا ، فقد نشرت صحيفة الوطن في عددها الصادر بتاريخ 18 ربيع الآخر 1431 ه . الموافق ل 3 : أبريل 2010 م أنّ قوات الأمن في المنطقة الشرقية بالتعاون مع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أحبطت اجتماعاً مشبوهاً لتنظيم حفل في مزرعة غرب مدينة الدمام يرجح أنها من جماعة الإيمو. وهذه الجماعة تشبه الجماعة التي ظهرت في مصر ، و يمكن تلخيص أهم ما يتعلق بها من معتقدات وجوانب سلوكية بما يأتي 1- تستقطب هذه الجماعة سن الشباب من سن 12 - 17 سنه 2- يستمعون إلى غناء مصحوب بموسيقا صاخبة هي موسيقا ": الروك و الميتال " وتتميز الأغاني بالكلمات التي تدور حول الألم و الحزن والكلمات الحساسة. 3- يميلون إلى لبس الثياب السوداء ، وقد يخلطون معها اللون الزهري ، ويرسمون على ثيابهم رموزاً ورسومات غريبة غير مفهومة هي شعارات فرقتهم . كما يكثرون من لبس الإكسسوارات . 4- يصبغون شعورهم باللون الأسود ، ويعملون القصات الغريبة والعجيبة ، كما يخططون أعينهم بالسواد أحياناً. 5- يميلون إلى تعذيب نفوسهم ، كتشطيبها بأدوات حادة ، أو حرقها بسجائر ، أو عود ثقاب ، أو ربط المعصم ، أو الذراع بخيط ونحوه لإحداث الألم ، وقد يصل بهم الأمر إلى الانتحار . وهذا السلوك إنما هو لجلب أنظار الآخرين إليهم ، أو للتخلص من أنواع الشعور المزعج كالغضب و الألم ، والعار ، والاستياء والإحباط. و يظهر مما سبق التشابه الكبير مع عباد الشيطان الذين ظهروا في مصر مما دعا كثيراً من الكاتبين على شبكة الانترنت لتصنيفهم مع عباد الشيطان - والله تعالى أعلم . اليزيدية : هم فرقة منحرفة شذّت عن العقيدة الصحيحة والعقل والمنطق السليم ، فتوجهت بالعبادة إلى الشيطان ، وتركت عبادة الرحمن. وتعرف هذه الفرقة في تاريخ هذه الأمة باسم ( اليزيدية ) ، و هي فرقة نشأت عام ( 132 ه ) بعد انهيار الدولة الأموية . تنتشر طائفة عبدة الشيطان - اليزيدية - في سوريا ، وتركيا ، وإيران ، وروسيا ، والعراق، وقد بلغ عددهم في أواخر القرن السابق 120 ألف نسمة منهم 70 ألفاً في العراق ، وأكثرهم من الأكراد ، ويتحدثون اللغة الكردية ، وبها تكتب أدعيتهم وتواشيحهم الدينية وقفوا أمام مشكلة لعن إبليس في القرآن فاستنكروها ، وعكفوا على القرآن الكريم يطمسون منه بالشمع كل كلمة فيها لعن أو لعنة ، أو شيطان بدعوى أنّ هذا لم يكن موجوداً بأصل القرآن ، بل هو زيادة من وضع المسلمين ، وبذلك ارتدوا وخرجوا عن ملة الإسلام . إذ إنكار كلمة أو آية في كتاب الله يؤدي إلى الردة والكفر ، ناهيك عما في هذا الادعاء من الطعن بالصحابة و أنهم زادوا على كتاب الله ما ليس منه بدأوا بتقديس إبليس - الملعون في القرآن - وترجع فلسفة تقديسهم له إلى الأمور التالية : 1- أنّ إبليس - في نظرهم - يعد الموحد الأول لله ، لأنه لم ينس وصية الرب بعدم السجود لغير الله - سبحانه - بينما نسي الملائكة هذه الوصية فسجدوا لآدم لما أمرهم الله بذلك ، وإنما كان أمره لهم رد الاختبار لهم ، وقد نجح إبليس في هذا الاختبار ، فهو أول الموحدين ولهذا كافأه الله تعالى بأن جعله " طاووس الملائكة " ، ورئيساً عليهم بينما فشل الملائكة في الاختبار . وهذا كلام باطل يؤدي إلى الردة والكفر لما فيه من طعن بالملائكة ، وتكذيب لكلام الله الذي قال عن الملائكة " : لا يعصون الله ما أمرهم و يفعلون ما يؤمرون. " جرهم تقديس إبليس إلى تقدير تمثال طاووس مصنوع من النحاس على شكل ديك بحجم الكف المضمومة ، يطوفون به على القرى لجمع الأموال ، فهذه الزكاة التي تجمع عندهم و تجبى إلى رئاسة الطائفة . 2- صيغة الشهادة عندهم " : أشهد واحد الله ، سلطان يزيد حبيب الله . " 3- الصيام عندهم ثلاثة أيام من كل سنة في شهر كانون الأول ديسمبر وهي تصادف ميلاد يزيد ابن معاوية. 4- الصلاة عندهم هي الصلاة في ليلة النصف من شعبان ، ويزعمون أنها تعوضهم عن صلاة سنة كاملة . 5- أما الحج : فهم يقفون في يوم العاشر من ذي الحجة من كل عام على جبل المرجة النورانية في منطقة لالشن في العراق ، ويسمونه جبل عرفات . 6- الحشر و النشور عندهم يكون بعد الموت في قرية باطط قرب جبل سنجار " وهو جبل في وسط العراق قرب الموصل " ويعتقدون أنّ الموازين توضع بين يدي الشيخ عدي الذي سيحاسب الناس و سيدخل اليزيديون جميعاً إلى الجنة . 7- يكون الزواج عندهم بخطف العروس ، ثمّ يأتي الأهل لتسوية الأمر مع العريس ، و يجوز لليزيدي أن يعدد إلى ست زوجات. 8- يحرمون أكل الخس والملفوف ، والقرع ، والفاصولياء ، ولحوم الديكة ، ولحم الطاووس المقدس ، ولحم الدجاج ، والسمك ، والعزلان والخترير . 9- يحرمون حلق الشارب ، بل والأخذ منه ، ويرسلونه طويلاً بشكل ملحوظ - وهذا يشبه ما تفعله الطائفة الدرزية 10 - إذا رسمت دائرة على الأرض حول يزيدي ، فإنه لا يخرج منها حتى تمحو قسماً منها ، اعتقاداً منهم بأنّ الشيطان أمر الراسم بذلك مناقشات خاصة بالمحاضرة الحادي عشر: سؤال المناقشة:- ناقش استغلال فكرة المهدية ( المهدي ) من قبل ( علي محمد الشيرازي المقلب بالبا ) لمطامعه وأهوائه ؟ حل المناقشة :- اقدم على ادعاء انه الباب الموصل للإمام المنتظر- عند الشيعة ثم ادعى انه الإمام نفسه ثم ادعى انه نبي مرسل بكتاب سماوي ناسخ للقران الكريم اسمه ( البيان ) ومن لم يؤمن به فقد كفر واستحق القتل. مناقشات خاصة بالمحاضرة الثاني عشر: سؤال المناقشة:- تعتبر القاديانية من الفرق المنحرفة وأكثرها خطراَ على الإسلام من خلال نشاطهم الدعوي الذي يمارسونه في العالم . ناقش ذلك ؟ حل المناقشة:- التعريف بها :- تنسب الطائفة القاديانية إلى مدينة قاديان بالهند وهي حركة نشأت سنة 1900 م بتخطيط من الاستعمار الإنجليزي في القارة الهندية , بهدف إبعاد المسلمين عن دينهم وعن فريضة الجهاد بشكل خاص , حتى لا يواجهوا المستعمر باسم الإسلام , وكان لسان حال هذهِ الحركة هو مجلة الأديان التي تصدر باللغة الإنجليزية. تأسيسها :- يرجع تأسيس القاديانية إلى مرزا غلام " أحمد القادياني "فكان أحمد القادياني ( 1839 – 1908 م ) أداة التنفيذ الأساسية لإيجاد القاديانية , وقدولد في قاديان من بنجاب في الهند عام 1839 موكان ينتمي إلى أسرة اشتهرت بخيانة الدين والوطن , وهكذا نشأ غلام أحمد وفياً للاستعمار مطيعاً له في كل حال , فاختير لدور المتنبئ حتى يلتف حوله المسلمون وينشغلوا به عن جهادهم للاستعمار الإنجليزي. وكان للحكومة البريطانية إحسانات كثيرة عليهم , فأظهروا الولاء لها , وكان غلام أحمد معروفاً عند أتباعه باختلال المزاج وكثرة الأمراض وإدمان المخدرات. ومن هنا بدأيشتهر, وطلب من الناس أن يبايعوه, وأطلق على نفسه لقب "المأمور من الله , شبيه المسيح في دعوته إلى الله وأحواله الشخصية" وقد كفره العلماء وطردوه من البلاد الإسلامية , وكفروا أتباعه , وتكفيرهم بإجماع المسلمين , لم يخالف فيهأحد. وهذهِ الطائفة ليست من الفرق الإسلامية كما أفتى بذلك علماء الإسلام في باكستان وغيرها , إنما هي تتخذ دعوتها إلى الإسلام بيتاً تتوارى فيه , ولكنه بيت عنكبوت , وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون. ومن المفزع أن نشاط هذهِ الطائفة باسم الإسلام قوي جداً , وإمكاناتهم في التلبيس على الناس واسعة , من المرافق والأموال والأئمة , ولهم كتب مترجمة بلغات البلدان الأوربية , وبخاصة بريطانيا التي صُنعوا على عينها , ولديهم إمكانات يساعدون بها يلجأ إليهم مضطراً من المسلمين الأوربيين وغيرهم , ممن تسوء ظروفهم المادية ويجدون ضيقاً في حياتهم في أوروبا , وهم يستغلون ذلك لنشر معتقداتهم , كما يفعل النصارى مع المسلمين الجهال المحتاجين في بعض البلدان. مناقشات خاصة بالمحاضرة الثالث عشر: سؤال المناقشة :- من خلال إطلاعك على الماسونية ناقش خطر المباديء المعلنة للماسونية ؟ حل المناقشة :- يحدثنا التاريخ أن المبادئ التي تنافي الدين و الأخلاق والفضيلة والضمير والشعور الإنساني , لا تظهر سافرة بل تستر نفسها بحروف منسوجة بخيوط ملونة بالدين أو الخلق أو الإنسانية أو اية قيمة جمالية. وقد تخدع تلك المبادئ بعض الناس بسبب ذلك البرقع الجميل, والماسونية واحدة من فصيلة المبادئ التي وصفناها بل هي سيدة تلك المبادئ .. إنها تعلن وقفتها مع الإيمان بالله تعالى, ومع الأديان والشرائع, ومع الأخلاق و الفضيلة وغير ذلك من المبادئ السامية. وهي في حقيقتها على النقيض من ذلك .. إنها ذات باطنيه مركبه, ولكي ندرك ما في الماسونية من نفاق ومكر وشر لابد أن نطلع على ما تعلن وعلى ما تخفي من مبادئ: أولاً:- المبادئ المعلنة:- - الإيمان بالله: تعلن الماسونية أنها تدعو إلى الإيمان بالله إيماناً مطلقاً لا يحده حد, ولا تشوبه شائبة كما جاء في نص الوصية العامة للماسونية وهذه الوصية أول نص يواجه المبتدئ عند دخول المحفل. - احترام الدين: تصرح الماسونية في كل مناسبة, بأنها تحترم الأديان كل الأديان وأن لها من القداسة والاحترام و التبجيل والمكان الأسمى. كما جاء في الدستور الماسوني " أوصيك باحترام شريعتك وتقديس كتابك واعتباره دستوراً ". - الأخلاق: تعلن الماسونية أنها مؤسسة لا تدعو إلا إلى الأخلاق والفضائل وهذا ما يخبر به شعارهم " حرية, مساواة, إخاء " فشعارهم كلمات ثلاث كل واحدة منها تحمل قيمة سامية تهفو إليها النفس البشرية في سبيل الحرية ومساواة البشر مع بعضهم البعض والإخاء الذي يحقق البناء. - لا سياسة: تعلم الماسونية أنها لا تعمل في الحقل السياسي وأنها تحترم السلطة الحاكمة مهما كان نوعها وتخضع لكل ما تأمر به. فقد جاء في العقد الملوكي " نحن نحترم كل سلطة تأسس بطريقة شرعية ونخضع لها بارتياح سواء كانت ماسونية أو مدنية ". مناقشات خاصة بالمحاضرة الرابع عشر: سؤال المناقشة:- من خلال إطلاعك على الصهيونية ناقش أسباب التسمية( للصهيونية ) وابرز الشخصيات؟ حل المناقشة:- الصهيونية حركة سياسية عنصرية متطرفة، ترمي إلى إقامة دولة لليهود في فلسطين تحكم من خلالها العالم كله. واشتقت الصهيونية من اسم ( جبل صهيون ) في القدس حيث ابتنى داود قصره بعد انتقاله من جبرون (الخليل) إلى بيت المقدس في القرن الحادي عشر قبل الميلاد ، وهذا الاسم يرمز إلى مملكة داود وإعادة تشييد هيكل سليمان من جديد بحيث تكون القدس عاصمة لها . وقد ارتبطت الحركة الصهيونية الحديثة بشخصية الصهيوني النمساوي هرتزل الذي يعد الداعية الأول للفكر الصهيوني الحديث والمعاصرة الذي تقوم على آرائه الحركة الصهيونية في العالم |
رد: ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..«
الواجبات الواجب الأول [FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=Black]http://www.ckfu.org/vb/10597175-post135.html الواجب الثاني http://www.ckfu.org/vb/10661175-post199.html الواجب الثالث http://www.ckfu.org/vb/10739675-post288.html |
رد: ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..«
|
رد: ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..«
1 مرفق
ملخص نهائي للمادة يحتوي على :- محتوى المادة وتلخيصه , مناقشات , واجبات , اسئلة الاعوام السابقة , حل أسئلة الكتاب جاهز للمذاكرة وللطباعة . |
رد: ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..«
|
رد: ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..«
أهم ما يذكر بالمحاضرات المباشرة المحاضرة المباشرة الأولى : http://www.ckfu.org/vb/10596151-post1.html المحاضرة المباشرة الثانية : http://www.ckfu.org/vb/10674171-post218.html المحاضرة المباشرة الثالثة : http://www.ckfu.org/vb/10751298-post311.html |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
صباح الخير أخوي مرعي وأخواني وخواتي الأعضاء ...
ترتيب رائع للورشة بحيث يكون فيه مجال للإستفسارات والإقتراحات من باقي الأعضاء وفي نفس الوقت مافيه مجال للإنبراش على التقسيمات الأساسية المذكورة أعلاه ... يعطيك العافية.... |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته مووضوعك كذا حلوو بحيث تكون الردود الاولى محجوزه ويكون فيه مجال لاستفسار الاعضاء يعطيك العافيه اخوي |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
:sm5: موفقين يارب شغل عدددل :(204): |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
:(99):
|
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
اقتباس:
|
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
اقتباس:
نعم , تم حجز أول الردود وكل رد يحتوي على جزء للمادة وكل ماتنزل مناقشة , واجب , محاضرة مسجلة محتوى , محاضرة مباشرة سوف يتم إضافتها في المكان المخصص لها في الردود وبخصوص إستفسارات الاعضاء , فالمجال مفتوح للجميع واقتراحاتهم , مشاركتهم وإضافتهم مطلوبة تمنياتي للجميع بالتوفيق :rose: |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
اقتباس:
الله يعطيك العافيه |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
اقتباس:
|
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
سسسسسسمعآ و طــــاعــه
:d مشكور مرعي و جاري تجهيز المطلوب |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
بسم الله الرحمن الرحيم - بإذن الله راح نبدا ورشة عمل و مذاكرة مقرر العقيدة الإسلامية و المذاهب المعاصرة - ستكون المحاضرات ابتداء من الصفحة # 3 في هذا الموضوع . و و سيغلق الموضوع يوم الاختبار بأذن الله. -وكما اتفقنا ستتم مناقشة و فصفصة المادة بالتفصيل في ورشة واحده على ان يتولى المشرفين قص و اخراج ما تم التأكد منه و تزويده لمشرف المجموعة شايبنا مرعي ليتم ادراجة بالموضوع النهائي للمادة .ويتم تثبيت الموضوع اخيرا ليستعان به كمرجع مراجعة و مذاكرة قبل الاختبار. راح نمشي 200 من الصفحة 3 باذن الله و الجميع مدعو للمناقشة و الاستفسارات و سيتم ادراج الروابط و الاستعانه بالكتاب و الملخصات ان لزمت طول فترة الدراسة. |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
:confused: غصب يعني اكتب ردين عشان نوصل صفحة 3 ..!؟ *محد قالك تسوي علينا فهرس زمانك . قال صفحة 3 |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
بسم الله الرحمن الرحيم
وعلى بـركة الله نبدآ |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu13763307621.jpg');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu13763307881.jpg مدخل مقرر العقيدة الإسلامية و المذاهب المعاصرة (المحاضرة التمهيدية) http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu1392246531631.bmp موعدنا كتاب المادة آسم الكتآب : المدخل لدرآسه العقيده الإسلآميه المؤلف : د.عثمآن ضميريه رابط تحميل الكتاب http://www.4shared.com/file/AYcYHMTC/____.html اهداف المقرر http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu1392249196761.bmp محتويات المقرر http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu1392249242071.bmp محتويات المحاضرات الـ14 للتحضير قبل كل محاضرة يرجى الإطلاع على المرفق : http://www.ckfu.org/vb/attachment.ph...9&d=1385599791 *سيكون يومي الخميس والجمعة يوم نقاش (مفتوح) لتحفيز الطلاب للإبداع بالمناقشات ال14 القادمة . موضوع النقاش : *علاقة المقرر [ العقيدة الإسلامية و المذاهب المعاصرة ] بعلم الإدارة..؟ *يوم السبت تم تحضير كل ما يخص ( المحاضرة الأولى ) و فصولها: - تعريف العقيده في اللغه والاصطلاح - اهمية دراسة العقيدة . - مصادر العقيده الاسلإمية . شامل لما يخصها من تمارين + مناقشات + واجبات + أسئلة إختبار ذات العلاقة للـ3 الفصول الدراسية السابقة. http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu1392249843491.bmp [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN] |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
عمل رائع اخ فهد
|
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
مجهود رائع
أرجو تنبيهي لكل جديد فقد سجلت المادة هذا المستوى |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
ياسلام عليكم .. الله يسعدكم:106:
سؤال : انا حملت المحتوى و حملت الكتاب .. لكن تنصحوني اتابع المحااضرات من ايهم؟ لأني كنت معتمدة ماشوف كتب الا كتاب الاخلاق الاسلامية .. تفاجأت بكلام الدكتور بالمحاضرة التمهيدية عن الكتاب ..:Looking_anim: |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
اقتباس:
اخت نقاء المحتوى المرفق مع كل محاضرة كملف باور بوينت + الملخص ماهي الا عناويين لما يتكلم عنه الفصل او الدرس. والكتاب كما افاد الدكتور هو ما يحمل المعلومات الخاصة بالمحاضرة أجمع إختبارات الفصل الدراسي الأول 1433 هـ/1434 هـ الفصل الدراسي الثاني 1433 هـ/1434 هـ + الترم الصيفي 1434 هـ الفصل الدراسي الأول 1434هـ/1435 هـ احتوت على عدة أسألة كانت من الكتاب وبأذن الله وبما أننا مجموعات مجتمعة بدأت في أنسب وقت للمرور على كل محاضرة و الخروج بكل ما تحتويه و تحتاجه لتغطيتها بطريقة سهله للتجيز للهدف الاهم وهو دخول الاختبار بدون تفويت اي معلومة قد تكون أحد اسئلة الاختبار... المادة ليست بتلك الدسامة ولكن لن نبقى فقط ننتظر القيل و القال و يمكن و حسب فلان و علان..بل سنعيد طرح جميع نماذج الاختبارات نظرا لتكرارها و اسلوبها كل ترم و بعد ان ننتهي من كل محاضرة سنختمها بايميل او اتصال او تضمينها و جمع ما لم يتم تأكيده وطرحه مباشرة في المحاضرة المباشرة على الدكتور. ومن اكثر و اجمل النصايح اللي مرت علينا هي مطالبتهم بتخصيص3 ساعات على الاقل في اخر كل اسبوع للمرور على المقرارت و ما يخصها. بالتوفيق للجميع . |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
اقتباس:
وتوك مابعد شفت شي ... |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
اقتباس:
افتخر بالعمل معك وبالاعضاء المجموعة عمل جدا مرتب ومنسق وتشكر عليه والله يوفقك ويسهل لك :rose: |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
يسعدكم ربي ويبارك بجهودكم
ويريحكم زي ما تريحونا |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
اقتباس:
اللهم اميييين يارب وربي يكتب الاجر للجميع ويوفقهم :love080: |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
اقتباس:
كفيت ووفيت .. الله يجزاك خير |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu13763307621.jpg');"][cell="filter:;"][align=center]
http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu13763307881.jpg :15:مـقـدمـة و تـنـبـيـهـات ::15: *كما ورد في إعلانات عمادة التعليم عن بعد بجامعة الملك فيصل فإنه لن يتم احتساب درجة المشاركة الخاصة بأي مناقشة تمت عن طريق النـسـخ و اللـصق *لتفادي عدم احتساب درجة المشاركة لمحاضرة مسجلة أو محاضرة مباشرة ,يجب على الطالب تفادي تنزيل عدة محاضرات بنفس اليوم. *عزيزي الطالب , يرجى عدم تأجيل مشاركة و الدخول عبر البلاكبورد او النظام الإفتراضي للمحاضرة و تنزيلها حتى تضمن اليوم حصولك على درجة مشاركة. *تذكير : -آخر موعد لتسديد رسوم الجامعة هو 26/05/1435 هـ الموافق 27/03/2014 م . -آخر موعد لرصد درجات المشاركة هو 02/07/1435 هـ الموافق 01/05/2014 م . -قم بتجهيز جهازك المكتبي او المحمول لبدء الدراسة بتنظيف ملفاته و تنزيل البرامج اللازمة لدراستك باكرا. موعدنا كتاب المادة آسم الكتآب : المدخل لدرآسه العقيده الإسلآميه المؤلف : د.عثمآن ضميريه رابط تحميل الكتاب http://www.4shared.com/file/aycyhmtc/____.html العقيدة الإسلامية و المذاهب المعاصرة (المحاضرة الأولى) http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu1392246531631.bmp كل ماعليك الآن هو الضغط هنا لـمشاهدة المحاضرة المسجلة معنا مدتها نصف ساعة فقط محتوى المحاضرة الأولى و أهم فصولها: اضغط هنا لـتحميل ملف محتوى المحاضرة الأولىأهم فصولها : • تعريف العقيدة في اللغة الاصطلاح • أهمية دراسة العقيدة • مصادر العقيدة الإسلامية • تعريف العقيدة في اللغة والاصطلاح: معنى العقيدة لغة : عقد الحبل , عقد البيع , عقد اليمين في الأمور القلبية: النية والارادة والقصد والعزم المؤكد, ومايدين به الانسان"حقا او باطلا" وهي الوثوق والثبات والصلابة في الشيئ معنى العقيده اصطلاحاً : هي الايمان الجازم الذي لايتطرق إليه شك لدى معتقده ، ويجب ان يكون مطابقاً للواقع ،لايقبل شكاً ولا ظناً . تعريف العقيده الاسلاميه : هي الايمان الجازم بالله،وما يجب له في الوهيته وربوبيته وأسمائه وصفاته ،والايمان بملائكته وكتبه ورسله وباليوم الاخر ، والقدر خيره وشره وبكل ماجاءت به النصوص الصحيحه من اصول الدين وامور الغيب واخباره ، ومااجمع عليه السلف الصالح *وبهذا يكون التعريف قد اشتمل على : اركان الايمان السته التى هى اركان العقيده الاسلاميه . ومصادر العقيده الاسلاميه ، والتى هي : القرآن الكريم والسنه النبويه والاجماع • أهمية دراسة العقيدة : -1 ان العقيدة الصحيحة هي الحق الذي أرسلت من أجلها جميع الرسل وأنزلت الكتب -2 أنها الغاية من خلق الثقلين -3 سبب السعادة في الدارين -4 أن الله جعل الالتزام بها شرط لصحة الاعمال وقبولها -5 تحرر العقل من الأوهام والشبهات والخرافات (وكل أهمية لها دليل موجود بالمحتوى) • مصادر العقيدة الإسلامية : أ - الـقـرآن تعريف القرآن في اللغه : من مادة قرأ وقراه وقرانا بمعنى الجمع والضم .سمي به القران لانه يجمع السور فيضمها . تعريف القرآن في الاصطلاح : فقد عرفوا القران بقولهم "كلام الله المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم ، المتعبد بتلاوته ،المعجز بلفظه ، المكتوب في المصاحف ، المنقول بالتواتر" مصدريه القران في مسائل الاعتقاد : "مفصله في المحتوى" ب - السنة تعريف السنه في الاصطلاح :عرفها المحدثون بأنها : ماأثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول او عمل او تقرير او صفه خلْقيه اوخُلقيه اوسيره ، وتطلق السنه في مصطلح العقد بين البدعه لتشمل ماكان عليه النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه ، اعتقاداً وقولاً وعملاً. مصدريه السنه في مسائل الاعتقاد : "مفصله في المحتوى" جـ - الإجماع معنى الاجماع في الاصطلاح :اتفاق مجتهدي امه محمد صلى الله عليه وسلم بعد وفاته في عصر من العصور على امر من الامور . مصدريه الاجماع في مسائل الاعتقاد: "مفصله في المحتوى" أسئلة تمارين خاصة بالمحاضرة الأولى : س : هو الاعتقاد الجازم بان الله عز وجل انزل على رسله كتابا فيها امره ونهيه ووعده ووعيده وما ارادة الله من خلقه هذا تعريف أ- الايمان بالملائكة ب- الايمان بالرسل ج- الايمان بالله د- لاشي مما ذكر !! س : قال تعالى :" ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى و يتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم و ساءت مصيرا" هذه الآية دليل على حجية ومصدرية ... في العقيدة: أ- القرآن الكريم ب - الفطرة ج - العقل د - الاجماع س : مسائل العقيدة التي بينها القرآن الكريم : أ- التوحيد ب - النبوات ج - الغيبيات د - جميع ما ذكر صحيح س :"هي الايمان الجازم بالله و ما يجب في الوهيته و ربوبيته و اسمائه و صفاته و الايمان بملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر و بالقدر خيره و شره" هذا تعريف: أ- العقيدة في اللغة ب - العقيدة الاسلامية في اللغة ج - العقيدة الاسلامية د - لا شيء مما ذكر --- أسئلة واجب خاصة بالمحاضرة الأولى : 1/مأخوذة من عقد الحبل وشده ليكون أشد استيثاقاً " هذا تعريف العقيدة تعريف العقيدة في اللغة التعريف العام للعقيدة تعريف العقيدة الإسلامية في اللغة تعريف العقيدة في الاصطلاح 2/" هي الإيمان الجازم الذي لا يتطرق إليه شك لدى معتقده، ويجب أن يكون مطابقاً للواقع، لا يقبل شكاً ولا ظنا" يعتبر هذا تعريف العقيدة الإسلامية في اللغة العقيدة في الاصطلاح العقيدة في اللغة العقيدة الإسلامية اصطلاحا --- مناقشة خاصة بالمحاضرة الأولى : القضية الأولى : ما هي العلاقة بين التعريف اللغوي والاصطلاحي للعقيدة . العقيدة /حسب التعريف اللغوي: تعني: ما أُبْرم وأُحكم من الأشياء؛ ماديًّا كان أو معنويًّا. .. ويُلاحَظ اقتراب أو تطابق المعنى اللغوي والاصطلاحي لكلمة العقيدة فالعقيدة هي الإيمان بالشيء حتى يتمكن منه القلب، فكأنه انعقد ... وتوضيح العلاقة بينهما.. --- نماذج اختبارات وردت بها أسئلة خاصة بالمحاضرة الأولى : رابط اختبارات الفصل الدراسي الأول للعام الدراسي 1433 /1434 هـ رابط اختبارات الفصل الدراسي الثاني للعام الدراسي 1433 /1434 هـ رابط اختبارات الفصل الدراسي الأول للعام الدراسي 1434 /1435 هـ --- ******* محتويات المحاضرات الـ14 للتحضير قبل كل محاضرة يرجى الإطلاع على المرفق : http://www.ckfu.org/vb/attachment.ph...0&d=1392498961 * نتمنى للجميع دراسة ممتعه * http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu1392493513491.bmp [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
2 مرفق
*تم تحديث محتويات الاخ هتان و التنزيل مرفقه بارك الله فيه.http://www.ckfu.org/vb/t557764-8.html#post10532484 |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
*المناقشات *الواجب *الكويزات لعدم فتح المناقشات والواجبات بعد في البلاكبورد.... ستكون بعد المحاضرة الثالثه باذن الله.شاملة كويز خاص. |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
اقتباس:
يعطيك العافية... |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
يعطيك العافيه
|
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
يعطيك ربي العافيه ويسعدك
اخوي فهد الحين انا اطبع ملخص هتان او انتظر ؟ سؤال خارج الموضوع معلش ابي شعار الملتقى بدون خلفيه اذا ممكن :d |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
ماشااء الله ع ليكك ...بالتووفيق ي رب :004::004:
|
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
مشكورين والله يعطيكم العافيه
وبالتوفيق للجميع |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
ماشاء الله علييك :verycute: جـهـد كبيير تشكر عليه :(204): الله يعطيك العافيه ويسعدك :106: |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
1 مرفق
اقتباس:
د.سميرة :119: زي هذا؟ ارفقته كملف بنق. http://www.ckfu.org/vb/ckfu.org_2013/logo.png وبخصوص ملخص هتان..اطبعيه ملون و بالضبط محتوى المحاضرات يعني شي رسمي مافيه شي غير مؤكد. ..و كل محاضرة جيبي قلم هايلايتر و ظللي المهم . واطبعي الكتاب عشان في حماس راح يصير اخر الترم راح تكتشفين شوية اسئلة جت من الكتاب. المنهج زي ماقال الدكتور عبارة عن شقين (شق عن العقيدة و اركان الاسلام والايمان و ما يخصها-وشق عن المذاهب المعاصرة وهو القسم الشيق الممتع) بعد ما نخلص المحاضرات الثلاث.. زي ما قال مرعي.. راح ننزل المناقشه الأولى بالمناقشه الاولى راح احط حلها المتداول و راح نفتح المجال لكل واحد يناقش و يشارك باجابه تختلف عن المتداوله عشان نضمن درجة المشاركة لوجود حلول مختلفه بدل ما تنخصم بسبب نسخ ونختم المحاضرات الثلاث بكويز عشان نمر على اهم معلومات المحاضرات الثلاث و بكذا لما تذاكري ماراح تحسين انه شي جديد عليك. و نسلم العهده للأخت MaryaM تمتعنا بالمحاضرات اللاحقه . meem اذا فبالك كويز معين لايردك الا الماوس و الكيبورد.. :biggrin: موفقين و باذن الله تتسهل باقي المحاضرات. |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
ورشة جممميلة وتفتح النفس ما شاء الله
مجهووود اكككثر من رأئع يعطيكم العاافية |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
وينك غاطسه هالترم
مانستغني عن لمساتكم روز ولو واجهتي سؤال مشكوك فيه .علمينا و راح يكون من ضمن الاسئه المطروحه على الدكتور بالمحاضرة المباشره |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
اقتباس:
بديت دوام لان والايام الفاضية اخذ لي فره على الملتقى غير كذا ورشات فرت مخي فر لدرجة ناسيه حتى المواد الي ادرسهم حدي صحة ولياقة ههههههههههه وان شاء الله لو واجهتني مشكلة بالمادة بسألكم قبل الدكتور :106::106: يعطيكم العاافية يارب:004: |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
ما شاء الله عليك كفيت ووفيت
تو بس حسيت بالمسؤليه بالتوفيق للجميع |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
اقتباس:
اببد ماعليك انا على اتم استعداد لتسلم العهده :53: ميير ماوده الموقع يعلق بعد المحاضره الثالثه :(269): ^ ههههههههههههههههههه الهججه :71: |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
:(237): مريم
:71: ازين شي بالمشروع كله انه يخليك تذاكرين غصب من بدري.... عشان لاتسحبين و مانشوفك الا قبل الاختبارات بيومين. :(181): كلنا قدها و قدود . ونعين ونعاون |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
خلاص والله امزح :41jg: لا ما عليك هالترم ذا بصير مصطفى بماده العقيده :hahahahahah: ان شاء الله تشوف اللي يسرك بمحاضراتي الثلاث :(204): |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
مشآء الله تبآركك الرحمن .. شغل متعوب عليه يعطيكك العآفيه فهد .. |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
السلام عليكم ورحمة اللله وبركاته بارك الله فيكم وفي جميع الأخوة والأخوات الذين تبرعوا للعمل في هذه المجموعة وجميع المجموعات الأخرى وماأقتطعتموه من أوقاتكم الخاصة لخدمة الأخرين .. اسأل الله سبحانة أن يجزيكم خير الجزاء ، وان يبارك لكم في أوقاتكم وأولادكم وأموالكم أنه سميع مجيب.،،، أطيب تحياتي وتقديري.،،، موفقين خيرررررر |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
الله يعطيكم العافيه
ويجزاكم الف خير :icon19: |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
الله يعطيكم العافيه ..
ع المجهووود وفالكم يارب +a |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
السلام عليكم
ارجوكم الردود الكثيرة في الموضوع والسوالف والاطرائات والنقاشات الخارجية تخلي الموضوع يوصل ل20 صفحة و30 صفحة وبعدها يصعب علينا نوصل لشرح محاضره او اسئلة معينه اتمنى الرجوع لصفحة 5 واخباري فائدة واحدة فيها ؟ ياليت الردود تكون في المادة والمسؤلين عن المادة فقط يردون في الموضوع |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
هلا اخوي سعد والجميع باذن الله وزي ما حرصنا ان كل محاضرة تبدأ في بداية احدى الصفحات عشان يسهل ايجادها راح نحرص يكون في زي الفهرس عبارة عن 15 رابط زي كذا في أول صفحة في ورشة العمل الصفحة # 3 المحاضرة التمهيدية الصفحة # 4 المحاضرة ألأولى الصفحة # 6 المحاضرة الثانية الصفحة # 9 المحاضرة الثالثه وهكذا و افكر اطرح ان يكون عنوان لكل محاضرة زي الصفحة # 4 المحاضرة ألأولى ( تعريف العقيده ) الصفحة # 6 المحاضرة الثانية (خصائص العقيده ) الصفحة # 9 المحاضرة الثالثه (الإيمان و أركان ) وبتكون مرتبطه برابط ... تضغط على الصفحة و تنتقل للمطلوب ... وتطمر التشكرات و الاطراءات اللي تبي تعديها. خلهم يكتبون او يشكرون او شطحه على خفيف .. عشان نعرف من اللي متواجد و من اللي ماراح نشوفه الا قبل الاختبار بيومين .. ^^ الله لا يحطه مدير عليك :41jg: ولنا عودة.. |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
باذن الله اليوم راح انزل مراجعة و خاتمه للمحاضرة الاولى و نبدا المحاضرة الثانيه و مايخصها
وننتهي من اول فصل=العقيده تشمل 14 سؤال تكررت في الاختبارات ال3 السابقه للتمهيد لفصل جديد وهو أركان الايمان وشكرا |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
.... نقفل صفحة 6 ننتقل لصفحة 7 عشان تنزل المحاضرة بداية الصفحة ...
|
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
بقفل عنكم ال5 ردود الباقيه..
|
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
57 تم
|
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
58 تم
|
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
موفقين
|
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
..... الهدف من هذا كله عشان يقدر اخونا مرعي يعدل بداية الصفحة الاولى و يضيف فهرس كالتالي: فهرس ورشة عمل العقيده الصفحة # 3 المحاضرة التمهيدية(فكرة عامه عن المقرر) الصفحة # 4 المحاضرة ألأولى ( تعريف العقيده ) الصفحة # 7 المحاضرة الثانية (خصائص العقيده ) |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu13763307621.jpg');"][cell="filter:;"][align=center]
http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu13763307881.jpg :15:مـقـدمـة و تـنـبـيـهـات ::15: *كما ورد في إعلانات عمادة التعليم عن بعد بجامعة الملك فيصل فإنه لن يتم احتساب درجة المشاركة الخاصة بأي مناقشة تمت عن طريق النـسـخ و اللـصق *لتفادي عدم احتساب درجة المشاركة لمحاضرة مسجلة أو محاضرة مباشرة ,يجب على الطالب تفادي تنزيل عدة محاضرات بنفس اليوم. *عزيزي الطالب , يرجى عدم تأجيل مشاركة و الدخول عبر البلاكبورد او النظام الإفتراضي للمحاضرة و تنزيلها حتى تضمن اليوم حصولك على درجة مشاركة. *تذكير : -آخر موعد لتسديد رسوم الجامعة هو 26/05/1435 هـ الموافق 27/03/2014 م . -آخر موعد لرصد درجات المشاركة هو 02/07/1435 هـ الموافق 01/05/2014 م . موعدنا كتاب المادة آسم الكتآب : المدخل لدرآسه العقيده الإسلآميه المؤلف : د.عثمآن ضميريه رابط تحميل الكتاب http://www.4shared.com/file/aycyhmtc/____.html العقيدة الإسلامية و المذاهب المعاصرة (المحاضرة الثانية) http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu1392246531631.bmp هنا لـمشاهدة المحاضرة المسجلة محتوى المحاضرة الثانية و أهم فصولها: هنا لـتحميل ملف محتوى المحاضرة الثانيةأهم فصولها: *خصائص العقيدة الإسلامية *منهج الاستدلال على مسائل العقيدة عند السلف الفصل الأول *خصائص العقيدة الإسلامية الخصائص كثيرة من أهمها : 1- أنها ربانية المصدر : أن العقيدة الإسلامية مصادرها وحي الهي رباني ، وذلك باعتمادها على الكتاب والسنة وإجماع السلف ... وتورث هذه الخاصية: عصمة الأمة من الخطأ والزلل والانحراف ، لأنها تستند على الوحي من الله . ودليل هذه الخاصية: قوله تعالى (وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسْلامَ دِينًا ) المائدة : 3 2- الوضوح وموافقة العقل الصحيح والفطرة السليمة : تمتاز العقيدة الإسلامية بالوضوح والبيان ، وخلوها من التعارض والتناقض والغموض ... وتورث هذه الخاصية: السلامة من الاضطراب في الدين ، ومن القلق والشك والشبهات، وتحفظ أوقات الأمة من إهدارها في أشياء غير ....... ودليل هذه الخاصية : قوله تعالى ( أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ) الملك :14 3 – الثبات والدوام : العقيدة الإسلامية ثابتة دائمة ، بمعنى أنها متفقة ومستقرة ومحفوظة في ألفاظها ومعانيها ... وتورث هذه الخاصية : ضمان توحيد كلمة الأمة على منهج واحد وتصور واحد ودليل هذه الخاصية: قوله تعالى ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ) الحجر :9 4- الشمول والتكامل : أن العقيدة الإسلامية عقيدة شاملة فيما تقول عليه من أركان الإيمان وقواعده ، وشاملة في نظرها للوجود كله تعرفنا على الله والكون الحياة والإنسان معرفة صحيحة شاملة ... وتورث هذه الخاصية : حفظ العبد المسلم من الاتجاه لغير الله في أي شأن من شؤونه ، أو قبول أي سيطرة تستعلي عليه بغير سلطان الله. ودليل هذه الخاصية : قوله تعالى ( قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) الأنعام : 162 5– أنها عقيدة مبرهنة : تتميز العقيدة الإسلامية بأنها عقيدة مبرهنة تقوم على الحجة والدليل ، ولا تكتفي في تقرير قضاياها بالخبر المؤكد والإلزام الصارم ... وتورث هذه الخاصية : وتورث هذه الخاصية قوة اليقين في نفوس أصحابها بما معهم من الحق ودليل هذه الخاصية : قوله تعالى ( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرةٍ أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين ) يوسف :108 ---- الفصل الثاني: *منهج الاستدلال على مسائل العقيدة عند السلف أولاً : من هم السلف ؟ السلف الصالح: المراد بهم كحقبة تاريخية الصحابة رضي الله عنهم ، والتابعون وإتباعهم من أهل القرون الثلاثة المفضلة ، ممن عظم شأنهم وتلقى المسلمون كلامهم بالرضا والقبول . ثانياً : منهج السلف في الاستدلال على العقيدة : يقوم منهج السلف في الاستدلال على العقيدة على الـ6 الأسس التالية : 1-الإيمان بالنصوص الشرعية وتعظيمها : 2- حجية السنة "المتواتره والآحاد" في العقيدة : 3- الالتزام بالكتاب والسنة لفظا ومعنى : 4-ترك التأويل المذموم لنصوص الكتاب والسنة المتعلقة بالعقيدة : 5-أن قطعيات العلم والعقل لا تعارض قطعيات الشرع : 6-صحة فهم النصوص : ******* أسئلة اختبارات خاصه بالمحاضرة الثانية: http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu1392848070461.bmp ** أسئلة اختبارات تشمل ما سبق إلى المحاضرة الثانية : ** سيتم ادراج الحلول يوم السبت و سيتم ارفاق الاسئلة بجميع الصيغ المطلوبة . 15 سؤال اختبار خاصه بـ محاضرة 1 & محاضرة 2 (تعريف و خصائص العقيده الإسلامية): س1/**العالم الذي يقسم حال السنة مع القرآن على ثلاثة اوجه: أ- ابن تيمية ب- ابن القيم جـ -ابن عبد البر د-لا شي مما ذلك --- س2/**قال تعالى :" ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى و يتبع غير سبيل المؤمنين نوله ماتولى ونصله جهنم و ساءت مصيرا" هذه الآية دليل على حجية ومصدرية ... في العقيدة : أ-القرآن الكريم ب-الفطرة جـ-العقل د-الاجماع --- س3/** مسائل العقيدة التي بينها القرآن الكريم : أ-التوحيد ب-النبوات جـ-الغيبيات د-جميع ما ذكر صحيح --- س4/**"هي الايمان الجازم بالله و ما يجب في الوهيته و ربوبيته و اسمائه و صفاته و الايمان بملائكته وكتبه و رسله و اليوم الآخر و بالقدر خيره و شره" هذا تعريف: أ-العقيدة في اللغة ب-العقيدة الاسلامية في اللغة جـ-العقيدة الاسلامية د-لا شيء مما ذكر --- س5 /** هي الايمان الجازم الذي لايتطرق اليه شك لدى معتقدة ويجب ان يكون مطابقا للواقع لا يقبل شكآ ولا ظنا هذا تعريف : أ-العقيدة في الاصطلاح ب-العقيدة الاسلامية في الاصطلاح ج-العقيدة في اللغة د-العقيدة الاسلامية في اللغة --- س6/**واحدة من خصائص العقيدة "ان العقيدة مصدرها وحي الهي " ذلك يعني انها : أ-عقيدة شاملة ب-عقيدة تتسم بالوضوح و موافقة العقل جـ-عقيدة ربانية د-عقيدة تتسم بالثبات و الدوام --- س7/**من أهمية دراسة العقيدة الصحيحة: أ-أن الله حرم مخالفتها ب-القرآن والسنة جـ-البيان والإيضاح د_جميع ما ذكر صحيح --- س8/**من خصائص العقيدة الإسلامية أ-العلم ب-العقل جـ-أنها عقيدة مبرهنة د-التضمن --- س9/**إن صحة فهم النصوص من القرآن والسنة من شروط: أ-منهج الخلف ب_منهج السلف في الاستدلال على مسائلها جـ-خصائص العقيدة د-أهمية العقيدة --- س10/**خبر الآحاد الثقات الاثبات , المتصل الاسناد في السنة النبوية يعتبر: أ-يوجب العمل بكافة المسائل ب-يوجب العمل باستثناء مسائل الاعتقاد جـ-يوجب العمل به في مسائل الاعتقاد فقط د-لا شيء مما ذكر صحيح --- س11/**يقوم منهج السلف في الاستدلال على العقيدة على : أ-اربعة اسس ب-خمسة اسس جـ-ستة اسس د-سبعة اسس --- س12/**"جميع النصوص الواردة في المسألة الواحدة " هي من : أ-منهج السلف في الاستدلال على العقيدة ب-مظاهر دراسة العقيدة جـ-ركائز الفهم الصحيح للنصوص د-خصائص العقيدة الاسلامية --- س13/**واحده من الاتيه ليست من مظاهر اهمية دراسة العقيدة الاسلامية : أ-انها سبب سعادة الخلق في الدنيا والاخرة ب-ان الله جعل الالتزام بها شرط لصحة الاعمال وقبولها جـ-انها تحرر العقل من الاوهام والشبهات والخرافات د-انها تبين لنا ان القران الكريم واحد من مصادر العقيدة --- س14/**الايات التي يستغرق فيها موضوع العقيدة مساحة كبرى: أ-المدنية ب-المكية جـ-المكية والمدنية معآ د-لا شي مما ذكر --- س15/**"معرفة اللغة العربية و اساليب العرب في كلامهم "هي واحدة من : أ-خصائص للعقيدة الاسلامية ب-مظاهر دراسة العقيدة جـ-ركائز الفهم الصحيح للنصوص د-منهج السلف في الاستدلال على العقيدة --- ******* واجبات خاصه بالمحاضرة الثانية: * - تورث ربانية المصدر للعقيدة الاسلامية في النفس أ-عصمة الامة من الخطاء والزلل ب-ضمان جمع كلمة المسلمين ج-السلامة من الاضطراب في الدين د-جميع ما ذكر صحيح ******* مناقشات خاصة بالمحاضرة الثانية: *-القضية الثانية : واحدة من خصائص العقيدة الإسلامية أنها ربانية ما هي الآثار المترتبة على هذه الخاصية . ربانية المصدر // أي أنها من الله تعالى هو الذي أمر بها وحث عليها ورغب فيها ، ونهى عما يخالفها وحذر منه إما في القرآن الكريم أو في سنة النبي صلى الله عليه وسلم . (يفضل على كل طالب مناقشة و استحداث حلول جديده صحيحه) ******* محتويات المحاضرات الـ14 للتحضير قبل كل محاضرة يرجى الإطلاع على المرفق : http://www.ckfu.org/vb/attachment.ph...0&d=1392498961 * نتمنى للجميع دراسة ممتعه * http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu1392846525691.bmp [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
أشكر أخ Fahad T لدعوتي للمشاركة بتجربتي بالمادة.
عملت ملخص للمادة الترم الماضي؛ تلقونه بالرابط أدناه... http://www.ckfu.org/vb/t512168.html اعتمدت بالدراسة النهائية من الملخص بشكل كامل، وبحمد الله جبت A+ هذا مو معناه أني أدعوكم للاعتماد على ملخصي بشكل كامل، لكن اطلعوا عليه واستفيدوا من الفكرة اللي طبقتها فيه. دكتور القطاونة غالب الاختبار جابه من الاختبارات القديمة؛ بما أن القطاونة يدرسكم هذا معناه لا خوف عليكم. الكتب، لا يلزم دراستها. المحتوى يكفي؛ حتى من يحب يدرس بنفسه وما يعتمد على ملخصات غيره، أقوله: الدراسة من المحتوى تكفي، لا داعي لمتابعة المحاضرات المسجلة وتضييع كثير من الوقت عليها مع الشكر والتقدير لجهد الدكتور في المحاضرات؛ لكن الوقت للأمانة ضيق وانت تحتاج كل ساعة تقدر توفرها. مادة مثل العقيدة الإسلامية، المفروض ماتاخذ معكم وقت طويل بدراستها، لا تستهلك وقت كثير فيها؛ الوقت الكثير تحتاجه لمادة مثل الصحة واللياقة ومبادئ الإدارة. أذكر أني لخصت المادة خلال 4 أيام تقريباً. المادة تتحدث عن موضوعين أو جُزأين: جزء (العقيدة) وجزء (المذاهب)؛ العقيدة باختصار يتكلم عن أن العقيدة هي الإيمان؛ والإيمان له 6 أنواع، ويتكلم عن كل نوع من هذي الأنواع الـ6؛ ويبين ضوابط التكفير (عدم الإيمان)؛ هالشكل ينتهي الجزء الأول من المادة. الجزء الثاني عبارة عن أمثلة من بعض المذاهب والفرق الضالة، وبيان سبب ضلالها؛ وبس. النحو، ادرسوه بشكل عكسي؛ يعني اطبع نماذج الاختبارات القديمة؛ خذ سؤال سؤال، وافهم القاعدة اللي على أساسها تم اتخاذ الحل الصحيح؛ الـA بتكون بجيبك. الإنجليزي، نفس الشي، نفس النحو؛ كثير من الطلبة رسبوا بالإنجليزي واشتكوا من صعوبة الاختبار، مو بسبب أن الاختبار صعب، بالعكس الاختبار كان سهل؛ لكن لأنهم ما عرفوا كيف يدرسون مواد مثل الإنجليزي والنحو؛ المواد اللي تستلزم فهم قواعد وتطبيقها. هذا مالزم بيانه، دعواتنا لكم... |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
الله يعطيكم الف عافية
|
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
اقتباس:
لاعدمناك وعقبال ما اشوفك دكتور كبير قد الدنيا .. واتمنى من جميع طلاب الدفعه الاطلاع على المشاركة اعلاه فكما قال المثل : اسأل مجرب ولا تسال طبيب..:d5: درس و قرا و تفصحص و تمحص و لخص المقرر و نجح بتوفيق الله..عقبال الجميع شكرا ابو الحارث آخوك/فـهـد.. :rose: |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu13763307621.jpg');"][cell="filter:;"][align=center]
http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu13763307881.jpg :15:مــرآجعــة نـهـآئــيــة:15: العقيدة الإسلامية و المذاهب المعاصرة (المحاضرة الـتمـهيدية) أبرز ما جآء في المحاضرة التمهيدية هو أهم ما يحتاجه الطالب لأخذ فكرة عآمة عن مقرر العقيدة الإسلامية و المذاهب المعاصرة وتقسيم محاضراته , حيث ينقسم المقرر إلى شقين همآ : ||-( العقيدة الإسلامية )-|| المحاضرة 1 & 2 : تعريف و خصائص العقيدة. المحاضرة 3 & 4 & 5 :الإيمان و أركانه . المحاضرة 6 & 7 : نواقض الإيمان و التكفير. ||-(المذاهب المعاصرة)-|| المحاضرة 8 : العلمانية المحاضرة 9 : الـemo و عبدة الشيطان المحاضرة 10 : البهائية المحاضرة 11 : القاديانية المحاضرة 12 : الماسونية المحاضرة 13 : الصهيونية المحاضرة 14 : الأصولية النصرانية إنتهى المقرر.... (المحاضرة الـأولـى) أهم فصولها : • تعريف العقيدة في اللغة الاصطلاح • أهمية دراسة العقيدة • مصادر العقيدة الإسلامية (المحاضرة الثـآنيـة) أهم فصولها: *خصائص العقيدة الإسلامية *منهج الاستدلال على مسائل العقيدة عند السلف ************** نموذج و اسلوب اختبار المقرر: كما هو مقرر رسميا من عمادة التعليم عن بعد بإختبار الطلاب بطريقة تضليل الخيارات في ورقة الإجابة , ونظرا لإعتماد غالبية المقرر على الحفظ. كانت الإختبارات السابقة منطقية و بأسلوب سلس . إليكم آخر نموذج لإختبار المقرر و كما سبق في المحاضرتين السابقتين ,يتم ادراج ما يخص كل محاضرة من أسئلة اختبار و مناقشتها و ادراج حلولها و عمل الكويزات عليها. طمس الاجابات لإعانة المجموعة و الطلاب للمحاولة و مناقشة النموذج و حلوله بعد التصحيح . [BIMG]http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu1393036251251.jpg[/BIMG] [BIMG]http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu139303628351.jpg[/BIMG] [BIMG]http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu1393036334641.jpg[/BIMG] [BIMG]http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu1393036393411.jpg[/BIMG] [BIMG]http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu1393036457031.jpg[/BIMG] [BIMG]http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu1393036511471.jpg[/BIMG] [BIMG]http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu1393036570731.jpg[/BIMG] [BIMG]http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu139303662031.jpg[/BIMG] ************** وآجبات المقرر: :(159): لم تنزل للمقرر وآجبات بعد... ************** منآقشات المقرر: :(159): لم تنزل للمقرر مناقشات بعد... ************** مراجع للمذاكرة: *إضغط للتحميل :rose: كتاب المقرر :rose: : (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« )) :rose: ملخص هتآن :rose: ملخص آبو الحآرث http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu1392246531631.bmp ************** * نتمنى للجميع دراسة ممتعه * [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
^ ^^ ^^^ اقرو المراجعه اعلاه و عطوني رايكم عن طريقة الكويزات تبون نسويها *كويز لكل محاضرة او كل فصل لحاله زي كذا *كويز المحاضرة 1 & 2 : تعريف و خصائص العقيدة. *كويز المحاضرة 3 & 4 & 5 :الإيمان و أركانه الخمسه. *كويز المحاضرة 6 & 7 : نواقض الإيمان و التكفير. *كويز المذاهب المعاصرة الـ7 او نسوي *كويز العقيدة الإسلامية *كويز المذاهب المعاصرة او نسوي *كويز بعد كل 3 محاضرات وإذا تبي تسوي فهرس او روابط سريعه للموضوع, هذي روابط المحاضرات و المراجعه. المحاضرة التمهيدية - http://www.ckfu.org/vb/10524450-post21.html المحاضرة الاولى - http://www.ckfu.org/vb/10532440-post31.html المحاضرة الثانية - http://www.ckfu.org/vb/10547928-post61.html خاتمة الفصل الاول - http://www.ckfu.org/vb/10553493-post65.html شكرا |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
اقتباس:
أحب أشكرك على ماتقدمه من جهور تشكر عليها والله يسعدك ويسهل لك أمورك ,, عزيزي / فهد يفضل أن يكون الكويز لثلاث المحاضرات وليس لكل محاضرة كويز وكما وضحنا بداية الامر أن لكل ثلاث محاضرات بعد الانتهاء منها عمل كويز وأنت الى الان عملت من المحاضرة التمهيدية الى المحاضرة الثانية وتبقى لك المحاضرة الثالثة وبعدها عمل كويز للمحاضرات الثلاث بإستثناء التمهيدية لان الكويز سوف يبين الطالب الذي قام بالمذاكرة وسوف يجمع قدر كبير من المعلومات التي لن ينساها الطالب ولكن كثرت الكويزات سوف تسبب الملل للطلبة وتمنياتي للجميع بالتوفيق |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
ربي يكتب اجركم ورشه مبدعه بصراحه
بس ياليت تنزلون كل شي بالصفحه الاولى دامكم منسقين ومنظمين كل شي ربي يسعدكم جميعا |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
اقتباس:
ماشاء الله شغل ممتاز :d5: مثال ماقال مشرفنا كل 3 جميع ارتب من كثره الكويزات :16.jpg: وبالتوفيق :icon1: |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
تم وهو كذلك باذن الله دام نزلت المحاضرة الثالثه نرتب الكويز وراها على طول. موفقين جميعا .. واحرصو على المقررات الثانية ودرجات المشاركة . وبخصوص الاسئلة . الحمد لله اشتغلت مع مجموعة بالمنتدى و استغليت ان اثنين منهم دوافير و زملاء عمل.و بتنزل اسألة الاختبارات محلولة جاهزة . |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
مواضيع ان شاء الله تفيدنا جميعا :love080: http://www.ckfu.org/vb/t538965.html?archive=1http://www.ckfu.org/vb/t539228.html?archive=1 http://www.ckfu.org/vb/t539181.html?archive=1 http://www.ckfu.org/vb/t537902.html?archive=1 http://www.ckfu.org/vb/t538888.html?archive=1 http://www.ckfu.org/vb/t561368.html http://www.ckfu.org/vb/t538275.html?archive=1 http://www.ckfu.org/vb/t539614.html?archive=1 http://www.ckfu.org/vb/t538262.html?archive=1 http://www.ckfu.org/vb/t539409.html?archive=1 http://www.ckfu.org/vb/t538546.html?archive=1 http://www.ckfu.org/vb/t538950.html?archive=1 http://www.ckfu.org/vb/t539588.html?archive=1 http://www.ckfu.org/vb/t515864.html?archive=1 |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
2 مرفق
-خاتمة الفصل الاول خلوها في رد الاعضاء و الشروحات اول صفحة.تحت رابط المحاضرة التمهيدية *مرفق تمارين وأسئلة اختبارات وواجبات للمحاضرة الأولى & الثانية للفصل الخاص بـتعريف و خصائص العقيدة. -نحطها في الرد الخاص بالاسئلة والتمارين والاختبارات. محتويات المنهج في ملخص هتان الى الصفحة 14 جميل و مايتعاررض او يختلف عن المحتوى المرفق في كل محاضرة.وتم التدقيق و المطابقة. ثبتو اول 14 صفحة من ملف هتان كملخص للمحاضرة الاولى , الثانية , و الثالثه. المذاهب المعاصرة الـ7 يبيلها جدول متكتك عشان يسهل حفظهم. كل مذهب له اسم رائد او عالم او خاصية و سنة الظهور. وهكذا متى نوصل للـEMO:verycute: مهم الدرس وعليه سؤالين اختبار. |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
اذا مافي اي عوائق ولا استفسارات ولا سؤال محتاج مصدر الاجابة وغيرها .... بنقفل الفصل الاول محاضرة 1 و محاضرة 2 و ندخل فصل جديد (الايمان و اركانه) من المحاضرة الثالثه للخامسه.
موفقين |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
متى تنزال محاضره الثالثة
|
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
الله يعطيك العافيه يااخ فهد
كل شي واضح ولله الحمد استمر اخ فهد , والى الان أنا قمت بعمل المحاضرات التي شرحت بملف ورد , وبإذن الله اكمل كل شي بالمادة واضيف المناقشات والواجبات اخر الترم واقوم بإرفاق ملف ورد ملخص للمادة يشمل كل شي وجاهز للطباعة وللمذاكره .. |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
اقتباس:
اليوم بنرجع نسمع المحاضرة للمرة الثانية..الحمد لله مافيها لف و دوران..معلوماتها نظرية دايركت و نفس المحتوى -الايمان و اركانه من اكثر الفصول اللي عليها اسالة اختبار.. و اسهل الفصول من ناحية المذاكرة. يعني لو جاك مثلا هالسؤال .. ممكن تحله بالفهم سـ/ هو الاعتقاد الجازم بأن الله -- عز وجل -- انزل على رسله كتبآ فيها : آمره،ونيه،ووعده،وما اراده الله من خلقه ، هذا تعريف : أ-الايمان بالملائكة ب- الايمان بالله ج- الايمان بالرسل د- الايمان بالكتب منطقيا انزل على رسله كتبآ بتخليك تختار فقرة د. اغلب الفصل الجاي حول هالطريقة و خلك قريب و بنمشي عليها حبه حبه لين نقفلها متاكدين منها بعد المحاضرات الثلاث الجاية. موفقين |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
اقتباس:
خذ راحتك عمي ... والوعد المحاضرة المباشرة...... حط فبالك قبل تحضر المحاضرة المباشرة..حط نفسك مكان الدكتور و وما نطرح الا ما يخص المنهج بدون ما نعطيه فكرة ان المنهج و اختباراته كنها الدفه (مفصل و جاهز) |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
اقتباس:
فالوقت قد يكون ضيقاً بسبب العودة للعمل ,, |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
يعطيكم العافيه
متابعين :love080: |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
السلام عليكم مشاءلله موضوع وتنسيق جداااااااااااااااااااا رائع ومجهود جبار بسراحه :(204): الله يسعد كل من ساهم فيه انا زميلكم من المستوى الخامس ومادة العقيدة عندي من ضمن موادي عشان كذا راح اكون ضيف عندكم :53: ولي عودة انشاء الله |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu13763307621.jpg');"][cell="filter:;"][align=center]
http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu13763307881.jpg :15:مـقـدمـة و تـنـبـيـهـات ::15: *كما ورد في إعلانات عمادة التعليم عن بعد بجامعة الملك فيصل فإنه لن يتم احتساب درجة المشاركة الخاصة بأي مناقشة تمت عن طريق النـسـخ و اللـصق *لتفادي عدم احتساب درجة المشاركة لمحاضرة مسجلة أو محاضرة مباشرة ,يجب على الطالب تفادي تنزيل عدة محاضرات بنفس اليوم. *عزيزي الطالب , يرجى عدم تأجيل مشاركة و الدخول عبر البلاكبورد او النظام الإفتراضي للمحاضرة و تنزيلها حتى تضمن اليوم حصولك على درجة مشاركة. *تذكير : -آخر موعد لتسديد رسوم الجامعة هو 26/05/1435 هـ الموافق 27/03/2014 م . -آخر موعد لرصد درجات المشاركة هو 02/07/1435 هـ الموافق 01/05/2014 م . -تم تحديد موعد المحاضرة المباشرة الأولى يوم الأربعاء 04/05/1435 هـ الموافق 05/03/2014 م كـالتالي: طـالبات: الفترة الأولى 8:00 مساء - 8:30 مساء طـلاب:الفترة الثانية 8:45 مساء - 9:15 مساء موعدنا كتاب المادة آسم الكتآب : المدخل لدرآسه العقيده الإسلآميه المؤلف : د.عثمآن ضميريه رابط تحميل الكتاب http://www.4shared.com/file/aycyhmtc/____.html العقيدة الإسلامية و المذاهب المعاصرة (المحاضرة الثالثة) http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu1392246531631.bmp هنا لـمشاهدة المحاضرة المسجلة محتوى المحاضرة الثالثة و أهم فصولها: هنا لـتحميل ملف محتوى المحاضرة الثالثة**أهم فصول المحاضرة : -تعريف الإيمان -مقدمة في أركان الإيمان -الركن الأول: الإيمان بالله عز وجل *أركان الإيمان* تعريف الإيمان:- - الإيمان في اللغة له استعمالان : فتارة يتعدى بنفسه فيكون معناه : الأمن والتأمين أي أعطاء الأمان وتارة يتعدى بالباء أو اللام فيكون معناه : التصديق الإيمان شرعاً : هو اعتقاد بالقلب ، وقول باللسان ، وعمل بالجوارح . وقد نقل هذا الإجماع الإمام البغوي ، والحافظ ابن عبد البر ، والإمام اللالكائي وغيرهم . وأدلة هذا التعريف كثيرة منها : اعتقاد بالقلب : استدلوا بقوله تعالى : ﴿ ولَما يدخلِ الْإِيمان في ُقُلوبِكم ﴾ الحجرات : 14 قول باللسان : استدلوا بقوله تعالى : ﴿ ُقوُلوا آَمنا بِاللَّه وما ُأنزِلَ إِلَينا ﴾ البقرة : 136 وقول النبي صلى الله عليه وسلم:" أمرت أن أقاتل الناس ، حتى يقولوا لا إله إلا الله ، فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلابحقها " عمل بالجوارح : استدلوا بقوله تعالى : ﴿ وما كَانَ اللَّه ليضيع إِيمانكم ﴾ البقرة : 143 أهم مسائل الإيمان يتعلق بتعريف الإيمان شرعاً ثلاث مسائل هي : أ- زيادة الإيمان ونقصانه ب- الاستثناء في الإيمان جـ - حكم مرتكب الكبيرة زيادة الإيمان ونقصانه : ذهب جمهور السلف إلى أن الإيمان يزيد وينقص ، واستدلوا على ذلك بأدلة كثيرة ، منها : - قوله تعالى : ﴿ وما زادهم إِلَّا إِيمانا وتسليما ﴾ الأحزاب : 22 -وقوله تعالى : ﴿ ويزداد الَّذين آَمنوا إِيمانا ﴾ المدثر ومن السنة قوله صلى الله عليه وسلم:" لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن " أي لا يفعل هذي المعصية وهو كامل الإيمان وحديث : " أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً " ويزداد الإيمان بالطاعة وينقص بالمعصية والمقصود هنا طاعة القلب والجوارح واللسان ، ومعصيتهم أيضاً . فالإيمان يزداد بالحب في الله ، والبغض في الله ، وحب الصحابة ، والخوف والرجاء والتوكل ، ويزداد بذكر الله ، وتلاوة القرآن وطلب العلم ، والدعوة إلا الله ، والقيام بجميع شعائر الدين . والإيمان ينقص بالابتداع في الدين ، وبالحسد والكبر والعجب ، والغفلة ، وارتكاب الذنوب والكبائر . الاستثناء في الإيمان : ومعناه أن يقول العبد : أنا مؤمن أن شاء الله . والسلف رحمهم الله يمنعون هذا الاستثناء إذا كان على سبيل الشك قال ابن مسعود رضي الله عنه :" من شهد على نفسه أنه مؤمن ،فليشهد انه في الجنة " حكم مرتكب الكبيرة : تعريف الكبيرة : أن الكبائر كل ذنب ختمه الله تعالى بنار أو غضب أو لعنة أو عذاب . وأهل السنة اجمعوا على عدم كفر مرتكب الكبيرة ومرتكبها لا يخلد في النار اذا لم يعتقد إباحتها وأدلة هذا المذهب كثيرة منها : قوله تعالى : ﴿ إِنَّ اللَّه لَا يغفر أَنْ يشرك بِه ويغفر ما دونَ ذَلك لمن يشاءُ ﴾ النساء قوله تعالى : ﴿ وإِنْ طَائفَتان من الْمؤمنِين اقْتتُلوا فَأَصلحوا بينهما فَإِنْ بغت إِحداهما علَى الُْأخرى فَقَاتُلوا الَّتي تبغي حتى تفيءَ إِلَى أَمرِ اللَّه فَإِنْ فَاءَت فَأَصلحوا بينهما بِالْعدلِ وأَقْسِطوا إِنَّ اللَّه يحب الْمقْسِطين ( 9) إِنما الْمؤمنونَ إِخوٌة فَأَصلحوا بين أَخويكم واتُقوا اللَّه لَعلَّكم ترحمونَ) الحجرات ومن السنة حديث أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" أتاني جبريل عليه السلام فبشرني انه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال وإن زنى وإن سرق ". *وهذا الحكم لا يقلل من خطر ارتكاب الكبائر *مقدمة في أركان الإيمان* يتلخص معتقد السلف الصالح أهل السنة والجماعة في أصول الإيمان ؛ في الإيمان والتصديق بأركانه الستة كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم في حديث جبريل عليه السلام لما جاء يسأله عن الإيمان ؛ فقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم :" أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه، ورسله، واليوم الأخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره " فالإيمان يقوم على هذه الأركان الستة؛ فإذا سقط منها ركن لم يكن الإنسان مؤمناً البتة,لأنه فقد ركن من أركان الإيمان . *الركن الأول : الإيمان بالله عز وجل* أنواع التوحيد ثلاثة، وهي : توحيد الربوبية . توحيد الألوهية . توحيد الأسماء والصفات . *أولاً : توحيد الربوبية []تعريفه في اللغة[/]: الرب في كلام العرب : المالك ، والسيد المطاع ، والمصلح . []ومعناه في الإصطلاح [/]: الاعتقاد الجازم بأن الله وحده رب كل شي ومليكه ، لا شريك له وهو الخالق وحده وهو مدبر العالم والمتصرف فيه ، وانه خالق العباد ورازقهم ومحييهم ومميتهم ،، وخلاصته انه : توحيد الله تعالى بأفعاله . الأدلة عليه : وقد قامت الأدلة الشرعية النقلية والعقلية وكذلك الفطرة على تفرد الله تعالى بالربوبيته: فمن الكتاب قوله تعالى: ﴿ الْحمد للَّه رب الْعالَمين ﴾ ﴿ إِنَّ ربكم اللَّه الَّذي خلَق السماوات والْأَرض في ستة أَيامٍ ُثم استوى علَى الْعرشِ يغشي اللَّيلَ النهار يطُْلبه حثيثًا والشمس والْقَمر والنجوم مسخرات بِأَمرِه أَلَا لَه الْخلْق والْأَمر تبارك اللَّه رب الْعالَمين ) أما العقل السليم فإنه يقر لله تعالى بالوحدانية وبأنه الخالق القادر ولذلك دعا الله إلى إعمال العقل بالتفكير والتدبر في كثير من آيات القرآن ومنها آية الطور المتقدمة ، كما بين موقف أهل العقول والألباب إذا تأملوا خلق الله تعالى بقوله: ﴿ إِنَّ في خلْقِ السماوات والْأَرضِ واختلَاف اللَّيلِ والنهارِ لَآَيات لُأولي الْأَلْبابِ ( 190 ) الَّذين يذْكرونَ اللَّه قياما وُقعودا وعلَى جنوبِهِم ويتفَكَّرونَ في خلْقِ السماوات والْأَرضِ ربنا ما خلَقْت هذَا باطلًا سبحانك فَقنا عذَاب النارِ ( 191 ) ﴾ آل عمران : 190 أما الفطرة فهي من أعظم ما جبل عليه الله البشر كما قال تعالى : ﴿ فَأَقم وجهك للدّينِ حنِيفاً فطْرةَ اللَّه الَّتي فَطَر النّاس علَيها لَاتبديلَ لخلْقِ اللَّه ذَلك الدّين الْقَيِّم ولَكنّ أَكْثَر النّاسِ لَا يعلَمونَ ) وهذي الفطرة هي التي تجعل الناس في حال الشدة والضيق يرجعون إلا الله ويستمدون منه العون *حكم الإقرار بهذا التوحيد وحده : الإقرار بهذا التوحيد وحده دون الإقرار باستحقاق الله للعبادة وحده له حكمان : الأول : دنيوي ، وهو انه لا يكسب صاحب صفة الإيمان الثاني : أخروي ، وهو أن من مات غير ملتزم لله بعبادته وحده لن ينجو من عذاب الله وإن اقر له بالربوبية وبعض الصفات. *مظاهر الانحراف في توحيد الربوبية : جحد ربوبية الله أصلا بجحد وجوده "وهذا قول الملاحدة و الدهريين" الذين يسندون الوجود كله للطبيعة جحد بعض خصائص الرب وإنكارها و كمن ينفي قدرة الله على بعث الناس إعطاء شيئ من خصائص الرب لغيره , كم يعتقد وجود متصرف في الكون مع الله , أو نافع أو ضار , أو الغلو في الأولياء *ثانياً : توحيد الألوهية : [u]معنى الألوهية في اللغة[/u] مشتقه " الإله " : أي المعبود. ومعناه في الشرع : الاعتقاد الجازم بأن الله سبحانه و تعالى هو الإله الحق لا إله غيره، وإفراده تعالى بالعباد والخضوع والطاعة المطلقة وأن لا يشرك به أحد كائناً من كان، ولا يصرف شيء من العبادة لغيره. الأدله عليه قال الله تعالى: ﴿ إِياك نعبد وإِياك نستعين ) قال تعالى: ﴿ وقَضى ربك أَلاَّ تعبدواْ إِلاَّ إِياه ﴾ الإسراء : 23 *ثالثاً : توحيد الأسماء والصفات : هذا التوحيد يقوم على 8 قواعد هي : ^1^إثبات ما أثبته الله لنفسه ، وأثبته له رسوله من الأسماء والصفات ، فهي من باب التوقيف ولا اجتهاد فيها. والله تعالى أعلم بنفسه ورسوله هو أعلم الخلق به . ^2^أن الإثبات يكون بلا تكييف او تمثيل . ^3^أن ما أثبته الله ورسوله من الصفات فهو أكمل الصفات و أعلاها . ^4^أن ما نفاه الله و رسوله من الصفات إنما هو صفات النقص . ^5^أن كل ما ثبت للمخلوق من كمال فالله أولى أن يتصف بأكمله كما يليق به تعالى . ^6^أن كل ما نزه عنه المخلوق من صفات النقص ، فالخالق أولى أن يتره عنه . ^7^أن القول في صفات الله كالقول في ذاته . كما أننا نثبت ذاتا ليس كذوات المخلوقين ، فذالك نثبت صفات ليس كصفات المخلوقين . ^8^أن القول في بعض الصفات كالقول في بعض الآخر إثباتاً و نفياً . *ثمرات الإيمان بالله تعالى : -سعادة القلب وطيب الحياة -أداء العبادات بنفس راضية وحب تسليم -النجاة في الحياة الآخرة والفوز بالجنان . -ما من صفة لله تعالى، إلا وللإيمان ا ثمرات عظيمة و آثار كبيرة مترتبة على ذالك الإيمان . ************** أسئلة اختبارات خاصه بالمحاضرة الثالثة: http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu1392848070461.bmp 1**الايمان في لغة العرب له استعمالان : أ - الامن و القوة ب- الامن و التصديق ج - القوة و التصديق ث - الخوف و الفزع 2**واحدة من الاتي ليست من القواعد التي وضعها العلماء للأسماء و الصفات : أ- ان الاثبات يكون بلا تكييف و لاتمثيل ب - ان القول في صفات الله كالقول في ذاته ج - ان ما اثبته الله و رسوله من الصفات فهو أكمل الصفات و اعلاها د - ان القول في بعض الصفات ليس كالقول في البعض الاخر اثباتا و نفيا 3**من طرق القرآن في تقرير توحيد الالوهية : أ- الاستدلال بتوحيد الاسماء و الصفات على توحيد الالوهية ب - الاستدلال بتوحيد الربوبية على توحيد الالوهية ج - شهادة الله على توحيد الالوهية د- الإجابتان (ب+ج) صحيحتان 4**قوله صلى الله عليه وسلم :" لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن " هذا الحديث دليل على : أ- ان الايمان يزيد و ينقص ب - ان الايمان ثابت بقلب المؤمن ج - ان الايمان يزيد و لا ينقص د - لا شي مما ذكر صحيح 5**والرب في كلام العرب يطلق على معان منها : أ- المالك ب - السيد المطاع ج - المصلح د – جميع ماذكر صحيح 6**الايمان شرعآ هو : أ- الامن والقوة ب- اعتقاد بالقلب وقول باللسان وعمل بالجوارح ج- اعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح د- جميع ماسبق صحيح 7**قال تعالى " قولوا ءامنا بالله وما انزل الينا " هذه الايه دليل على : أ- ان الايمان اعتقاد بالقلب ب- ان الايمان عمل بالجوارح ج- ان الايمان قول باللسان د- لا شي مما ذكر 8**الايمان بتوحيد الربوبية : أ-يكسب صاحبه صفة الايمان ب- لا يكسب صاحبة صفة الايمان ج- يكسبه صفت الايمان منقوصة د- لا شي مما ذكر 9**معنى الالوهية في اللغة مشتقه من "الاله" أي : أ-العبودية ب- الايمان بالعبودية ج- العبادة د- المعبود 10**الاعتقاد الجازم بأن الله – سبحانه وتعالى – هو : الإله الحق لا إله غيره وإفراده تعالى بالعبادة والخضوع والطاعة المطلقة يعتبر هذا التعريف : أ-توحيد الربوبية ب- توحيد الالوهيه ج- توحيد الاسماء والصفات د- لاشي مما ذكر 11** قوله تعالى ( وماكان الله ليضيع ايمانكم ) دليل على ان الإيمان : أ- قول باللسان ب- عمل بالجوارح ج- اعتقاد بالقلب د- جميع ما ذكر صحيح 12** ذهب السلف إلى أن الإيمان : أ- يزيد ولاينقص ب- يزيد وينقص ج- ينقص ولايزيد د- لا يزيد ولاينقص 13**الإسثناء في الإيمان تجنبا لتزكية النفس : أ- كفر ب-جائز ج-فسوق د- نفاق 14** قوله تعالى (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء) يدل على أن مرتكب الكبيرة: أ- كافر ب-لا يكفر ج-مخلد في النار د- لا شيء مما سبق 15**من القواعد التي يقوم عليها توحيد الأسماء والصفات أن إثباتها يكون : أ- بلا تكييف ولا تمثيل ب- بتكييف وتمثيل ج-بلا تكييف ولكن بتمثيل أحيانا د- كل ما سبق صحيح ************** وآجبات خاصه بالمحاضرة الثالثة *- لايوجد في الواجبات السابقة ما يخص المحاضرة الثالثة. :(159): لم تنزل للمقرر وآجبات في الأنظمة بعد... ************** منآقشات خاصة بالمحاضرة الثالثة *- ناقش مسألة علاقة الأقسام الثلاثة للتوحيد ( توحيد الربوبية والالوهية والأسماء والصفات ) مع بعضها البعض لا يوجد فرق بين هذه الانواع ولا يقبل من الناس الاقرار بنوع دون الاخر او التفريق بين الاقرار بالله مثلا بالخلق وعبادة انداد معه او من دونه انما هناك علاقة ترابط بين انواع التوحيد حيث ان توحيد الله لايقوم الا بالاعتراف له سبحانه بالوحدانيه المطلقة في افعاله وصفاته التي تستلزم ان يكون هو الاله المعبود بحق دون سواه فلا يجوز التفريق او الاكتفاء بالاقرار لله بجمله من صفات الربوبية كالخلق والتدبير والملك والاحياء والاماتة وانكار ان يكون المعبود وحده ويتضح هذا جليا في دعوة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم قريشا والعرب جميعا حيث لم يقبل منهم اقرارهم بتلك الصفات والخصائص ثم اشراكهم للاوثان معه تعالى في العبادة فلم يقبل منهم تجزئة توحيده تعالى :(159): لم تنزل للمقرر مناقشات في الانظمة بعد... محتويات المحاضرات الـ14 للتحضير قبل كل محاضرة يرجى الإطلاع على المرفق : http://www.ckfu.org/vb/attachment.ph...0&d=1392498961 * نتمنى للجميع دراسة ممتعه * http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu1393535413641.bmp [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
مرررعي :icon1:
فزعتك , نبي نضيف المحاضرة الثالثة و الكويز بالصفحة الأولى http://www.ckfu.org/vb/t562682.html المحاضرة الثالثة http://www.ckfu.org/vb/10573121-post81.html شكرا |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
1 مرفق
*مرفق تمارين وأسئلة اختبارات وواجبات للمحاضرة الثالثة الخاصه بـالايمان ,اركانه , اول ركن من أركان الإيمان -نحطها في الرد الخاص بالاسئلة والتمارين والاختبارات وشكرا... |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
http://store2.up-00.com/2014-02/1392016724391.gif
اقتباس:
*** باب الاستفسارات مفتوح لاخر الترم بخصوص المحاضرات المغطاه....و بانتظار المحاضرة المباشرة و تثبيت الواجب و المناقشة بالنظام... موفقين و اللي محتاج شي يبشر |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
كنت كارهه هذا الماده بس مجهودكم الخرافي حببني وساعدني ان أذاكرها وأنا مرتاحه :(204): شكرا لكم جميعا:d5: |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
تم الطلب للاضافة في الصفحات الاولى
والله يجزاك خي يافهد ماقصرت والله يعطيكم العافيه جميعا |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
يعطيك العافيه اخ فهد على جهودك الكبيره :d5: بس حبيت استفسر هل اقتبس من رد للمحاضرات 4,5,6 او عادي ما يهم تنسيق الرد ! :verycute: جزاك ربي الجننة |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
الاخوان الافاضل
نزلت للمادة 4 محاضرات ولم يتم انزال المناقشات الاربعة لها نأمل الاستعجال لعدم التراكم ومشكورين مقدما |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
لماذا لم تقوموا بوضعها في الصفحة الاولى مثل بقية المجموعات
كذا متعبة علينا شوفوا لنا حل ؟؟؟ |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
السلام عليكم ابدعتوا ماشاء الله عليكم الله يجزاكم كل خير .. اخ فهد ماشاء الله عليك تنسيق جمميل .. بالتوفيق للجميع .. |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
اقتباس:
قمنا باضافة المحاضرات والكويز في الصفحات الاولى |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
^ مشرفنا :verycute: وش رايك باقي شوي واضبط المحاضره 4 اقتبس طريفه فهد وترتيبه للمحاضرات ؟ علشان انزله اذا خلصت :16.jpg: |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu13763307621.jpg');"][cell="filter:;"][align=center]
http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu13763307881.jpg *اذا مافي اي ملاحظات..ممكن ننقلهم للصفحة الأولى؟:- حل أسئلة الكتاب + أسئلة الأعوام السابقة 1-هنا لـتحميل ملف اسئلة و تمارين المحاضرة الأولى 2-هنا لـتحميل ملف اسئلة و تمارين المحاضرة الثانية 3-هنا لـتحميل ملف اسئلة و تمارين المحاضرة الثالثة موجودة بالردود السابقة الاسئلة هي اسئلة الاختبارات للثلاث اترام الاخيرة + الواجبات الخاصة بمحتوى المحاضرات الثلاث ************** منآقشات خاصة بالمحاضرة الأولى *-ما هي العلاقة بين التعريف اللغوي والاصطلاحي للعقيدة . العقيدة /حسب التعريف اللغوي: تعني: ما أُبْرم وأُحكم من الأشياء؛ ماديًّا كان أو معنويًّا. .. ويُلاحَظ اقتراب أو تطابق المعنى اللغوي والاصطلاحي لكلمة العقيدة فالعقيدة هي الإيمان بالشيء حتى يتمكن منه القلب، فكأنه انعقد ... وتوضيح العلاقة بينهما. ************** منآقشات خاصة بالمحاضرة الثانية *-واحدة من خصائص العقيدة الإسلامية أنها ربانية ما هي الآثار المترتبة على هذه الخاصية . ربانية المصدر // أي أنها من الله تعالى هو الذي أمر بها وحث عليها ورغب فيها ، ونهى عما يخالفها وحذر منه إما في القرآن الكريم أو في سنة النبي صلى الله عليه وسلم ************** منآقشات خاصة بالمحاضرة الثالثة *- ناقش مسألة علاقة الأقسام الثلاثة للتوحيد ( توحيد الربوبية والالوهية والأسماء والصفات ) مع بعضها البعض لا يوجد فرق بين هذه الانواع ولا يقبل من الناس الاقرار بنوع دون الاخر او التفريق بين الاقرار بالله مثلا بالخلق وعبادة انداد معه او من دونه انما هناك علاقة ترابط بين انواع التوحيد حيث ان توحيد الله لايقوم الا بالاعتراف له سبحانه بالوحدانيه المطلقة في افعاله وصفاته التي تستلزم ان يكون هو الاله المعبود بحق دون سواه فلا يجوز التفريق او الاكتفاء بالاقرار لله بجمله من صفات الربوبية كالخلق والتدبير والملك والاحياء والاماتة وانكار ان يكون المعبود وحده ويتضح هذا جليا في دعوة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم قريشا والعرب جميعا حيث لم يقبل منهم اقرارهم بتلك الصفات والخصائص ثم اشراكهم للاوثان معه تعالى في العبادة فلم يقبل منهم تجزئة توحيده تعالى ************** * نتمنى للجميع دراسة ممتعه * [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
اقتباس:
اقتباس:
|
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
اقتباس:
ماتقصرين مريوومه عاد انتو اشطر مننا .:004: و غير كذا ترا فتحو منتدى مسودة يعني تقدرين اليوم تنزلين فيه الموضوع و كل يوم ترتبينه شوي شوي و لا خلصتي تقدرين تسحبينه الى منتدى ادارة اعمال2. اهم شي المحاضرة و محتواها.اقتبسي اذا تشوفون نستمر على نفس التنسيق و الترتيب. التنبيهات اللي تخص موعد المحاضرة المباشرة تقدرين تخلينها اذا بتنزلين الموضوع قبلها .. او احذفيها اذا نزلتي الموضوع بعدها...خلي المواعيد اللي ما انتهت زي اخر موعد للسداد و اخر موعد لرصد الدرجات نوع من التذكير و تخفيف لفتح مواضيع استفسارات.و تخص المقرر. في خاتمة المحاضرة 1 و 2 فيها صور لاخر اختبار و قبلها تراني نزلت روابط الترمين اللي قبلها. عشان ما تعوق معاق تشوفين كل الاترام و تطلعين منها كل اسئلة الاختبارات اللي تخص المحاضرة. |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
اقتباس:
اي احلى يصير موضوع الماده كامله له نفس الترتيب :(204): الله يسعدك يارب ماقصرت اي في موعد المحاضره المباشره والسداد ورصد الدرجات بالنسبه للمناقشات هل ازيد المناقشه الرابعه والخامسه على ردك تبع المناقشات علشان تصير جميع ؟! |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
فـهـد :bawling::bawling::bawling: ماضبط معي لون الخلفيه لي ساعتين وانا احاول ما قدرت :017::017: محتوى المحاضرات جاهز بس المشكله بتنسيق الموضوع :sm1: ياليت تقول لي كيف اضبطه علشان انزلهن ما اتاخر :verycute::verycute: |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
1 مرفق
افتحي المرفق
انسخي اللي فيه سوي معاينة للمشاركة زبط؟ المناقشات نزلتها في رد لحالها عشان توهم ينزلون رسمي.. ودامها نزلت خليها مع المحاضرة. المناقشة الخامسه ما شفتها.. تخص المحاضرة الرابعه ولا الخامسه؟ و موفقه دافورتنا:rose: |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
يديكم العافية مجهود جميل
|
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
الافضل كلنا نكون نفس التنسيق
وياليت نفس فهد ويعطيك العافيه |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 10:59 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام