ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام
صفحة 5 من 9 1234 5 6789
عرض 100 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/)
-   المستوى الثاني - كلية الأداب (https://vb.ckfu.org/f308)
-   -   ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي (https://vb.ckfu.org/t459973.html)

مانسيتك ! 2013- 5- 16 01:14 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة &n& (المشاركة 8881504)
اي نعـــــــــــــم هذي الحركه متاكده منها عاد انا مسويتها المستوى الي طاف ودرجاتي كامله



الله يبشرك بالخير . لاني بصراحه بعض المحاضرات شاهدتها بس 5 دقائق والبعض الاخر حملتها لي ام نايف (الله يرضى عليها ) ولا شفتها @@@


كذا طمنتيني الله يعطيك العافيه :16:


نرجع لموضوعنا الرئيسي ياقدعان

الى المطر 2013- 5- 16 01:15 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الوغى (المشاركة 8881421)
عانقت فيها عندما ودعتها / رجلاً يسمى طارق بن زياد

س- في البيت سابق صورتين بلاغتين تثملت في :
- التجريد
- الرمزية
- المقابلة
- 1+2
المقابلة؟؟؟

محارب الوغى 2013- 5- 16 01:15 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
س - من مؤلفات الكاتب إبراهيم خريط :
- القافلة والصحراء
- الحصار
- قصص ريفية
- جميع ما ذكر

hanona 2013- 5- 16 01:16 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
جميع ماذكر

الى المطر 2013- 5- 16 01:16 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
الكناية والاستعارة تتشابة كيف افرق؟؟؟

taghreed.Alotaibi 2013- 5- 16 01:16 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الوغى (المشاركة 8881566)
س - من مؤلفات الكاتب إبراهيم خريط :
- القافلة والصحراء
- الحصار
- قصص ريفية
- جميع ما ذكر

جميع ما ذكر :)

فيينا 2013- 5- 16 01:16 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
يعطيك العافية ما قصرت أخوي. محارب جهد مميز من الصباح وانت مع الأعضاء

الله يجزاك خير ويوفقك يارب

OSoso 2013- 5- 16 01:17 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيل اصيله (المشاركة 8881565)
المقابلة؟؟؟

1+2
:31:

كلـــ امل ـــي 2013- 5- 16 01:18 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
محارب الوغى اسأل الله العظيـــــم رب العرش العظيم

ان يجعل الجنهـ دارك والرســــول جارك ومن الحوض شرابك

يعلم الله اني دخلت المنتدى وانا ضايق صدري من التذوق احس اني مافهمته لكن بعد اسئلتكـ حمدلله احس اني فهمت :21:

مانسيتك ! 2013- 5- 16 01:18 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
بسهلها عليكم في مايعرف بالمقومات في التذوق الادبي

هي 4 اقسام او مقومات

خولنا نشوف مايخص المقومات الفنيه ؟


1/ هي ماتميز لغة الشعر ؟ الموسيقا .
2/هي مادة التوصير واساس بنية النص ورموز المعاني ؟ الالفاظ
3/ هو الشكل الهندسي التي ستكون عليه التجربة ؟ البناء
4/ المذهب الطريقة التي يسلكها الاديب للتعبير عن المعاني ؟ الاساليب اللغوية
5/هي اجتماع الالفاظ ؟ التراكيب


بالنسبة للقسم الثاني من مقومات التذوق الادبي "

* فيه مايسمى بالمقومات الخياليه " السؤال هي الغالب في ادبنا العربي . هي الخيال البياني او التفسيري


بتفلسف عليكم لما شرحت بالعكس ماتحسون انكم فقدتكم المعلومه على الاقل لاول وهله .

العضيد1 2013- 5- 16 01:21 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
أي المجتمعات تميل إلى الاستعارة وأيها إلى الكناية؟
أي النوعين أيسر؟.

كلـــ امل ـــي 2013- 5- 16 01:22 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
الكنايه ايسر وهي بالمجتمعات القديمه

والاستعاره اصعب وهي بالمجتمعات الحديثه

مانسيتك ! 2013- 5- 16 01:23 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العضيد1 (المشاركة 8881667)
أي المجتمعات تميل إلى الاستعارة وأيها إلى الكناية؟
أي النوعين أيسر؟.


الكناية / البدويه او التقليديه مثل اوجست كونت

الاستعاره / الحديثه او المتمدنه / مثل افلاطون

عُذَيق 2013- 5- 16 01:23 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
الأخت إن :21:

i.Ae 2013- 5- 16 01:26 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الوغى (المشاركة 8881421)
عانقت فيها عندما ودعتها / رجلاً يسمى طارق بن زياد

س- في البيت سابق صورتين بلاغتين تثملت في :
- التجريد
- الرمزية
- المقابلة
- 1+2
1+2

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العضيد1 (المشاركة 8881667)
أي المجتمعات تميل إلى الاستعارة وأيها إلى الكناية؟
أي النوعين أيسر؟.
الحديثه للاستعارة.
القديمة للكناية.

لا أعلم، ولكن أتوقع (الكناية).

شكراً.

ˇ-ˇ

الأخت نويل 2013- 5- 16 01:28 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
أخي محارب تستأهلو قبله ع راس انت وكل من يساهم في هدا الموضوع

العضيد1 2013- 5- 16 01:28 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
برافو عليكم.
ما هي حروف الهمس وحروف الجهر؟
أي النوعين يناسب الغزل وأيهما الفخر؟.

مانسيتك ! 2013- 5- 16 01:30 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العضيد1 (المشاركة 8881820)
برافو عليكم.
ما هي حروف الهمس وحروف الجهر؟
أي النوعين يناسب الغزل وأيهما الفخر؟.


الهمس مجموعة في كلمة ( شف تمساح ) ك + و


وهي انسب للغزل

أبو يزيد 1 2013- 5- 16 01:31 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العضيد1 (المشاركة 8881820)
برافو عليكم.
ما هي حروف الهمس وحروف الجهر؟
أي النوعين يناسب الغزل وأيهما الفخر؟.

الهمس للغزل
والجهر للفخر

حبايبها 2013- 5- 16 01:36 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
ممكن حد يفهمني إيش القصد من
التشبيه
الأستعارة
الكناية
والفرق بينهم كيف :35:

العضيد1 2013- 5- 16 01:37 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
منتب سهل يا أبو نايف. خلها (شف تمسحكوه) كذا تصير كاملة بلا زيادة ولا نقصان.

محارب الوغى 2013- 5- 16 01:37 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
(.......انطفأت شمس الخريف منذ ساعات،وزحف الظلام الى المدينة التي ترقد مهملة على ضفة النهر..لم تقو مصابيح الكهرباء القليلة الباقية على هتك ستار الظلام.. البرد يلسع الجلد كابر حادة،ثم يتغلغل في النسج والخلايا ويسكن في المفاصل والأحشاء،وقد خلت الساحة تماما من الناس،وظل التمثال وحيدا كما كان.
قبل منتصف الليل،وعلى حين غرة،حدث ما لم يكن متوقعا.. أمر غير عادي هز البلدة التي كانت غارقة في السكون..دبت حركة غريبة..دراجات نارية وعادية،شاحنات ثلاثية العجلات،أفراد وجماعات من مختلف المهن والأعمار.. بعضهم جاء راكضا،آخرون ارتدوا ثيابهم على عجل فبدوا بصورة غريبة مضحكة. أحدهم كان ينتعل فردتي حذاء مختلفتين. وكل يحاول أن يصل قبل الآخر.. وغايتهم واحدة..التمثال ...... )

س- يُعد النص السابق من فنون :
- المقامات
- المنافرات
- القصص
- الشعر

س- كاتب النص السابق هو :
- هاشم بن عبد مناف
- إبراهيم خريط
- بديع الزمان الهمذاني
- البحتري


س- السبب الرئيسي لمجيء الناس واندفاعهم وصعودهم لتمثال هو :
- اشتياقهم لادبه وفنه
- مسابقة اعدها برنامج في التلفاز
- سقوط التمثال
- لا شي مما ذكر

س- الحدث في القصة كان :
- واقعي
- تراكمي
- حدث واحد فقط
- جميع ما ذكر


سوف نكمل بعض الاسئلة عن النص في المشاركة القادمة

كلـــ امل ـــي 2013- 5- 16 01:39 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
القصص

ابراهيم خريط

مسابقه اعدها برنامج في التلفاز

تراكمي

أبو يزيد 1 2013- 5- 16 01:40 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
3
2
2
4

مانسيتك ! 2013- 5- 16 01:40 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
من هو شاعر الاثير ؟

عُذَيق 2013- 5- 16 01:41 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الوغى (المشاركة 8881959)
(.......انطفأت شمس الخريف منذ ساعات،وزحف الظلام الى المدينة التي ترقد مهملة على ضفة النهر..لم تقو مصابيح الكهرباء القليلة الباقية على هتك ستار الظلام.. البرد يلسع الجلد كابر حادة،ثم يتغلغل في النسج والخلايا ويسكن في المفاصل والأحشاء،وقد خلت الساحة تماما من الناس،وظل التمثال وحيدا كما كان.
قبل منتصف الليل،وعلى حين غرة،حدث ما لم يكن متوقعا.. أمر غير عادي هز البلدة التي كانت غارقة في السكون..دبت حركة غريبة..دراجات نارية وعادية،شاحنات ثلاثية العجلات،أفراد وجماعات من مختلف المهن والأعمار.. بعضهم جاء راكضا،آخرون ارتدوا ثيابهم على عجل فبدوا بصورة غريبة مضحكة. أحدهم كان ينتعل فردتي حذاء مختلفتين. وكل يحاول أن يصل قبل الآخر.. وغايتهم واحدة..التمثال ...... )

س- يُعد النص السابق من فنون :
- المقامات
- المنافرات
- القصص
- الشعر

س- كاتب النص السابق هو :
- هاشم بن عبد مناف
- إبراهيم خريط
- بديع الزمان الهمذاني
- البحتري


س- السبب الرئيسي لمجيء الناس واندفاعهم وصعودهم لتمثال هو :
- اشتياقهم لادبه وفنه
- مسابقة اعدها برنامج في التلفاز
- سقوط التمثال
- لا شي مما ذكر

س- الحدث في القصة كان :
- واقعي
- تراكمي
- حدث واحد فقط
- جميع ما ذكر


سوف نكمل بعض الاسئلة عن النص في المشاركة القادمة


:16:

كلـــ امل ـــي 2013- 5- 16 01:42 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
ابو نايف انت متاكد من حروفك احسك غلطان فيها لاني اعتقد ان فيها حرف النون من حروف الهمس وانت ماذكرته ؟؟

محارب الوغى 2013- 5- 16 01:42 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة &N& (المشاركة 8881999)
القصص

ابراهيم خريط

مسابقه اعدها برنامج في التلفاز

تراكمي
صحيح يعطيك العافيه

مانسيتك ! 2013- 5- 16 01:42 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العضيد1 (المشاركة 8881953)
منتب سهل يا أبو نايف. خلها (شف تمسحكوه) كذا تصير كاملة بلا زيادة ولا نقصان.



اخاف احد يفهما غلط . الله يرجك 0

taghreed.Alotaibi 2013- 5- 16 01:43 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الوغى (المشاركة 8881959)
(.......انطفأت شمس الخريف منذ ساعات،وزحف الظلام الى المدينة التي ترقد مهملة على ضفة النهر..لم تقو مصابيح الكهرباء القليلة الباقية على هتك ستار الظلام.. البرد يلسع الجلد كابر حادة،ثم يتغلغل في النسج والخلايا ويسكن في المفاصل والأحشاء،وقد خلت الساحة تماما من الناس،وظل التمثال وحيدا كما كان.
قبل منتصف الليل،وعلى حين غرة،حدث ما لم يكن متوقعا.. أمر غير عادي هز البلدة التي كانت غارقة في السكون..دبت حركة غريبة..دراجات نارية وعادية،شاحنات ثلاثية العجلات،أفراد وجماعات من مختلف المهن والأعمار.. بعضهم جاء راكضا،آخرون ارتدوا ثيابهم على عجل فبدوا بصورة غريبة مضحكة. أحدهم كان ينتعل فردتي حذاء مختلفتين. وكل يحاول أن يصل قبل الآخر.. وغايتهم واحدة..التمثال ...... )

س- يُعد النص السابق من فنون :
- المقامات
- المنافرات
- القصص
- الشعر

س- كاتب النص السابق هو :
- هاشم بن عبد مناف
- إبراهيم خريط
- بديع الزمان الهمذاني
- البحتري


س- السبب الرئيسي لمجيء الناس واندفاعهم وصعودهم لتمثال هو :
- اشتياقهم لادبه وفنه
- مسابقة اعدها برنامج في التلفاز
- سقوط التمثال
- لا شي مما ذكر

س- الحدث في القصة كان :
- واقعي
- تراكمي
- حدث واحد فقط
- جميع ما ذكر


سوف نكمل بعض الاسئلة عن النص في المشاركة القادمة

تمت الاجابه .

مانسيتك ! 2013- 5- 16 01:43 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة &n& (المشاركة 8882045)
ابو نايف انت متاكد من حروفك احسك غلطان فيها لاني اعتقد ان فيها حرف النون من حروف الهمس وانت ماذكرته ؟؟


حروف الهمس

ت ح س ش ف ك ه م و

حروف الجهر

ر ض ق ع ل ن ي

مانسيتك ! 2013- 5- 16 01:46 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبايبها (المشاركة 8881949)
ممكن حد يفهمني إيش القصد من
التشبيه
الأستعارة
الكناية
والفرق بينهم كيف :35:


الكناية اختي / مثل ما اسلف وان قلنا

تقول الخنساء عن اخوها صخر انه كالرمادة (وهي تصفه بالكرم ) لان الرمادة دليل الشخص الي شابه ناره وهو دليل كرم .

الاستعاره / هي التشبيه

كان نقول زحف كالظلام / وهو يشبه الجيش . شبه الجيش بالضلام لكثرته ومهابته

محارب الوغى 2013- 5- 16 01:50 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
س- يوجد في النص السابق :
- شخصية ثابته
- شخصيات ثانوية
- لا يوجد شخصيات
- ١+٢


س- يوجد في القصة زمنان هما :
- زمن ايهامي
- زمي واقعي
- زمن تفاعلي
-٢+١

مانسيتك ! 2013- 5- 16 01:51 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الوغى (المشاركة 8882187)
س- يوجد في النص السابق :
- شخصية ثابته
- شخصيات ثانوية
- لا يوجد شخصيات
- 1+2


س- يوجد في القصة زمنان هما :
- زمن ايهامي
- زمي واقعي
- زمن تفاعلي
-2+1


الاول / 4
الثاني 4

لولي احمد 2013- 5- 16 01:51 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
ممكن سؤال .. ياليت تجاوبون علي
الحين في المقامه البغداديه الراوي عيسى بن هشام والبطل ابو الفتح الاسكندري
والا البطل والراوي عيسى بن هشام ؟؟
لان تنوعت الاجابات في الملتقى ومو عارفه ايش اجاوب لو جاني في الامتحان
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كلـــ امل ـــي 2013- 5- 16 01:51 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
1+2

1+2<< منيب متاكدهـ

حبايبها 2013- 5- 16 01:51 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
تفضلوا
كويز للمحضرة الخامسه:16:
http://www.quizyourfriends.com/take-...837578078&a=1&

مانسيتك ! 2013- 5- 16 01:52 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
وكذلك يوجد زمن نفسي / وهو خاص بالحاله النفسيه لشخص الاديب

مانسيتك ! 2013- 5- 16 01:54 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لولي احمد (المشاركة 8882213)
ممكن سؤال .. ياليت تجاوبون علي
الحين في المقامه البغداديه الراوي عيسى بن هشام والبطل ابو الفتح الاسكندري
والا البطل والراوي عيسى بن هشام ؟؟
لان تنوعت الاجابات في الملتقى ومو عارفه ايش اجاوب لو جاني في الامتحان
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


والله اني من امس احك راسي . اقول هم ثلاثه ولا اثنين ابطال الفلم هذا

لانه فيه عيسى بن هشام وفيه ابو الفتوح الاسكندراني وفيه ابو الفضل احمد ابن الحسين وهو صاحب المقامه البغداديه:23:

الى المطر 2013- 5- 16 01:56 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اخوي محارب الوغى .. الله يووفقك
ماقصرت ....
في مقامة بديع الزمان الهمداني ؟ ذكرت ان بطل القصة هو ابو الفتح الاسكندري؟؟ وليس عيسى بن هشام

мα̅йǎнẹŁ㋡ 2013- 5- 16 01:57 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
انا سمعت المحآضرة والدكتور قال عيسى بن هشآم < بس تآكدوا :21:

محارب الوغى 2013- 5- 16 01:57 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
س- يُعبر عن اللغة القصصية عادة بمصطلح :
- السجع
- النسيج
- التورية
- لا شي مما ذكر

كلـــ امل ـــي 2013- 5- 16 01:58 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
النسيج

عُذَيق 2013- 5- 16 01:59 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لولي احمد (المشاركة 8882213)
ممكن سؤال .. ياليت تجاوبون علي
الحين في المقامه البغداديه الراوي عيسى بن هشام والبطل ابو الفتح الاسكندري
والا البطل والراوي عيسى بن هشام ؟؟
لان تنوعت الاجابات في الملتقى ومو عارفه ايش اجاوب لو جاني في الامتحان
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابونايف777 (المشاركة 8882264)
والله اني من امس احك راسي . اقول هم ثلاثه ولا اثنين ابطال الفلم هذا

لانه فيه عيسى بن هشام وفيه ابو الفتوح الاسكندراني وفيه ابو الفضل احمد ابن الحسين وهو صاحب المقامه البغداديه:23:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيل اصيله (المشاركة 8882293)
اخوي محارب الوغى .. الله يووفقك
ماقصرت ....
في مقامة بديع الزمان الهمداني ؟ ذكرت ان بطل القصة هو ابو الفتح الاسكندري؟؟ وليس عيسى بن هشام

البطل والراوي ( عيسى بن هشام)

مانسيتك ! 2013- 5- 16 02:00 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الورقاء (المشاركة 8882348)
البطل والراوي ( عيسى بن هشام)


طيب ابو الفتوح + ابو الفضل احمد بن الحسين

اش موقعهم في الاعراب

عُذَيق 2013- 5- 16 02:00 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
- محارب الوغى تستحق التميز على هذا الجهد .. ولا يعزب عن الله -سبحانه- مثقال ذرة :16:


- تصبحون على خير :1:

كلـــ امل ـــي 2013- 5- 16 02:01 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
نعم البطل والراوي عيسى ابن هشاااام

وصاحب المقامه ابو الفضل بديع الزمان الهمذاني

مانسيتك ! 2013- 5- 16 02:03 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة &n& (المشاركة 8882386)
نعم البطل والراوي عيسى ابن هشاااام

وصاحب المقامه ابو الفضل بديع الزمان الهمذاني



ابو الفتوح هههههههههه باقي واحد

queen Grief 2013- 5- 16 02:03 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
الاول :شخصيه ثابته وشخصيات ثانويه(1+2)

الثاني:الزمن الايهامي.

في الكتاب مكتوب (ان الزمن الواقعي يشتمل على احداث كثيره تحدث في الوقت نفسه ولا يمكن وجوده في القصه اما الزمن الايهامي فو زمن مفرد يتابع حدثا واحدا وهو خاص بالقصه)

كلـــ امل ـــي 2013- 5- 16 02:03 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
ابو الفتح هذا هو البطل في مقامات لبديع الزمان الهمذني اخرى يعني مهب الي موجوده عندنا الحاليه البطل فيها عيسى

محارب الوغى 2013- 5- 16 02:03 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
صاحب المقامة البغداية هو بديع الزمان الهمذاني
والقصة اساساً وهمية وليست حقيقة الفها بديع الزمان من راسة:27:

وجعل عيسى بن هشام راوي للقصة
وابو الفتح الاسكندري المحتال النصاب بطلاً للقصة

عُذَيق 2013- 5- 16 02:05 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابونايف777 (المشاركة 8882370)
طيب ابو الفتوح + ابو الفضل احمد بن الحسين

اش موقعهم في الاعراب


كل مقامات بديع الزمان يكون الراوي فيها عيسى بن هشام والبطل أبو فتح الإسكندري ..

أما في المقامة التي درسناها الراوي والبطل فيها واحد هو عيسى بن هشام.

- فلذلك لا عليكِ بأبي فتح في هذه المقامة :")


- وأبو الفضل هو نفسه بديع الزمان وهو صاحب المقامات يعني هو مؤلفها وهو مبتكر شخصية عيسى وأبو الفتح .

مانسيتك ! 2013- 5- 16 02:06 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
عرفة في العصر العباسي باسم : المقامه


ولكن في العصر الجاهلي بما ذا عرفة ؟

وفي العصر الاسلامي بما ذا عرفة ؟

مانسيتك ! 2013- 5- 16 02:07 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الوغى (المشاركة 8882431)
صاحب المقامة البغداية هو بديع الزمان الهمذاني
والقصة اساساً وهمية وليست حقيقة الفها بديع الزمان من راسة:27:

وجعل عيسى بن هشام راوي للقصة
وابو الفتح الاسكندري المحتال النصاب بطلاً للقصة



كلامك صح الصح

كلـــ امل ـــي 2013- 5- 16 02:08 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الوغى (المشاركة 8882431)
صاحب المقامة البغداية هو بديع الزمان الهمذاني
والقصة اساساً وهمية وليست حقيقة الفها بديع الزمان من راسة:27:

وجعل عيسى بن هشام راوي للقصة
وابو الفتح الاسكندري المحتال النصاب بطلاً للقصة

مكتوب عندي بالملخص باجمالي النص عيسى ابن هشام مثل في هذي المقامه دور البطل والراوي معا

queen Grief 2013- 5- 16 02:08 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اخ محارب كلام الورقاء صحيح

انا عندي الكتاب الي قالنا عليه الدكتور مكتوب فيه (عيسى بن هشام يمثل في هذه المقامه دور الرواي والبطل معا)

مانسيتك ! 2013- 5- 16 02:09 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة queen grief (المشاركة 8882502)
اخ محارب كلام الورقاء صحيح

انا عندي الكتاب الي قالنا عليه الدكتور مكتوب فيه (عيسى بن هشام يمثل في هذه المقامه دور الرواي والبطل معا)



الله يعينك . عاد توك اقنعتني . لكن فيه اطراف ثانيه مشاركه ههههههههههه

queen Grief 2013- 5- 16 02:10 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
وعلى فكره يا اخ محارب انا راجعت اسئلتك السبعين سوال في بعض اجاباتها غلط

>بتتصفق الحين:40:

randa83 2013- 5- 16 02:10 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
بالنسبه لقصيده نزار قباني جمعت بين اسلوبين مافهما؟؟؟؟

محارب الوغى 2013- 5- 16 02:10 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة queen grief (المشاركة 8882502)
اخ محارب كلام الورقاء صحيح

انا عندي الكتاب الي قالنا عليه الدكتور مكتوب فيه (عيسى بن هشام يمثل في هذه المقامه دور الرواي والبطل معا)
الكتاب فيه خطأ
عطني دور واحد فقط قام عيسى بن هشام في النص ؟
لا يوجد اساساً

مانسيتك ! 2013- 5- 16 02:10 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
تصبحون على الف خير ونراكم في يوم اخر سعيد


لاتنسون جاوبوا سوال المقامه الاخير في العصر الجاهلي والعصر الاسلامي ماذا تسمى خخخخ:16:

كلـــ امل ـــي 2013- 5- 16 02:11 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
ابو الفتح هذا صحيح بطل لكن موب علينا اقصد موب عندنا :5:

في مقامات اخرى

محارب الوغى 2013- 5- 16 02:12 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة queen Grief (المشاركة 8882542)
وعلى فكره يا اخ محارب انا راجعت اسئلتك السبعين سوال في بعض اجاباتها غلط

>بتتصفق الحين:40:
الاسئلة اللي في pdf ؟
طبعاً الخطأ وارد
اذا في اجابة خاطئة هاتها هنا ونصححها
يعطيك العافية

Fly wings 2013- 5- 16 02:12 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
معليش سؤال شاطح ايش حكاية (البحر الطويل) :40:
تكرر معاي مرتين في قصيدة الحطيئة والحين في البحتري

كلـــ امل ـــي 2013- 5- 16 02:13 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة randa83 (المشاركة 8882550)
بالنسبه لقصيده نزار قباني جمعت بين اسلوبين مافهما؟؟؟؟

الخطابيه والشعريه

محارب الوغى 2013- 5- 16 02:16 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقف معكم هنا
واتمنى ان اكون قدمت لكم ما يفيدكم

عُذَيق 2013- 5- 16 02:17 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الوغى (المشاركة 8882556)
الكتاب فيه خطأ
عطني دور واحد فقط قام عيسى بن هشام في النص ؟
لا يوجد اساساً

الكتاب لم يخطئ ..

والدكتور أيضًا في محاضرته ذكر أن الراوي والبطل في المقامة البغدادية عيسى بن هشام.


-

حدثنا عيسى بن هشام قال:

اشتهيتُ الأزاد وأنا ببغداد, وليس معي عقد على نقد, فخرجتُ أنتهز محالّة, حتى أحلّني الكرخ...إلخ.

وهذه الضمائر التي لونتها بالأحمر .. على ماذا تدل؟

على أنا المتحدث الذي هو الراوي هو نفسه البطل!!


عفا الله عني وعنك :16:

كلـــ امل ـــي 2013- 5- 16 02:17 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابونايف777 (المشاركة 8882567)
تصبحون على الف خير ونراكم في يوم اخر سعيد


لاتنسون جاوبوا سوال المقامه الاخير في العصر الجاهلي والعصر الاسلامي ماذا تسمى خخخخ:16:

بالعصر الجاهلي تسمى مجلس القبيله

وبالعصر الاسلامي تسمى مجلس امدري مكان ديني يعني يوقف واحد ويحدث عليهم وينصحهم << ماعرفت اعبر بس هذا الي فهمته :42:

sara * 2013- 5- 16 02:19 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
سسسوووال ظروري
صيغه السوال بالابيات كيف ؟
يعني يجيب بيت واحنا نكمل ب الاختياري ولا شنو ؟:7:

موكالاتيه 2013- 5- 16 02:21 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
الله يعافيكم ابي اسال انا في مستوى رابع اجلت هالمادة لاني ماحبها وسجلت هالترم
والحين انا في المحاضرة الثامنه ابي اسالكم لازم اسمع المحاضرات من الدكتور ولا اكتفي بالاسئلة
الله يعافيكم افيدوني

العضيد1 2013- 5- 16 02:23 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الوغى (المشاركة 8882556)
الكتاب فيه خطأ
عطني دور واحد فقط قام عيسى بن هشام في النص ؟
لا يوجد اساساً
النص كله منسوب لعيسى. هو من قابل السوادي ودعاه إلى السوق ثم تركه.
أبو الفتوح الإسكندري جاء ذكره في الكتاب لأنه بطل أكثر المقامات التي يرويها الهمذاني على لسان عيسى بن هشام. أما هنا فقد كان عيسى البطل والراوي معاً.

الجــــ@ـارح 2013- 5- 16 02:23 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
بعد اذنكم جميعا بالنسبه

عيسى ابن هشام مثل في هذي المقامه دور البطل والراوي معا


يارب توفيقك 2013- 5- 16 02:41 AM
رد: رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الوغى (المشاركة 8875211)
إذا نظرت نيوب الليث بارزة / فلا تظنن أن الليث مبتسمُ
فالخيل والليل والبيداء تعرفني/ والسيف والرمح والقرطاس والقلم

س- يُعد من أشهر أبيات الفخر والفروسية في الشعر العربي :
- البيت الاول
- البيت الثاني
- البيت الأول والثاني
- لا شي مما ذكر

س- واحد من الابيات التالية من شدة اعجاب سيف الدولة به تمنى أن يكون قد مدحه به :
- البيت الاول
- البيت الثاني
- البيت الأول والثاني
- لا شي مما ذكر

الاجابه لوسمحتو

wintr song 2013- 5- 16 02:43 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
عندي سؤال :34:

كيف اعرف الجناس /الطباق

وابن الليل معناه ،،،اللص او الاحلاااااااام ف الملزمه اللص وشفت ردود تقول الاحلام وش الصح الله يعافيكم ،،،

MUNEERA.. 2013- 5- 16 02:47 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wintr song (المشاركة 8883069)
عندي سؤال :34:

كيف اعرف الجناس /الطباق

وابن الليل معناه ،،،اللص او الاحلاااااااام ف الملزمه اللص وشفت ردود تقول الاحلام وش الصح الله يعافيكم ،،،

الاحلام بنات الليل

الجــــ@ـارح 2013- 5- 16 02:51 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wintr song (المشاركة 8883069)
عندي سؤال :34:



كيف اعرف الجناس /الطباق


وابن الليل معناه ،،،اللص او الاحلاااااااام ف الملزمه اللص وشفت ردود تقول الاحلام وش الصح الله يعافيكم ،،،

الجناس
:هو تشابه كلمتين في النطق واختلافهما في
المعنى
مثال:الراح و والراحة




الطباق
,, الجمع بين لفظين متضادين. ينقسم
الطباق
إلى شقين:
طباق
الإيجاب: مثال: يضحك أخي ويبكي.
طباق
السلب: مثال: يبكي طفلي ولا يبكي. في
طباق...




ابن الليل ,,,اللص

بنات الليل الاحلام


كلـــ امل ـــي 2013- 5- 16 02:53 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يارب توفيقك (المشاركة 8883053)
الاجابه لوسمحتو
البيت الثاني

البيت الثاني

الامل سر الحياء 2013- 5- 16 02:54 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
جزاك الله خير اخوي محارب الوغى بس اذا سمحت هي الاسئله الاتنزلها من اسئلة الامراجعه الا انتي كتبتها الا ان الصفحات الموضوع كثرت :42

يارب توفيقك 2013- 5- 16 03:01 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
معليش ازعجتكم بالاسئله وش الفرق بين الاستعارة والكنايه والمقابله :d
جزاكم الله خير والله يوفقنا واياكم

ام البطل 2013- 5- 16 03:02 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
في اي صفحه اسئلة محارب لو سمحتوا الصفحات كثيرة مرة
ياليتك نزلتها بموضوع مستقل لان اسئلتك السابقه اللي بموضوع مستقل كانت رائعه جدا

Malek-algloob 2013- 5- 16 03:22 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
المحسنات البديعه تنقسم الى قسمين :
١ محسنات المعنويه : وهي التي يكون التحسين فيها راجعآ الى المعنى أولا ويتبعه تحسين اللفظ ثانيا و من امثلته : الطباق ، والمقابل ، التورية
٢- محسنات لفظية: وهي التي يكون التحسين فيها راجعآ الى اللفظ اولا ويتبعة تحسين المعنى ثانيآ ومن امثلته: الجناس ، السجع ، رد العجز على الصدر

جونـــآن 2013- 5- 16 03:29 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
الله ينور دربك ..يآمحآآرب

ويعطيك العافيه والتوفيق دوم

:2:

لولي احمد 2013- 5- 16 03:34 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
يسلمووووووووووووو الورقاء ومحارب وكل كل كل اللي جاوبو على سؤالي
تمنياتي للجميع بالتوفيق

العلم في الكبر 2013- 5- 16 03:40 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
عندي سوال واحس هالقصيده عاجبتني اني رؤسا قد اينعت وحان وقت قطافهاا

ابي اجابته بحفضه على طول :29:

عندي لكم راي صراحه من جد صدعنا نصيحه جمعو الحين كل شي مفيد في ملف وورد واذا فيكم حيل مع تركيز

ذاكرو واذا بح خلوها الصبح تبدون مذاكره وانتم مصحصحين

برضو نصيحه ثانيه تحملوني

كل 45 دقيقه خلو 10 دقايق رايحه

بكذا المخ يعيد الفلتره من جديد وتتفتح المناسم :27:

يالله شدو حيلكم والهمه الهمه الله يوفقنا وياكم يا رب تستاهلون والله على اجتهادكم :16::16::16:

هنوف عبدالعزيز 2013- 5- 16 03:41 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
محارب الوغى


والله انربط لساني ياخي مدي شلون بشكرك :11:

انت شي عظيم :35:

دخلت الملتقى وانا متحطمممه ومن حسن حظي دخلت هالموضوع

مااقصرت والله يجزاك خير على كل حرف كتبته :16::16:

بالتوفيق خيوو :33::16:

ابونايف مشكور و امسك هالوردتين تستاهل وحده لك والثانيه لام نايف :16::16::42:

وشكرا لكل شخص قدم ولو معلوومه بسيطه :16:

محارب الوغى 2013- 5- 16 03:44 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اهم النقاط في قصة التثمال :

القصة القصيرة : هي سرد لغوي يصور قطاعاً من الحياة ، ويقتصر على حادثة او بضع حوادث

الحدث في القصة كان تراكمي يعني : حدث واحد ينمو الى الامام

الشخوص : شخصية رئيسية وهي التمثال وشخصيات ثانوية

زمان القصة : زمن إيهامي وهو زمن مفرد يتابع حدثاً واحد او خيطاً واحد

يعبر عن اللغة القصصية بمصطلح النسيج

الكناية في اللغة : التكلم بما يرد به خلاف الظاهر
في الاصطلاح : لفظ أريد به غير معناه الموضوع له ، ما إمكانية إرادة المعنى الحقيقي ، لعدم نصب قرينه على خلافه

المغزى من القصة : تعظيم التافه وتتفيه العظيم

العضيد1 2013- 5- 16 03:44 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يارب توفيقك (المشاركة 8883284)
معليش ازعجتكم بالاسئله وش الفرق بين الاستعارة والكنايه والمقابله :d
جزاكم الله خير والله يوفقنا واياكم
تستطيع استنباط المعنى من التعريف نفسه، سأحاول معك الآن، رغم أن لدي معرفة خفيفة من قبل:
الاستعارة: تشبيه حُذف أحد طرفيه، واستعير رمز أو معنى أو كلمة مكان أحد المحذوفين.
الكناية: لا يوجد طرفي تشبيه، وإنما جملة أو كلمة تعبر عن المطلوب بكلام آخر جرى عليه العرف. كناية عن معنى آخر. جاء الأسد. تعني رجلاً شجاعاً.
المقابلة: الإتيان بمعنى أو أكثر في جملة أو تصور كامل أو أكثر ، ثم يتبعه بمعنى في جملة أو أكثر يقابله ويناقضه.
مثل الطباق، لكن الطباق يأتي في كلمة واحدة، وليس جملة.
فلتكن المقابلة: جملة ونقيضها أو ما يقابلها.
الطباق: كلمة ونقيضها.
والطباق كلمة ذات معنى أطبقت على كلمة أخرى وأتت بنقيضها.

هدى ابراهيم 2013- 5- 16 03:45 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
الله يعطيييييييييييييييييك العافيه يا محارب
بجد أسألتك استفدت منها كثييييير
لتني من اول معكم .. بس جاوجبت شفوي على أسألتك :21:
فالك التوفيق

والي حاضر المحاضرات
بيرررتاح كثير بالمذاكره لان شرح الدكتور كا جداً رائع وسهل


بالتوفيق للجميع يارب





سبحان الله .. ولا إله إلا الله .. والله أكبر

محارب الوغى 2013- 5- 16 03:52 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
بالنسبة للوزن لو جاء فيها سؤال

جميع القصيد على البحر الطويل ما عدا

قصيدة المتنبي على البحر البسيط
قصيدة نزار قباني على البحر الكامل

محارب الوغى 2013- 5- 16 03:55 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
قصيدة ابو المتنبي فخر وعتاب كانت على قافية

الميم المضمومة
وركزوا على المضمومة


السما 2013- 5- 16 03:56 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
الله يوفقنا كلنا وننجح ويكون نتيجة هالجهد والمتصفح المليء بالابداع والتعاون التوفيق لنا كل أبونا

طبعاً الشكر لكل أخ وأخت ساهم لو بكلمة شكر والشكر الأكبر لمحارب وأبو نايف وتغريد والورقا وبقية الشابات

والشباب الحلوات والحلوين:34:.. وصباحكم جنة وراحة :16::16:

محارب الوغى 2013- 5- 16 03:57 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
وقافية قصيدة ضيف ولا قرى للحطيئة
جاءت على قافية

الميم + ( الف الاطلاق )

ركزوا عليها

العضيد1 2013- 5- 16 04:05 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
يعني ختمها نزار وصار هو الكامل. والمتنبي بسيط، والباقي طويل.

محارب الوغى 2013- 5- 16 04:14 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
وايضاً للتذكير

الطباق والمقابله من انواع المحسنات المعنوية

والجناس والسجع من المحسنات اللفظية

so0o 2013- 5- 16 04:14 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
صباحكم رضا ....

عرف بالمزاج السوداوي فكان طبيعيا ان يكون متشائما في بعض ادبه ؟؟؟ منهو

ميثآء 2013- 5- 16 04:15 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
^^^^

ذو الاصبع

البعد الرابع 2013- 5- 16 04:16 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
الرومي

...

so0o 2013- 5- 16 04:17 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
باسئلة ام شودي مكتوب ابن الرومي :4:

شكيت بالاجابه وسألت :33:

محارب الوغى 2013- 5- 16 04:18 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة so0o (المشاركة 8884177)
باسئلة ام شودي مكتوب ابن الرومي :4:

شكيت بالاجابه وسألت :33:
صحيحة يعطيك العافية على التذكير

ميثآء 2013- 5- 16 04:21 AM
رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
:40:



انا متنحه الى الان :(
طلع ابن الرومي :42:


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 05:02 AM.
صفحة 5 من 9 1234 5 6789
عرض 100 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه