المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد المحسن (المشاركة 11841484) رديت عليك أول ما سجلت دخول .. الله يحفظك في الموضوع ذاته هنا | http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=634454&page=4 لم أتمكن من الإتصال به ؟!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة beero3 (المشاركة 11841370) ابو عبد المحسن كنى قريت بملخصك لقول الشوكاني تعد بحيضه واحده

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بندر العمري (المشاركة 11841972) بارك الله فيك ياابا عبدالمحسن السموحة يالحبيب :53:

- بإذنه : أي بأمره - الزجاج
- بإذنه : أي بتيسيره وتوفيقه - صاحب الكشاف "الزمخشري"

- ولا تنحكوا المشركات : نزلت في أبي مرثد الغنوي , وعناق.

- ولأمة مؤمنة : نزلت في عبد الله بن رواحة , وأمته.

- سورة البقرة من أول ما نزل , وسورة المائدة من آخر ما نزل (الناسخ والمنسوخ) و(تخصيص العام).

- لفظ المشرك لا يتناول أهل الكتاب.

- تُنكحوا المشركات : بضم التاء : قراءة شاذة.
- تُنكحوا المشركين : ضم التاء : إجماع.

- من حيث : بمعنى (في).

- الطهر : إنقطاع الحيض.

- الــتـطهر : الاغتسال ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أُبيّ وابن مسعود.

- الجمهور : لا يحل وطء الرجل زوجته حتى تتطهر : يعني تغتسل.
- محمد بن كعب القرظي ويحيى بن بكير : إذا طهرت وتيممت حيث لا ماء وإن لم تغتسل.
- مجاهد وعكرمة : إنقطاع الدم يحلها ؛ لكن تتوضأ.

وأعلموا أنكم ملاقوه! : مبالغة في التحذير.

يسألونك عن المحيض : نزلت بسبب اليهود يُخرجون الحائض من البيت ..
فأتوا حرثكم أنى شئتم : نزلت بسبب قول اليهود : إذا أتى الرجل امرأته ...... جاء الولد أحول.

- يطّهرن : بتشديد الطاء : نافع وأبو عمر وابن كثير وعامر.
- يتطهرن : مصحف ابن مسعود وأبي.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة beero3 (المشاركة 11840704) تستهبل في الخيارات في السوال الاول الجواب ثابت بن قيس وفي حبيبه رجح الشوكاني. ان تعد بحيضه وحده :g2: معاكم الذيبه ... عين هنا وعين هناك.