ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام
صفحة 4 من 5 123 4 5
عرض 100 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/)
-   اجتماع 5 (https://vb.ckfu.org/f339)
-   -   ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~ (https://vb.ckfu.org/t452373.html)

عآشق عيونك 2013- 5- 7 10:52 AM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
انكسآر ^^ اذا عندك الاسئلة نزليها هوون للفآئده اقصد اسئلة المرآجعه ما مريت عليها ؛؛:31:

عآشق عيونك 2013- 5- 7 10:54 AM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
من اعظم الادلة على عآلمية الاسلام هو ...


1. التمسك فيه

2. انتشاره

3. المحافظة عليه

4. جميع ما ذكر ....:31:

أنساب العرب 2013- 5- 7 10:57 AM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
الله يوفقك ياعاشق وانتي اختي انكسار
انا مريت عليها لانها اصلا من اسئله السمستر الماضي بس اش الحكمه من تنزيل اسئله مراجعه هالسمستر

من اهم اسباب تخلف الامة الاسلامية ؟
1-الجري وراء التراث الاسلامي القديم
2-الجري وراء النموذج الغربي
3-عجز النموذج الاسلامي
4-كثرة الازمات
ابي الحل الاكيد ياقماعة الربع

عآشق عيونك 2013- 5- 7 10:57 AM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
تمثل الروابط البشريه.....؟


1. حالة التواصل الفطرية بين الافراد والجماعات

2.حالة التواصل الفطرية والمكتسبة بين الافراد والجماعات

3.حالة التواصل المكتسبة بين الافراد والجماعات

4. لا يوجد اجابه صحيحه <:8:

عآشق عيونك 2013- 5- 7 10:58 AM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنساب العرب (المشاركة 8754120)
الله يوفقك ياعاشق وانتي اختي انكسار
انا مريت عليها لانها اصلا من اسئله السمستر الماضي بس اش الحكمه من تنزيل اسئله مراجعه هالسمستر

من اهم اسباب تخلف الامة الاسلامية ؟
1-الجري وراء التراث الاسلامي القديم>>>>:21:
2-الجري وراء النموذج الغربي
3-عجز النموذج الاسلامي
4-كثرة الازمات
ابي الحل الاكيد ياقماعة الربع




:31:

تيثار 2013- 5- 7 10:59 AM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
الجري وراء النموذج الغربي

عآشق عيونك 2013- 5- 7 10:59 AM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
ويوفقتس اختي انسآب ^^ ممكن يجيب منها شي اهم شي مروو عليها مرور الكرآم ^^ :31:

فنوُ * 2013- 5- 7 11:00 AM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
3 مرفق
أسئلة صبا
ولا الي نزلت بموقع الجامعة
ولا أسئلة العام ^^
هذي معتمده على الله ثم عليها بالمرجعهـ
و نبي مراجعه ع سريع خاصه من محاضرة 8 الى 13 :31:

شايب جامعي 2013- 5- 7 11:01 AM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 


موضوع دسم

احس اني خلاااص ان شااء الله حفظت المادة واستوعبتها كاااملة


جميع الاسئلة صرت اجاوبها قبل اشوفها ..



ابريح الى وقت الاختبااااار




بالتوفييييييييييييييييييييييييق لكم جميعا ..



وكل مادة اتمنى نجعل لها موضوع واحد فقط حتى مانتشتت بين المواضيع وكثرتها

أنساب العرب 2013- 5- 7 11:02 AM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
عسى الله يوفقك ياعاشق

آجل انتبهوا ياللي تذاكرون من اسئله السمستر قل الماضي ترى الاجابه بالنموذج اللي منزل خطاء
حاطين الاجابه الجري وراء النموذج الغربي :4:

فنوُ * 2013- 5- 7 11:03 AM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
تمثل الروابط البشريه.....؟


1. حالة التواصل الفطرية بين الافراد والجماعات

2.حالة التواصل الفطرية والمكتسبة بين الافراد والجماعات

3.حالة التواصل المكتسبة بين الافراد والجماعات

4. لا يوجد اجابه صحيحه <:8:
:g2::g2:

عآشق عيونك 2013- 5- 7 11:09 AM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ❤ єŋκѕαя (المشاركة 8754155)
أسئلة صبا
ولا الي نزلت بموقع الجامعة
ولا أسئلة العام ^^
هذي معتمده على الله ثم عليها بالمرجعهـ
و نبي مراجعه ع سريع خاصه من محاضرة 8 الى 13 :31:


يعطيتس العافيه :3:

أنساب العرب 2013- 5- 7 11:10 AM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
اسئله السمستر الماضي ليت احد يحل لنا السؤال رقم 9 والسؤال رقم 26 حل صحيح لان اجابتهم غلط بالنوذج اللي منزلينه

عآشق عيونك 2013- 5- 7 11:11 AM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
اختي انسآب ^^ صح كلآمتس ^^ فيه اخطآ ^^ بس اللي نزلته اختي انكسار تماام ^^



انكسآر ^^ << اجآبه صحيحه ^^:3:

تيثار 2013- 5- 7 11:13 AM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
62. معايير تحكم حركة الإنسان الفكرية , هي :
أ / القيم الفكرية
ب / القيم الأخلاقية
ج / القيم الجمالية
د / القيم الفنية

فنوُ * 2013- 5- 7 11:15 AM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
من اهم اسباب تخلف الامة الاسلامية ؟
1-الجري وراء التراث الاسلامي القديم < هذا تراثنا لو سرنا عليه بنتقدم ^^
2-الجري وراء النموذج الغربي < هذول الي بيودوناا بستين داهية :20:
3-عجز النموذج الاسلامي

4-كثرة الازمات
ابي الحل الاكيد ياقماعة الربع
موجود بالمحاضره الاخيرهـ الي يبي الدليل
http://im38.gulfup.com/zYpcr.png
:27::16:

عشق الجنون 2013- 5- 7 11:19 AM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
صباح الخير :16:ماشالله نشاط الله يوفقنا يارب :16:

فنوُ * 2013- 5- 7 11:20 AM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
معايير تحكم حركة الإنسان الفكرية , هي :
أ / القيم الفكرية
ب / القيم الأخلاقية
ج / القيم الجمالية
د / القيم الفنية

أنساب العرب 2013- 5- 7 11:20 AM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
مشكوره حبيبتي انكسار:37:
طيب ايش رايك باجابه السؤال 9 و26 بنموذج 1434هـ
خطاء نبي اجابة اكيد واذا فيه اسئله برضو اجابتها خطاء نبهينا عليها عسى الله يوفقك ويوفق الجميع

عآشق عيونك 2013- 5- 7 11:20 AM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ❤ єŋκѕαя (المشاركة 8754312)
من اهم اسباب تخلف الامة الاسلامية ؟

1-الجري وراء التراث الاسلامي القديم < هذا تراثنا لو سرنا عليه بنتقدم ^^
2-الجري وراء النموذج الغربي < هذول الي بيودوناا بستين داهية :20:
3-عجز النموذج الاسلامي

4-كثرة الازمات
ابي الحل الاكيد ياقماعة الربع
موجود بالمحاضره الاخيرهـ الي يبي الدليل
http://im38.gulfup.com/zypcr.png
:27::16:


والله اني داري انتس جايبه العيد ^^ روحي عدلي في اسئلة الاختبار هههههههههه ^^

ξـزْ ومَهآبهِ 2013- 5- 7 11:21 AM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
8. الإعتقاد الجازم المطابق للواقع الناتج عن دليل , هذا تعريف :
أ / العلم
ب / الدين
ج / العقيدة
د / الإعتقاد

؟؟؟؟
العلم ؟ مو العقيدة :31:

أنساب العرب 2013- 5- 7 11:21 AM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
صباح الورد ياعشق الجنون :16:

عآشق عيونك 2013- 5- 7 11:23 AM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
انسآب ^ جآري البحث عن الاجابه الصحيحه ^^ :31:

عآشق عيونك 2013- 5- 7 11:24 AM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عشق الجنون (المشاركة 8754349)
صباح الخير :16:ماشالله نشاط الله يوفقنا يارب :16:



صبآح الورد ^^ ياهلا وغلآ >>>:16:

أنساب العرب 2013- 5- 7 11:24 AM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
عسى الله يوفقك عاشق
جااااااااري الانتظار . . . . . . . . .

عآشق عيونك 2013- 5- 7 11:25 AM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ξـزْ ومَهآبهِ (المشاركة 8754366)
8. الإعتقاد الجازم المطابق للواقع الناتج عن دليل , هذا تعريف :
أ / العلم>>>>>>>>>>>>:21:
ب / الدين
ج / العقيدة
د / الإعتقاد

؟؟؟؟
العلم ؟ مو العقيدة :31:

ميه ميه ^^ :31:

فنوُ * 2013- 5- 7 11:28 AM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
9) الأديان كلها ..~
واسفه على الغلط
اما 26 مدري
بس اسمعو كلام الدكتور الي قاله قديمة عالميا :6:

عآشق عيونك 2013- 5- 7 11:30 AM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
الاديان ذات حضور مؤثر في حيآة الانسآن

الاجابه الصحيحه >> الاديان كلهآ



في المحاضرة الثانيه عشر >>>>:21:

فنوُ * 2013- 5- 7 11:30 AM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
عارفه محد راجعها لاسئله من بعدي قايله لاحد يعتمد انا الحين اكتشفت اغلاط :4:

عآشق عيونك 2013- 5- 7 11:31 AM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ❤ єŋκѕαя (المشاركة 8754445)
9) الأديان كلها ..~
واسفه على الغلط
اما 26 مدري
بس اسمعو كلام الدكتور الي قاله قديمة عالميا :6:



:20:^^ هههههههههههه

ξـزْ ومَهآبهِ 2013- 5- 7 11:33 AM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
اي في اخطاء كثيرررررررررررررررررررررة :12:
خلونا نراجع سؤال سؤال ونتأكد من المحاضرات

ξـزْ ومَهآبهِ 2013- 5- 7 11:34 AM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ξـزْ ومَهآبهِ (المشاركة 8754366)
8. الإعتقاد الجازم المطابق للواقع الناتج عن دليل , هذا تعريف :
أ / العلم
ب / الدين
ج / العقيدة
د / الإعتقاد

؟؟؟؟
العلم ؟ مو العقيدة :31:
اي محاضرة هالسؤال لان اول مرة يمر علي العلم
كنت بحل العقيدة :39:

عآشق عيونك 2013- 5- 7 11:35 AM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
تم اكتشآف سؤآلين خطآ ^^




اللي مشكووك فيه نزلوووه نبحث ع الاجابه الصحيحه >>>:31:

عآشق عيونك 2013- 5- 7 11:38 AM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ξـزْ ومَهآبهِ (المشاركة 8754505)
اي محاضرة هالسؤال لان اول مرة يمر علي العلم
كنت بحل العقيدة :39:



الجابه الصحيحه العلم ^^ الاجابه اكيد ^ على مسؤوليتي ههههه


في المحاضره الثانيه عشر

عشق الجنون 2013- 5- 7 11:44 AM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
ياحلوين كان في اخطاء بس عدلنا كل الاخطاء وشكلكم طبعتو قبل التعديل امس راجعنا كل اسئله العام وقبله واي شي شاكين فيه اكتبو السوال وهنا نعدله 000 في ماده العلاقات العامه الدكتور جاب كربونه الاسئله الي قبلها بس اكتشفت ان اكثر الاجابات كانت خطاء :12: و الحين انا اراجع اي سوال في شك من الملزمه واشوف الصح للحين والله مقهوره على ماده علاقات :24:

فنوُ * 2013- 5- 7 11:45 AM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
مـُـقـــرّر[ قـَـضـَـايـَـــا ثـَـقـَـافـِـيـّــــه ْ مـُـعـَـاصـِــــــــرَه ْ]

أسـئـلـــة الإخـتبــار النهـائـــي - الفــصـــل الأول 1434



1. شعور قوي لدى جماعة بـالإنتماء إلى أسرة القوم أو العنصر , والإعتزاز بها , هذا تعريف القومية في :
أ / الـلغة
ب / الإصطلاح
ج / في الإجتماع
د / في العـرف

2. إن مفهوم التخلـف يتضمن أو يفترض وجود
أ / قيادة رشيدة
ب / قيادة متخاذلة
ج / نموذج يُجسد التقدم
د / نموذج يُجسد التخلّـف

3. من أهم أسباب تخلـف أمتـنـا :
أ / الجري وراء التراث الإسلامي القديم
ب / الجري وراء النموذج الغربي
ج / عجز النموذج الإسلامي
د / كثرة الأزمات المحيطة

4. أسباب التخلـف ( التأخـر ) في العالم الإسلامي نوعان , داخلية أساسية :
أ / و خارجية أساسية
ب / و خارجية ثانوية
ج / و داخلية ثانوية
د / و خارجية تابعة

5. يعتبر تحلل شبكة العلاقات الإجتماعية من :
أ / المعوقات الخارجية للنهضة
ب / المعوقات النفسية للنهضة
ج / المعوقات الإجتماعية للنهضة
د / المعوقات الموضوعية للنهضة

6. في الحوار فـإن ( ما يحقق الخير و الصلاح و الأمن و السلام و الرخاء و الطمأنينة للناس كافه ) يعتبر من :
أ / أهداف الحوار
ب / وسائل الحوار
ج / أسس الحوار
د / دوافع الحوار

7. إرادة الوصول إلى الحق تعتبر من :
أ / أصول الحوار
ب / أهداف الحوار
ج / أنواع الحوار
د / آثار الحوار

8. الإعتقاد الجازم المطابق للواقع الناتج عن دليل , هذا تعريف :
أ / العلم
ب / الدين
ج / العقيدة
د / الإعتقاد

9. الأديان ذات حضور مؤثر في حياة الإنسان :
أ / صحيح بالنسبة للأديان الكتابية
ب / صحيح بالنسبة للإسلام فقط
ج / صحيح بالنسبة للأديان كلها
د / غير صحيح تماما

10. حدث صراع مرير بين رجال الكنيسة في روما و رجال العلم التجريبي :
أ / في القرن التاسع عشر
ب / في عصور النهضة
ج / في العصور القريبة
د / في القرون الوسطى

11. تعسف الكنيسة و تسلطها على رجال العلم و الفكر , يعتبر من : :
أ / أسباب الصراع بين الدين و العلم
ب / آثـار الصراع بين الدين و العلم
ج / نتائج الصراع بين الدين و العلم
د / قواعد الصراع بين الدين و العلم
12. إخضاع القيم و الأخلاق لـقانون فكرة العصرنة و النسبية من :
أ / أسباب العولمة الثقافية
ب / أخطار العولمة الثقافية
ج / دوافع العولمة الثقافية
د / تعريفات العولمة الثقافية


13. في ظل التدافع القائم بين الحضارات فـإن إتخاذ المسلمين موقفا من العولمة يحتاج إلى :
أ / قوة إقتصادية
ب / حكمة و وعي
ج / جهاد مستمر
د / الحذر و المقاطعة


14. إن ظاهرة الإرهاب من الظواهر التي يصعب وضع تعريف جامع مانع لها نظرا لـ :
أ / خطورة الظاهرة
ب / حداثة الظاهرة
ج / إتفاقهم على تجريمها
د / إختلاف نظرة الدول إلى الظاهرة


15. تعريف الإرهاب بأنه العدوان الذي يمارسه أفراد أو جماعات أو دول بغيا على الإنسان في دينه وعقله ودمه وماله وعرضه , يرجع إلى :
أ / هيئة كبار العلماء
ب / وزارء الداخلية العرب
ج / مجمع الفقه الإسلامي
د / منظمة الأمم المتحدة


16. الدراسات اللغوية عند العرب كان لها رواد كثر , و أول من يعتبر مؤسسا لها هو :
أ / إبن جني
ب / أبو الأسود الدؤلي
ج / الخليل بن أحمد الفراهيدي
د / سيبويه


17. موقف الإسلام من الإرهاب عرفناه من خلال دراستنا , و هو أن الإرهاب :
أ / طريق للجهاد
ب / ظاهرة معقدة
ج / ظاهرة حديثة
د / نوع من الظلم

18. يقيّم الإسلام علاقة المسلم بـالمخالف له في الدين من أهل الكتاب و غيرهم على أساس :
أ / التكافل
ب / المعاداة و الحرابة
ج / البر و القسط
د / الجهاد المستمر

19. حالة التواصل الفطرية و المكتسبة بين الأفراد و الجماعات , و ما ينشأ عنها من حقوق و واجبات و علاقات :
أ / رابطة الدين
ب / رابطة القرابة
ج / الروابط البشرية
د / رابطة الميثاق

20. قال النبي صلى الله عليه و سلم ( من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة ) , هذا يدل على رابطة :
أ / الميثاق
ب / الرحم
ج / الدين
د / وحدة الأصل

21. كانت المرأة هدفا لـدعاة التغريب و ركزوا عليها لـنشاطهم بـدعوى :
أ / قلة خبرتها
ب / ضعف شخصيتها
ج / تحريرها
د / حرمتها

22. تكريس التبعية للغرب في كل توجهات المسلمين و ممارستهم , هو من :
أ / آثار التغريب
ب / عناصر العولمة
ج / مقومات الإستعمار
د / مراحل التبعية
23. على وزن فوعلة , مشتق من الفعل عولم من العالم , هذا تعريف :
أ / العالمية لغة
ب / العولمة لغة
ج / العالمية إصطلاحا
د / العولمة إصطلاحا

24. الكوكبة و الكونية الشاملة و الحداثة , كلها كلمات معبرة عن معنى واحد مرادف لـ :
أ / الوسطية
ب / العالمية
ج / العولمة
د / الإستعمار

25. تحويل العالم إلى قرية واحدة يتحكم فيها نظام رأسمالي واحد , هذا تعريف :
أ / النظام العالمي
ب / العولمة
ج / النظام الرأسمالي
د / الإستعمار

26. العولمة حديثه من ناحية الإصطلاح :
أ / و كذلك جديدة علميا أيضا
ب / غير أنها قديمة نظريا
ج / غير أنها قديمة نظريا

د / و كذلك جديدة نظريا أيضا
^^ما اعرف جوابه بس دكتور يقول قديمة علميا :)
27. الثورة التقنية التي سمّيت بـالثورة الصناعية الثالثة كان ظهورها من :
أ / أهداف العولمة
ب / دوافع العولمة
ج / نتائج العولمة
د / آثار العولمة

28. نشأة الشركات كبرى متعددة الجنسيات , متميزة بـضخامة نشاطها , كان من :
أ / أهداف العولمة
ب / آثار العولمة
ج / نتائج العولمة
د / دوافع العولمة
29. تطمح إلى صياغة ثقافة كونية شاملة , هذا تعريف :
أ / العولمة الشاملة
ب / العولمة الثقافية
ج / العولمة الكونية
د / العولمة الإنسانية

30. التذويب الكلي أو الجزئي للهوية الثقافية , يعتبر من :
أ / معالم العولمة الثقافية
ب / تعريفات العولمة الثقافية
ج / تعريفات العولمة
د / أسباب العولمة

31. " ها قد عدنا يا صلاح الدين " كلمة صاح بها أحد قادة الإستعمار لما دخل :
أ / القدس
ب / دمشق
ج / القاهرة
د / الجزائر

32. يعتبر تغريب العالم الإسلامي و نشر ثقافته بين المسلمين من أهم :
أ / دوافع الإستعمار
ب / عوامل التنصير
ج / آثار الإستعمار
د / أسرار الإستعمار

33. من أهم آثار الإستعمار في العالم الإٍسلامي :
أ / إحياء النعرات القومية
ب / إنشاء جامعة القومية العربية
ج / إنتشار الإستشراق
د / جهود الوحدة الإسلامية المتباطنة

34. إعادة صياغة ثقافة العالم الإسلامي وفق ثقافة الغرب و حضارته , هذا تعريف :
أ / التغريب لغة
ب / التغريب إصطلاحا
ج / الإستشراق لغة و إصطلاحا
د / ليس تعريفا للتغريب و لا الإستشراق
35. ظهرت بدايات التأثر بـمظاهر الحضارة الغربية في أواخر :
أ / الدولة السلجوقية
ب / الدولة العثمانية
ج / الإستعمار الأوروبي
د / الحروب الصليـبـية

36. إتخذ التغريب إتجاها آخر لـنشر أفكاره و حمل الناس على تبني مفاهيمه , عن طريق :
أ / الترويع و التقتيل
ب / إنشاء مدارس الإرساليات التنصيرية
ج / بث الفرقة بين المسلمين
د / الترويج للفكر الغربي

37. كان للإرساليات دور تنصيري بالغ , و من أوائل من إتصل بها :
أ / العثمانيون
ب / نصارى الشام
ج / العرب
د / المغاربة

38. تجهيل المسلمين بـاللغة العربية حتى تنقطع صلتهم بـالقرآن الكريمكان من :
أ / أهداف التنصير
ب / أهداف التغريب
ج / أهداف الإستعمار
د / أهداف الإستشراق

39. من وسائل التغريب غير المباشرة :
أ / بناء الكنائس
ب / إحتلال البلاد الإسلامية
ج / تقديم الخبرة و المشورة
د / نشر اللغة الأجنبية

40. تأسيس المدارس المدنية التي تمجد الفلسفة الغربية و تجهل المسلمين بدينهم يعتبر من :
أ / وسائل التغريب المباشرة
ب / وسائل التغريب غير المباشرة
ج / أهداف التغريب
د / آثار التغريب
41. تشويه صورة الإسلام لدى أبنائه , يعتبر من :
أ / آثار الإستشراق
ب / أسباب الإستشراق
ج / وسائل الإستشراق
د / مراحل الإستشراق

42. موه المستشرقون لمـا سمّوا التنصير تبشيرا :
أ / لأنه من مدينة الناصره في فلسطين
ب / لأنه دين المسيح عليه السلام الصحيح
ج / لإخفاء غايتهم منه
د / لأنهزامهم في مدينة المنصوره بـمصر

43. بدأت حركة التنصير بين المسلمين بعد فشل الحروب الصليـبـيـه و هزيمة النصارى في :
أ / عين جالوت على يد صلاح الدين الأيوبي
ب / حصين على يد صلاح الدين الأيوبي
ج / حطين على يد صلاح الدين الأيوبي
د / بيت المقدس على يد صلاح الدين الأيوبي

44. الحقد الصليـبـي على المسلمين منذ بداية إنتشار الإسلام يعد من :
أ / بواعث التنصير
ب / أهداف التنصير
ج / غايات التنصير
د / آثار التنصير

45. من الناحية السياسية خدم المنصرون الإستعمار , لأن الدول الإستعمارية :
أ / إعتمدت على جهود الرهبان و المبشرين في بسط نفوذها
ب / زادت من حقدهم على الإسلام و المسلمين
ج / كانت تمدهم بـالمال و المعونه لـنشر النصرانية
د / صليـبـيـة

46. كان التنصير عاملا مهما في :
أ / تشويه صورة القومية و الوطنية
ب / كسر كل بحث عن الإسلام الحقيقي
ج / ردع كل جهد للإستقلال
د / كسر كل دعوة للوحدة الإسلامية
47. من أساليب التنصير المباشر :
أ / الإقناع الفردي و الوعظ العام في الكنائس
ب / الإعلام الذي ينشر صورا مشوهة عن الإسلام
ج / دوائر المعارف و الكتب
د / الخدمة الإجتماعية و الصحية

48. إحداث ردة بين المسلمين و إضعاف ولاء كثير منهم لـدينهم , كان من :
أ / آثار الإستشراق
ب / آثار التنصير
ج / وسائل التنصير
د / وسائل التغريب

49. يعرف الإستعمار لغه بـأنه :
أ / فرض السيادة على الأرض و إستغلالها
ب / هيمنة الإمبريالية على الشرق
ج / موجة التمدد الغربي على العالم
د / سيطرة الغربيين على العالم الإسلامي

50. أول من نادى بـالحروب الصليـبـيـة على المسلمين هو :
أ / البابا أروبان الثاني
ب / البابا بندكتوس السادس عشر
ج / الراهب جربرت
د / الراهب دي كريمون

51. الإستشراق هو :
أ / معرفة علو الشرق
ب / السياحة في الشرق
ج / زيارة الشرق
د / طلب علوم الشرق

52. القيم الإسلامية مرنة في تطبيقها , عالمية في ذاتها , لأنها :
أ / قابلة للتغير و التطور
ب / تمثل حضارة عالمية
ج / موجهة لكل الأزمان
د / إستجابة للفطرة السوية
53. المستشرق الجدير بـالذكر هو الذي :
أ / يقتصر على معرفة لغات الشرق فقط
ب / ينقل علوم الشرق
ج / يقبل علوم الشرق
د / لا يقتصر على معرفة لغات الشرق فقط

54. الإستشراق إنتشر في أوروبا بـصفة نشيطة بعد فترة :
أ / عهد الإضطهاد الديني
ب / عهد الحروب الصليـبـيـة
ج / عهد الفتوحات الإسلامية
د / عهد الإصلاح الديني

55. الملك الفرنسي لويس التاسع في حملته الصليـبـيـة الثامنة إلى نبـّه إلى أهمية :
أ / الغزو المتطور
ب / الغزو الفكري
ج / الحروب الصليـبـيـة
د / التنصير

56. من مراحل الإستشراق مرحلة العدوان السافر , و ظهرت :
أ / أثناء الحروب الصليـبـيـة
ب / بعد فشل الحروب الصليـبـيـة
ج / قبل الحروب الصليـبـيـة
د / بعد نجاح الحروب الصليـبـيـة

57. الإطلاع على حضارات الأمم و ثقافتها و لغاتها و دراستها كان هدفا :
أ / دفاعيا للإستشراق
ب / صليـبـيـا للإستشراق
ج / علميا للإستشراق
د / عاما للإستشراق

58. من أول من قصد بلاد الشرق من رجال الكنيسة الراهب الفرنسي :
أ / مارتن لوثر
ب / جيسي داكسون
ج / جربرت
د / هربرت دي كانون
59. الحاجة إلى العلوم الإسلامية تجاوبا مع الضغط الفكري الذي تتعرض له الكنيسة , كان هدفا :
أ / دفاعيا للإستشراق
ب / صليـبـيـا للإستشراق
ج / علميا للإستشراق
د / قوميا للإستشراق

60. من أشهر وسائل الإستشراق التي إبتدعها المستشرقون :
أ / الأفلام الوثائقية
ب / دائرة المعارف الإسلامية
ج / الدراسة في الشرق
د / بث السموم

61. تمثل تميزا للمجتمع أو الأمه عن المجتمعات و الأمم الآخرى . هي :
أ / الفكر
ب / الدين
ج / اللغة
د / الثقافة

62. معايير تحكم حركة الإنسان الفكرية , هي :
أ / القيم الفكرية
ب / القيم الأخلاقية
ج / القيم الجمالية
د / القيم الفنية

63. سمة أمة الإسلام , هي :
أ / السلفية
ب / التطور
ج / الوسطية
د / التجدد

64. الوسطية المقصود بها أن هذه الأمة وسط , أي :
أ / الخيار العدول
ب / ملتقى الطرفين
ج / السابقون يوم القيامة
د / التقابل بين الطرفين
65. تقوم الوسطية على قواعد من :
أ / القرأن و الحديث النبوي
ب / الوحي و العقل
ج / العدالة الإجتماعية
د / العالمية و الوسطية

66. تعني أعدل الأحوال :
أ / الخيرية
ب / الفطرية
ج / العالمية
د / الوسطية

67. الوسطية هي المنهج الرباني , و هي تنسجم مع :
أ / الوسطية
ب / مجالات و مظاهر الوسطية
ج / الفطرة الإنسانية
د / الخير العام

68. قال النبي صلى الله عليه و سلم: " إنما أنا رحمة مهداة " , دلاله على :
أ / خيرية الأمة
ب / الروابط البشرية
ج / عالمية الدعوة
د / مرتكزات العالمية

69. العالمية نسبة إلى العالم , و العالم في اللغة المقصود به :
أ / الكرة الأرضية
ب / الخلق كله
ج / المخلوقات العاقلة
د / الناس أجمعين

70. سرعة إنتشارالإسلام و دخول الكثيرين فيه دليل على :
أ / عالمية الدعوة
ب / سرعة إنتشار الإسلام
ج / عالمية الروابط البشرية
د / جدة الحضارة الإسلامية
^^ الي عنده ملاحظات واجاابات صح في اسئلة غلط يعلمنا لان انا حالي حالكم تو درست الماده واكتشفت اغلاط بالحل :) اسفه ^^بالتووفيق يارب للجميع

عآشق عيونك 2013- 5- 7 11:48 AM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عشق الجنون (المشاركة 8754626)
ياحلوين كان في اخطاء بس عدلنا كل الاخطاء وشكلكم طبعتو قبل التعديل امس راجعنا كل اسئله العام وقبله واي شي شاكين فيه اكتبو السوال وهنا نعدله 000 في ماده العلاقات العامه الدكتور جاب كربونه الاسئله الي قبلها بس اكتشفت ان اكثر الاجابات كانت خطاء :12: و الحين انا اراجع اي سوال في شك من الملزمه واشوف الصح للحين والله مقهوره على ماده علاقات :24:




هههههههه ^^ طيب ليش تعبون الطلاب ورآكم ^^ اللي مسوي تعديل على النمذج نزله ^^ اللحين طلعنا سؤآلين خطآ ^^ اي تعديل خبرونااا لآن ما فيه وقت للبحث ^^:31:

تيثار 2013- 5- 7 11:50 AM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
26. العولمة حديثه من ناحية الإصطلاح :
أ / و كذلك جديدة علميا أيضا
ب / غير أنها قديمة نظريا
ج / غير أنها قديمة نظريا
د / و كذلك جديدة نظريا أيضا

عآشق عيونك 2013- 5- 7 11:53 AM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
26. العولمة حديثه من ناحية الإصطلاح :
أ / و كذلك جديدة علميا أيضا
ب / غير أنها قديمة نظريا
ج / غير أنها قديمة نظريا

د / و كذلك جديدة نظريا أيضا


في المحاضره السابعه ^^

العولمة مصطلح جديد لم يكن له وجود قبل منتصف عقد الثمانينات الميلاديه >>>

فنوُ * 2013- 5- 7 11:55 AM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
أ / و كذلك جديدة علميا أيضا
ب / غير أنها قديمة نظريا
ج / غير أنها قديمة علميا
د / و كذلك جديدة نظريا أيضا

http://www.up-king.com/almaciat/39ii...jlbq8yehdm.jpg

تم التعديل وفقاَ لكلام دكتور في هذا السؤال الي مدري من فين جاي :42:

عايش الدور 2013- 5- 7 11:55 AM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
ركزوا على الاهداف والاثار والدوافع

فنوُ * 2013- 5- 7 11:56 AM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
خلاص لحد يتاهوش على هالسؤال نسحب عليه عاشق كملنا مراجعه مانبي نشتت العالم بسؤال ياخوفي ما يجي ^^:39:

عايش الدور 2013- 5- 7 11:57 AM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
واذا تبون اساله التررم الي فان وصحيحه ادخلو على موضوع اخوانا الفيصل المثبت ومنزل الاساله مصوره وحلوله اكثرها صح وفقكم الله

عآشق عيونك 2013- 5- 7 11:58 AM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ❤ єŋκѕαя (المشاركة 8754723)
أ / و كذلك جديدة علميا أيضا

ب / غير أنها قديمة نظريا
ج / غير أنها قديمة علميا
د / و كذلك جديدة نظريا أيضا


تم التعديل وفقاَ لكلام دكتور في هذا السؤال الي مدري من فين جاي :42:




ما فيه اصلاا كلمة قديمه في المحاضره ^^ اتوقع خطآ ^^ لآن العولمة جديده <<

عآشق عيونك 2013- 5- 7 12:00 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
:31:هههههههههههه ^^ طيب انكسآر ^^


انوآع الروآبط البشريه


1. نوعين

2. ثلاثة النواع

3. اربعة انواع

4. خمسة انواع





:16:

فنوُ * 2013- 5- 7 12:01 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
مدري كرهت السؤال ذا ماحب الاسئلة الغامضهـ بذمة الدكتور احنا بسؤال هذا :34:

عآشق عيونك 2013- 5- 7 12:01 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عايش الدور (المشاركة 8754724)
ركزوا على الاهداف والاثار والدوافع




لبى قلبك والله ^^ تعال تقهووو >> :31:

عآشق عيونك 2013- 5- 7 12:03 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ❤ єŋκѕαя (المشاركة 8754781)
مدري كرهت السؤال ذا ماحب الاسئلة الغامضهـ بذمة الدكتور احنا بسؤال هذا :34:




شفتي هذآ ^^ بيجي في الاختبار ^^ ههههههههه اذكرك فيه بعدين هع

عآشق عيونك 2013- 5- 7 12:04 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
طيب كم عدد مرآحل الاسشترآق

1

2

3

4


:16:

الــغـــدراء 2013- 5- 7 12:04 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
السلام عليكم جميعاً ،،،

مساء الخير ... اسال الله لي و لكم التوفيق ،،،

نراكم في تجمع اخر بإذن الله ،،،

.... :16:

عايش الدور 2013- 5- 7 12:04 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
اربعه ياعاشق

فنوُ * 2013- 5- 7 12:04 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
:31:هههههههههههه ^^ طيب انكسآر ^^


انوآع الروآبط البشريه


1. نوعين

2. ثلاثة النواع

3. اربعة انواع ( الأصل , الأسرة والقرابة , الدين , الميثاق)

4. خمسة انواع

والله واعلم :)





:16:

عايش الدور 2013- 5- 7 12:05 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
رابطه وحده الاصل
رابطه الاسره والقرابه
رابطه الميثاق
رابطه الدين

عآشق عيونك 2013- 5- 7 12:06 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الــغـــدراء (المشاركة 8754807)
السلام عليكم جميعاً ،،،

مساء الخير ... اسال الله لي و لكم التوفيق ،،،

نراكم في تجمع اخر بإذن الله ،،،

.... :16:




عليكم السلام ورحمة الله وبركاته


مسآء الورد يا ورد ^

شكل الحاله مستعصيه عندك ههههههههه الله يعينك ويوفقك ^^ يعني ما يمدي تراجع ويانا ^^


حيآك الله :16:

فنوُ * 2013- 5- 7 12:06 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
طيب كم عدد مرآحل الاسشترآق

1

2

3

4
:34::33:

عآشق عيونك 2013- 5- 7 12:07 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
عآيش الدور ^^ نكسآر ^^ >>>>>>>>>> :16: << بينكم تقآسموها

عآشق عيونك 2013- 5- 7 12:08 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ❤ єŋκѕαя (المشاركة 8754826)
طيب كم عدد مرآحل الاسشترآق

1

2

3

4
:34::33:





:21:^^:16:

عآشق عيونك 2013- 5- 7 12:10 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
الحملة الثامنه بقيآدة لويس التاسع الذي لفت انضار الغرب بعد اسره في


الشام


الناصره في فلسطين


المنصوره في مصر

دمشق



:31:

ξـزْ ومَهآبهِ 2013- 5- 7 12:11 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
اقتباس:
هههههههه ^^ طيب ليش تعبون الطلاب ورآكم ^^ اللي مسوي تعديل على النمذج نزله ^^ اللحين طلعنا سؤآلين خطآ ^^ اي تعديل خبرونااا لآن ما فيه وقت للبحث ^^
ايش هم السؤالين :31:

عايش الدور 2013- 5- 7 12:12 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
في المنصوره في مصر عام ١٢٥٠

عآشق عيونك 2013- 5- 7 12:12 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
هو مستشرق معروف بالتعصب ضد الاسلام من كتبه > الاسلام اليوم


فينسيك


اربري



بربري

ارنست رينان

عشق الجنون 2013- 5- 7 12:13 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عآشق عيونك (المشاركة 8754655)
هههههههه ^^ طيب ليش تعبون الطلاب ورآكم ^^ اللي مسوي تعديل على النمذج نزله ^^ اللحين طلعنا سؤآلين خطآ ^^ اي تعديل خبرونااا لآن ما فيه وقت للبحث ^^:31:
اكتب الاسئله الخطاء وين السوالين الخطاء :33:

فنوُ * 2013- 5- 7 12:13 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
الحملة الثامنه بقيآدة لويس التاسع الذي لفت انضار الغرب بعد اسره في


الشام


الناصره في فلسطين


المنصوره في مصر

دمشق



:31:

:33:

عآشق عيونك 2013- 5- 7 12:14 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عايش الدور (المشاركة 8754865)
في المنصوره في مصر عام ١٢٥٠



بعد رآسي والله ^^ >> دووك :16:

عآشق عيونك 2013- 5- 7 12:15 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ❤ єŋκѕαя (المشاركة 8754876)
الحملة الثامنه بقيآدة لويس التاسع الذي لفت انضار الغرب بعد اسره في


الشام


الناصره في فلسطين


المنصوره في مصر

دمشق



:31:

:33:



ممتآزه ^^:21:

فنوُ * 2013- 5- 7 12:16 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
هو مستشرق معروف بالتعصب ضد الاسلام من كتبه > الاسلام اليوم


فينسيك


اربري



بربري

ارنست رينان
:40::33:

عآشق عيونك 2013- 5- 7 12:18 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عشق الجنون (المشاركة 8754873)
اكتب الاسئله الخطاء وين السوالين الخطاء :33:



من اسباب تخلف امتنآ ^


الاجابه الصحيحه

الجري ورآء النموذج الغربي




الاديان ذات حضور مؤثر في حياة الانسان



الاجابه الصحيحه الاديآن كلهآ >


:31:

عآشق عيونك 2013- 5- 7 12:19 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
:21:انكسآر ^^

عآشق عيونك 2013- 5- 7 12:20 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
الدوآئر المعروفه من اشهرهآ


دآئرة المعارف الاسلاميه



دآئرة المعارف التقليديه


دآئرة المعارف العالميه


دآئرة المعارف الدينيه

عشق الجنون 2013- 5- 7 12:21 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عآشق عيونك (المشاركة 8754911)
من اسباب تخلف امتنآ ^


الاجابه الصحيحه

الجري ورآء النموذج الغربي




الاديان ذات حضور مؤثر في حياة الانسان



الاجابه الصحيحه الاديآن كلهآ >


:31:
لو رجعت شوي للصفحات الي وراى كان شفت امس حليناهم وانا بنفسي وكتبت ارقام الصفحات والسطر

عبدالله العصيمي 2013- 5- 7 12:24 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :16:

ضعنا بين الاستشراق والتغريب والتنصير والاستعمار والحوار :12:

Om Emad 2013- 5- 7 12:25 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عآشق عيونك (المشاركة 8754921)
الدوآئر المعروفه من اشهرهآ


دآئرة المعارف الاسلاميه



دآئرة المعارف التقليديه


دآئرة المعارف العالميه


دآئرة المعارف الدينيه
:17:

عآشق عيونك 2013- 5- 7 12:25 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عشق الجنون (المشاركة 8754930)
لو رجعت شوي للصفحات الي وراى كان شفت امس حليناهم وانا بنفسي وكتبت ارقام الصفحات والسطر



ههههههههه ^^ طيب عادي نزلي الاسئلة اللي سويتي عليها تعديل ^^

يعني فيه غيرهم السؤالين ^^

عآشق عيونك 2013- 5- 7 12:27 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العصيمي (المشاركة 8754959)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :16:

ضعنا بين الاستشراق والتغريب والتنصير والاستعمار والحوار :12:


عليكم السلام ورحمة الله وبركآته ^

اهلآآ وسهلاا يالله حيه ^^ هههههههههه اي والله حووسه

عآشق عيونك 2013- 5- 7 12:29 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة om emad (المشاركة 8754964)
:17:






:21:^^ ممتآزه

عشق الجنون 2013- 5- 7 12:30 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عآشق عيونك (المشاركة 8754968)
ههههههههه ^^ طيب عادي نزلي الاسئلة اللي سويتي عليها تعديل ^^

يعني فيه غيرهم السؤالين ^^
اي هين عادي شككت العالم فينا :41: الاجوبه تلقاهم صفحه 34 بنتعبك شوي :17:

عآشق عيونك 2013- 5- 7 12:30 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
اضعآف عقيدة المسلمين وتشويه صورت الاسلام


من آثآر الاستشراق


من آثار التنصير

من آثآر التغريب

من آثآر الحوآر



:8:

Om Emad 2013- 5- 7 12:32 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عآشق عيونك (المشاركة 8755009)
اضعآف عقيدة المسلمين وتشويه صورت الاسلام


من آثآر الاستشراق


من آثار التنصير

من آثآر التغريب

من آثآر الحوآر



:8:

:17:

عشق الجنون 2013- 5- 7 12:32 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
من أهم أسباب تخلـف أمتـنـا :
أ / الجري وراء التراث الإسلامي القديم
ب / الجري وراء النموذج الغربي
ج / عجز النموذج الإسلامي
د / كثرة الأزمات المحيطة

فنوُ * 2013- 5- 7 12:32 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
اضعآف عقيدة المسلمين وتشويه صورت الاسلام


من آثآر الاستشراق :31::35:


من آثار التنصير

من آثآر التغريب

من آثآر الحوآر



:8:

:33::33:

عشق الجنون 2013- 5- 7 12:33 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
الإعتقاد الجازم المطابق للواقع الناتج عن دليل , هذا تعريف :
أ / العلم
ب / الدين
ج / العقيدة
د / الإعتقاد

9. الأديان ذات حضور مؤثر في حياة الإنسان :
أ / صحيح بالنسبة للأديان الكتابية
ب / صحيح بالنسبة للإسلام فقط
ج / صحيح بالنسبة للأديان كلها
د / غير صحيح تماما

عآشق عيونك 2013- 5- 7 12:34 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عشق الجنون (المشاركة 8755008)
اي هين عادي شككت العالم فينا :41: الاجوبه تلقاهم صفحه 34 بنتعبك شوي :17:



ههههههههههه ^^ انا كنت موجود بالصفحه هذي منزلتها اختي انكسار تبي التعديل >> نفس الحاله هع

عشق الجنون 2013- 5- 7 12:35 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
حدث صراع مرير بين رجال الكنيسة في روما و رجال العلم التجريبي :
أ / في القرن التاسع عشر
ب / في عصور النهضة
ج / في العصور القريبة
د / في القرون الوسطى

11. تعسف الكنيسة و تسلطها على رجال العلم و الفكر , يعتبر من : :
أ / أسباب الصراع بين الدين و العلم
ب / آثـار الصراع بين الدين و العلم
ج / نتائج الصراع بين الدين و العلم
د / قواعد الصراع بين الدين و العلم

عآشق عيونك 2013- 5- 7 12:35 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
ممتآزين ^ من آثار الاستشرآق:21:

فنوُ * 2013- 5- 7 12:37 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عآشق عيونك (المشاركة 8755071)
ممتآزين ^ من آثار الاستشرآق:21:
جاوبتها غلط زين مانتبهت ههههههههههههه :42:

عآشق عيونك 2013- 5- 7 12:38 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
قد موه المستشرقون لما سمو التنصير بالتبشير ...



لآ اغوآء المسلمين


لآفشاء الحقائق


لآخفاء غآيتهم


لتفكك المسلمين

عآشق عيونك 2013- 5- 7 12:39 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ❤ єŋκѕαя (المشاركة 8755095)
جاوبتها غلط زين مانتبهت ههههههههههههه :42:



ههههههههه ^^ تحملي هذآ >>:20:

فنوُ * 2013- 5- 7 12:39 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عآشق عيونك (المشاركة 8755098)
قد موه المستشرقون لما سمو التنصير بالتبشير ...



لآ اغوآء المسلمين


لآفشاء الحقائق


لآخفاء غآيتهم


لتفكك المسلمين
:mh12::mh12:

عشق الجنون 2013- 5- 7 12:41 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عآشق عيونك (المشاركة 8755057)
ههههههههههه ^^ انا كنت موجود بالصفحه هذي منزلتها اختي انكسار تبي التعديل >> نفس الحاله هع
امانه وش مفطر اليوم :32: اعرف ان انكسار هي منزلتهم وكله صح مافي اخطاء كذا فهمت :20:

:41:

عآشق عيونك 2013- 5- 7 12:41 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
من أوآئل النصارى الذين وصلو الى العالم الاسلامي


فرآنس


صموئيل

ريمون لول

روبرت هوك

عآشق عيونك 2013- 5- 7 12:42 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ❤ єŋκѕαя (المشاركة 8755117)
:mh12::mh12:




:21:^^

عشق الجنون 2013- 5- 7 12:43 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
الإطلاع على حضارات الأمم و ثقافتها و لغاتها و دراستها كان هدفا :
أ / دفاعيا للإستشراق
ب / صليـبـيـا للإستشراق
ج / علميا للإستشراق
د / عاما للإستشراق

الحاجة إلى العلوم الإسلامية تجاوبا مع الضغط الفكري الذي تتعرض له الكنيسة , كان هدفا :
أ / دفاعيا للإستشراق
ب / صليـبـيـا للإستشراق
ج / علميا للإستشراق
د / قوميا للإستشراق

فنوُ * 2013- 5- 7 12:43 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عآشق عيونك (المشاركة 8755137)
من أوآئل النصارى الذين وصلو الى العالم الاسلامي


فرآنس


صموئيل

ريمون لول

روبرت هوك
متى نوصل محاضرة 8:33::mh12:

عآشق عيونك 2013- 5- 7 12:44 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عشق الجنون (المشاركة 8755136)
امانه وش مفطر اليوم :32: اعرف ان انكسار هي منزلتهم وكله صح مافي اخطاء كذا فهمت :20:

:41:


http://smilles.5d5l.com/smile_albums/fun/48.gif<<<<<< شوفي فيسي اكسر الخاطر صح هههههههههههه طيب فهمت يادكتوره ^

عآشق عيونك 2013- 5- 7 12:46 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ❤ єŋκѕαя (المشاركة 8755160)
متى نوصل محاضرة 8:33::mh12:




هههههههه ^^ اصبري لا تستعجلين باقي وقت

عآشق عيونك 2013- 5- 7 12:49 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
سؤال مهم جدآ


اللنبي القائد العسكري الانجليزي قال > الان انتهت الحروب الصليبيه


في دمشق


في الشام

في مصر

في القدس

عشق الجنون 2013- 5- 7 12:50 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عآشق عيونك (المشاركة 8755161)
http://smilles.5d5l.com/smile_albums/fun/48.gif<<<<<< شوفي فيسي اكسر الخاطر صح هههههههههههه طيب فهمت يادكتوره ^
هههههههههههههههههههه :21: الله يسمع منك واصير دكتوره :3::3: والله لا اجيب لكم نفس اسئله العام ولاتخافون حتى ماراح اغلب السوال :33: :5:

سعودي طموح 2013- 5- 7 12:50 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
جزيتي كل خير

عآشق عيونك 2013- 5- 7 12:51 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
تغريب العالم الاسلامي << مهم جدآ


من آثار الاستشراق

من آثار الاستعمار

من آثار التغريب

من آثار الحوآر


:31:

فنوُ * 2013- 5- 7 12:52 PM
رد: ↺ موضوع شامل [ لِمقرر قضايا ثقافية معاصرة] لـِ د. بدران مسعود بن الحسن ▎|✿~
 
اللنبي القائد العسكري الانجليزي قال > الان انتهت الحروب الصليبيه


في دمشق


في الشام

في مصر

في القدس
:33::mh12:


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 11:30 PM.
صفحة 4 من 5 123 4 5
عرض 100 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه