|
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
س22: كل سلوك يؤدي إلى الإقبال على الحياة وينمي العقل ويحافظ علية مطلوب مثل ...
1- طلب العلم 2- صلة الرحم 3- الرضا بقضاء الله 4- جميعها صحيح ياناس الجواب طلب العلم مستحيل يكون جميعا شدخل صله الرحم بتطوير العقل |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
يمثل الخلق بضم الخاء واللام صورة الانساان ؟؟؟؟؟
باطنه ظاهره كلاهمها صحيح:25: وش الجواب الصحيح ؟؟؟ اختبرته بالكويز كلاهمها صحيح وكتبلي غلط:32: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
^
^ الارتقاء العقلي والروحي: اعتبر الإسلام كل سلوك من شأنه أن يؤدي إلى السعادة والإقبال على الحياة بمحبة وانشراح وينمي العقل ويحافظ عليه سلوكاً أخلاقياً راقياً، وكل سلوك يضاد ذلك كأن يجعل الإنسان يعيش في عزلة من الناس متشائماً قلقاً، أو يضر بعقله ويجعله مريضاً أو متخلفاً مستسلماً للجهل والخرافات سلوكاً غير أخلاقي. ومن ثم فقد حث على العلم وصلة الرحم ومحبة الآخرين والرحمة بهم، والرضا بقضاء الله وقدره، كما في الحديث: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه"، وفي حديث آخر: "عجباً لأمر المؤمن، إن أمره كله خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن؛ إن أصابته سراء شكر، فكان خيراً له، وإن أصابته ضراء صبر، فكان خيراً له“. من الشريحة مباشرة ..:21: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اكتشفت ان ملزمه هتان (الله يعطيه العافيه) مجهده بعض الشي ..
خصوصا للعيون .. :41: من كثر الكلام ،، على اي حال انا وقفت عالمحاضره الثالثه وبكمل ٤ وفوق من ملزمه زخات مطر .. للي حس انه مو قادر عالماده انصحه بملزمه زخات مطر مرره تأهل الواحد يذاكر .. :19: بالتوفيق.. |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
بفهم الاسئله الي لها كم جوواب وشلون نتفاهم معها بكرااا ؟ مايصير كذا كل شخص حاط جووواب وربي متااااااااهه:12::12::12::12::23:
|
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
shush.saud
الجواب باطنة |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
shush.saud
الجواب باطنة |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
الباطنه |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
تعريف المسؤولية :
تعريفها: هي "التزام الشخص بما يصدر عنه قولاً أو عملاً". |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
- شروط المسؤولية :
1 الأهلية, رفع القلم عن ثلاث: عن المجنون حتى يفيق، وعن الصبي حتى يحتلم، وعن النائم حتى يستيقظ”. 2 الإرادة "رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه“. 3 النية ( إنما الأعمال بالنيات, وإنما لكل امرئ ما نوى), {وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ فِيما أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلكِنْ ما تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ} 4العلم بالعمل [وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا] 5 أن يكون العمل ممايطاق , [لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا] |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
خصائص المسؤولية:
ذات طابع شخصي، بمعنى أن الإنسان يتحمل مسؤولية تصرفاته فقط دون تصرفات غيره, وهذا لا تعني أن لا يكون الفرد مسؤولاً عن انحراف أبنائه أو أقرانه، أو من له ولاية عليه. والمسؤولية هنا ليست من أجل الفعل، بل من أجل التقصير في واجبه فيما وكل إليه؛ كما في الحديث: "كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته" |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
كنت مثلك اعتقد كذا بس شوفي الجواب بالشريحة 14 للمحاضرة الثانية |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
الباطنة بس |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
تعريف الإلزام الخُلُقي:
تكليف بتشريع خُلُقي. أو أمرٌ صادرٌ من الشرع للمكلفِ بامتثال خُلُقٍ محمودٍ, أو اجتنابِ خُلُقٍ مذموم. والمقصود بالمكلف هو الشخص: البالغ العاقل. |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
كل سلوك يؤدي إلى الإقبال على الحياة وينمي العقل ويحافظ علية مطلوب مثل ...
1-طلب العلم 2-صلة الرحم 3-الرضا بقضاء الله جميعها صحيح وناس يقولون طلب العلم وشو الجواب الصححححح ؟؟؟؟:18::7: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
:21: وانا اشهد تفقعت عيوني الين طلعت الاجابة جميع مادكر صحيح |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
س19: اعتبر الإسلام كل سلوك يؤدي إلى إبقاء النوع سلوكا أخلاقيا راقيا ومن ثم ...
1-شرع الزواج 2-نهى عن التبتل 3-نهى عن الرهبانية 4-جميعها صحيح برضوو هالسؤؤؤال ناس يقولون شرع الزوااج ؟؟الحل النهائي |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
الخلق بضم الخاء واللام ------ الباطنة والخلق بفتح الخاء------ الظاهره |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
تعريف الجزاء:
هو الأثر المترتب على الفعل الإنساني؛ ظاهراً أو باطناً، في الدنيا أو في الآخرة. ** أنواعة: الجزاء الاخلاقي : ويعني ما يلاحظه الإنسان من نفسه جراء إقدامه على عمل طبقا لما يعرفه من الأحكام والتشريعات والقواعد ويحس بها، الرضا في حالة النجاح، والألم في حالة الإخفاق هو من نوع الجزاء الاخلاقي الجزاء الشرعي: ونعني به العقوبات التي أقرتها الشريعة الإسلامية لأولئك الذين يتعدون حدود اللّه، فيظلمون بذلك أنفسهم، ويظلمون غيرهم وهذه العقوبات على نوعين: حدود: وهي جزاءات حددها الشرع كحد الزنا، والسرقة، والقذف... . وتعزيرات: أي عقوبات تأديبية يفرضها القاضي على جناية أو معصية لم يحدد الشرع فيها عقوبة الجزاء الإلهي: إذا كان النوعان السابقان من الجزاء يقعان في الدنيا، فإن الجزاء الإلهي له طبيعته وامتداداته من الدنيا وإلى الحياة الآخرة. |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
هذا مابجعبتي حالياً سامحوني إذا فيه قصور ..
وان شاء الله إذا عندي شي ماببخل عليكم :43::1: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
س19: اعتبر الإسلام كل سلوك يؤدي إلى إبقاء النوع سلوكا أخلاقيا راقيا ومن ثم ...
1-شرع الزواج 2-نهى عن التبتل 3-نهى عن الرهبانية 4-جميعها صحيح شرع الزواج:21: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
فيما يتعلق بالقانون الثاني الذي هو تكاثر النوع فان الاسلام اعتبر كل سلوك من شانه ان يؤدي الى ابقاء النوع وتحسينه سلوكا اخلاقيآ راقيآ فشرع الزواج وحث عليه ونهى عن التبتل او الرهبانيه ^ الجواب جميعا صحيح تلقونها ب المحاضره الثآنيه |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
جزاك الله خير :16: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
نصيحه للجميع لاحد يحط جواب مو متاكد منه تاكدو من المحتوى اول عشان ماحد يتلخبط لاحد يقول اتوقع واتوقع والا يجيب جواب شافه بموضوع ثاني :36: تاكدو من المحتوى بعدين تعالو حطو رد عشان نستفيد جميعا |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
:31: رجعت
-- بعد البحث والتدقيق عن السؤال اللي اضافه dark water اقتباس:
اقتباس:
بس استخلصت الي قبل ان جميع الاجابات خطأ !!! >>> ( وهذا خطأ اصلا اعاد صياغة الرد بشكل اوضح اقتباس:
وكانت الاجابات متفاوته مابين عشره وجميعها خطأ !!... ولكن بعد قراءة المحتوى المحاضرة الاولى الشريحة 4 بالاقتباس التالي : اقتباس:
يتضح لنا من كلمة لابد ان يتكرر / عشر مرات فأكثر لقيت سؤال الواجب شبيه بهذا السؤال اقتباس:
يعني الجواب الصحيح ( نرجع لنقطة الصفر ) : جميعها خطأ !!! ------------------- عن نفسي لو جا هذا السؤال بختار هذه الاجابة لان مخي يقول هذه هي الاجابة ! هذا والله اعلم راشد :16: اعتذر ان كنت سولفت او خربطت بالموضوع :34: السموحة ياخوي ضغط الاختبارات فصل خلايا المخ وصرنا نهذر بدون وعي ،، السموحة أبلى راشد :16: :33: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
حدود: وهي جزاءات حددها الشرع كحد الزنا، والسرقة، والقذف... .
وتعزيرات: أي عقوبات تأديبية يفرضها القاضي على جناية أو معصية لم يحدد الشرع فيها عقوبة الجزاء الإلهي: إذا كان النوعان السابقان من الجزاء يقعان في الدنيا، فإن الجزاء الإلهي له طبيعته وامتداداته من الدنيا وإلى الحياة الآخرة ^ فرقوآ بينهم الحدود من الشرع .. والتعزيز من القاضي |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
فيما يتعلق بالقانون الثاني الذي هو تكاثر النوع فان الاسلام اعتبر كل سلوك من شانه ان يؤدي الى ابقاء النوع وتحسينه سلوكا اخلاقيآ راقيآ فشرع الزواج وحث عليه ونهى عن التبتل او الرهبانيه
^ الجواب جميعا صحيح تلقونها ب المحاضره الثآنيه صدقت واسف لما قلته بالاول غلطه مطبعيه والدليل حديث انس بن مالك |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
التعزير وليس التعزيز |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
انا متفقه معك بهالجواب :21: وراجعت كمان نفس العباره بالمحتوى المفهوم كان واضح انه ( لابد من تكرره منه بحيث يصبح عاده له ) يعني يتكرر اكثر من مره فاكثر وليس محدد ع مره او مرتين او ثلآث |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
كنت قد نزلت ملزمة للاخلاق من 28 صفحة
الملزمة ناقصة بعض النقاط المهمة أنا ماكنت ادري عنها لأن الملزمة من اعداد الاخت i7DAYS انا فقط نسقت النص في 28 صفحة فلا تعتمدوا عليها.... فأعتذر منكم ذلك جرى التنويه |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
الاختبار اي فتره الأولي والا الثانيه ؟
|
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
فتره اولى من 3:30 |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
الدعاء بـ الأسحار:29: __________________________________________________ ______________الدعاء في هذا الوقت لايرد الله يرزقنا واياكم الجنة والله انها اهم من كل شي حتى الجامعة والله ينصر اخواننا في الشام على بشار واعوانه يالله هذي 10 درجات حطها في جيبك :29: ان شاء الله ...اسئلة الواجب وموجودة من ضمن اسئلة العام ايضا اسئلة الواجبات الثلاثه:33: ___________ :15:الواجـب الأول
:15:الواجـب الثاني . ما يمكن أن يصدر عن الإنسان والحيوان معاً يسمى: _________________________________________العمل .المهنة .الحرفة .الصنعة. 2.عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: لعن رسول الله من اتخذ شيئاً فيه الروح: طعاماً .سلاحاً .زينةً .غرضاً. 3.من وسائل اكتساب الأخلاق الضغط الاجتماعي, ويُقصد به : المجتمع بكل طبقاته وأطيافه وفئاته .وسائل الإعلام من جرائد ومجلات وكتب وإذاعات وخطب ومقالات وحوارات .كلاهما صحيح. :15:الواجـب الثالث 1. شهادة حسن السلوك التي تطلبها جهات التعاقد من المتعاقدين تندرج في خُلُق: الطاعة المهنية. الطهارة المهنية. المحبة المهنية. جميعها خطأ. 2. تكليف الطبيب من يتلقف المرضى ليحصل على أجرة الكشف عليهم يدخل في : .النجش .تلقي الركبان .الغبن .التطفيف 3. الصبر(في تلقي البيوع حتى تستقر الأوضاع) مبدأ أخلاقي, ومن خصال خُلُق: الاستقامة المهنية. الطهارة المهنية. الوظيفة المهنية. التعاون المهني. 4. قبول عمال الوظائف العامة كالقضاة ومدراء البلديات والجامعات للهدايا: مكروه. جائز. مستحب. جميعها خطأ. .......................... :16::43::16: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
س27: في قول الله تعالى : ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ) تقرير لقاعدة ..
1-الإحسان 2-العدل 3-الوضوح والمثالية 4-جميعها صحيح برضو هالسؤؤال انحل اكثر من اجاابه ؟؟؟ الجواب النهائي والصحيح ؟؟ ومشرفنا راشد اذا تعرف اجوبة الاسئله المشكووك فيها اتمنى تساعدنا :7::7::18: بما انك مشرف وكذا |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
نماذج من أخلاق النبي :
زكى الله لسانه فقال تعالى: [وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الهَوَى] وزكى صدره, فقال: [أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ] , وزكى هديه ومنهجه فقال: [وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ] وقال: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رحيم} |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
الذي أسلم بسبب خلق الصدق الدي اشتهر به النبي الكريم :
الحبر اليهودي عبدالله بن سلام عندما قال حينما رآه :(عَرَفْتُ أَنَّ وَجْهَهُ لَيْسَ بِوَجْهِ كَذَّابٍ) |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
تم تعديل الرد اصدقائي ،، والعذر والسموحة ، :29: بعد اللف والدوران ،، بناءا على سؤال الواجب نحل هذا السؤال المعقد !! ان اصبت فمن الله وان اخطأت فمن نفسي والشيطان . |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
فيه احد ذاكر من ملزمة زخات مطر..؟!
|
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
جبت لكم تفسير الايه كذآ افضل وكل واحد يفهم التفسير ويختار الاقرب لان شفت كل واحد مختار اجابه حتى انا معكم مارسيت ع جواب عشان كذا رحت اسوي سيرش بالعم قوقل ><" الله ييسرَ اقتباس:
اقتباس:
|
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله جميل يحب الجمال، الكِبر بَطَرُ الحق, وغَمْطُ الناس”.
ومعنى بطر الحق: دفعه وإنكاره ترفعاً وتجبراً. ومعنى غمط الناس: احتقارهم وصحح المفهوم الخاطئ الذي ربما يعتقده كثير من الناس إلى يومنا هذا إذ يعتبرون الاهتمام بالمظهر من الكِبر, وليس هو منه, بل هو مما يحبه الله تعالى, ولا يتنافى مع خُلُق التواضع. |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
س1: الخَلْق (بفتح الخاء وسكون اللام) يمثل:
أ-صورة الإنسان الباطنة ب-صورة الإنسان الظاهرة. وأوصافها ومعانيها . ج-صورة الإنسان الباطنة والظاهرة معاً د-جميعها خطأ. س2- يُعَرَّف الخُلُقُ (بضم الخاء واللام) لغة بأنه: أ-حالٌ للنفس راسخةٌ تصدر عنها الأفعال من خيرٍ أو شرٍ من غير حاجةٍ إلى فِك. ب-الطبع.والسجية ج-القوة والشجاعة. د-الشريعة س3: تعريف الخُلُق لغة: أ-الطبع والسجية. أي ما جُبِل عليه الإنسان من الطَّبع. ب-صورة الإنسان الباطنة أي هي نفسه التي بين جنبيه وأوصافها ومعانيها المختصَّة بها ج-صورة الإنسان الظاهرة وأوصافها ومعانيها . د-أ+ب س4: تعريف الخلق اصطلاحاً: أ-الطبع والسجية. أي ما جُبِل عليه الإنسان من الطَّبع. ب-نفس المبادئ والقواعد المنظمة للسلوك الإنساني على نحو يحقق الغاية من وجوده في هذا العالم على الوجه الأكمل ج- حالٌ للنفس راسخةٌ تصدر عنها الأفعال من خيرٍ أو شرٍ من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ و رَوِيَّةٍ.. د- ب +ج . هاذي اسئلة عن الخلق وركزو فيها بما انه ملخبطني شوي:10: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
اقتباس:
لو جاء السؤال بالطريقه هذي الاختيار يكون عشر مرآت فاكثر مع اني احس هالسؤال وصفه غريب ! اقتباس:
|
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
يعني من الدليل العدل والاحسان طيب كل واحد باختيار وش نحط مثلااا نكتب كلها صحيحه :31::44: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
كان صلى الله عليه وسلم يقول: إِنَّ لِكُلِّ دِينٍ خُلُقًا وَخُلُقُ الْإِسْلَامِ الْحَيَاء.
|
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
مااعتقد بيجيب شي واضح شوفي اغلب الاسئلة اشياء غامضة ومن بين السطور فعلا مثل هذا السؤال اقتباس:
بس الصح ينبغى :36: لان مذكور مصطلح ينبغي بالمحتوى بس مافيه مصطلح يلزم ويجب !! بس ممكن تكون الاجابة جميعها صحيح ! هي الصح !! شرايك؟؟ :40: ، وفاء اعتقد و اظن و ربما انه فصل مخي :9: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
اقتباس:
يوضح هالتفسير ان العدل هو الجواب لان فعاقبو مثل ماعاقبتكم اي بالمثل وهذا من العدل ولئن صبرتم ع العقاب احسآن لكم التفسيرين يوضح ان الجواب هو العدل لو اكمل الايه في السؤال وذكر (وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ ) كان دل ع العدل الاحسان هذآ اللي فهمته اللي شآك يبحث اكثر بالتفسير للايه |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
1 مرفق
اخلاق المهنه ينبغي ومب واجب عليك لانو اخلاقك :10:
وانظمة المهنه واجب لانووو مهنتك:20: بالاخلاق رح يعاتبون ويلوومون :38: اما بالانظمه لانو نظام رح يعاتبون + لوم + عقااااب وركزي علا هالشي :20: يارب شرحي وصل وفهمتي :41: + بالمرفقااات ملخص للمااده عباره عن اسئلة وحلوه وللاسف تو اشوفها والا كان اعتمدت عليها بدراستي لانو واضح ان البنت تعبانه عليها يعطيها العافيه :2: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
كلنا فصلنا قبل شوي ابي اقول افتحو التلفزيون قلت افتحو الكتاب :9: نرجع لموضوعنا :8: بالنسبه للسؤال هو بالمحاضره الثامنه الفرق بين اخلاق المهنه وانظمتها اخلاق المهنه : تهتم بما ينبغى فعله انظمه المهنه : تهتم بما يجب فعله يعني الجواب صحيح :21: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اخاف احكي شي وينقلني راشد بعد مثل مانقل ردودي:30:
|
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
وش معتس من حكي :13: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
قلت لك دقيقه الاسئلة:9: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
ملزمه زخات مطر شايله نص المنهج بس ماعليه .. :5:
اهم شي اختم المادة وجع احس اني مكتومه ماتسوى علي ..:18: احد غيري يداكر من ملزمة زخات،،؟! |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
أخيراً وصلت :41: راجعت معكم وراح احل الأسئله اللي فيها لغط وتشكيك ورجاءً الحل انا متأكده منه من محتوى الدكتور نفسه يعني لا من ملزمه ولا من حلول طلاب إن شاءالله تكون جميع الحلول صحيحه بأذن الله لي طلب واحد بس الرجاء ثم الرجاء اللي نحله ومتأكدين منه مانرجع عليه ونسبب خربطه وتشكيك وتشتيت للمعلومات ~يعرف الخلق (بضم الخاء واللام) إصطلاحاً بأنه : أ-الطبع ب- السجيه ج-ماجبل عليه الأنسان د-جميعها خطأ ~الأفعال الخلقية هي تلك الأفعال التي تصدر عن الأنسان : أ-ولومره واحده ب-ثلاث مرات على الأقل ج-عشر مرات فأكثر د-جميعها خطأ ~اعتبر الاسلام كل سلوك يودي الى ابقاء النوع سلوكا اخلاقيا راقيا ومن ثم: أ-شرع الزواج ب-نهى عن التبتل ج-نهى عن الرهبانيه د-جميعها صحيح 22~كل سلوك يودي الى الاقبال على الحياء وينمي العقل ويحافظ عليه مطلوب مثل: أ-طلب العلم ب-صله الرحم ج-الرضاء بقضاء الله د-جميعها صحيح ~في قول الله تعالى:(وان عاقبتم فتعاقبوا بمثل ماعوقبتم به)تقرير لقاعده: أ-الاحسان ب-العدل ج-الوضوح والمثاليه د-جميعها صحيح ~ربط الاسلام السياسه بالاخلاق ومن ثم الاساليب القذره للوصول الى: أ-الغايات النبيله ب-الوسائل المحرمه ج-الاسباب الدنيئه د-الغايات الدنيئه فيه سؤال مااذكره موجوده بس فيه غلط املائي وجوابه السذاجه ذكروني فيه بليز :40: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
لم اعد ارى شيء :sm5: << طيب والمطلوب
المهم .... نستودع الله ربنا ما حفظنا وما قرأناا :004: تمسوون ع خير :24_asmilies-com: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
بالتوفيق:21:
انتبهوا الاختبار بيكون فتره اولى :3::15::19: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
__________________________________ س20: (أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم إلا الحدود). في الحديث إشارة إلى شرط من شروط المحبة المهنية: أ. طلاقة الوجه بشكل دائم. ب. إراحة العاملين في المواصلات والمواعيد والإقامة . ج. إكرام ذوي الهيئات . د. إفشاء السلام لنشر المحبة بين الناس وخصوصاً زملاء المهنة الواحدة. ___________________ انا شفت هذا السؤال وفيه الحديث في الملف المرفق وما ادري اذا هو في المنهج فعلا او لا لاني قاعد اذاكر على السريع على الاسئلة والكويزات وتلخيص المعتقل و..الخ المهم ابغى اقول لكم ان هذا الحديث ضعيف فكيف يكون في مناهجنا مثل هذي الاحاديث المنكرة اصلا لو جينا لمعنى الحديث فهو ينافي العدل كيف نفرق بين الناس ....والله اعلم عموما هذا اذا كان فعلا في منهجنا:20: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
ليش أسئلته كذا !؟ معقده ومالها أجابه محدده وش راح يستفيد من هذا لتعقيد عرفنا انه دكتور وبعدين يعني:32:
اللحين بذمتكم احد يحلي لي هالسؤال وقبل لايحله يفهمني وياه من وسائل اكتساب الضغط الاجتماعي 1- المجتمع بكل طبقاته واطيافه وفئاته 2- وسائل الاعلام من جرائد ومجلات وإذاعات 3- كلاهما صحيح 4- كلهما غلط بليز احد يحله احس نفسي بانجن |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اضافة بسيطه واذا في خطأ صححوه (:
1- جُبل الأنسان عليها أي : - فطرية 2- من أقواله صلى الله عليه وسلم :( العلم بالتعلم , والحلم بالتحلم) اي : - التدريب والممارسة العلمية ومجاهدة النفس . 3- ينتج عنه أقوال وأفعال جميلة عقلا وشرعا .... - خلق حسن . 4- أمر الله بالعدل في العطية بين ... - الاولاد . 5- حرم الاسلام الخِصاء لانه ... - يعوق استمرار التناسل . 6- التقاليد تتغير بين الفينة والاخرى اما الاخلاق تقوم على أسس ثابتة فاضلة لا تتغير (هذا من العبارات الصحيحة) 7- أن النفس تتاثر بالامور العملية أكثر من الامور النظرية (عبارة صحيحة) 8- من القائل : (إن الله ليزرع بالسلطان مالايزرع بالقرآن) ... - عثمان بن عفان رضي الله عنه . 9- من خصائص الالزام الخلقي .. -مراعاة الاحوال المكره ( الاستثنائية) 10- (ولا تزر وازرة وزر أخرى) ... - مسؤولية فردية . 11-( أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ولوجه أير كأزير المرجل من ......) - البكاء . 11- أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بالتخفيف في الصلاة دلاله على ... - رحمته . 12- تنقسم الطهارة إلى ... - طهارة حسية , وطهارة معنوية . 14 - يضفي الاسلام على التوحيد صبغة خُلُقية فيعتبره من باب ..... - العدل . 15 - ( والله لا يؤمن , والله لايؤمن , والله لا يؤمن . قالوا من يارسول الله ؟ قال : ( من لايؤمن جاره بوائقه)) تدخل تحت ..... - المحبة المهنية . لآحظة يركز على الاسئلة من بين السسطور اكثير من رؤس الاقلام /: بس ان شاء الله يسهلها علينا .. |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
السؤال ناقص عندك:29: وهذا السؤال بالكامل مع الاجابة .من وسائل اكتساب الأخلاق الضغط الاجتماعي, ويُقصد به : المجتمع بكل طبقاته وأطيافه وفئاته .وسائل الإعلام من جرائد ومجلات وكتب وإذاعات وخطب ومقالات وحوارات .كلاهما صحيح. عن اذنكم بروووووح اصلي الفجر:29: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
قد يشكل على البعض الفرق بين الضغط الاجتماعي والبيئة الصالحة, فيعتقد أنهما واحدٌ, والحق أن الضغط الاجتماعي أعم من البيئة؛ لأن المسؤولية فيه مسؤولية اجتماعية، ويمكن التفريق بينهما من خلال ما يأتي: البيئة: تعني تلك المجموعة من الناس الذين يعيش معهم بشكل مباشر كل يوم، وبصورة مستمرة. وأما الضغط الاجتماعي: فيعني المجتمع بكل طبقاته وأطيافه وفئاته؛ فهناك رقابة من المجتمع على وسائل الإعلام المختلفة من جرائد ومجلات وكتب وإذاعات وخطب ومقالات ومواعظ وحوارات، فيقوم مستمعوه وقراؤه بمحاسبته على أقواله وتصرفاته المخالفة للفضائل الخلقية. واحتمال يجيب العكس يعني عن البيئة ان شاء الله فهمت .. (: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
كلاهما صحيح موجود باخر المحاضره الثالثه |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
وش يثبت انه ضعيف ؟ |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
موجود معنا في المقرر والاجابة صحيحة .. بس عن حكمة ضعيف اولا , الله اعلم .. |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
صفات الميثاق الأخلاقي:
أن تكون مواده منسجمة مع قيم المجتمع ومبادئه. مختصرة. سهلة وواضحة. معقولة ومقبولة من الناحية العملية. شاملة. إيجابية. |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
-
اسأل الله لِي وَ لكُم التَوفيق ، وَ انْ يَصلح دكتُورناآ وَ لآ يعقّد الأسئلةة =) !! |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
عن عبدالعزيز بن عبدالله بن عمر، عن محمد بن أبي بكر بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن عمرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم قال:....الى آخ الحديث هذا هو تواتر اسنادة الى النبي وهو مقطوع الاسناد لا يوجد صحابي بين عمرة رضي الله عنه والرسول صلى الله علية وسلم وعمرة تابعي وهذا يسمى عند المحدثين حديث مرسل يعني منقطع الاسناد لان عمرة رضي الله عنه ما عاش في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم لذلك لا يمكن ان ينقل عن الرسول مباشرة المفروض ينقل عن صحابي ثم عن الرسول هذا بختصار واذا تبين التاكد اكثر ذكرة المحدث الإمام أبي جعفر العقيلي في كتاب الضعفاء رقم الحديث (2/343). خلاصة حكم المحدث منكر ضعيف |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
لا يكلف الله نفساً الا وسعها ..
سويت الي اقدر عليه ويارب ربي يوفقني انا وياكم ونرجع مبسوطين ياارب .. بالتوفيق ان شاء الله،٫ |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
حنا بنسكت لين نختبر اذا الاختبار تمام ..نمشيها له
واذا صعب وحوسه ...بدق عليه واقوله ترا بعلم العميد الفريدان والا نجحنا ويادار مدخلك شر:14: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
يالله انا في وجهك عاد بيغمى علي :22:
يلاااا هااانت اخر يوم اختباار وبعدها تبدا الفلتتة :17::11: الله يوفقنا ياا كريم :004: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
ياحلوين ايش هو (الاتزان المهني ) ؟؟ :31: :31:
|
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
ويقول عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: "كان آدم عليه السلام حراثاً )زراعاً(, وكان إدريس خياطاً, وكان نوح نجاراً, وكان
هود تاجراً, وكان إبراهيم راعياً )و ورد بزاز اً أي تاجراً يبيع الملابس(, وكان داود زراداً )أي حداداً(, وكان سليمان خواصاً, وكان موسى )راعياً( أجيراً, وكان عيسى سياحاً, وعمل محمد صلى الله عليه وسلم في التجارة والرعي كما أخبر عن نفسه صلى الله عليه وسلم |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
احد يفهمني وش تلقي الركبان .. :9:
وايش اجابة هالسؤال ،. س58: الأفعال الخلقية هي تلك الأفعال التي تصدر عن الإنسان... 1- ولو مرة واحدة 2- 3 مرات على الأقل 3- 10 مرات فأكثر 4- جميعها خطأ |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
هذا الجواب مافهمته ..
س62: الحكمة من النهي عن تلقي الركبان قبل ورودهم السوق هي ... 1- حماية الركبان من الغبن 2- الرفق بأهل السوق 3- كلاهما صحيح 4- كلاهما خطأ |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
صبآح الزيزفون :$
كيف الماده يا اخوان والله للحين ماذاكرتها :( شفت اسئلة الترم اللي طاف بس وبعض الاسئلة ولا الملخص مافتحته للحين :( |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
صعبه .. :39:
مره بعد ،، اسئلته تفحط لين توصل للنقطه المطلوبه .. :30: ادرس واختك ادرس .. :21: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
هذا الحديث جاء في معناه عدة أخبار وهو النهي عن تلقي الركبان، الركبان جمع راكب وهم الذين يأتون بالجَلَب إلى البلد، وكونهم ركبانا ليس بشرط، فقد يكونون ركبانا وقد يكونون مشاة، إنما ذكر على الغالب؛ لأن الغالب من يأتي من بلد بعيد يكون راكبًا، فنهى عن تلقي الركبان كما في هذا الخبر و جاء في معناه أخبار عدة، فلا يجوز تلقيهم والشراء منهم. فلو قدم الركبان إلى بلد ببضاعة واشترى منهم إنسان فإنه لا يجوز، والعلة هو خشية الضرر بالركبان؛ لأنه إذا تلقاهم واشترى منهم فإنه ربما كان سببًا في الضرر عليهم؛ لأنه يشتري بالسعر الذي يعلمه وهم لا يعلمون السعر؛ لأنهم لتوهم قدموا وقد يكونون ليسوا عالمين بالسعر كما هو الغالب، ثم أيضا في الحقيقة فيه ضرر على أهل السوق وثم بعد ذلك يحصل ضرر على أهل البلد عموما. واختلف في المعنى هل النهي عنه لأجل الضرر على أهل السوق على أهل الجلب، أو النهي خشية الضرر على أهل السوق؟ والأظهر -والله أعلم- أن الشارع دفع الضرر عن الجميع، فهو دفع للضرر عن الركبان ثم يؤول بعد ذلك بالضرر على السوق؛ لأنه إذا تلقاهم واشترى منهم فإنه يحتكر السلعة ويتضرب فيها، فيأخذها ويمنع غيره ممن يريد الشراء فيضره كما يضر به هذا المتلقي، ثم بعد ذلك أيضا ربما تضرب بهذه السلعة فمنع منها عموم الناس ممن يأخذها لحاجته لا للبيع. جميعها خاطئ لأن الأفعال الخلقية هي التي تصدر من الإنسان بصورة مستمرة |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
كم قيمة الفواكه وبكم تنباع عادةً بهذا المكان الي هم فيه حاليا ،، وممنوع من السكان المحليين بهالمدينه انهم يشترون منهم صح..؟! لانهم يمكن ياخذونها بسعر اقل ..؟! ويمكن هالراكبان يغلون السعر عليهم ..؟! كيذا فهمتها ،، قوليلي اذا صح علي ولا لا .. :12: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
الله يعين ويسهلها :$
ان شاء الله يجيب اسئلة الترم اللي طآف ../ |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
لأ مو منوع أهل البلد يشروون منهم إذا وصلوا البلد وشافوا الأسعار يبيعون بنفس أسعار البلد الي يجونه
الممنوع إن حد يلقاهم وهم بعدهم ما وصلوا ويشتري منهم بسعر رخيص على أساس إنه السعر الي يبيعون فيه فالبلدة الي هم رايحين لها ما أعرف اشرح بس أتمنى الفكرة وصلت:36: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
هذا قصدك ..؟! |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
صباح المهنه والحرفه والصنعه والعمل والوظيفه :42: توكل ع الله يمديك بإذن الله بس ركّز وانت تقرأ والاسئله شامله كل المنهج عاد الاسئله اللي انت منزلها بأول الموضوع 130 سؤال ماشالله عليك كانت جدا مميزه ذاكرها ممتااااااااازه وشاااااامله :21: الله يسهل لك ويفتح عليك و ع الجميع يااااارب :16: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
إيوة ..بعدين يوم وصلو المدينة شافوه يباع بمية ودروا إنه مضحوك عليهم وحسوا بالغبن :3:
|
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
الله يعطيك العافيه ويوفقك ماقصرتي .. :29::2: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
تصبحون على خير ،. :21:
كالعاده بأيام الاختبارات ما انام الا ٣-٤ ساعات .. :9::18: موفقين .. :2: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
باشرحها لك بالعاميه :42: يعني تو التجار وصلوا مابعد فتحوا اغراضهم ولا رتبوا بضائعهم ولسا ملخبطين وهم بهالحاله يجونهم زباين يبون يشترون بهذا الوقت وهذا وضعم ودهم يقولون لهم ( مو وقتكم انتوا تجون تشترون) لانهم مابعد ترتبوا ولايدرون عن اسعار هالسوق اللي هم نزلوا اغراضهم فيهم يمكن يبعون برخص ويستغلونهم الزباين وهم ياغافل لك الله :42: يارب تكون وصلت المعلومه اما الأفعال الخلقية هي تلك الأفعال التي تصدر عن الإنسان... السؤال صيغته غلط المفروض ان الاجابه تكون حتى يصبح له عاااااااااده :21: وبالتوفيق ياقلبي :1::16: |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
مدى الحاجة الى دراسة اخلاق المهنه:
وضع ميثاق شرف اخلاقي لكل مهنه من شانه ان يحمي سمعتها ويحافظ عليها من الاستغلال والانحراف صفات الميثاق الاخلاقي: 1 ان تكون مواده منسجمه مع قيم المجتمع ومبادئه 2 ان تكون مختصره 3 ان تكون سهله وواضحه 4 ان تكون معقوله ومقبوله من الناحية العمليه 5 ان تكون شامله 6 ان تكون ايجابيه |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
للمهنه اربع عناصر:
العامل رب العمل المستفيد المجتمع |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
الطهارة المهنية :
لغة واصطلاح : مصدر يدل على النقاء والنظافة وزوال الدنس والتنزة.. الطهارة الحسية : رفع الحدث وازالة النجس.. الطهارة المعنوية: ترك الذنب وتنقية النفس من العيوب.. |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
تتحقق الطهار المهنيه من خلال:
1 السمعه الطيبه 2 جودة الأداء |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
تتحق الطهارة المهنية من خلال أمرين:
1ـ السمعة الطيبة :وذلك من خلال التنزه والتطهر للمهنة من قبل من يقدمها. 2 - جودة الأداء: وذلك من خلال تنزيه المهنة نفسها عن العيوب والنواقص |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
مظاهر الطهارة المهنية:
بطلان تولية الفاسق والجاهل والمفضول مع وجود الفاضل ..بطلان توليتهم للقضاء.. |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
ع اصحاب المهنه ان يسعوا في واقعهم الى تحقيق امرين:
1 تسييد معاني الاخوه والاحترام 2 الارتقاء الى درجة التناصح والتنافس هذا في التعاون المهني |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
الاستقامة لغة:
مشتقة من القيام, وتعني الثبات والدوام والملازمة والاستمرار على الشيء, كما أنها تفيد معنى الاعتدال والاستواء. |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
والاستقامة المهنيةاصطلاحاً :
تعني الاعتدال والاستواء في أداء المهنة من جهة, ومن جهة أخرى ملازمة المهنة والوفاء بمصالحها من الطاعة والمشورة والصدق. |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
بطلان تولية الفاسق مع وجود العادل تحريم تولية الجاهل مع وجود العالم كراهة تولية المفضول مع وجود الفاضل |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
شروط الاستقامة المهنية :
1ـ أن يحرص كل طرف منهما على الاخر ( العامل ورب العمل) 2ـ مطاوعة زملاء العمل 3ـ طاعة الرؤساء في المهنة 4ـ عدم التغيب عن العمل إلا لضرورة 5ـ الالتزام بمنهج الشورى |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اصول الامانه:
1 حقيقة المهنه.. الحفاظ ع خصوصية العلاقة بين اطراف المهنه 2 التصرف في المهنه .. الحفاظ ع مصالح المهنه الحقيقية 3 وسيلة المهنه .. يجب ان تكون مشروعه |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
نراكم على خير.. بحفظ الله :43::1::3:
|
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
الاصل الفقهي الذي يتأسس عليه التدليس والخداع في المهنه هو
التصريه الاصل الفقهي الذي يتأسس عليه الادعاء بكثرة الطالبين للمهنه هو النجش |
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
المحذوف 14 بس .؟
والا 13 و 14 ؟ |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 05:07 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام