الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » اسئلة من المحاضرة التمهيدية إلى المحاضرة الثالثة من ملخص تجميع (ام جهاد)

الكويز

اسئلة من المحاضرة التمهيدية إلى المحاضرة الثالثة من ملخص تجميع (ام جهاد)
[أسئلة مراجعة - قضايا ثقافية معاصرة - صلاح سميح]
اسئلة من المحاضرة التمهيدية إلى المحاضرة الثالثة من ملخص تجميع (ام جهاد)

عدد الأسئلة: 79

- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.

1) هي جميع السمات الروحية والمادية والفكرية والعاطفية والتي تميز مجتمعاً بعينه أوفئة معينة اجتماعياً بعينها

تفسير الوجود

تعريف القيم

تعريف النظم

تعريف الثقافة

2) تشمل الثقافة

الفنون والأداب وطرائف الحياة

الحقوق الأساسية للإنسان

نظم القيم والتقاليد والإعتقادات

الفنون والاداب وطرائف الحياة والحقوق الاساسية للإنسان

3) اي الخيارات التالية خطاء

إن قضايا الثقافة قضايا إنسانية تهم الإنسان بصفته الانسانية

عناصر الثقافة متداخلة وليست عناصر مفصولة عن بعضها البعض بل هي بناء متكامل

الثقافة ليست معارف نظرية بل الثقافة حياة جماعية وواقع فكري وسلوكي يتحرك به الانسان

ان الثقافة تميز فردي

4) إن الثقافة بمجموعها تمثل :

1- تميزا للمجتمع او للامه عن المجتمعات والامم الاخرى

2- تغيراً للمجتمع أو للأمة عن المجتمعات والأمم الأخرى

3- تعدداً للمجتمع أو للأمة عن المجتمعات والأمم الأخرى

4- تخلفاً للمجتمع أو للأمة عن المجتمعات والأمم الأخرى

5) تشكل الثقافة بشكل عام :

1- تميزاً للأمة عن غيرها من الأمم

2- تغيراً في الأمة

3- لعدداً للأمم

4- تخلفاً للأمم

6) تمثل تميزا للمجتمع أو الأمه عن المجتمعات و الأمم الآخرى . هي :

1- الفكر

2- الدين

3- اللغة

4- الثقافة

7) عناصر الثقافة :

1- ثلاثة عناصر أساسية تفسير الوجود و القيم و النظم .

2- عنصرين فقط القيم والنظم .

3- عنصر واحد فقط الوجود

4- عشر عناصر

8) هي تلك الأجابة التي يشعر الإنسان -أي أنسان -أنها متطلب لديه

1- تفسير الوجود

2- تعريف القيم

3- تعريف النظم

4- تعريف الثقافة

9) واحد من هذه التعريفات ليس تعريفا للقيم وهو:

1- المعايير التي يتعامل معها الإنسان في الحياه مثل العدل، الصدق ، والوفاء

2- المثُل التي تتميز بها الحياه الأنسانيه عن الحياه الحيوانيه

3- القواعد التي يقيم الناس عليها حياتهم ليرتفعوا بها عن الحياه الحيوانية

4- الاجابه التي يشعر الأنسان أنها مطلب لديه

10) أنواع القيم هي

1- نوعان أثنان ﯨما قيم فكرية ، وقيم الخير

2- نوعان أثنان ، لكن هما قيم فكرية ، وقيم الجمال

3- ثلاث أنواع ، وهي قيم فكرية ، قيم الخير ، وقيم الجمال

4- نوعان أثنان هما , قيم الخير ، وقيم الجمال

11) معايير تحكم حركة الإنسان الفكرية , هي :

1- القيم الفكرية

2- القيم الأخلاقية

3- القيم الجمالية

4- القيم الفنية

12) الحیاة الفكریة للإنسان لھا معاییر تحكمھا تسمى في الثقافة باسم ؟

1- القیم الفكریة

2- القیم الأخلاقیة

3- القیم الجمالیة

4- القیم الفنیة

13) القوانين أو التعاليم والأعراف والتقاليد أو الشعائر التي يمارسها الإنسان في حياته ؛ سواء بالانسان( العبادة الأخلاق) وما د ونها(النظم التعليمية الأعلامية الأدارية )

1- تفسير الوجود

2- تعريف القيم

3- تعريف النظم

4- تعريف الثقافة

14) علاقة الثقافة بالإنسان

1- ليس لها دور في تشكيل شخصية الإنسان

2- من خلال عناصر تتشكل شخصية الإنسان وتبنى ثقافتة

3- عنصران فقط من عناصر الثقافة هما اللذان يشكلان شخصية الإنسان

4- عنصر واحد فقط من عناصر الثقافة يشكل شخصية الإنسان ، ولا علاقه لغير هذا العنصر

15) هي الموضوعات أو المسائل أو المشكلات التي تثيرها بعض جوانب الثقافة أو عناصرها أما بالوجود أو بالقيم أو بالنظم

1- معنى القضايا الثقافية المعاصرة

2- تعريف عناصر الثقافة

3- الوسطية

4- الأرهاب

16) الوسطية :-

1- سمة من سمات الامة

2- يتنازعها العديد من الاطراف منهم الجافي ومنهم المغالي

3- تستخدم احيانا لتمرير بعض المفاهيم الخطا وتلبيس الحق بالباطل

4- يمكن ان يعبر عنها بكل العبارت المذكورة اعلاه

17) سمة أمة الإسلام , هي :

1- السلفية

2- التطور

3- الوسطية

4- التجدد

18) الإسلام دین لله ارتضاه لعباده وجعلھ دیناً ؟

1- خیاراً

2- خیاراً عدولاً

3- عدولاً

4- وسطاً

19) قول الله تعالى جل جلاله ( وكذلك جعلناكم أمة وسطاً لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيداً ) يشير إلى سمة من سمات الأمة الإسلامية :

1- العالمية

2- الوسطية

3- العالمية والشمولية

4- الشمول

20) مقولة : ( قد خص الله جل جلاله محمد صلى الله عليه وسلم بخصائص ميزه بها على جميع الأنبياء والمرسلين وجعل له شرعة ومنهاجاً أفضل شرعة , وأكمل منهاج مبين , كما جعل أمته خير أمة أخرجت للناس ... وجعلهم وسطاً عدلاً خياراً) هي ل:

1- ابن القيم رحمه الله

2- ابن تيمية رحمة الله

3- أحمد بن حنبل رحمة الله

4- الشافعي رحمة الله

21) المقصود بمفهوم الوسطية :

1- ملتقى الطرفين دائما لان هذة الامة اخر الامم

2- أن هذة الامة امة خيار وعدول

3- أن هذة الامة اول الامم

4- أن هذة الامه اهم الامم

22) الوسطية المقصود بها أن هذه الأمة وسط , أي :

1- الخيار العدول

2- ملتقى الطرفين

3- السابقون يوم القيامة

4- التقابل بين الطرفين

23) "الوسطية حالة محمودة تدفع صاحبها للإلتزام بهدي الإسلام دون انحراف عنة, أو تغيير فية, بل تستقي الهدي الصادق من النبع الصافي ؛ لتجعل الأمة عادلة تقيم العدل بين الناس , وتنشر الخير , وتحقق عمارة الأرض بوحدانية الله " :

1- عبارة صحيحة

2- عبارة خطا

3- عبارة ركيكة

4- عبارة غير مفهومة

24) حالة محمود تدفع صاحبھا للالتزام بھدي الإسلام ، ھي ؟

1- الثقافة الربانیة

2- الوسطیة

3- العالمیة

4- الخیریة

25) یقصد بلفظ الوسط في كلام العرب ؟

1- الخیار

2- العدول

3- الخیار العدول

4- التقابل بین طرفین

26) أشار القرآن إلى الوسطية التي هي بمعنى الخيرية في

1- آيتين من خمس آيات نصت على لفظ الوسطية

2- آيتين من سبع آيات نصت على لفظ الوسطية

3- ثلاث ايات من تسع آيات نصت على لفظ الوسطية

4- ثلاث ايات من خمس آيات نصت على لفظ الوسطية

27) قولة تعالى :( وجعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا ) يشير الى:

1- الوسطية بمعنى الخيرية

2- الوسطية بمعنى العد عن الانحراف

3- أهمية الشهادة

4- عالمية الاسلام

28) قال تعالى : ( وكذلك جعلناكم أمة وسطا ) المقصود هنا كما درسنا هو :

1- العداله

2- الخيار

3- الحكمه

4- جميع ما ذكر

29) تعني أعدل الأحوال :

1- الخيرية

2- الفطرية

3- العالمية

4- الوسطية

30) الوسطيه تعني :

1- أعدل الأحوال

2- البعد عن الشطط

3- الخيريه

4- جميع ما ذكر

31) جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم للثلاثة الرهط الذين تقالوا عبادته ( أما والله أني لا أخشاكم لله وأتقاكم له، ولكني أصوم وأفطر وأصلي وأرقد وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ) والمقصود هو:-

1- الوسطية بمعنى الخيرية

2- الوسطية بمعنى البعدعن الشطط والانحراف واللغو

3- الوسطية بمعنى اعدل الاحوال

4- تقليل العبادة

32) نقل عن الأمام على رضي الله عنه قولوه:عليكم بالنمط الأوسط فإليه ينزل العالي ، واليه يرتفع النازل.. يتضح خلال هذا القول فهم السلف في الوسطية على أنها

1- اعدل الاحوال

2- البعد عن الشطط والانحراف واللغو

3- الخيرية

4- أعدل الاحوال والخيرية

33) قال صلى الله عليه وسلم ( أياكم والغلو في الدين ، فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين ) يتضح منه أنه معنى

1- أعدل الاحوال

2- البعد عن الشطط والانحراف واللغو

3- الخيرية

4- أعدل الاحوال الخيرية

34) تقوم الوسطية على قواعد من :

1- القرأن و الحديث النبوي

2- الوحي و العقل

3- العدالة الإجتماعية

4- العالمية و الوسطية

35) في السياق القرآني ينصرف معنى الوسطية إلى

1. الدين الوسط

2. الأمانة الوسط

3. الرسالة الوسط

4. جميع ما سبق

36) ( لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى الناسِ وَيَكُونَ الرسَّولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ) هذه الاية دليل على:

1- الامة الوسط

2- الدين الوسط

3- الرسالة الوسط

4- جميع ماسبق

37) قال تعالى ( إنا كل شئ خلقناه بقدر ) على ماذا تدل هذه الأية :-

1- الخيرية هي الوسطية

2- الوسطية هي تحقيق لمبدأ التوازن

3- أ+ب

4- العدول

38) كنتم خیر أمة أخرجت للناس) الخیریة في ھذا السیاق تعني ؟

1- الوسطیة

2- العالمیة

3- التعددیة

4- التواصل مع الروابط البشریة

39) الوسطية هي المنهج الرباني , و هي تنسجم مع :

1- الوسطية

2- مجالات و مظاهر الوسطية

3- الفطرة الإنسانية

4- الخير العام

40) يكون توحيد مصادر المعرفة ب:

1- الجمع بين الوحي والعقل

2- الجمع بين الاهتمام باعمال الجوارح واعمال القلوب

3- بما يعرف بفقة الظاهر وفقه الباطن

4- الجمع بين منهجي مدرسة الراي ومدرسة الاثر

41) تحرير المراة من الوافد المستلب ومن التقليد الموروث من:

1- التاثير بالغرب

2- معالم الوسطية

3- عالمية الإسلام

4- جميع ماسبق

42) تحقق الوسطیة مبدأ ؟

1- الاعتدال

2- الفطرة

3- التوازن

4- المرونة

43) في مجال الإعتقاد نجد الإسلام وسطاً بين :

1- الذين يقدسون الأنبياء حتى رفعوهم إلى مرتبة الإلوهية أو النبوة للإله وبين الذين كذبوهم واتهموهم وصبوا عليهم كؤوس العذاب.

2- بين العرب والغرب

3- بين العرب والروم

4- بين العرب والفرس

44) الإسلام عقیدتھ وسط بین الخرافیین والمادیین والملاحدة والمشركین وھذا ؟

1- من خصائص الوسطیة

2- من مجالات ومظاھر الوسطیة

3- من معالم الوسطیة

4- من معاني الوسطیة

45) في مجال الاعتقاد نجد الاسلام وسطا بين:

2- الذين يؤلهون الانسان وبين الذين جعلوه أسير جبرية اقتصادية او اجتماعيه او دينيه

3- الاجابتان أو ب

4- لاشيء مما سبق

46) وسطية الإسلام في العقيدة تقتضي :-

1- اتباع الرسول عليه السلام بلاغلو

2- اطراؤه ورفع قدره

3- جميع ماذكر

4- المغازي

47) في مجال التشريع والتحليل نجد الإسلام وسط ليس مثل اليهودية

1- قصرت في التحريم

2- اهملت في التحريم

3- أسرفت في التحريم

4- جميع ماسبق

48) العالم في اللغة:

1- الخلق كلة

2- كل ما حواه بطن الفلك

3- كل صنف من أصناف الخلق كعالم الحيوان وعالم النبات

4- يمكن ان يعبر عنه بكل العبارات المذكورة اعلاة

49) العالمية نسبة إلى العالم , و العالم في اللغة المقصود به :

1- الكرة الأرضية

2- الخلق كله

3- المخلوقات العاقلة

4- الناس أجمعين

50) الإسلام هو دين :-

1- الناس كافة

2- العرب خاصة

3- العالم العربي

4- العالم الغربي

51) إن رسالة الإسلام غير محدودة بعصر ولا جيل ولا بمكان ؛ فهي تخاطب كل الأمم وكل الأجناس وكل الشعوب وكل الطبقات وهي هداية رب الناس لكل الناس ورحمة الله لكل عباد الله :

1- مفهوم الوسطية

2- مفهوم العالمية

3- مفهوم الترابط

4- مفهوم التفكك

52) قوله تعالى ( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ) وقوله تعالى ( وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيراًونذيراً ) يشيران إلى :

1- مفهوم الوسطية

2- مفهوم العالمية

3- احدهما يشير الى الوسطية والاخر الى العالمية

4- الى التفكك

53) جاء التشريع الاسلامي شاملا كاملا:

1- مختصا بالزمان دون المكان

2- مختصا بالمكان دون الزمان

3- مختصا بالزمان والمكان

4- لا يختص بزمان ولا مكان

54) يستند مفهوم عالمية الاسلام الى :

1- نصوص القران الكريم فقط

2- نصوص السنة النبوية فقط

3- نصوص القران والسنة

4- العقل

55) من الوجوة الدالة على عالمية الاسلام

1- الادلة الصريحة في القران الكريم / دعوة غير العرب

2- خطابات القران ونداءاته العامة/ التشريعات القرانية عالميه

3- الاسلام ينبذ اي مقومات للتفرقة بين الناس

4- يمكن ان يعبر عنها بكل الوجوه المذكورة

56) من الادلة على عالمية الاسلام من القران الكريم :

1- قوله جل جلاله (تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيراً ) قولة جل جلالة ( إن هو الا ذكر للعالمين )

2- قولة تعالى (وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون)

3- قولة تعالى (قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا)

4- يمكن أن يعبر عنها بكل الايات المذكزرة اعلاه كدليل على هذا المفهوم

57) من الادلة على عالمية الاسلام من القران الكريم :

1- قَوْله تَعَالَى : ( وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْر اْلإِسْلام دِينًا فَلَنْ يُقْبَل مِنْهُ وَهُوَ فِي اْلآخِرَة مِنْ الْخَاسِرِينَ } وقوله تعالى ( إن هو إلا ذكر للعالمين )

2- قوله صلى الله عليه وسلم : " كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته " .

3- العقل

4- العرف

58) قالى تعالى ( ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو فالاخرة من الخاسرين ) وجة من وجوه دلالة القران على عالمية الاسلام هو

1- الادلة الصريحة في القران الكريم

2- من خلال دعوة الجن الى الاسلام

3- من خلال خطابات القران ونداءاته العامة

4- من خلال اثبات أن التشريعات القرانيه عالمية

59) من الادلة على عالمية الاسلام من القران الكريم

1- قال تعالى (ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين) وقولة تعالى (ان هو الا ذكر للعالمين)

2- قولة تعالى (واوحي إلي هذا القران لانذركم به ومن بلغ) وقولة تعالى (هو الذي ارسل رسولة بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كلة ولو كره المشركون)

3- كل ما سبق

4- لا شيئ مماسبق

60) قال تعالى ( ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى ) دلالة على :-

1- عالمية الدعوة

2- وسطية الدعوة

3- الروابط البشرية

4- خيرية الأمة

61) } تَبارَكَ الذي نَز لَّ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا { دلاله على :

1- عالمية الدعوة

2- الروابط البشرية

3- خيرية الامة

4- تفرد الامه

62) تبارك الذي نزل الفرقان على عبده لیكون للعالمین نذیرا) تدل ھذه الآیة على ؟

1- عالمیة الرسالة بشكل لا لبس وشك فیھا

2- أن الإسلام ھو الدین الحق الذي لا یقبل لله سواه

3- أن الإسلام ضد النزعات الإقلیمیة والطائفیة

4- جمیع ما سبق

63) قال تعالى ( قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الى الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا ) هذة الاية تشير الى وجه من وجوه دلالة القران على عالمية الاسلام وهو

1- الادلة الصريحة في القران الكريم

2- من خلال دعوة غير البشر الى الاسلام

3- من خلال خطابات القران الكريم ونداءاته العامه

4- من خلال اثبات ان التشريعات القرانية عالمية

64) إن اقوى دليل على ان الاسلام رسالة عالمية هو مكافحتة للنزاعات الاقليمية والطائفية ، في وجه من وجوه عالمية الاسلام وهو

1- دعوة غير العرب

2- خطابات القران ونداءاته العامه

3- التشريعات القرانية عالمية

4- الاسلام ينبذ اي اي مقومات للتفرقة بين الناس

65) من أدلة عالمية الاسلام من السنة النبوية المطهره انه صلى الله علية وسلم ارسل كتبا الى عظماء زمانه ومنهم

1- قيصر الروم فقط

2- عظيم القبط وملك الحبشة فقط

3- كسرى الفرس فقط

4- قيصر الروم و عظيم القبط وملك الحبشة وكسرى فارس

66) يستدل من حديث ( إنما انا رحمة مهداة ) على :

1- مرتكزات العالمية

2- الروابط البشرية

3- خيرية الامة

4- عالمية الدعوة

67) واحد من الاتي ليس من مرتكزات عالمية الاسلام ودعائمها

1- عالمية الدعوة

2- وحدة النوع الانساني

3- وحدة الطبيعة الانسانيه

4- نبذ الارهاب

68) سرعة انتشار الإسلام ودخول الكثيرين فيه دليل على :

1- عالمية الدعوه

2- وسطية الدعوه

3- عالمية الروابط البشريه

4- قوة الحضاره الإسلاميه

69) إن دخول الناس أفواجاً في دین لله من كل جنس ولون وعصر دلیل على ؟

1- عالمیة الدعوة

2- وسطیة الدعوة

3- عالمیة الروابط البشریة

4- قوة الحضارة الإسلامیة

70) منح الاسلام هوية للانسان قامت على

1- أسس عرقية

2- أسس لونية

3- أساس الاعتراف بالانسان

4- العرف

71) سبب عالمية القيم الإسلامية ومرونتها في التطبيق أنها :

1- استجابه للفطره السويه

2- تمثل حضاره عالميه

3- موجهه لكل الأزمان

4- قابله للتغير والتطور

72) تتسم القيم الاسلامية بالعالمية في ذاتها ، وبالمرونة في تطبيقها :

1- استجابة للفطرة السوية

2- تمثل حضارة عالمية

3- موجهه لكل الازمان

4- قابلة للتغير والتطور

73) الروابط البشريه نوعان :

1- فطريه ومتغيره

2- فطريه ومكتسبه

3- طارئه وأصليه

4- خاصه وعامه

74) حالة التواصل الفطرية و المكتسبة بين الأفراد و الجماعات , و ما ينشأ عنها من حقوق و واجبات و علاقات :

1- رابطة الدين

2- رابطة القرابة

3- الروابط البشرية

4- رابطة الميثاق

75) من الروابط البشرية المكتسبة :-

1- وحدة الأصل

2- الميثاق

3- النسب

4- جميع ماذكر

76) } هو الذي أنشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع { هذه الاية تدل على:

1- رابطة الجنس

2- رابطة وحدة الأصل

3- رابطة التكريم الإنساني

4- رابطة وحدة المصير

77) ضمان تحقيق الأمن والسلامة للشعوب والأمم ودفع الظلم عن المستضعفين

1- احد الروابط البشرية في الاسلام ( رابطة الميثاق )

2- احد الروابط البشرية في النظام العالمي الجديد

3- جميع ماذكر

4- لاشئ مما ذكر

78) من امثلة الروابط البشرية المكتسبة

1- الدين

2- الرحم

3- الجوار

4- جميع ما سبق

79) قال النبي صلى الله عليه و سلم ( من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة ) , هذا يدل على رابطة :

1- الميثاق

2- الرحم

3- الدين

4- وحدة الأصل

اسئلة من المحاضرة التمهيدية إلى المحاضرة الثالثة من ملخص تجميع (ام جهاد)
[أسئلة مراجعة - قضايا ثقافية معاصرة - صلاح سميح]
تفاصيل أخرى:
اسئلة من المحاضرة التمهيدية إلى المحاضرة الثالثة من ملخص تجميع (ام جهاد)
تم حل الكويز 280 مرة بنسبة نجاح 83%
القسم: إدارة أعمال 8
مناقشة الكويز: اسئلة(قضايا ثقافية معاصرة) من المحاضرة التمهيدية إلى المحاضرة الثالثة من ملخص تجميع (ام جهاد)