الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » المستوى الرابع اصول فقة(2) محاولة استعادة فكرة اسئلة الدكتورة في تكوين الاسئلة ( 1 )

		ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
المستوى الرابع اصول فقة(2) محاولة استعادة فكرة اسئلة الدكتورة في تكوين الاسئلة ( 1 )

التسجيل

الكويز
المستوى الرابع اصول فقة(2) محاولة استعادة فكرة اسئلة الدكتورة في تكوين الاسئلة ( 1 ) [أسئلة مراجعة مجهود شخصي - اصول فقة(2] محاولة استعادة فكرة اسئلة الدكتورة في تكوين الاسئلة عدد الأسئلة: 39 - بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF. - سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) اتفاق غير المجتهدين
	لا يعتد به .
	يعتد به .
2) من قامت فيه ملكة استنباط الأحكام الشرعية من أدلتها التفصيلية
	مجتهد
	عامي
	دكتور طب
3) من لا يملك العلم على الاستنباط بالامور الشرعية
	عامي
	جاهل
	عالماً بفن, أو علم آخر , كالطب والهندسة مثلاً .
4) يعتبر مخالفة الواحد والاثنين والثلاثة عند بعض الفقهاء انها
	لا تضر مخالفة الواحد والاثنين والثلاثة
	تضر مخالفة الواحد والاثنين والثلاثة
5) يعتبر اتفاق الاكثرين عند بعض الفقهاء وان لم يكن اجماعا
	حجة قاطعة
	حجة يلزم إتباعها
	اجماعا
6) الذي رأه المؤلف على مقتضى تعريف الاجماع الاصطلاحي
	أن الاتفاق يجب أن يشمل جميع المجتهدين بلا استثناء, فإذا خالف البعض ولو كان واحداً فلا إجماع.
	أن اتفاق بعض المجتهدين يكفي بالحجه
7) يشترط المجتهدين أن يكونوا
	مسلمين اتقياء
	مسلمين
	علماء
8) ويشترط أن يكون اتفاق المجتهدين
	على كل حكم شرعي وغير شرعي
	على حكم شرعي
9) قال بعض الفقهاء ان العبرة بالإجماع ما كان بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم شرطاً لصحة الاجماع
	ليس بشرط
	شرط
10) ما قاله الأولون عن حجية الاجماع
	حجية الإجماع لا توجب انقراض العصر , وإنما تشترط اتفاقهم فقط.
	حجية الإجماع توجب انقراض العصر , وتشترط اتفاقهم جميعا .
11) من ادلة حجية أدلة الإجماع
	قوله تعالى: (( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيراً )) دلنا هذا إن سبيل المؤمنين حق وقد توعد الله من يخالف سبيل المؤمنين
	قوله عليه الصلاة والسلام : (( لا تجتمع أمتي على ضلالة ))
	وقوله عليه السلام : (( لا تجتمع أمتي على خطأ ))
	جميع ماذكر
	أ - ب
12) ادلة حجية الاجماع وإن كانت هذه الأحاديث آحادية , إلا أن معناها متواتر فهي تفيد
	تفيد عدم الاجماع
	تفيد القطع
13) يشترط في اتفاق المجتهدين
	دليل شرعي
	لا يلزم اتفاق المجتهدين دليل شرعي
14) اجماع واحد من المذكورات يعتبر صحيح
	اجماع الصحابة في ميراث الجد مع الإخوة الأشقاء, أو الأب
	الاجماع على توريث الجد مع الإخوة
	اتفق الصحابة في عدة الحامل المتوفى عنها زوجها
15) اجماع واحد من المذكورات يعتبر صحيح
	اختلف الصحابة في ميراث الجد مع الإخوة الأشقاء, أو الأب
	اختلف الصحابه على توريث الجد مع الإخوة
	اتفق الصحابة في عدة الحامل المتوفى عنها زوجها
16) اجماع واحد من المذكورات يعتبر صحيح
	اجماع الصحابة في ميراث الجد مع الإخوة الأشقاء, أو الأب
	اختلف الصحابه على توريث الجد مع الإخوة
	اختلف الصحابة في عدة الحامل المتوفى عنها زوجها
17) القول بعدم إرث الجد مع الإخوة
	جائز
	راجح
	خرق الاجماع
	اجماع
18) القول بأن الحامل المتوفى عنها زوجها تعتد بلاشهر
	جائز
	اجماع
	خرق الاجماع
	راجح
19) الاجماع نوعان
	أ – الإجماع الصريح . ب – الإجماع السكوتي .
	أ – الإجماع القولي. ب – الإجماع الفعلي.
	أ – الإجماع القديم. ب – الإجماع الحديث.
	جميع ماذكؤ
20) الإجماع الصريح له
	حجة قطعية, لا تجوز مخالفتها ولا نقضها
	ليس له حجة قطعية, و تجوز مخالفتها اذا توافرت فيه الشروط
21) الإجماع السكوتي
	.اتفق العلماء في حجية الإجماع السكوتي
	.اختلف العلماء في حجية الإجماع السكوتي
	.اتفق بعض العلماء في حجية الإجماع السكوتي وختلف البعض
22) اختلاف المجتهدين في مسألة الإجماع السكوتي على
	قول واحد
	قولين
23) قال الشافعية والمالكية في حجية الإجماع السكوتي
	أنه إجماع, و يعتبر حجة ظنية
	أنه ليس بإجماع, و لا يعتبر حجة ظنية
	أنه حجة قطعية لا تجوز مخالفتها
24) أنه لا ينسب لساكت قول, إذ لا يجوز تقويله ما لم يقل, كما أن السكوت لا يمكن حمله لازماً على الموافقة
	حجية قول الشافعية والمالكية
	حجية قول الحنابلة وأكثر الحنفية
	حجية قول بعض الحنفية وبعض الشافعية
25) قال الحنابلة وأكثر الحنفية في حجية الإجماع السكوتي
	أنه حجة لا تجوز مخالفتها
	أنه إجماع, و يعتبر حجة ظنية
	أنه حجة قطعية لا تجوز مخالفتها
26) أن السكوت يحمل على الموافقة , دون غيرها متى ما قامت على ذلك, وانتفت الموانع المانعة من اعتباره أمارة على الموافقة, وتتحقق القرينة وتنتفي الموانع باشتهار الرأي, ووصوله إلى بقية المجتهدين.
	حجية قول بعض الحنفية وبعض الشافعية
	حجية قول الحنابلة وأكثر الحنفية
	حجية قول الشافعية والمالكية
27) قال بعض الحنفية وبعض الشافعية في حجية الإجماع السكوتي
	أنه حجة قطعية لا تجوز مخالفتها
	أنه ليس بإجماع, ولكنه حجة ظنية
	أنه ليس بإجماع, و لا يعتبر حجة ظنية
28) أن حقيقة الإجماع الاتفاق من الجميع حقيقة, وهذا لم يتحقق في الإجماع السكوتي , فلا يعتبر إجماعا.
	حجية قول بعض الحنفية وبعض الشافعية
	حجية قول الحنابلة وأكثر الحنفية
	حجية قول الشافعية والمالكية
29) عرفنا في حجية الإجماع أنه متى انعقد بشروطه كان :
	أ – دليلاً قطعياً على حكم المسألة .
	ب – يفهم من المعنى المراد .
	ج – يستشهد للقرائن فقط.
	د – دليلا ظنيا على حكم المسألة .
30) الإجماع السكوتي ليس بإجماع ولا هو حجة ظنية عند
	الضاهرية
	الحنابلة وأكثر الحنفية
	الحنفية وبعض الشافعية
	الشافعية والمالكية
31) الإجماع السكوتي أنه حجة قطعية لا تجوز مخالفتها عند
	الحنفية وبعض الشافعية
	الحنابلة وأكثر الحنفية
	الضاهرية
	الشافعية والمالكية
32) الإجماع السكوتي ليس بإجماع, ولكنه حجة ظنية. عند
	الضاهرية
	الحنابلة وأكثر الحنفية
	الحنفية وبعض الشافعية
	الشافعية والمالكية
33) تنقسم الادله الى قسمان الاول محل اتفاق ائمة المسلمين
	الاجماع والقياس
	الكتاب والسنة
34) تنقسم الادله الى قسمان الثايمحل اتفاق جمهور المسلمين
	الكتاب والسنة
	الاجماع والقياس
35) من اساليب القرآن في بيان الأحكام المحرمه
	بصيغة الأمر , أو أن الفعل مكتوب
	بصيغة النهي , أو بالتّوعد
	برفع الحرج أو الجُناح
36) من اساليب القرآن في بيان الأحكام المباحه
	بصيغة الأمر , أو أن الفعل مكتوب
	بصيغة النهي , أو بالتّوعد
	برفع الحرج أو الجُناح
37) من اساليب القرآن في بيان الأحكام الواجبه
	بصيغة الأمر , أو أن الفعل مكتوب
	بصيغة النهي , أو بالتّوعد
	برفع الحرج أو الجُناح
38) دلالة السُنّة على الأحكام
	كالقرآن قطعية وظنيّة , من حيث اللفظ
	ليست كالقرآن لاقطعية ولاظنيّة , من حيث اللفظ
39) تقصد احكام المعاملات
	تنظيم علاقة الفرد بالفرد
	تنظيم علاقة الفرد بالجماعه
	تنظيم علاقة الجماعة بالجماعة
	جميع ذلك

معلومات حول الكويز

المستوى الرابع اصول فقة(2) محاولة استعادة فكرة اسئلة الدكتورة في تكوين الاسئلة ( 1 )
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - اصول فقة(2]
تفاصيل أخرى:
محاولة استعادة فكرة اسئلة الدكتورة في تكوين الاسئلة
تم حل الكويز 861 مرة بنسبة نجاح 62%
القسم: الدراسات الإسلامية
مناقشة الكويز: المستوى الرابع اصول فقة(2) محاولة استعادة فكرة اسئلة الدكتورة في تكوين الاسئلة ( 1 )

معلومات صاحب الكويز

aboorakan

قام بانشاء 167 كويز
كويزات العضو

أفضل الأعضاء
العضو	نسبة النجاح
aboorakan	100%
همسات الحنين2	97%
طالبة الجنه	97%
عريبღღ	93%
أم عزيز	92%
المطيعة 2013	89%
abdullah252145	89%
ام امل وخالد	89%
نووووووواف	89%
الســـديم	89%
منييرة	87%
همم المعالي	87%
خلودّ	87%
سحر ابها	87%
هدفي رضا ربي	84%
م ج س	84%
Abu R7kan	82%
غادة ابها	82%
هيله الروقي	82%
منسيهه	79%

كويزات مشابهة

المستوى الرابع اصول فقة(2) محاولة استعادة فكرة اسئلة الدكتورة في تكوين الاسئلة (3 )

المستوى الرابع اصول فقة(2) محاولة استعادة فكرة اسئلة الدكتورة في تكوين الاسئلة (2 )

المستوى الثالث تجويد (2) محاولة استعادة فكرة اسئلة الدكتورة في الترم الماضي 1435 الفصل الاول ك (2 )

المستوى الثالث تجويد (2) محاولة استعادة فكرة اسئلة الدكتورة في الترم الماضي 1435 الفصل الاول ك (3 )

المستوى الثالث تجويد (2) محاولة استعادة فكرة اسئلة الدكتورة في الترم الماضي 1435 الفصل الاول ك (4 )

المستوى الثالث تجويد (2) محاولة استعادة فكرة اسئلة الدكتورة في الترم الماضي 1435 الفصل الاول (1 )

جميع اسئلة المحاضرات المباشرة لمادة إدارة الاعمال الالكترونية 1438 الفصل الثاني - كويز54 سؤال

أسئلة السلوك المستهلك_ الدرس الثاني

اختبار لمادة ادارة مالية 2 - للسنوات التالية ( 35/2 و36/1 و36/2 و38/2) نظري 100 سؤال - الجزء الاول

إدارة مالية 1 - المحاضرة الثامنة - بعض الاسئلة المطورحه بالاعوام

الكويزات الأكثر شعبية

.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12282)

الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10344)

اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10158)

حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (10010)

أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9896)

كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9860)

إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9724)

اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9664)

أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9606)

# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9536)

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 02:41 AM.

أعلن معنا - ملتقى فيصل - ملتقى طلاب وطالبات الجامعة الالكترونية - الأرشيف - بيان الخصوصية - Privacy Policy - الأعلى

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه