عرض مشاركة واحدة
قديم 2011- 5- 4   #2
رعبوب ..♪
متميزه بملتقى التعليم عن بعد - تربية خاصه
 
الصورة الرمزية رعبوب ..♪
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 74434
تاريخ التسجيل: Mon Mar 2011
المشاركات: 3,886
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 5294
مؤشر المستوى: 102
رعبوب ..♪ has a reputation beyond reputeرعبوب ..♪ has a reputation beyond reputeرعبوب ..♪ has a reputation beyond reputeرعبوب ..♪ has a reputation beyond reputeرعبوب ..♪ has a reputation beyond reputeرعبوب ..♪ has a reputation beyond reputeرعبوب ..♪ has a reputation beyond reputeرعبوب ..♪ has a reputation beyond reputeرعبوب ..♪ has a reputation beyond reputeرعبوب ..♪ has a reputation beyond reputeرعبوب ..♪ has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كلية التربية
الدراسة: انتساب
التخصص: تربية خاصة - إعاقة عقلية
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
رعبوب ..♪ غير متواجد حالياً
رد: سؤال عن مادة التربية

هاذى اخر مناقشه :

المناقشه 11:
اختارى سؤال واحد مما يأتى:-
1- قارنى بين الاراء التربوية لابن خلدون وابن تيمية
2- قارنى بين الاراء التربوية لجون ديوىوجان جاك روسو
__________________________________________________ ____
ســـ1/
1/ ابن خلدون:
آرائه فى التربية والتعليم نخص منها بالذكر ما يلى:

1) الفلسفةصناعةباطلةلأنالفلاسفةيزعمونأنهميعرفونكلشىءعنوالعالمأوسعمنأنيحاطبنا.

2) التعليمفىالصغرأشدرسوخاًوأنهأصللمابعده.

3) الاختصاراتفىالعلوممخلةبالتعليم.

4) الشدةتضربالمتعلم:أكدابنخلدونعلىمبدأالرفقبالمتعلمينوحذرمنالشدةوماتحدثهمنأضرارأهمهاالتبلدوالكذبوالخبث
5) التدرجفىالعمليةالتعليميةنادىابنخلدونبضرورةمراعاةالتدرجفىتعليمالاطفالومراعةقدراتهم.

6- عدماطالةالفواصلالزمنيةبينالدروسالعلمالواحدلمايحدثهمننسيانالمتعلموتشتته.

7-أكدابنخلدونعلىأهميةالحواروالنقاشفىالعمليةالتعليمية.

8- ضرورةمراعاةالفروقالفرديةبينالمتعلمين:تناولابنخلدونالآثارالتىتترتبعلىتكليفالمتعلمينفوقطاقتهموأنذلكيؤدىبهمالىالانصرافعنالتعليموالتكاسل.

9- قسمالعلومالىثلاثةاقسام(العلوماللسانيةوالعلومالنقليةوالعلومالعقلية).

2/ ابن تيميه :
1/ العلم والعمل متلازمانيرى ابن تيمية أن العلم يقتضى العمل فلا يكفى علم بلا عمل ,ولا عمل بلا علم , فالعلم بلا عمل وبال والعمل بلا علم ضلال والعلم مع العمل كمال.
2/ الطبيعة الانسانية : اعتنى ابن تيمية بالنفس البشرية وقسمها الى ثلاثة أقسام هى: النفس المطمئنة, النفس اللوامة ,النفس الأمارة بالسوء.
3 / طاعة ولى الامر واجبة ما دامت فى غير معصية الخالق.
4/ الثقة فى العقل ليست مطلقةلأنه قد يخطىء وقد يغالط فى الأحكام والاستنتاجات .
5/ قسم العلوم الى أربعة أقسام هى :العلوم العسكرية, العلوم الخاصة بالصناعات والحرف, العلوم الدينية ,العلوم العقلية.
__________________________________________________ _____________
ســ 2/
1/ جون ديوى :

1- أكد (ديوي) علي أهمية المدرسة , وضرورة كونها مؤسسة اجتماعية

2- التربية في نظر (ديوي) ظاهرة طبيعية في الجنس البشري , تتم بطريقة لا شعورية منذ الولادة بحكم وجود الفرد في المجتمع


3-التربية في رأي (ديوي) نفسية واجتماعية معاً.

4-هدف التربية عند (ديوي) إكساب الفرد عادات ومهارات واتجاهات تناسب المجتمع الذي يعيش فيه من ناحية , والعمل علي رفاهيته من ناحية أخري , ومساعدته علي الاستمرار في التعلم والنمو , وتربية ذاته , وتكيفه مع بيئته من ناحية ثالثة
5-عارض (ديوي) النظم التقليدية في التربية التي تجعل الطالب مجرد آلة يستقبل المعلومات .

6- أكد علي أهمية الديمقراطية كمفهوم اجتماعي سياسي , وكإطار للعملية التربوية , وأهمية أن ينشأ الطفل في جو من الديمقراطية .

7-اهتم بشخصية الطفل , وهو عنده غاية في حد ذاته , ووحدة متكاملة لا فصل بين جوانبها الجسمية والعقلية والروحية .

8- يري (ديوي) بأنه لابد أن يتعاون في وضع المنهج كل من له اهتمام بالمناهج الدراسية .

9-أكد (ديوي) أهمية جعل الطفل مركز العملية التربوية بجعل الطرق تدور حوله بدلاً من جعله يدور حول مناهج وطرق وُضعت في عزلة عنه .

10- أكد (ديوي) أهمية القيم الأخلاقية .

11- ذهب (ديوي) إلي محتويات المنهج ليست مهمة بقدر أهمية الطريقة التي يعالج بها المدرس هذه المحتويات , ومن ثم دعا المدرس بعدم التقيد بطريقة من الطرق ؛ بل يختار الطريقة المناسبة التي تلائم درسه , ومستوي تلاميذه وظروفهم النفسية .

2/ جان جاك :
1- نادي بضرورة اختلاف تربية الذكر عن الأنثي علي أساس أن التربية يجب أن تتوافق مع الطبيعة , وجعلت لكل منهما طبيعة مختلفة , ووظائف اجتماعية مختلفة , وحاجات مختلفة , لذلك كان لابد أن تختلف تربية الذكر عن الأنثي .
2- نادي (روسو) بتغيير المجتمع , وإقامة مجتمع عادل يسمح بتكافؤ الفرص , ويتيح للأفراد إمكانية النمو الحر , وذلك عن طريق التعاقد فيما بينهم بان يعدل كل إنسان عن أنانيته , ويصبح هذا العقد هو القانون.
3- يري ضرورة تقليل الأوامر والنواهي التي يصدرها الكبار للأطفال قدر المستطاع , حيث إن كثرتها تُميت شعور الطفل , ولا تدفعه إلي التفكير , فيصبح آلة في يد غيره , كما أنه يرفض مبدأ العقاب الصارم , ويستبدله بفكرة الجزاء الطبيعي بحيث يتحمل الطفل نتيجة خطئه .


4- نادي بضرورة مراعاة التربية لمراحل النمو الطبيعي للطفل بحيث تتطور وفقاً لما حددته الطبيعة من خصائص لكل مرحلة .
5- يري (روسو) بأن الخبرة المباشرة هي أفضل صور الخبرة , وأكثرها تأثيراً علي المتعلم من أي خبرة يكتسبها الطفل من معلميه أو من الكتب.