|
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
انا اتوقع الإجابة. للتخير اتوقع انه في الموضوع ذي قرنين
ماله تحل |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
انا اتوقع الإجابة. للتخير اتوقع انه في الموضوع ذي قرنين
ماده دسم اجد |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
يااارب يرضى عليك يا شيخنا الفاضل :rose: أي تعديل عدلوه بقلم في أوراقكم وسأعود لتعديله لاحقاً بإذن الله بالملفات :cheese: وهنا التوضيح : التعديل 58- على أي من الأساليب الآتية يجري حمل غسل اليدين إلى المرافق في طهارة التيميم :11م أ- حمل المقيد على المطلق ب-حمل المبين على المجمل ت-حمل الخاص على العام ث- لا شيء مما ذكر صحيح >>> عدلو الخيار الخطأ بالنقل فقط مني ياشيخ ليست خدعه :cheese: التوضيح صحيح توضيح : حمل المطلق على المقيد: بآية التيمم } : الأيدي مطلقة في التيمم ومُقيَّدة في الوضوء فقيدت في التيمم بالمرافق. - دائم يحمل الكبير على الصغير ------ 22-المعنى البلاغي الذي يفيده قوله سبحانه { وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا} هو : أ. التأكيد ب.التعليل ج.المدح د.التهكم سألت الدكتور عن السؤال فكان جوابه : تأكيد {وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ} أي: متّخذَهم، وإنما وُضع موضعَه المظهُر ذماً لهم وتسجيلاً عليهم بالإضلال وتأكيداً لما سبق من إنكار اتخاذِهم أولياءَ. { عَضُداً}: أعواناً في شأن الخلقِ , وفيه تهكمٌ تصحيح لنموذج الأخ سااامي : -3 الموقع الإعرابي للآية الكريمة: ( إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلونهم أيهم أحسن عملا)هو: م 2 أ- الاستئناف ب- الخبرية ج- التعليل د- أ + ج - هذا السؤال جانا بالواجب واخذنا عليه 4من 4 والجواب كان التعليل طبعاً لما كنت اجهز الملفات تواصلت مع الدكتور واستفسرت قائلة أنو المفروض: د - قال : التعليل عاد ايش السوات هنا ؟ خلاص أهل مكة ادرى بشعابها . _________________ 35 الاسلوب البلاغي الذي نهج المفسرون بإيراده والجواب عليه في قوله جل وعلا (فَانْطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ ) هو : م 12 أ- استعمال المضمر بدل المظهر ب- استعمال المعاريض ج- استعمال المظهر بدل المضمر د- جميع ما ذكر صحيح - هذا لم يكن محلول وحلته عيوش من الدكتور جزاها الله خير - بالنسبة لسؤال أهمية المال , وابليس وذريته لانو ممكن يكون الجواب بالملخص شغلات و يحددها الدكتور الله أعلم ... زي سؤال الواجب 3 التعليل ؟؟ تم مراسلة الدكتور للتأكد ؟؟ ولم يرد للآن . أبو عبير << مافي خطأ صح 24 ( د ) الجواب انها كلها مكية وكلها مفتتحه بالحمد وصل الله وسلم عل سيدنا محمد |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
سبا و فاطر والانعام والفاتحه والكهف
جميعها سور { مكيه} جميعها ابدات بالحمد عدد آيات سوره الكهف 110 آيه السوره التي قبل سوره الكهف { الاسراء} السوره التي بعد سوره الكهف{ مريم} ة_ة اول القصص اصحاب الكهف عن{ الدين} ثاني القصص آدم وابليس ثالث القصص اصحاب الجنتين عن{ المال} رابع القصص موسى عليه السلام والخضر عليه السلام عن { العلم} خامس القصص ذي القرنين عن{ السلطه} لاله الاانت سبحانك انى كنت من الظالمين |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
[QUOTE=جوااانا;12261546]
يااارب يرضى عليك يا شيخنا الفاضل :rose: [COLOR=#000000][COLOR=#T][/ ث- لا شيء مما ذكر صحيح >>> عدلو الخيار الخطأ بالنقل فقط مني ياشيخ ليست خدعه :cheese: ههههههههههههههههههههه :71: |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
في أسئلة الأخ سامي الشؤال رقم 19
أي الأعلام المذكورين ينسب إليه مذهب بين التفسير والتأويل ؟ |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
اقتباس:
|
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
هل نعتمد اجابة الايقاظ من النوم لسؤال رقم 45 من اعداد سامي
اتمنى الي عنده معلومه من مباشرة او من الدكتور يبلغني |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
اقتباس:
|
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
1 مرفق
د. علي عمير وسلمان الساعدي
اجابات سامي صحيحة مكية ومفتتحة بالحمد لله الايقاظ من النوم جوانا الاجابة التعليل لان اللام في لنبلونهم لام التعليل وهذه ايضا اسئلة اضافية من واجبات حذفت المكرر ولي احسه يبقى له تركيز ما حذفته " واي خطا نبهوني " جوانا ضيفي الملف مع الاسئلة في الموضوع الخاص بالاسئلة |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 07:31 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام