ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

- - صف ( العقيده ) (https://vb.ckfu.org/t406756.html)

رد: صف ( العقيده )

اخوي ‏ابراهيم الرواغة, كلك ذوق وشكرا لتنفيذ طلبي

بس احذفه اخاف يشتت الي توهم يدخلون

بالنسبة لي سويت نسخ ولصق

رد: صف ( العقيده )

شادّين حيلكم والله و تذاكرون بذمّه و ضمير :5:
بغفّي خمس ساعات ثُم ببدأ المذاكره الصدقية :5:

عشان مااشتّتكم* :5:

رد: صف ( العقيده )

قال تعالى: [ وجوةٌ يومئذ باسرة ]

في أي سورة وردت هذه الآية ..؟

* الإنسان , القيامة , الملك *

رد: صف ( العقيده )

شكلي مع نفسسي ولآ ؟! :30:

رد: صف ( العقيده )

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ala'2 hima (المشاركة 7861137)

شكلي مع نفسسي ولآ ؟! :30:

واااصلي اناا متااابعه :11::1:

لاني باقي ماجيت السوور

رد: صف ( العقيده )

تابع المحاضرة 4+ 5 ـــ

مراتب الإيمان القدر

1- العلم : يعلم الله ما كان وما يكون وما لم يكن لو كان كيف يكون
2- الكتابة :في اللوح المحفوظ
3ـ الإرادة والمشيئة: 1- اداره كونيه 2- اداره شرعيه
-الخلق الإيمان بأن جميع الكائنات مخلوقة لله تعالي بذواتها وصفاتها

اركان الايمان
1- لا إله إلا الله
ـ ما معناها:لا معبود بحق إلا الله ـ وما أركانها:نفي وإثبات التخلية قبل التحلية
ـ وما شروطها:العلم واليقين والقبول ******* والأنقياد فأدري ما أقول

رد: صف ( العقيده )

قال تعالى: [ إنه لقول رسول كريم ]

الآية التي بعدها هي ..
* 1- " وماهو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون ".
2 -" تنزيل من رب العالمين ".
3- " وإنه لتذكرة للمتقين " .

رد: صف ( العقيده )

أهل السنة والجماعة خالفهم في باب القدر طائفتان:
الجبرية:
يقولون أن الله خالق أفعال العبادويقولون أن العبد ليس له مشيئة ولا إرادة فهو كالريشة في مهب الريح.
القدرية:
يقولون أن العبد خالق لفعل نفسه والله لا يخلق أفعال العبادويقولون أن للعبد مشيئة وإرادة

قول أهل السنة في أفعال العباد:
ـ أن الله خالق لأفعال العباد.
ـ أن الإنسان له مشيئة وإرادة لكنها تابعة لمشيئة الله وإرادته قال تعالى { وَمَا تَشَاءُونَ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ الله }
------------------------------------------------------------------------------------------------

تجتمعان الكونية والشرعية في إيمان أبو بكر في طاعة المؤمن

وتنفرد الكونية في كفر الكافر في معصية العبد
وتنفرد الشرعية في إيمان أبو لهب

رد: صف ( العقيده )

الاراده والمشيئة تنقسم الى قسمين
اراده كونيه : بمعنى المشيئه وتشمل الخير والشر وهي لابد ان تقع
اردة شرعيه : بمعنى المحبه وتشمل الخير قد تقع وقد لاتقع
احسها بتجي هذي

رد: صف ( العقيده )

جود رنا ابو نايف الاء و هيفاء وكل احد كتب بهالموضوع يعطيكم الف عاااااااافيه
و تراني متابعه معاكم