![]() |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
اقتباس:
شكراً لك :16: |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
اقتباس:
أمآآآآآ :38: إلى الأن وصلت السؤال رقم 59 وما شفت شيء فيه غلط الله يستر يعني أهون ولا أذاكرها وأكتفي بمذاكرتي ؟ هههههه |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
أوريانتاليزم==> الإستشراق باللغة الانجليزية ..
أوريانتاليست ==> المستشرق في اللغة الانجليزية .. أوريانت ==> الشرق .. أوريانتليزم ===> أدرجت في قامس الأكاديمية "الفرنسية" في القرن التاسع عشر خرج مصطلح الاستشراق قبل القرن التاسع عشر يرى المستشرق ( مكائيل أنجلو جويدي) >>> المستشرق الجدير بهذا اللقب هو الذي لا يقتصر على معرفة بعض اللغات التي تتحدث بها الأمم الشرقية و إدراك عاداتها فحسب , بل يجمع إلى ذالك الوقوف على القوى الروحية والفكرية والأدبية التي أثرت في في الثقافة الإنسانية .. |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
نبي حل هالسؤال / تظهر وسطية الإسلام في التفاعل الحضاري من خلال : 1- أعتماد منهج القرآن والسنة والسلف الصالح في أمر العقيدة 2- البعد عن أصطلاحات الجدليين 3- الاهتمام ببيان أثر العقيدة على النفوس 4- كل ما سبق في الملزمة حاط الجواب ( كل ما سبق ) !! |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
اقتباس:
|
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
/ تظهر وسطية الإسلام في العقيدة الموافقه للفطرة من خلال :
1- أعتماد منهج القرآن والسنة والسلف الصالح في أمر العقيدة 2- البعد عن أصطلاحات الجدليين 3- الاهتمام ببيان أثر العقيدة على النفوس 4- كل ما سبق في الملزمة حاط الجواب ( كل ما سبق ) !! وصلنا خير هذا الغلط بعينه وعلمهـ :39: |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
اقتباس:
هههههههههه حلوه بعينه وعلمهـ :5: يعني الأن الخطا في صيغة السؤال ؟ |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
مآش ما بوهـ أحد الكل يذاكر للحين لذلك عن أذنكم أستراحت مقاتل وراجع لكم بإذن الله |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
إن الثقافة بمجموعھا تمثل:
-1 تمیزا للمجتمع أو الأمة عن المجتمعات والأمم الأخرى . -2 تغیرا للمجتمع أو الأمة عن المجتمعات والأمم الأخرى. . 24 -3 تعددا للمجتمع أو الأمة عن المجتمعات والأمم الأخرى. . -4 تخلفا للمجتمع أو الأمة عن المجتمعات والأمم الأخرى. . : السؤال ٢ الروابط البشریة نوعان: -1 فطریة ومتغیرة . -2 فطریة ومكتسبة . -3 طارئة وأصیلة . -4 خاصة وعامة . : السؤال ٣ القیم الإسلامیة عالمیة في ذاتھا، مرنة في تطبیقھا؛ لأنھا: -1 استجابة للفطرة السویة . -2 تمثل حضارة عالمیة . -3 موجھة لكل الأزمان . -4 قابلة للتغیر والتطور . ( الواجب ( ٢ -1 سرعة أنتشار الأسلام ودخول الكثیرین فیھ : دلیل على ؟ عالمیة الدعوة 2 - كان للتنصیر عاملاً مھماً في ؟ كسر كل دعوة للوحدة الأسلامیة -3 ظھرت بدایات التأثر بمظاھر الحضارة الغربیة في ؟ أواخر الدولة العثمانیة ( الواجب ( ٣ -1 أسباب التخلف (التأخر) في العالم الإسلامي نوعان؛ داخلیة أساسیة ١- وخارجیة أساسیة ٢- وخارجیة ثانویة ٣- وداخلیة ثانویة ٤- وخارجیة تابعة -2 تعد القومیة والعنصریة من أھم النزعات الاجتماعیة التي: ١- ربطت الإنسان منذ القدم بجماعتھ ٢- أحدثت شرخا في البناء الاجتماعي ٣- ولدت التنازع بین الناس -4 ظھرت بفعل الفكر الغربي -3 إن اتخاذ المسلمین موقفا من العولمة في ظل التدافع القائم بین الحضارات یحتاج إلى: ١- قوة اقتصادیة 2 - حكمة ووعي ٣- جھاد مستمر ٤- الحذر والمقاطعة |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
س ١- الادیان ذات حضور مؤثر في حیاة الانسان:
١- صحیح بالنسبھ للادیان كلھا ٢- صحیح بالنسبھ للاسلام فقط ٣- صحیح بالنسبھ للادیان الكتابیھ ٤- غیر صحیح تماما س ٢- حدث صراع مریر بین رجال الكنیسھ في روما ورجال العلم التجریبي: ١- في القرون الوسطى ٢- في عصور النھضھ ٣- في القصور القریبھ ٤- في القرن التاسع عشر |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
:32: الاغلاط منتشرة بكل مكان والدكتور دقيق في الاسئلة والعقل متشتت بطلع ماراح ارجع الا بعد ماتخلص الاختبارات :32::32: |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
اكتبو الاخطاء ونصححها سوى
|
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
اقتباس:
السلام عليكم يعطيكم العافيه جميعا ماشاء الله قربتو تغطون الماده :19: توني بالتغريب :34: وتأكيد على الجواب (كل ماسبق ) تحصلونها بالمحاضرة الاولى اخر شي في مجالات ومظاهر الوسطيه. |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
س ٣- تعسف الكنیسھ وتسلطھا على رجال العلم والفكر یعتبر من:
١- اسباب الصراع بین الدین والعلم ٢- اثار الصراع بین الدین والعلم ٣- نتائج الصراع بین الدین والعلم ٤- قواعد الصراع بین الدین والعلم س ٤- كان التنصیر عاملا مھما في: ١- كسر كل دعوه للوحده الاسلامیھ ٢- كسر كل بحث عن الاسلام الحقیقي ٣- ردع كل جھد للاستقلال ٤- تشویھ صورة القومیھ والوطنیھ س ٥- الاقناع الفردي والوعظ العام في الكنائس یعتبر من: ١- التنصیر البسیط ٢- التنصیر المباشر ٣- التنصیر الغیر مباشر ٤- التنصیر ؟؟؟؟؟ مدري س ٦- الحاجھ الى العلوم الاسلامیھ تجاوبا مع الضغط الفكري الذي تتعرض لھ الكنیسھ ؟ ١- ھدفا دفاعیا للاستشراق ٢- ھدفا صلیبیا للاستشراق ٣- ھدفا علمیا للاستشراق ٤- ھدفا قومیا للاستشراق ياريت اذا في اخطاء تقولون وانا بنزل كل الاسئله مع الاجوبه واذا في شي نبهوني :16: |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
]
- دائرة المعارف الاسلامیھ التي كتبھا المستشرقون یعتبر من: ١- اشھر وسائل الاستشراق ٢- اكثر ماانتجھ الاستشراق موضوعیھ ٣- اخطر اھداف الاستشراق ٤- اخطر آثار الاستشراق س ٨- التذویب الجزئي او الكلي للھویھ الثقافیھ یعتبر من ... ١- تعریفات العولمھ ٢- تعریفات العولمھ الثقافیھ ٣- معالم العولمھ الثقافیھ ٤- بواعث العولمھ الثقافیھ س ٩- موقف الاسلام من الارھاب انھ: ١- طرح للجھاد ٢- نوع من الظلم ٣- ظاھره حدیثھ ٤- ظاھره معقده[/font][/size] |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
يعطيك العافيه عشق الجنون :3: :2: |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
بتوفيق للجميع ..
ركزو في الملزمة على الكلام اللي بالاحمر فقط .. + الدكتور مركز على المحاضرات الاولى التنصير والاستعمار والتغريب .... الخ خاصة الوسطية المحاضرات الاخيره قليل جاب منها .. |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
١٠ - یقیم الاسلام علاقة المسلم بالمخالف لھ في الدین من أھل الكتاب وغیرھم على اساس ..
١- البر والقسط ٢- المعاداه والحرابھ ٣- الجھاد المستمر ٤- التكافل س ١١ - احیاء النعرات القومیھ یعتبر من: ١- آثار الاستعمار ٢- دوافع الاستعمار ٣- وسائل الاستعمار ٤- طرق الاستعمار س ١٢ - اعادة صیاغة ثقافة العالم الاسلامي وفق ثقافة الغرب وحضارتھ ھذا تعریف للتغریب: ١- لغة ٢- اصطلاحا ٣- لغة واصطلاحا ٤- لیس تعریفا للتغریب س ١٣ - ظھرت بدایات التأثر بمظاھر الحضارة الغربیة في: ١- اوائل الدولھ العثمانیھ ٢- اواخر الدولھ العثمانیھ ٣- بدایة الاستعمار الاوربي ٤- نھایة الحروب الصلیبیھ س ١٤ - كانت المرأه ھدفا لدعاة التغریب بدعوى: ١- تحریرھا ٢- ضعف شخصیتھا ٣- قلة خبرتھا س ١٥ - اذا كانت العولمھ حدیثھ من ناحیة الاصطلاح فانھا: ١- قدیمھ علمیا ٢- قدیمھ نظریا ٣- جدیده علمیا ایضا ٤- جدیده نظریا ایضا س ١٦ - ظھور الثوره التقنیھ التي سمیت بالثوره الصناعیھ الثالثھ كان من: ١- اھداف العولمھ ٢- دوافع العولمھ ٣- نتائج العولمھ ٤- آثار العولمھ س ١٧ - قیام شركات كبرى متعددة الجنسیات ومتنوعة النشاطات متمیزة بضخامة نشاطتھا من .. ١- اھداف العولمھ ٢- دوافع العولمھ ٣- نتائج العولمھ ٤- آثار العولمھ س ١٨ - تطمح الى صیاغة ثقافھ كونیھ شاملھ تغطي جوانب النشاط: ١- العولمھ الثقافیھ ٢- العولمھ الشاملھ ٣- العولمھ الكونیھ ٤- العولمھ الانسانیھ س ١٩ - الاستشراق ھو: ١- طلب علوم الشرق ٢- معرفة علوم الشرق ٣- زیارة الشرق ٤- السیاحھ في الشرق س ٢٠ - القیم الاسلامیھ عالمیھ في ذاتھا مرنھ في تطبیقھا لانھا: ١- استجابھ للفطره السویھ ٢- تمثل حضاره عالمیھ ٣- موجھھ لكل الازمان ٤- قابلھ للتغیر والتطور |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
المستشرق الجدیر بھذا اللقب ھو الذي:
١- یقتصر على معرفة لغات الشرق فقط ٢- لایقتصر على معرفة لغات الشرق فقط ٣- یقبل علوم الشرق ٤- ینقل علوم الشرق مين يعرف الجواب :33: |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
اقتباس:
ممتاز أختي عشق الجنون مازلتي في المقدمه :17: |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
المستشرق الجدیر بھذا اللقب ھو الذي:
١- یقتصر على معرفة لغات الشرق فقط ٢- لایقتصر على معرفة لغات الشرق فقط ٣- یقبل علوم الشرق ٤- ینقل علوم الشرق مين يعرف الجواب :33: شكلكم نايمين هذا الجواب الصح لان لقيت حاطين اجابتين بس الجواب الصح ( لایقتصر على معرفة لغات الشرق فقط ) موجود صفحه 11 لهتان السطر 9 |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
اقتباس:
سؤال رقم 15 الجواب قديمة عملياً وش فينا تنكنآ على هالسؤال ؟!؟!؟!؟ إذا أنا غلطان عدلوا أجابتي |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
ان لا يقتصر على لغات الشرق فقط
|
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
اقتباس:
أنا صاحي هههههههه وجاوبت عليه قبل ما تحلينه :17: هم اللي نايمين :13: |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
اقتباس:
نايمين مستوى خامس مدري متى يصحون ,,اصحو كلها اسبوعين ونحطكم مستوى سادس :8: يالله افرحو :5: |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
تطيب عطوني الحل الأكيد في هالسؤال / معنى كلمة العالم في اللغة : 1- الخلق كله 2- كل ما حواه بطن الفلك 3- كل صنف من أصناف الخلق كعالم الحيوان وعالم النبات وغيرها 4- كل ما سبق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
سؤال العولمه ما شفته بالمحاضره توني بدات فيها :7: الماده دسمه ومن السهل الممتنع :40: لازم تركيز |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
٢٢ - الاستشراق انتشر في اوربا بصفة نشیطھ بعد فتره:
١- عھد الاضطھاد الدیني 28 ٢- عھد الاصلاح الدین ٣- عھد الفتوحات الاسلامیھ ٤- عھد نبض الوجود س ٢٣ - من اوئل من اتصل بالارسالیات .. ١- العثمانیون ٢- نصارى الشام ٣- العرب ٤- المغاربة س ٢٤ - تقدیم الخبرة و المشورة یعتبر من .. ١- وسائل التغریب المباشرة ٢- وسائل التغریب غیر المباشرة ٣- اثار التغریب ٤- اھداف التغریب س ٢٥ - الكوكبة و الكونیة الشاملة و الحداثة من مردفات .. ١- العالمیة ٢- الوسطیة ٣- العولمة ٤- الاستعمار |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
اقتباس:
كل ماسبق :17: |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
/ معنى كلمة العالم في اللغة :
1- الخلق كله 2- كل ما حواه بطن الفلك 3- كل صنف من أصناف الخلق كعالم الحيوان وعالم النبات وغيرها 4- كل ما سبق يَ ليت كرماً لا امراً انوه تبدون مراجعة محاضرهـ محاضرهـ عشان المتابعين مايضيعون :21: |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
4- كل ما سبق:39:
|
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
مساء الخير للجميع :37: معاكم باذن الله :17::29: - كتابات المستشرقین التي تدس الفكر المنحرف، وتثیر الشبھ حول الإسلام أدت إلى : - انھزام نفسیة كثیر من المسلمین - كل ما سبق- اعتزاز المسلمین بدینھم - تشجیع الأوربیون على دخول الإسلام |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
اقتباس:
ههههههههه الدكتور ما راح يرتب لكم الأسئلة !! وهذي مراجعه مش مذاكرهـ وعندي كم إستفسار لكن دامكم بتتلخبطون بوقف لين يكتمل الصف وأبدأ أنزل إستفساراتي وفالكم البيرق والمليون والمستوى اللي بعدووووو |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
مساء الخير للجميع :37: معاكم باذن الله :17::29: مساء الفل حياك :27::17: - كتابات المستشرقین التي تدس الفكر المنحرف، وتثیر الشبھ حول الإسلام أدت إلى : - انھزام نفسیة كثیر من المسلمین - اعتزاز المسلمین بدینھم - تشجیع الأوربیون على دخول الإسلام - كل ما سبق :mh12: |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
اقتباس:
حياك الله ونورتونا :2: بنسبة للجواب >>>> أنهزام نفسية كثير من المسلمين :7: |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
صح :3:
منور بوجود الكل :37: |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
انا وصلت للمحاضره الثالثه بكمل كم محاضره وارجع لكم باذن الله :33::31:
|
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
مساائكم فل زملاءنا الاجتماعيين:17:
اباخذ العلم منكم :34: يعتبر اعتماد الدول الاستعماريه على جهود الرهبان والمبشرين باعثا:؟ 1-ساسيا 2-عسكريا 3-ثقافيا 4-صليبيا احد يأكدلي الإجابه هل سياسيا او ثقافيا؟ |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
اقتباس:
مساء النوور موون انهزام شخصية المسلمين :7: مؤ متأكده |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
وفقك الله ورزقك الجنة
وشكرا جزيلا علي المجهود |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
اقتباس:
الأستعمار مرتبط بالسياسة حطي في بالك وفالك البيرق |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
يعتبر اعتماد الدول الاستعماريه على جهود الرهبان والمبشرين باعثا:؟
1-ساسيا 2-عسكريا 3-ثقافيا 4-صليبيا |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
اقتباس:
صح سياسي :3: |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
كملي الاسئله عشق الجنون الله لا يهينك عشان تكون ورى بعض ومنها مراجعه للكل وموفقين جميعا اكمل مذاكرة وارجع لكم في وقت لاحق :17::2: |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
:31:}}>>>
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته >> اسعد الله اوقاتكم بالخيرات والمسراات ^^ يالبى قلبووكم يالاجتماعيين لكم وحشه قسم >>:31: ان شاء الله برجع اراجع ويآكم قريباآآ انتظرووني >>>>>>>>>>>:16: |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
الله ميير يووفقكم ويسعدكم وفاااالكم الفل مااارك :21::17: |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
تجھیل المسلمین باللغة العربیة حتى تنقطع صلتھم بالقران الكریم كان من ...
١- اھداف التنصیریة ٢- اھداف التغریب ٣- اھداف الاستعمار ٤- اھداف الاستشراق هذا السوال جاي 100 /100 وياحلوين شلون تحفظونه انهم يبون القران يصير غريب علينا :8: |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
تاسیس المدارس المدنیة التي تمجد الفلسفة الغربیة و تجھل المسلمین بدینھم یعتبر من ..
29 ١- وسائل التغریب غیر المباشرة ٢- و سائل التغریب المباشرة ٣- اھداف التغریب ٤- اثار التغریب |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
الاستعمار لغة .. فرض السیادة على الارض واستغلالھا ..
س ٣٢ - اول من نادى بالحروب الصلیبیة على المسلمین .. البابا اوربان الثاني .. س ٣٣ - استرد المسلمون بیت المقدس بقیادة .. صلاح الدین .. س ٣٤ - سمیت النصرانیھ نسبة إلى .. الناصرة في فلسطین .. س ٣٥ - اخضاع القیم والاخلاق للعصرنة والنسبیة من ... اخطار العولمة .. س ٣٦ - كل مایحقق الخیر والصلاح والسلام والطمأنینة .. من اھداف الحوار .. |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
عدم وضع تعریف للارھاب في الاصطلاح بسبب ... الى ھذه الظاھره .. اختلاف نظرة الدول
س ٣٨ - شعور قوي لدى الجماعھ بالانتماء الى اصرة القوم تعریف القومیة في .. الاصطلاح .. س ٣٩ - جماعة من الناس تجمعھم جامعة یقومون علیھا - القومیة في اللغة .. س ٤٠ - الاعتقاد الجازم المطابق للواقع الناتج عن .. دلیل العلم .. س ٤١ - تحلل شبكة العلاقات الاجتماعیة من .. المعوقات الاجتماعیة .. س ٤٢ - معاییر تحكم حركة الانسان الفكریة .. قیم فكریة .. س ٤٣ - تدفع صاحبھا الى الالتزام بھدي الاسلام .. الوسطیة .. س ٤٤ - تحریر المرأة من .. معالم الوسطیة .. س ٤٥ - جعل الله الاسلام دینا .. وسطا .. س ٤٦ - (یاایھا الناس انما انا رحمة مھداة) دلیل على.. عالمیة الاسلام .. |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
اھداف الاستعمار ... اربعة اھداف ..
س ٤٨ - مر الاستشراق بمراحل كثیرة .. ٣ مراحل .. |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
تمیزا للمجتمع عن المجتمعات الاخرى .. الثقافة
س ٥١ - ارادة الوصول الى الحق من الاصول التي تضبط .. الحوار .. س ٥٢ - ان اعظم الادلة على عالمیة الاسلام ھو .. سرعة انتشاره .. س ٥٣ - ان مفھوم التخلف یتضمن وجود نموذج .. یجسد التقدم .. س ٥٤ - الروابط البشریة فطریة ومكتسبة .. س ٥٥ - اسباب التخلف داخلیھ اساسیة و ثانویھ خارجیھ .. س ٥٦ - ان اتخاذ المسلمین موقف من العولمھ یحتاج الى حكمھ ووعي |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
برب صلاه
|
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
عشق الله يعطيك الف عاااافيه ويحرم يدينك عن النار |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
وسائل التغريب غير المباشره .؟ تقدیم الخبرة والمشورة - تجھیل المسلمین بلغتھم و نشر اللغات الغربیة بینھم - إنشاء المدارس المدنیة - تحریر المرأة - السیطرة على الصحافة والاعلام - تطویر الفكر الإسلامي وسائل التغريب مباشره.؟ دعم المنصرین - دعم المستشرقین - تأسیس المدارس المدنیة - أدخال القوانین الأوروبیة في المحاكم - التشجیع على نشر الإباحیة والعادات والموضات الغربیة لازم ننتبه انه ( المباشره تأسيس المدراس) و ( الغير مباشره انشاء المدارسه ) ممكن يجيب لنا سؤال ويحط الخيارين :9: |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
عندي استفسار بالمحاضره لـــ5 بخصوص دول الاستعمار الي تكون زي هالسؤال استعمرت ......... العراق و الأردن و فلسطین : - فرنسا - بریطانیا - إیطالیا - أمریكا ماحسيت الدكتور ركز عليهم ولا جاب منهم شي بالاختبارات السابقه فيه احد حس مثلي :8: |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
اقتباس:
انا تنحت عند 6 محاضرات اكتفيت فيهم :34: فديتك :1::1::3: |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
اقتباس:
انا نفسك وصلت لـ 6 محاضرات :43: |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
اقتباس:
|
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
اقتباس:
صحيح وأتوقع لأن السؤال هذا جانا أو مكرر في مادة حاضرة العالم الإسلامي مجرد توقع |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
لازم ننتبه انه ( المباشره تأسيس المدراس) و ( الغير مباشره انشاء المدارسه )
ملاحظة وملخص رآآئع على شان نفك اللبس اللي حصل شكراً أختي m!ss عشق الجنون مبدعة كعادتك الله يوفقك ويجزاك الجنه :2: |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
ركزو على اسئله الاختبارات لاني لاحظت شي انه الدكتور مكرر اسئله الاختبار والاختيار بس مغير الترتيب وحتى لـ 20 سؤال الي موجودين بالخدمه الطلابيه اقلبهم جايبهم بااختبار السابق :17::21: |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
اقتباس:
:4: هذا انت ياحصن الزعامهه :25: الدول المستعمره محذوفه :8: شلون وانا افرحكم :5: |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
اقتباس:
اشوا مادرستها كان انجلطت :6: :12: طيب فيه شي بعد محذوف غير التواريخ عشوق الجنون :43: |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
المحذوف
الدول المستعمره ----- المصطلحات الانقلش ----التواريخ الايات ليست حفظ بس فهم بيجيب ايه وعلى ماذا تدل الاشياء الي تحتها خط او الي تكون مكتوبه بلاحمر قال ركزو عليها الكتب قال مطلوبه بس مومهمه كثير وقت ماقال مطلوبه كان متردد انه يحذفها او لا يعني بس اقراءوها وقال الاسئله سهاه والكل راح يجاوب عليها :16: |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
الأيات ولاحاديث قال موحفظ قراءه ع سريع ماراح يكثر منها
1- الثقافة بمجموعها تمثل : أ- تميزا للمجتمع أو الأمة عن المجتمعات و الأمم الأخرى ب- تميزا للمجتمع أو الأمة عن تاريخها ج- تميزا للأفراد عن بعضهم د- تميزا للأديان عن بعضها 2- الروابط البشرية نوعان : أ- عامة وخاصة ب- فطرية و مكتسبة ج- مؤقتة و دائمة د-جميع ما سبق 3- القيم الإسلامية عالمية في حد ذاتها , مرنة في تطبيقاتها;لأنها: أ-استجابة للفطرة السوية ب- استجابة للعولمة ج- استجابة للقيم د- استجاية للتحديات 4- ( العدوان الذي يمارسه أفراد أو جماعات أو دول بغياً على الإنسان في دينه وقله و دمه وماله وعرضه), هذا تعريف الارهاب من قبل: أ- مجمع الفقه الإسلامي ب- وزراء الداخلية العرب ج- هيئة كبار العلماء منظمة الأمم المتحدة 5- إعادة صياغة ثقافة العالم الإسلامي وفق ثقافة الغرب وحضارته, هذا تعريف: أ- التغريب لغة ب-التغريب اصطلاحاً ج- التغريب لغة و اصطلاحا د- ليس تعريفا للتغريب من يحل اسئلة المباشرهـ الثالثة :34: |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
اي صح قال الواجبات مهمه وفي كم سوال ذكرهم في المباشر اكيد مهمين
|
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
- الثقافة بمجموعها تمثل : أ- تميزا للمجتمع أو الأمة عن المجتمعات و الأمم الأخرى ب- تميزا للمجتمع أو الأمة عن تاريخها ج- تميزا للأفراد عن بعضهم د- تميزا للأديان عن بعضها 2- الروابط البشرية نوعان : أ- عامة وخاصة ب- فطرية و مكتسبة ج- مؤقتة و دائمة د-جميع ما سبق 3- القيم الإسلامية عالمية في حد ذاتها , مرنة في تطبيقاتها;لأنها: أ-استجابة للفطرة السوية ب- استجابة للعولمة ج- استجابة للقيم د- استجاية للتحديات 4- ( العدوان الذي يمارسه أفراد أو جماعات أو دول بغياً على الإنسان في دينه وقله و دمه وماله وعرضه), هذا تعريف الارهاب من قبل: أ- مجمع الفقه الإسلامي ب- وزراء الداخلية العرب ج- هيئة كبار العلماء منظمة الأمم المتحدة 5- إعادة صياغة ثقافة العالم الإسلامي وفق ثقافة الغرب وحضارته, هذا تعريف: أ- التغريب لغة ب-التغريب اصطلاحاً ج- التغريب لغة و اصطلاحا د- ليس تعريفا للتغريب |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
یعتبر الارھاب ظاھره ..
أ – قدیمھ ب– جدیده ج – استعماریھ د - حادثھ |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
كلمة " الأستشراق " كلمة : 1- غربية 2- قديمة 3- معربة 4- مولودة وعصرية الخطاب القرآني قد خاطب العقل الإنساني بـ : 1- المغالاة 2- الإطلاق 3- التخصيص 4- الهجوم القيم الإسلامية ( عالمية ) في ذاتها و( مرنه ) في تطبيها !! أقام الإسلام نظاما اجتماعيا رائدا , أساسه : 1- البطش 2- الوافاء 3- التكافل 4- الإيمان رابطة ........ في الإسلام تعلو على رابطة النسب : 1- العرض 2- النسب 3- الأخوه 4- كل ما سبق بني الإسلام علاقة المجتمع الإسلامي بغيره على أساس : 1- القتال 2- الحرب 3- السلم 4- البطش من أنواع الرابطة البشرية : 1- رابطة الأصل 2- رابطة الاسرة والقرابة 3- رابطة الدين 4- رابطة الميثاق 5- جميع ما سبق " هو الذي أنشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الآيات لقوم يفقهون " الرابط في الأية الكريمة : 1- رابطة الأصل 2- رابطة الأسرة والقرابة 3- رابطة الدين 4- رابطة الميثاق " ووصينا الأنسان بوالديه أحسانا " الرابط في الآية الكريمة : 1- رابطة الأصل 2- رابطة الأسرة والقرابة 3- رابطة الدين 4- رابطة الميثاق " وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله " الرابطة في الآية : 1- رابطة الأصل 2- رابطة الأسرة والقرابة 3- رابطة الدين 4- رابطة الدين أي العبارات التالية صحيحة : 1- تقدم رابطة القرابة على رابطة الإيمان 2- تقدم رابطة النسب على رابطة الإيمان 3- لا تقدم رابطة القرابة على رابطة الإيمان " إنما المؤمنون إخوه " الرابطة في الآية الكريمة : 1- رابطة الأصل 2- رابطة الاسرة والقرابة 3- رابطة الدين 4- رابطة الميثاق ............ الإسلام نقض العهد بعد إبرامه : 1- أجاز 2- حرم 3- كره 4- منع أول من يجب لهم الوفاء بالعهد : 1- المسلمين 2- البوذيين 3- أهل الذمة 4- كل ما سبق " من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة " دليل على : 1- وجوب الوفاء لأهل الذمة 2- حرم الإسلام نقض العهد 3- أباح الإسلام نقض العهد وحداينة الله :16::2::16: |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
فيه اشياء ماوصلت لها بس حليت على حسب فهمي :19: ان شاءالله يطلع صح |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
وين الغدراء مختفي شكله ماعنده الماده :31:
|
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
٥- المعاییر التي یتعامل معھا الإنسان في الحیاة مثل العدل و الصدق و الوفاء : - الأساطیر - القیم - الوجود - النظم التشریعیة ٦- المثل التي تتمیز بھا الحیاة الإنسانیة و الحیاة الحیوانیة : - الأساطیر - القیم - الوجود - النظم التشریعیة ٧- القواعد التي یقیم علیھا الإنسان لیرتفعوا بھا عن حیاتھم الحیوانیة : - الأساطیر - القیم - الوجود - النظم التشریعیة |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
القائد الفرنسي الجنرال غورو لما دخل دمشق وقف على قبر صلاح الدين الايوبي وركله بقدمه
قائلا: أ-الان انتهت الحروب الصليبيه ب- ها قد عدنا يا صلاح الدين ج-الشرق لنا من جديد د-سقط الاسلام اليوم |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
اقتباس:
|
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
الغدراء موجود بنظرية المعرفه موب معنا نص الدفعه متشوفيني ضايعهـ الامل و ذا دريم وشلهـ كلها مختفيهـ أنا اعرف اجاوب بس :34:
|
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
القائد الفرنسي الجنرال غورو لما دخل دمشق وقف على قبر صلاح الدين الايوبي وركله بقدمه
قائلا: أ-الان انتهت الحروب الصليبيه ب- ها قد عدنا يا صلاح الدين ج-الشرق لنا من جديد د-سقط الاسلام اليوم |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
القائد الفرنسي الجنرال غورو لما دخل دمشق وقف على قبر صلاح الدين الايوبي وركله بقدمه
قائلا: أ-الان انتهت الحروب الصليبيه ب- ها قد عدنا يا صلاح الدين ج-الشرق لنا من جديد د-سقط الاسلام اليوم |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
الله يوفقهم يارب :16:
|
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
ظهرت مرحله العدوان السافر في الاستشراق:
أ-أثناء الحروب الصليبيه ب- بعد فشل الحروب الصليبيه ج-قبل الحروب الصليبيه د-بعد نجاح الحروب الصليبيه ١٧ \ بالنسبة للاستشراق فأن الاطلاع على حضارات الامم وثقافتها ولغاا ودراستها كان: أ-هدفا دفاعيا ب- هدفا صليبيا ج-هدفا علميا 4 د-هدفا عاما |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
- تشریعات توارثتها الأجیال وأصبحت قانوناً ملزماً : - الوسطیة - التشریعات الخارجیة - التشریعات التاریخیة - القتال سوال سهل بس ممكن نغلط فيه ولا نضيع بس ممكن نسوي عمليه ربط بكلمه اجيال واجيال تدل على انه بيكون لهم تاريخ :8: :21: |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
ظهرت مرحله العدوان السافر في الاستشراق:
أ-أثناء الحروب الصليبيه ب- بعد فشل الحروب الصليبيه ج-قبل الحروب الصليبيه د-بعد نجاح الحروب الصليبيه ١٧ \ بالنسبة للاستشراق فأن الاطلاع على حضارات الامم وثقافتها ولغاا ودراستها كان: أ-هدفا دفاعيا ب- هدفا صليبيا ج-هدفا علميا د-هدفا عاما :39: |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
:31:
شدو حيلكم ... و اللي محدد باللون الاحمر هو المهم خصوصا:33: احفظو السؤال و الاجابة ممكن يعكسها مثل المستوى الماضي :8: وشسمه >>>>>> تمنياتي لكم بالتوفيق .... :16: |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
اتوقع بجيب واحد منهم قال في خطبتھ لما دخل القدس (الآن انتھت الحروب الصلیبیة ) : - القائد الفرنسي غورو - القائد الانجلیزي اللنبي - بطرس الراھب ٢٩٣ - عندما دخل الجنرال (........) دمشق طلب أن یدلوه على قبر صلاح الدین الأیوبي رحمھ الله؛ فلما وقف على قبره ركلھ بقدمھ قائلا: (ھا قد عدنا یا صلاح الدین) : - القائد الفرنسي غورو - القائد الانجلیزي اللنبي - بطرس الراھب |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
اقتباس:
:3::3::3::3: |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
اقتباس:
:39: |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
قال في خطبتھ لما دخل القدس (الآن انتھت الحروب الصلیبیة ) : - القائد الفرنسي غورو - القائد الانجلیزي اللنبي :30: - بطرس الراھب ٢٩٣ - عندما دخل الجنرال (........) دمشق طلب أن یدلوه على قبر صلاح الدین الأیوبي رحمھ الله؛ فلما وقف على قبره ركلھ بقدمھ قائلا: (ھا قد عدنا یا صلاح الدین) : - القائد الفرنسي غورو :30: - القائد الانجلیزي اللنبي - بطرس الراھب أهم شيء الاحساس طيب مافي احد حلم بالاسئله الي بتجي هههههههه فديتكم ذاكرو ما بيوديكم بداهيهه غير الاحاسيس :5: |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
اقتباس:
عن اي محتوي تتكلم :4: |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
صح صح عليكم |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
اقتباس:
|
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
ملزنه هتان تقصدون صح
|
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
اقتباس:
|
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
لا عندي احساس قوي ان الاسئله 50 سوال و بتشوفون :41:
|
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
الله يوفقنا جميعا
|
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
يكفي دلع عطوني جواب
تجاوبا مع الضغط الفكري الذي تتعرض له الكنيسة فان الحاجه الى العلوم الاسلاميه كان: أ-هدفا دفاعيا للاستشراق ب- هدفا صليبيا للاسشتراق ج-هدفا علميا للاسشتراق د-هدفا قوميا للاستشراق ٢٠ \ تعتبر دائره المعارف الاسلامية التي كتبها المستشرقون من: أ-اشهر وسائل الاستشراق ب- اكثر ماانتجه الاستشراق موضوعيه ج-اخطر اهداف الاستشراق د-اخطر اثار الاستشراق |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
الله أكبر بروق ورعود وأمطار مع رياح شديدة الأن علينا يارب سلم |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
|
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
50 سؤال :6:
|
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
تجاوبا مع الضغط الفكري الذي تتعرض له الكنيسة فان الحاجه الى العلوم الاسلاميه كان:
أ-هدفا دفاعيا للاستشراق ب- هدفا صليبيا للاسشتراق ج-هدفا علميا للاسشتراق د-هدفا قوميا للاستشراق ٢٠ \ تعتبر دائره المعارف الاسلامية التي كتبها المستشرقون من: أ-اشهر وسائل الاستشراق ب- اكثر ماانتجه الاستشراق موضوعيه ج-اخطر اهداف الاستشراق د-اخطر اثار الاستشراق |
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
اقتباس:
:21: ملزمة هتان اللي باللون الاحمر و اللي تحتة خط |
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 11:30 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام