الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » اسئلة فقه العبادات1

Warning: file_put_contents(./dzquiz/cache/cache_leftblocks_quiz17527.html): failed to open stream: Disk quota exceeded in [path]/quiz.php on line 1330
الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » اسئلة فقه العبادات1

		ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
اسئلة فقه العبادات1

الكويز
اسئلة فقه العبادات1 [أسئلة مراجعة مجهود شخصي - فقه العباردات1] الله يوفقكم عدد الأسئلة: 50 - بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF. - سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) معنى الطهارة
	لغة : النظافة والنزاهة عن اأقذار الحسية والمعنوية .
	وشرعا : ارتفاع الحدث وزوال النجس .
	جميع ماذكر
2) ارتفاع الحدث يحصل باستعمال
	الماء مع النية في جميع البدن إن كان حدثا أكبر , أو في اأعضاء اأربعة إن كان حدثا أصغر , أو استعمال ما ينوب عن الماء عند عدمه أو العجز عن استعماله - وهو التراب - على صفة مخصوصة .
	لايجوز
	التصديق
3) تغير الماء اليسير أو الكثير بالطاهرات ;
	يجوز بشرط
	لايجوز التطهر به
	كالأشنان , والصابون , والسدر , والخطمي , والتراب , والعجين . .. وغير ذلك مما قد يغير الماء , مثل الإناء إذا كان فيه أثر سدر أو خطمي , ووضع فيه ماء , فتغير به , مع بقاء اسم الماء هل يصح التطهر به ؟ يصح التطهر به .
4) الماء إذا كان باقيا على خلقته , لم تخالطه مادة أخرى
	غير طاهر
	فهو طهوربالإجماع
	غير ذلك
5) وإن تغير أحد أوصافه الثلاثة - ريحه أو طعمه أو لونه - بنجاسة;
	فهو نجس بالإجماع
	فهو طاهر بالاجماع
	جميع ماذكر
6) الماء ينقسم إلى قسمين :
	القسم اأول : طهور يصح التطهر به , سواء كان باقيا على خلقته , أو خالطته مادة طاهرة لم تغلب عليه ولم تسلبه اسمه.
	القسم الثاني : نجسه لا يجوز استعماله ; فل يرفع الحدث , ولا يزيل النجاسة , وهو مما تغير بالنجاسة... .
	جميع ماذكر
7) الآنيةهي
	الآنية هي اأوعية التي يحفظ فيها الماء وغيره , سواء كانت من الحديد أو الخشب أو الجلود أو غير ذلك . واأصل فيها الإباحة , فيباح استعمال واتخاذ كل إناء طاهر
	الباديه
	الحاضر
8) اناء مخروق وتم رقعه بش ي يسير من الفضة
	لايجوز استعماله
	يجوز استعماله
	غير ذلك
9) حكم استعمال الاوني الذهبية والفضية ؟
	محرم والدليل قوله صلى الله عليه وسلم لا تشربوا في آنية الذهب والفضة , ولا تأكلوا في صحافهما ; فإنها لهم في الدنيا ولنا في الآخرة
	نعم يجوز
	غير ذلك
10) هل يجوز استعمال انية الكفار
	محرم والدليل قوله صلى الله عليه وسلم لا تشربوا في آنية الذهب والفضة , ولا تأكلوا في صحافهما ; فإنها لهم في الدنيا ولنا في الآخرة
	أ
	تباح آنية الكفار التي يستعملونها ما لم تعلم نجاستها , فإن علمت نجاستها ; فإنها تغسل وتستعمل بعد ذلك
11) هل يجوز استعمال جلود الميتة
	يجوز إذا دبغت
	لايجوز إذا دبغت
	جميع ماذكر
12) هل يجوزاستعمال ثياب الكفار
	محرمه الا بعض منها إذا لم تعلم نجاستها ; لأن اأصل الطهارة ; فل تزول بالشك,
	محرمه إذا لم تعلم نجاستها ; لأن اأصل الطهارة ; فل تزول بالشك,
	مباحه إذا لم تعلم نجاستها ; لأن اأصل الطهارة ; فل تزول بالشك,
13) هل يباح من المبلس ما نسجوه أو صبغوه الكفار
	لايباح ما نسجوه أو صبغوه
	يباح ما نسجوه أو صبغوه
	جميع ماذكر
14) مس المصحف الشريف
	يحرم على كل محدث حدثا اصغرا او اكبرا
	يجوز على كل محدث حدثا اصغرا او اكبرا
	جميع ماذكر
15) اداء الصلاة للمحدث
	ويجوز على المحدث الصلة فرضا أو نفل وهذا بإجماع أهل العلم , إذا استطاع
	ويحرم على المحدث الصلة فرضا أو نفل وهذا بإجماع أهل العلم , إذا استطاع
	جميع ماذكر
16) هل يجوز الطواف بالبيت العتيق على من احدث حدثا اصغر او اكبر
	يحرم على المحدث الطواف بالبيت العتيق
	يجوز على المحدث الطواف بالبيت العتيق
	غير ذلك
17) ماهي الاشياء التي تحرم على من احدث حدثأ اكبر
	قراءة القرآن.
	اللبث في المسجد بغيروضوء
	جميع ماذكر
18) والاستجمار يكون بـــــ
	بالأحجار أو ما يقوم مقامها من الورق الخشن والخرق ونحوها مما ينقى المخرج وينشفه , ويشترط ثلث مسحات منقية فأكثر إذا أراد الزيادة
	و لا يجوز الاستجمار بالعظام ورجيع الدواب - أي : روثها-
	جميع ماذكر
19) من موجبات عذاب القبر
	عدم التنزه من البول
	ليس عدم التنزه من البول
	جميع ماذكر
20) العقل هو أحد شروط:
	النفاس
	البلوغ
	الغسل
	الوضوء
21) اركان الوضوء عند جمهور العلماء:
	اربعه
	خمسة
	ستة
	سبعة
22) تخليل اللحية الكثيفة:
	واجب
	مسنون
	مكروه
	جائز
23) تبدأ مدة المسح على الخفين من:
	اللبس بعد الحدث
	الحدث بعد اللبس
	المسح بعد الحدث
24) في الوضوء يجب المسح على الجبيرة في:
	ظاهرها
	مكان الكسر
	جميعها -اكثرها
25) من نواقض الوضوء المختلف فيها بين العلماء:
	النوم اليسير
	الدم من الجرح
	نوم المتمكن -الرعاف
26) الصلاة لغة
	البر
	الدعاء
	التقوى
27) من القواعد الفقهية المتفق عليها هو أن اليقين لا يزول بالشك هي من القواعد:
	الأصولية
	الفقهية
	الاعتقادية
28) النفاس موجب من موجبات:
	الطهارة
	الوضوء
	الغسل
29) يقال للدم الذي يخرج من الجسم جبلة:
	استحاضة
	حيض
	رعاف
30) ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث( خمس لم يعطهن أحد قبلي .. وذكر منها:
	-الطهارة
	التيمم
	الغسل
31) الاحوال التي ينوب فيها التيمم عن الوضوء:
	خمسة
	سبعة
	ستة
32) اذا عدم الماء والتراب للمسلم واراد ان يصلي فرض العصر فإنه:
	يتيمم
	ينتظر حتى يجد احدهما
	يصلي بل وضوء ولا تيمم
33) الحكم فيما اذا تنجس قميص المرأة بنجاسة عينية فطهارته تكون:
	-بغسلة سبع مرات احداهن بالتراب
	بغسلة مع الفرك والعصر في كل مرة حتى تزول
	بغسلة بالماء القراح
34) سؤر الحصان:
	مباح
	مكروه
	طاهر
35) حكم بعر الغنم
	الطهارة مطلقا
	النجاسة مطلقا
	النجاسة إلا ما استثني
36) اذا طهرت الحائض الساعة العاشرة صباحا:
	وجب عليها صلة الصبح
	وجب عليها صلاة الصبح والظهر
	لا يجب عليها ش يء
37) سيلان الدم في غير وقته يقال له:
	جرح
	حيض
	استحاضة
38) الحائض التي لها عادة معروفة:
	تجلس ستة أو سبعة أيام من كل شهر
	تجلس أيام عادتها
	تجلس اكثر مدة الحيض من كل شهر
39) تباح آنية الكفار:
	ما لم تعلم نجاستها
	مطلقا
	مع الكراهية
40) حكم تارك الصلاة تكاسل:
	فاسق
	معتزلي
	كافر
41) يمتد وقت الاختيار في صلاة العشاء إلى:
	طلوع الفجر
	نصف الليل
	ثلث الليل
42) مرور المحدث حدثا اكبر بالمسجد:
	محرم
	جائز مطلقا
	مباح من غير جلوس
43) صلاة الجنازة في المسجد:
	صحيحة
	محرمة
	مكروهة
44) استقبال عين الكعبة للشخص الذي يصلي في الاحساء
	شرط
	واجب
	ليس شرطا
45) قول المصلي قبل الصلاة : اللهم إني نويت الصلاة:
	مبطل لها
	شرط
	بدعة
46) يشرع سجود السهو في:
	امر واحد
	امرين
	ثلاثة امور
47) يعد التشهد الثاني في الصلاة الرباعية:
	ركنا
	مستحبا
	واجبا
48) اذا زاد المصلي ركنا زائدا في صلاته فصلاته
	مكروهه
	صحيحة لكن يجب عليه سجود السهو
	صحيحة ولا يجب عليه سجود السهو
49) وقت صلاة الوتر:
	اخر الليل
	ثلث الليل الأول
	الليل كله
50) عدد السنن الرواتب في اليوم والليلة:
	ست
	اثناتي عشر
	ثمان

معلومات حول الكويز

اسئلة فقه العبادات1
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - فقه العباردات1]
تفاصيل أخرى:
الله يوفقكم
تم حل الكويز 56 مرة بنسبة نجاح 71%
القسم: الدراسات الإسلامية
مناقشة الكويز: اسئلة فقه العبادات1

معلومات صاحب الكويز

عاشق السحب

قام بانشاء 28 كويز
كويزات العضو

أفضل الأعضاء
العضو	نسبة النجاح
al.3jo0ozk	94%
حجازي2	90%
hassan2005	86%
00huda	86%
احمد ٢٢٢	84%
عاشق السحب	82%
علي 111	82%
خلود التركي	82%
قروب شقاوه	76%
محمد111111	74%
سنتلفقكنتاقف	74%
aljo0oz	72%
نوره التمار	72%
سوبر 2	72%
ابو خالد555	70%
سلامة امانة	70%
سطام المطيري	70%
ebra1959	70%
الفيصل كمبيوتر	68%
faraaj	68%

كويزات مشابهة

تعاريف فقه المواريث2

كـــويــز مــبـــــــادئ الإدارة{{ الثاني}} ~حيـــــــــــــــاكم الله ~|**

( نظرية المعرفة ) مذاكرة☀ واجبات ☀مناقشات ☀مباشرات لـ ســــلآف(3)

( نظرية المعرفة ) مذاكرة☀ واجبات ☀مناقشات ☀مباشرات لـ ســــلآف(2)

سلاسل الامداد والتوريد نموذج 2

كـــويــز النـــحو التطـــبيقــي -1- {{ الأول }} ~حيـــــــــــــــاكم الله ~|**

كوز تبسيط النظريات الاجتماعية منقول من تركي المعيلي 3

مقتطفات من محتوى نحو 3

قضايا ثقافية معاصرة

الحضارة الاسلاميه المحاضرة التاسعه

الكويزات الأكثر شعبية

.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12282)

الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10344)

اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10158)

حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (10010)

أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9896)

كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9860)

إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9724)

اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9664)

أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9606)

# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9536)

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 02:25 PM.

أعلن معنا - ملتقى فيصل - ملتقى طلاب وطالبات الجامعة الالكترونية - الأرشيف - بيان الخصوصية - Privacy Policy - الأعلى

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه