![]() |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
ذاكروها بيجي نفسها او احسن منها واقروا منهج وملزمة هتان كلن يمدحها
|
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
احد يقولي بليز من اي ملزمه اذااكر ترى اثق بكلامكم كثير |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
احد يقولي بليز من اي ملزمه اذااكر ترى اثق بكلامكم كثير |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
^^
ملزمة هتآآآآن وافيه |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
السلام عليكم ياجماعة الخير مساءكم مذاكرة:16:
بس حبيت اوضح ياجماعه الادلة مانحفظها نحفظ على ماذا يدل الدليل التالي او القول التالي والمحاضرة 14 محذوفة لااحد يذاكرها وبالنسبة للاختلافات بين المحتوى القديم والجديد مافي اختلافات كثير بي المحتوى القديم اطول من الجديد |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
ياليت تنزل اختبارات اكترونيه للماده بنستفيد منها كثثير :21:
|
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
المحاضرة 3 على شكل اسئلة
ما خصائص الأخلاق الاسلاميه ؟ 1-الانبثاق عن العقيدة الاسلاميه 2-الشمول 3- الثبات 4-الجمع بين الواقعية والمثالية 5- الوسطية على ماذا يدل قوة الخلق او ضعفه؟ على قوة الإيمان او ضعفه لأن الأخلاق مرتبطة بالعقيدة ارتباط قوي ماذا يلزم لإقامة مدينة فاضلة في مصلحة الانسان؟ يلزم الدين والخلق فالدين منبت الأخلاق ماهي مجالات الشمول ؟ 1- خلق مع الله ومع رسله عليهم السلام 2- خلق مع المسلمين 3- خلق مع غير المسلمين 4-خلق مع الكبير والصغير 5- خلق مع ولي الامر بماذا يتمثل خلق المسلم مع الله عز وجل ومع رسله ؟ يتمثل بالسمع والطاعة والرضا والتسليم دون اخذ رأي أو تقديم اقتراحات بماذا يتمثل خلق المسلم مع المسلمين ؟ بمايتحلى به المسلم من من أخوه وايثار ونصح ومحلة..الخ بماذا يتمثل خلق المسلم مع غير المسلمين ؟ بالعدل والإحسان وحسن المعاملة بماذا يتمثل الخلق مع الكبير والصغير ؟ بتوقير الكبير والعطف على الصغير بماذا يتمثل الخلق مع ولي الامر؟ بالسمع والطاعة في المعروف وبذل النصح له متى تسقط الدول ؟ اذا سقطت الأخلاق ماذا يقصد بالثبات ؟ ان الفضائل الاساسية في المجتمع مرتبطة بنظام الشريعة العامة وهي امور لايستغني عنها مجتمع كريم فالأخلاق ثابته لاتتغير بتغير الزمن او الظروف ما اسباب ثبوت الاخلاق الاسلامية؟ 1-مرتبطة بالفطرة البشرية والفطرة البشرية تتصف بالثبات يرثها الاحفاد عن الآباء 2- كونها نابعة من الدين والدين يصلح لجميع الناس لأنه من عند الله عز وجل وقد راعى فيه الخير العام والأخلاق ما اثر ثبات الاخلاق على الفرد والمجتمع ؟ يبعث الطمأنينة كيف جمع الاسلام بين الواقعية والمثالية ؟ واقعيه : عملية قالبلة للتطبيق من قبل جميع الناس مثالية :لأن الناس تتوق للمعالي والتمير في الأمور كيف حقق الإسلام الوسطية ؟ جاء متوسطا بين من يقول ان الانسان عبارة عن روح محبوسه بجسد يجب تحريرها وبين من يقول ان الانسان جسد فقط وينكر الروح فقرر الاسلام ان الانسان مركب من عقل وشهوة بين له الله عز وجل طريق الخير والشر عن طريق ارسال الانبياء وترك له حرية الاختيار وكذلك جاء الاسلام متوسطا ين من يقول ان الحياة نعيشها فقط ومن يقول انه يسعى للاخرة ولاتهمه الدنيا فالاسلام امر للعمل للاخرة وبعمارة الارض فالدنيا مزرعة للاخرة الحكمة فضيلة تأتي بين رذيلتين ماهما ؟ الخب :افراط وزيادة من جهة الاتصاف بالمكر البله:تفريط ونقصان عن الاعتدال والسذاجة السخاء فضيلة تأتي بين رذيلتين ماهما؟ الاسراف والتقصير الشجاعة فضيلة بين رذيلتين ماهما ؟ التهور:الزيادة عن الاعتدال الجبن: نقص عن الاعتدال العفة صفة فضيلة بين رذيلتين ماهما ؟ الشره: افراط الشهوة الخمود: قصور الشهوة الحاء بين رذيلتين فماهما ؟ الوقاحة والصفاقة من جهة والخور والمهانة من جهة أخرى التواضع بين رذيلتين ماهما ؟ الكبر والعلو والذلة والحقارة مامعنى الغبن والتغابن ؟ الغبن :الافراط وهو ان يأخذ الانسان ماليس له التغابن: تفريط وهو ان يعطى في المعاملة ماليس علية حمد ولا اجر |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
*؛ جمعه طيبه:2: حبايبي انا گان عندي ملزمه مااتذگر لمين بالضبط تبع الماده بس كانت كثيرة مره تقريبآ توصل للثمانين ورقه:22: وطبعت قبل الاختبارات ملزمه ثانيه ل i7DAYS بس قليله مررره ماتتعدى عشرين ورقه:38: ف أنا تلخبطت اللحين أية وحده أذاگر منها ؟؟ والله يوفق الجميع .، لگم:16: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
تعريف المهنة=بذل النفس في الخدمة والحذق فيها المهنة في اللغة أيضاً على الحذق والمهارة في العمل أو الحرفة التي يمتهنها صاحبها. الاصطلاح= مجموعة من المعارف العقلية ومجموعة من الممارسات والخبرات التدريبية مرادفات لفظ المهنة= 1-الحرفة لغة>وسيلة الكسب التي يَرْتزق منها المرء بصفة مستمرة, من زراعة أو صناعة أو تجارة, وتحتاج إلى تدريب قصير تستعمل في الاعمال اليدوية العمل>لغةً: يُطلق على المهنة, وعلى الفعل والفارق بينه وبين كلٍ من المهنة والحرفة: أ-أن العمل قد يكون من الإنسان أو الحيوان<>والحرفة لا تكون إلا من الإنسان ب العمل قد يكون ذهنياً, وقد يكون بدنياً<>الحرفة فالغالب أنها تُطلق على الأعمال اليدوية ج-العمل يستعمل للمرة الواحدة ولأكثر, ولا يحتاج إلى التدريب<>المهنة أو الحرفة فلا بد فيها من بعض التدريب - والاستمرارية 3 الصنعة=ترتيب العمل وإحْكامه على النحو الذي تعلمه, وبما يوصل إلى المقصود منه الفرق بين الصنعة والعمل: أ-العمل يُطلق على ما يصدر من الإنسان أو الحيوان<>الصنعة إلا على ما صدر من الإنسان ب-العمل لا يتطلب العلم بما يعمل له<>الصنعة فإنها تتطلب العلم والمهارة ج-العمل اعم<>الصنعة اخص الوظيفة=لغة=ما يقدَّر من عمل أو طعام أو رزق في زمن معيَّن...,او بمعنى الخدمة المعيَّنة الاصطلاح المعاصر= تطلق على وحدة من وحدات العمل, تتكون من عدة أنشطة مجتمعة مع بعضها في المضمون والشكل الحكم الشرعي للمهنة=الإسلام يحث على العمل, ويرفع من شأنه |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
حاًن وقت الاماني فسالو الله ماشئتو فملكهُ واسع وابوابهُ مشرعهَ لسائلين ساعةً استجابهَ اُذكرونيٍ بدعوهً يارب ننجح كلنا والله اني خايفه من القراءت والانشاء:44: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
الاحتكار ماله علاقة بالصيام ابدا حبيت اصحح فقط ومشكورة على المجهود الطيب اخت نسايم |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
انا عندي ملزمه ماخذتها من المتنبي 53 صفحه بس مو لهتان يعني غير المنهج حقنا !! :42:
|
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
-
سُؤآل ! يَنفع اروح مَ ذآكَرتْ ، عشآن إن الدين شيء سَهل بَ إذن الله !؟ الله يَخآرجناآ =) |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
ادلة المحاضرة 3
دليل الانبثاق عن العقيدة يقول الإمام الغزالي رحمه الله تعالى: "حسن الخلق هو الإيمان, وسوء الخلق هو النفاق, وقد ذكر الله تعالى صفات المؤمنين والمنافقين في كتابه, وهي بجملتها ثمرة حُسْن الخلق, وسوء الخلق, فلنورد جملة من ذلك لتعلم آية حسن الخلق. قال الله تعالى: [قَدْ أَفْلَحَ المُؤْمِنُونَ, الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ, وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ, وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ, وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ...] {المؤمنون:1- 5}, وقال تعالى: [وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا...]{الفرقان:63}.. دليل وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن بصفات كثيرة, وأشار بجميعها إلى محاسن الأخلاق, فقال صلى الله عليه وسلم: (من كان يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فلا يُؤْذِ جَارَهُ وَمَنْ كان يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ وَمَنْ كان يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أو لِيَصْمُتْ). وقال: (لَا يُؤْمِنُ أحدكم حتى يُحِبَّ لِأَخِيهِ ما يُحِبُّ لِنَفْسِهِ). وقال: (أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَاناً أَحْسَنُهُمْ خُلُقاً). ويقول الداعية المعاصر الشيخ محمد الغزالي رحمه الله تعالى: "الإيمان قوة عاصمة عن الدنايا, دافعة إلى المكرمات ومن ثمَّ فإن الله عندما يدعو عباده إلى خير أو يُنفرهم من شر, يجعل ذلك مقتضى الإيمان المستقر في قلوبهم. وما أكثر ما يقول في كتابه: " يا أيها الذين آمنوا " ثم يذكر بعدُ ما يُكلفهم به, مثل قوله تعالى: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ] {التوبة:119} [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا] {الأحزاب:70} .. دليل على جزاء من يؤذي جيرانه (والله لَا يُؤْمِنُ والله لَا يُؤْمِنُ والله لَا يُؤْمِنُ قِيلَ وَمَنْ يا رَسُولَ اللَّهِ قال الذي لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بوائقه). دليل ان الرسول صلى الله عليه وسلم عندما يعلم أتباعه الإعراض عن اللغو, ومجانبة الثرثرة والهذر يقول: (وَمَنْ كان يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أو لِيَصْمُتْ). دليل خلق مع الله ومع رسله عليهم السلام قوله تعالى: {إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ المُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ} {النور:51} . وقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} {الحجرات:1} دليل خلق المسلم مع المسلمين قول النبي صلى الله عليه وسلم: "المسلم أخ المسلم؛ لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يحقره، بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم, كل المسلم على المسلم حرام؛ دمه وماله وعرضه”. دليل خلق مع غير المسلمين قوله تعالى: {لَا يَنْهَاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ المُقْسِطِينَ} {الممتحنة:8} . وقول النبي صلى الله عليه وسلم: ”من آذى ذمياً فأنا خصمه، ومن كنت خصمه خصمته“ دليل خلق مع الكبير والصغير قول النبي صلى الله عليه وسلم: ”ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا“ دليل خلق مع ولي الأمر قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ} {النساء:59} . ويقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: ”الدِّينُ النَّصِيحَةُ“ قُلْنَا: لِمَنْ؟ قَالَ: ”لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ“. دليل أمر القرآن الكريم ألا نتورط مع اليهود أو النصارى في مجادلات تهيج الخصومات ولا تجدي الأديان شيئاً. قال الله تعالى: [وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آَمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ]{العنكبوت:46}. واستغرب من أتباع موسى وعيسى أن يشتبكوا مع المسلمين في منازعات من هذا النوع الحاد:[قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ] {البقرة:139}. وحدث أن يهودياً كان له دَيْنٌ على النبي, فجاء يتقاضاه قائلاً : إنكم يا بني عبد المطلب قوم مُطل!! فرأى عمر بن الخطاب أن يُؤدب هذا المتطاول على مقام الرسول, وهَمَّ بسيفه يبغي قتله. لكن الرسول صلى الله عليه وسلم أسكت عمر قائلاً: (أنا وهو أولى منك بغير هذا, تأمره بحُسن التقاضي, وتأمرني بحُسن الأداء) ومن آيات حسن الخلق مع أهل الأديان الأخرى ما ورد عن ابن عمر: أنه ذبحت له شاة في أهله ? فلما جاء قال: أهديتم لجارنا اليهودي؟ أهديتم لجارنا اليهودي؟. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه). دليل اذا سقطت الاخلاق سقطت الدول أنس بن مالك قال: "كنا في بيت فيه نفر من المهاجرين والأنصار? فأقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم, فجعل كل رجل يوسع رجاء أن يجلس إلى جنبه.. ثم قام إلى الباب فأخذ بعضادتيه, فقال: (الأُمَرَاءُ من قُرَيْشٍ ثَلاَثاً ما فَعَلُوا ثَلاَثاً ما حَكَمُوا فَعَدَلُوا وَاسْتُرْحِمُوا فَرَحِمُوا وَعَاهَدُوا فَوَفَوْا فَمَنْ لم يَفْعَلْ ذلك منهم فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ). ومن أقوال الإمام ابن تيمية: "إن الله يقيم الدولة العادلة, وإن كانت كافرة, ولا يقيم الدولة الظالمة, وإن كانت مسلمة" إن الأخلاق في الإسلام لا تتغير ولا تتطور تبعا للظروف الاجتماعية والأحوال الاقتصادية، بل هي حواجز متينة ضد الفوضى والظلم والشر، كما قال الله تعالى: {تِلْكَ حُدُودُ اللهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} {البقرة:229}. دليل ارتباط الاخلاق بالفطرة البشرية كما في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كل مولود يولد على الفطرة) دليل نبع الاخلاق من الدين قال تعالى: {أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الخَبِيرُ} {الملك:14}. دليل , شرع العدل وذلك بأن يصل كل ذي حق إلى حقه, ولكن دعاه في الوقت ذاته إلى الإحسان وهي مرتبة فوق العدل, فيها التضحية والصفح والتجاوز, قال تعالى في تقرير قاعدة العدل: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ للهِ شُهَدَاءَ بِالقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ] {المائدة:8}. وقال تعالى في تقرير المثالية والإحسان: [وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ] {الشُّورى:40} [وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ, وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ] {النحل:126}. دليل ان الاخلاق لايستعصي على احد تطبيقها قال عليه الصلاة والسلام: (عَلَيْكُمْ مَا تُطِيقُونَ مِنْ الْأَعْمَالِ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا). وفي معناه قوله تعالى: [فَاتَّقُوا اللهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ] {التغابن:16}. دليل انه بين الله له طريق الخير وطريق الشر بوساطة أنبيائه ورسله, ثم ترك له حرية الاختيار, فقال تعالى: {وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا * فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا * قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا * وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا} (7-10) سورة الشمس. دليل مجئ الإسلام ليقرر الانسجام والتوافق بين الحياتين, وأن الدنيا مزرعة للآخرة, ويجب على الإنسان أن يعمل لها ويسعى في عمارتها لأنها تمثل جزءاً من المهمة التي خلق الله عز وجل البشر من أجلها. قال تعالى: {هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا } (61) سورة هود, أي طلب منكم عمارتها, وقال أيضاً: {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللّهِ الَّتِيَ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالْطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِي لِلَّذِينَ آمَنُواْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ } (32) سورة الأعراف. دليل الحكمة, واعتبرها فضيلة, قال تعالى: [يُؤْتِي الحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا] دليل السخاء قال تعالى: [وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ البَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا] وقال: [وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا] {الفرقان:67}. دليل على النهي التهور [وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ] دليل على الجبن [رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ] {التوبة:87}. |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
هاي كيفكم مع الدراسه الزبده كنت بعلق ع اسئلة الامتحاان الي مثبتينها بموضوع لاحضت كم جواب مشككين فيه الاخوان ويوم يدخلون يستفسرون من صاحب الموضوع يرد برد مدري شيبي وو ماعرفنا من الصح ومن الغلط
ف الرجاءءء الي عنده الاسئلة متاكد منها يحطها هنا ونستفيد ولا منة احد :20::26: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
بس انا ماقصدت انه له علاقة بالصيام اقصد ماذا يقصد في كلمة الخاطئ في الحديث واللإجابة هي اللآثم والسؤال اللي فوق ماذا يقصد بالصيام مكتوبه اجابتة :29: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
ما انصحك تسوينها :41: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
:31:
السلام عليكم جميعا .. واللي تعبان ومررض فجأه :44::26: قبل اخر يوم اختبار وش يسوي:40: ---- وفيه احد سأل عن الاسئلة وانا ذكرت الاسئلة محلولة مرتين وكل مره يختلف الجواب شرايكم نضيف الاسئلة هنا ونتعاون على الحلول؟؟ :24: بليز اعطوني أمل نسايم ،،، :16: :1:احبك في الله ، الله يوفقك دنيا واخره ويجعل كل كلمة تكتبيها هنا في ميزان حسناتك :1: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
|
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
أسئلة مراجعة 1 - 10
اسئلة مراجعة 11 - 13 ان شاء الله راح اقرا محتوى هتان ،، واراجع مع هالاسئلة وبالله التوفيق :33: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
ما شوف احد حط اسئلة وحلها ! كلهم يسالون عن 14 محذوف !! :30: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
-
1~يمثل الخلق (بضم الخاء واللآم) صوره الأنسان : أ-الباطنه ب-الظاهره ج-كلاهما صحيح د-كلاهما خطأ 2~الأفعال الخلقيه هي التي تصدر من الأنسان : أ-من غير حاجه إلى فكر ورويه ب-من غير تكلف أو مجاهدة نفس ج-بسهوله ويسر وبطريقه تلقائية د-كلاهما صحيح يلآ خل نَحل =) 1- اعتِقد : ج 2- اعتقد : د وش تعتقدون !؟ لأن مَ ذآكرت وَ قآعدهه اتفلسف =) |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
^^
1- أ 2- د :) |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
والله اعلم :33: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
2- كلاهما صحيح .. |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
-
طيب هُو خُلُق ! يعني شيء متربِي عليةة كيف يَخليةة بآطن لةة لحآلةة ~.~ مُب المَفروض إنةة يَظهرهه عشآن يَبآن لَ النآس بَ طريقةة حَسنةة يعني يَنعرف إنةة مِتربي =) .. اللي بَعده ، 3~النهي عن تلقي الركبان مظهر من مظاهر إهتمام الأنسان بتحقيق : أ-الحريه الفردية ب-العدل في المعاملات ج-بذل النصيحة د-الطهاره المهنيه 4~قبول عمال الوظائف كالقضاه ومدراء البلديات والجامعات للهدايا : أ-مكروه ب-جائز ج-محرم د-مستحب حلوآ إنتوآ مَ بَ احلل وَ احَرم عَ كيفك :p |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
من الباطن انت عندك هالصفه ،، اما الـ خَلْق فهو المظهر الخارجي يعني خلقة ربي (الشكل) فأقول مثلاً فلانه خلقتها حلوه يعني ربي خالقها حلوه .. :31: الباقي ماوصلت له .. :5: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
الادله كلها معنا مره كثيره :28:
|
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
يَعني المَنهج فيةة غير الخُلُق ، خَلْق ! هذآ إكبر دليل عَ الفلآحةة فِيني =) إنتوآ صَصَصَح () الإجآبةة بآطنةة ، |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
صح لانه افعال خلق ُ ضم الخاء جمع اخلاق سلوك انساني هنا سؤال حدد ضم خاء ولام اما خلق ً خلق صوره انسان ظاهره فتح خاء مخلوقه سؤال ثاني افعال خلقيه تصدر من انسان من غير حاجه على فكر وروية من غير تكلف ومجاهده النفس بل سهوله ويسر ولخلقُ ولخلقً مركبان معا انسان حسن الخلق وخلق اي حسن باطن وظاهر فالنفس مدركه بلبصير اعظم قدرا من جسد مدرك بلبصر |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
س19: اعتبر الإسلام كل سلوك يؤدي إلى إبقاء النوع سلوكا أخلاقيا راقيا ومن ثم ...
1- شرع الزواج 2- نهى عن التبتل 3- نهى عن الرهبانية 4- جميعها صحيح == س22: كل سلوك يؤدي إلى الإقبال على الحياة وينمي العقل ويحافظ علية مطلوب مثل ... 1- طلب العلم 2- صلة الرحم 3- الرضا بقضاء الله 4- جميعها صحيح ^^ صح الاجوبه ؟؟ |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
وانا كمان ماوصلت له اذا وصلت حجاوب بس اكيد ماحيكون كل حل اسئله اختبار لانه مو مثل انجليزي يطلع اخطاء بس مافي مانع من تاكد ولشرح عن اذنكم صلاه افتر بري اي ول ستدي :39: وذا في تعديل على اسئله سوا تعديل نهائي نزلوه |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
38~يوصف الانسان بالئة اذا كان متصفا :
أ-بالسذاجه ب-بالجبن ج-بالبخل د-جميعها خطأ :31: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
|
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
والاجابه هي السذاجه |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
56~قول الله تعالى:(ولاتزر وآزره وزر أُخرى)على ان المسؤوليه :
أ-اخلاقيه ب-فرديه ج-جماعيه د-دينيه :31: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
-
يَ خي اسئلتةة غير مفهومةة ! ليةة مَ يحط اسئلةة صريحةة ، ليةة الغرآبةة ~.~ + الأجوبةة تحير !! |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
|
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
لو سمحتوا احد يحولي هالمذكره هنا pdf الايباد مايحولها
والوورد مايفتح كويس http://www.ckfu.org/vb/7908441-post35.html :004: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
من جد .. !!
ولا كل الاسئله من ضمن خياراتها كلاهما صحيح كلاهما خاطئ .. !! لحسة مخ .. :30: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
يعني اعتمدها ؟ بالموضوع المثبت عن اسئلة الاختبار كانت الاجوبه غير جواب سؤال رقم 19 شرع الزواج وجواب سؤال رقم22 طلب العلم :9: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
احد يحل لنا اسئلة الاختبار بالموضوع المثبت .. :44:
لقيت كثير اجوبه خطأ .. !! :20: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
1 مرفق
اقتباس:
اتفضلي منى :16::16: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
|
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
انا بنزلها على خمس اسئله ،، بسم الله نبدا :
1~يمثل الخلق (بضم الخاء واللآم) صوره الأنسان : أ-الباطنه ب-الظاهره ج-كلاهما صحيح د-كلاهما خطأ 2~الأفعال الخلقيه هي التي تصدر من الأنسان : أ-من غير حاجه إلى فكر ورويه ب-من غير تكلف أو مجاهدة نفس ج-بسهوله ويسر وبطريقه تلقائية د-كلاهما صحيح 3~النهي عن تلقي الركبان مظهر من مظاهر إهتمام الأنسان بتحقيق : أ-الحريه الفردية ب-العدل في المعاملات ج-بذل النصيحة د-الطهاره المهنيه 4~قبول عمال الوظائف كالقضاه ومدراء البلديات والجامعات للهدايا : أ-مكروه ب-جائز ج-محرم د-مستحب 5~تتميز الأخلاق عن الغرائز والدوافع بأن الغرائز والدوافع : أ-حاجات فطريه ب- حاجات طارئه ج- حاجات وقتيه د- حاجات قليله |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
:16:بالتوفيق لكم يارب ... |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
اقتباس:
وفالكم التوفيق لاتنسوني من الدعاء :16::16: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
السؤال الأول
( أ ) الثاني (د ) الباقي مابعد اوصل لهم بالمذاكره :36: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
|
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
سؤال
يوصف الانسان بالئة اذا كان متصفاً: أ ـ بالسذاجه ب ـ بالجبن ج ـ بالبخل د ـ جمبعها خطأ انا اتوقع السذاجه بس وش الصح |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
السؤال 51 من أسئلة المراجعة 1- 10
اعتقد ان فيه خطأ .. صححوا لي لو كنت انا الخطأ السؤال كالاتي : 51 – اختر العبارة الصحيحة : - المجتمع من خصائص الإلزام الخُلُقي - المجتمع من مصادر الإلزام الخلقي - المجتمع من خصائص المسؤولية ---- اعتقد خطأ بالجملة المفروض المجتمع من عوامل الالزام الخلقي لان المصادر الالزام الخلقي النصوص الشرعية من الكتاب والسنة صح او لا ؟ وش رايكم ؟؟ |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
أ - الباطنة د كلاهما صحيح ب العدل في العاملات ج محرم أ حاجات فطرية والله اعلم :33: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
للمهنة عناصر أربعة هي= العامل- ورب العمل -والمستفيد -والمجتمع
أخلاق المهنة في خمس مجموعات هي= الطهارة المهنية>لغة: مصدر يد ل على النقاء والنظافة وزوال الدنس والتنزه انوعها<<حسية=وتتحقق برفع الحدث أو إزالة النجس معنوية=تتحقق بترك ال ذنب وتنقية الن فس من العيوب شروط الطهارة المهنية<<1-أن يكون كل من العامل ورب العمل صاحب صفحة بيضاء في سجل المهنة 2- أن يلتزم كل من طرفي المهنة العامل ورب العمل بالقواعد المنظمة لممارستها 3-أن يكون لدى العامل خبرة كافية 4-أن يشتهر عن صاحب المهنة الحرص على الإتقان مظاهر الطهارة المهنية عند الفقهاء=1-ببطلان تولية الفاسق القضاء 2-يحرم تولية الجاهل القضاء 3-كراهة تولية المفضول القضاء الاستقامة المهنية=لغة> مشتقة من القيام, وتعني الثبات والدوام والملازمة والاستمرار على الشيء الاصطلاح > تعني الاعتدال والاستواء شروط الاستقامة المهنية=1-أن يحرص كل طرف منهما على الآخر 2-مطاوعة الزملاء في العمل 3-طاعة الرؤساء في المهنة 4-عدم التغيب عن العمل إلا في حالات الضرورة 5-الالتزام بمنهج الشورى 6-اللاتزام بالصدق مظاهر الاستقامة المهنية عند الفقهاء=1-الغبن في المعاوضات المالية>يعني الخديعة 2-التطفيف في المكيال والميزان> ويعني التلاعب بها 3-الالتزام في المهنة> أجمع الفقهاء على وجوب الالتزام بأداء المهنة 4-الشورى في المهنة> والشورى مراجعة الآخرين من اهل الخبر التعاون المهني=لغة> المساعدة الاصطلاح>المساعدة على أداء المهنة شروط التعاون المهني=1-استحضار معنى الأخوة مع زملاء المهنة 2-إنكار الذات والترفع عن الانا 3-السماحة في المنهج 4-الصبر على المكاره 5-بذل النصيحة 6-المنافسة الشريفة مظاهر التعاون المهني عند الفقهاء=1-الإقالة في العقود> والإقالة تعني فسخ العقد وإبطاله برضا الطرفين 2- عدم الخطبة على خطبة أخيه وعدم البيع على بيعه 3-التصريح بما في السلعة من العيوب الأمانة المهنية=لغة> عكس الخيانة, وتفيد الأمن والاطمئنان وعدم الخوف اصطلاح>الحفاظ على المهنة بحفظ عهدها اصول الامانة =1-ما يخص حقيقة المهنة: وذلك بالحفاظ على خصوصية العلاقة بين أطراف المهنة 2-ما يخص التصرف في المهنة: وذلك بالحفاظ على مصالح المهنة الحقيقية 3-ما يخص وسيلة المهنة: سواءٌ في الوصول إليها أو في أدائها شروط الامانة=1-أن يحافظ جميع الأطراف على أسرار المهنة 2-أن يلتزم أصحاب الشأن في المهنة الرشدَ في التصرف 3-أن يسلك أصحاب الشأن في المهنة السبل المشروعة المحبة المهنية=المحبة تعني الميل والود والإيثار انواع المحبة=1-حب عقيدة وإيمان> وهو حب الله, وحب رسوله صلى الله عليه وسلم, وحب آل بيت رسول الله 2-حب فطرة وطبع>كحب الولد, وحب المال............ 3-حب تقدير وإعجاب 4-حب مصلحة ومنفعة> كحبنا لمن قدمَ إلينا يد العون والمساعدة 5-حب الرذائل وحب الشماتة, كحب الشر للأعداء, أصول المحبة المهنية= 1 التوادد بمراعاة آداب اللياقة في علاقات المهنة. 2 التراحم بالإحسان إلى زملاء المهنة والمنتفعين منها. 3 التعاطف من خلال الإيثار لمصلحة المهنة. شروط المحبة=1-تقديم مصلحة المهنة على سائر مصالحه الحياتية الأخرى 2-الانتصار للمهنة بالدفاع عنها وعن العاملين فيها 3-إفشاء السلام لنشر المحبة بين الناس وخصوصاً زملاء المهنة الواحد 4-طلاقة الوجه بشكل دائم 5-الاعتناء بالنظافة الشخصية واختيار الزي المناسب لطبيعة المهنة 6-إكرام ذوي الهيئات 7-إراحة العاملين في المواصلات والمواعيد والإقامة 8-الإيثار وتقديم مصالح الآخرين مظاهر المحبة المهنية= 1- استئذان المرؤوس من الرئيس في المهنة 2-الاحسان الى زميل |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
لان اللي اعرفه غير اعرف السؤال الاول شرع الزواج والثاني طلب العلم |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
|
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
|
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
6~يقول الرسول صلى الله عليه وسلم (إن أحبكم إلي وأقربكم مني مجلساً يوم القيامه.... ) :
أ-أحسنكم أخلاقاً ب-أكثركم صلاه ج-أكثركم عبادة د-جميعها خطأ 7~يعتبر الأسلام الشرك رذيلة خلقيه من بـاب : أ- النفاق ب- الحسد ج- الحقد د-الظلم 8~تسييد معاني الأخوة والإحترام وسياسة الصبر بين أطراف المهنه من أخلاق : أ-الوظيفه المهنيه ب-الطهارة المهنيه ج-الورع المهني د-التعاون المهني 9~عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أتخذ شيئاً فيه الروح : أ- سلاحاً ب-طعاماً ج- زينة د-غرضاً 10~كان النبي صلى الله عليه وسلم أشد حياءً من العذراء في خدرها وإذا كره شيئاً عرف في : أ-وجهه ب- طبعة ج- كلامه د-صوته |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
|
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
قال تعالى : ( ولاتزر زازرة وزر اخرى ) على ان المسؤوليه:
أ ـ اخلاقيه ب ـ فرديه ج ـ جماعيه د ـ دينيه ايش الصح اعتقد فرديه |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
:21::21::21: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
يعرف الخلق (بضم الخاء واللام) إصطلاحاً بأنه :
أ-الطبع ب- السجيه ج-ماجبل عليه الأنسان د-جميعها خطأ اعتقد الاجابة خطاء لانه كلهاصحيحة هذه من الاسلة الترم الماضي |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
|
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
منير جبت فيني العييد @@ ركز الله يرضى عليك !! خطأ اجابتك بحثت بكل المنهج ماذكر ان المجتمع خصائص المسئولية ! بس مذكور ان المجتمع من عوامل لتحقيق الالزام الخلقي !! فهمت مقصدي ؟ |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
صح فرديه لانه توني كنت فاتحه محاضره هذه درس اسئلته بين سطور يبيلها واحد مذاكر صصح :9: بالتوففيق |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
السلام عليكم ورحمة الله
في هذا الرد: http://www.ckfu.org/vb/7899463-post29.html الاخ ابو مالك الله يجزاك الخير على جهودك بس اخي من المحاضرة 9 الى 13 الدكتور غيرها ونزل محتوى جديد (وهو الموجود حاليا في البلاك) ويوم راجعت الملف بي دي اف تبعك طلع القديم ..! حبيت انبهك واخواني واخواتي لآ يعتمدون على ملخصك خصوصا المحاضرات 9-10-11-12-13 لانه القديم .. اما المحاضرات الباقية من 1 الى 8 الدكتور ماغير فيها شيء , يعني عادي تذاكرونها من الملخص اما الباقي ذاكروه من البلاك .. بغض النظر عن 14 لانها محذوفة .. والله يوفق الجميع .. |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
لان تعريف الخلق اصطلاحا حال للنفس راسخه تصدر عنها الافعال من خير وشر من غير حاجة الى فكر ورويه |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
انتبهت بعد رد ضامية الحنين مكتوب اصطلاحا |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اسئلة الترم الماضي محلول
http://www.ckfu.org/vb/t408599.html#post7905806 |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
ياجماعه الخير الاسئله جدا سهله لاكن بيغالها تركيز وفي قراائتها
|
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
العجلة شينه ،، :5: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
11~كان النبي صلى الله عليه وسلم في بيته في مهنه أهله فإذا حضرت :
أ-الغنائم خرج إليها ب-الزكاه خرج إليها ج-الصلاه توضأ وخرج إليها د-الوقود خرج إليها 12~يعرف الخلق (بضم الخاء واللام) إصطلاحاً بأنه : أ-الطبع ب- السجيه ج-ماجبل عليه الأنسان د-جميعها خطأ 13~الأفعال الخلقية هي تلك الأفعال التي تصدر عن الأنسان : أ-ولومره واحده ب-ثلاث مرات على الأقل ج-عشر مرات فأكثر د-جميعها خطأ 14~تعد صفة الإيثار من أهم خصال خلق : أ-العبادة ب-الطهارة المهنيه ج-المحبه المهنيه د-العقيدة 15~تكليف الطبيب من يتلقف المرضى ليحصل على أجره الكشف عليهم يدخل في : أ- النجش ب-تلقي الركبان ج-الغبن د-التطفيف |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
:21:بالتوووووفيق للجميييييع اذا ممكن ملخص هتااااان ولا عليكم امر |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
يعرف الخلق (بضم الخاء واللام) إصطلاحاً بأنه :
توني انتبهانه مكتوب اصطلاحاً شكرا لتنبيه الاسئلة فعلا يبيلها تركيز |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
1 مرفق
ملخص هتان :21:
|
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
بالتوفيق للجميع |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
أ ـ شرع الزواج ب ـ نهى عن البلل ج ـ نهى عن الرهبانيه د ـ جميعها صحيح |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
【« ملزمه الاخلاق الاسلامية وآداب المهنه الجديده »】 |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
يعطيييييك العااااافييييه وفاااالك الــ +a :21: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
|
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
|
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
والاجابه تلاقيها في المحاضره الثانيه شريحه رقم 12 والاجابه هي جميعها صحيح |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
يعطيييييك العااااافييييه وفاااالك الــ +a :21: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
|
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
احبتي واصدقائي الماده حشو كثير مرره
ع شان تكون عارف وش بتقراء اخر ملزمة اخونا هتان في يمكن 8 اوراق تلخيص لجميع المحاضرات تعطيك 95 % من محتوى الماده المهم احفظوه مثل اسمائكم وبعدها تمشيط سريع للهذره :41: اللي بالمحتوى تلاقي اشياء تفيدك بحياتك بغض النظر عن الاختبار و كذلك موجود بالملتقى اجابات اسئلة الدكتور العام الماضي محلوله بملف وورد لكن يوجد بعض الاخطاء بالحل ركزوا عليها كويس وانني من هذا المنطلق احوبكم كوووولكم وراح ارفق لكم الحل بعد التعديل والتصحيح :16::21::16: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
جميعها صحيحه هذا من الاسئله اللي محلوله خطاء بالملتقى ورديت الحين بينت هالشي |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
انه جميعها صحيح |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
|
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
س/ هل في الماده شي محذوف ؟ س/ وهل يجب حفظ الاحديث و الايات ؟ وسلامتكم |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
يب اكيد تحفظها لأنه في اسئلة ع ماذا تدل الآية:36: بالتوفيق |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
ياجماعة الخير اتمنى كلكم تشوفون هالموضوع وردوده:29:
http://www.ckfu.org/vb/t408479.html وافهم يافهيم :42: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
س58: الأفعال الخلقية هي تلك الأفعال التي تصدر عن الإنسان...
1- ولو مرة واحدة 2- 3 مرات على الأقل 3- 10 مرات فأكثر 4- جميعها خطأ الحين وش الجواب الصحيح |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
س58: الأفعال الخلقية هي تلك الأفعال التي تصدر عن الإنسان...
1- ولو مرة واحدة 2- 3 مرات على الأقل 3- 10 مرات فأكثر 4- جميعها خطأ اتوقع خطا الصح جميعها خطأ افيدوني |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
انا بعد اتوقع انها كلها غلط بس فيه ردود انها 3الى10 |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
51 – اختر العبارة الصحيحة :
- المجتمع من خصائص الإلزام الخُلُقي - المجتمع من مصادر الإلزام الخلقي - المجتمع من خصائص المسؤولية الحين كيف تقلون الجواب مجمتع من خصائص مسؤوليه ؟! جواب مجتمع من مصادر الزام خلقي /مصادر الزام خلقي من الله فتشريع حق لله 2 وامور متفرعه عن شرع تعين تحقيق الزام حياه ناس عوامل داخليه وعوامل خارجيه داخليه ... ايمان ولفطره ولعقل وضمير الخلقي خارجيه امجتمع وهذا من مصادر الزام الخلقي السلطه حاكمه انا رائي ماتخرجو ا مذاكره عن محتوى لانه يجب بين سطور وغير كذا تفهم اكثر كل واحد ريحه وجه نظر بالتوفيق |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
س14: يتمثل الأساس الواقعي للأخلاق الإسلامية في أركان منها .. <<<<<--------- بدل الواقعي خلوها الاعتقادي :42: 1- الإيمان بالله 2- تعريف الإنسان بطريق الخير والشر 3- وجود الحياة بعد الموت 4- جميعها صحيح بالنسبه لسؤال 27 س27: في قول الله تعالى : ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ) تقرير لقاعدة .. 1- الإحسان 2- العدل 3- الوضوح والمثالية 4- جميعها صحيح <<-- المفروض جميعها صحيح أو نختار (2-العدل) ع حسب شرح الدكتور للجزء الاول من الآيه وتكملة الآيه بالمحتوى تدل ع الاحسان والمثالية. |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
^^
انا ذاكرت الين المحاضرة العاشره وقفت بريح راسي صادقه يامنووش الماده تبي بس تركيز لان اغلب الاسئله بين السطور وان شاء الله سهله الله يستر بس قواعد البيانات وحاظرة العالم :7: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
لاتجبون طاري قواعد البيانات يجيني مغص :4:
|
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
يذكر الآية ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ) قال هذي تدل على العدل وباقي الآيه كما هو موجود بالمحتوى ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين ) النحل:126 والجزء اللي باللون الأحمر يدل على الاحسان والمثالية. وصلت المعلومه ؟!!:27: في قول الله تعالى : ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ) تقرير لقاعدة .. 1- الإحسان 2- العدل 3- الوضوح والمثالية 4- جميعها صحيح <<-- المفروض جميعها صحيح أو نختار (2-العدل) ع حسب شرح الدكتور للجزء الاول من الآيه وتكملة الآيه بالمحتوى تدل ع الاحسان والمثالية |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
:24: وراكم ساحبين علي؟:44: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
نفس كلامي الي فوق افتحي محاضره 5 يوضح الي قلته :27: توني ماره عليها :42: هو دكتور مفروض وضح سؤال من عوامل خارجيه من مصادر الخلقي |
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 04:56 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام