|
رد: &&& مذاكرة جماعية فقه المعاملات2 &&& حياكم
اخوي عبدالله اللي فهمته من خلال قراءتي للمقرر ان عقد بين طرفين على رقبة العين بمعنى على اصلها
فهو بيع اما اذا كان العقد بين طرفين على منفعة العين فهذا مايسمى الاجارة لان الاصل ثابت وباقي للطرف الاول مالكها المؤجر ..... والمنفعه منها تعود للطرف الثاني المستأجر على حد علمي وفوق كل ذي علماً عليم |
رد: &&& مذاكرة جماعية فقه المعاملات2 &&& حياكم
ثالث الشركاء الله سبحانه وتعالى
|
رد: &&& مذاكرة جماعية فقه المعاملات2 &&& حياكم
يعرف شرعاً : عقد على منفعة مباحة من عين معينة أو موصوفة في الذمة مدة معلومة , أو على عمل
معلوم بعوض معلوم . المساقاة الإجارة المزارعة المقابضة إذا قيل "عقد على منفعة "يخرج به العقد على الرقبة فلا يسمى ( إجارة ) وإنما يسمى: سلفه رشوه تملك بيعا |
رد: &&& مذاكرة جماعية فقه المعاملات2 &&& حياكم
اقتباس:
جوابك الصح الضمان بالتعدي جزاك الله خير على التنبيه |
رد: &&& مذاكرة جماعية فقه المعاملات2 &&& حياكم
جزاك الله خير دالبا والجميع ما قصرتوا
الله يوفقكم جميعا |
رد: &&& مذاكرة جماعية فقه المعاملات2 &&& حياكم
يخرج به العقد على الرقبة هذا هو المقصود
جزاكم الله خير والله يوفقني واياكم .... |
رد: &&& مذاكرة جماعية فقه المعاملات2 &&& حياكم
حكم قبول الوديعه اذا علم انه ثقه............................مستحب
حكم قبول الوديعه اذا علم انه ماهو ثقه...................مكرووه حكم الغصب....................حرام |
رد: &&& مذاكرة جماعية فقه المعاملات2 &&& حياكم
الله يعافي الجميع ما قصرتوا معنا من أول مستوى
وأحنا بفضل الله ثم خدمتكم لنا في هالمنتدى عدينا هالمستويات والفال للجميع بالتوفيق والنجاح |
رد: &&& مذاكرة جماعية فقه المعاملات2 &&& حياكم
يعطيك العافية ابو زيااد طيب ثالث الشركاء
الله سبحانه وتعالى الرسول صلى الله عليه وسلم نبغى لاكيد |
رد: &&& مذاكرة جماعية فقه المعاملات2 &&& حياكم
ما الذي تسأل عنه من أمر الشريك الثالث، فعلى تقدير صحة الحديث، فإن الله تبارك وتعالى وليس الرسول صلى الله عليه وسلم، ومعنى شركته، جعل البركة والربح في المال.
|
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 02:16 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام