|
رد: تجمع مذاكرة العقيدة3 ....................رجب1437
مهم جدا ذهب أهل الكلام إلى تقرير نبوة الأنبياء : بالمعجزات وحصر إثبات النبوة بهذا الطريق وعليه أنكروا كرامات الأولياء والسحر أهل السنة يكون إثبات النبوة: 1-بالمعجزات 2-بقرائن الأحوال . |
رد: تجمع مذاكرة العقيدة3 ....................رجب1437
النبوة أخص من الولاية الثابتة للمؤمنين المتقين
|
رد: تجمع مذاكرة العقيدة3 ....................رجب1437
الاصطفاء:بمعنى الاجتباء والارتضاء وكمال المخلوق يكون بتحقيقه العبودية لله تعالى. أ- أن المذموم من التفضيل ما كان على وجه الفخر, أو على وجه الانتقاص بالمفضول. ب.النهي عن التفضيل الخاص , أي لا يفضل بعض الرسل على بعض بعينه |
رد: تجمع مذاكرة العقيدة3 ....................رجب1437
المعراجمن العروج ,أي الآلة التي يعرج بها, وهو من المغيبات التينؤمن بهاولا نشتغل بكيفيتها. |
رد: تجمع مذاكرة العقيدة3 ....................رجب1437
هل رأى رسول الله ربه ليلة الإسراء؟ الصحيحأنه رآه بقلبه , ولم يره بعين رأسه, وهو الذي اختاره , شارح الطحاوية (ابن أبيالعز), وابن حجر في الفتح |
رد: تجمع مذاكرة العقيدة3 ....................رجب1437
مراتب النفوس: لابنآدم ثلاثة أنفس: الأولى:مطمئنة، قال تعالى: { يا أيتها النفس المطمئنة}. الثانية: لوامة، قال تعالى : { ولا أقسم بالنفس اللوامة}. الثالثة: الأمارة، قال تعالى : { إن النفس لأمارة بالسوء}. والتحقيقأنها نفس واحدة، فهي أمارة بالسوء، فإذا عارضها الإيمان صارت لوامة، فإذا قويالإيمان صارت مطمئنة. |
رد: تجمع مذاكرة العقيدة3 ....................رجب1437
الله يجزاكم خير أيها الأحباب شدوا الهمة .
|
رد: تجمع مذاكرة العقيدة3 ....................رجب1437
تواترت الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثبوت عذابالقبر ونعيمه، فيجب اعتقاد ثبوت ذلك والإيمان به، ولا نتكلم في كيفيته.
-نسأل الله حسن الخاتمه- |
رد: تجمع مذاكرة العقيدة3 ....................رجب1437
الدور ثلاث: -دارالدنيا: وجعلالله أحكامها على الأبدان والأرواح تبع لها.-دارالبرزخ: وجعلالله أحكامها على الأرواح والأبدان تابعة لها. -دارالقرار: وفيهاالحكم والنعيم والعذاب على الأرواح والأجساد جميعاً |
رد: تجمع مذاكرة العقيدة3 ....................رجب1437
عذابالقبر يكون للنفس والبدن جميعاً، باتفاق أهل السنة والجماعة تنعم النفس وتعذبمفردة عن البدن ومتصلة به. وسؤالالقبر يظهر من مجمل النصوص أنه ليس خاصاً بهذه الأمةوليعلمأن عذاب القبر هو عذاب البرزخ فكل من مات وهو مستحق للعذاب ناله نصيبه منه، قبر أملم يقبر، أكلته السباع أو احترق حتى صار رماداً ونسف في الهواء، أو صلب أو غرق فيالبحر وصل إلى روحه وبدنه من العذاب ما يصل إلى المقبور. |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 11:52 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام