ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

العودة   ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > .: سـاحـة التعليم عن بعد (الانتساب):. > ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل > كلية الأداب > الدراسات الإسلامية > المستويات 6+7+8
التسجيل الكويزاتإضافة كويزمواعيد التسجيل التعليمـــات المجموعات  

المستويات 6+7+8 طلاب وطالبات المستوى السادس و السابع والثامن تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 2016- 5- 1   #21
دمي ولادمعة أمي
أكـاديـمـي فـعّـال
 
الصورة الرمزية دمي ولادمعة أمي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 167940
تاريخ التسجيل: Mon Dec 2013
المشاركات: 354
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 84277
مؤشر المستوى: 131
دمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الملك فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: الدراسات الأسلاميه
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
دمي ولادمعة أمي غير متواجد حالياً
رد: تجمع ~✿【 الأديان والفرق 】✿~ 1437

سفر التكوين: يتحدث عن خلق السموات والأرض وآدم والأنبياء من بعده عليهم السلام إلى موت يوسف عليه السلام.


سفر الخروج : ويتحدث عن قصة بني اسرائيل من بعد موت يوسف عليه السلام إلى خروجهم من مصر وما حدث لهم بعد الخروج مع موسى عليه السلام.


سفر اللاويين : نسبة إلى بني لأوى بن يعقوب وهم المكلفون بالمحافظة على الشريعة وتعليمها للناس ويتضمن هذا السفر أمورا تتعلق بهم وبعض الشعائر الدينية.


سفر العدد: معني بعد بني اسرائيل ويتضمن توجيهات وحوادث حدثت من بني إسرائيل بعد الخروج.


سفر التثنية: يعني تكرير الشريعة وإعادة الأوامر والنواهي عليهم مرة أخرى وينتهي بذكر موت موسى عليه السلام وقبره .






الصلب : هو التعليق على خشبة الصليب


الفداء : هو اعتقاد النصارى أن موت المسيح كان كفارة لخطيئة آدم التي انتقلت إلى أبنائه بالوراثة.


مراد النصارى بالتثليث هو: ( إله واحد الأب والابن والروح القدس)،


الاختلاف في عدد الأسفار ومما هو معلوم أن بين يدي اليهود والنصارى ثلاث نسخ مشهورة من التوراة والعهد القديم فالنسخة العبرية تحتوي على تسعة وثلاثين سفراً، والنسخة اليونانية ستة وأربعون سفراً، والنسخة السامرية خمسة أسفار


تعريف البروتوكولات: هي كلمة إنجليزية معناها: محضر مؤتمر وملحق معاهدة، والمراد بـ"بروتوكولات حكماء صهيون"


السامر يون :هم في الأصل شعب دولة بني إسرائيل واستمر وجودهم إلى عصرنا الحاضر وهم مجموعه صغيرة وأهم ما يميزهم عن بقية اليهود


الصدوقيون: الفرقة الثانية التي تعتبر من أهم فرق اليهود القديمة، وهم ينتسبون إلى كاهن لهم يسمى ”صادوق " و يتميزون:1


-الحسيديم : تعزى إلى رجل يسمى " إسرائيل بن اليعازر " وهي فرقة صوفية يعظمون التلمود ويقبلون أقوله إلا ان لهم تفسيراتهم الباطنية الخاصة.


الأرثوذكسية: هو مسمى يطلق على اليهود الذين يدينون بالكتاب المقدس مع التلمود مع جميع التعصبات اليهودية، وهم يشكلون الغالبية العظمى من اليهود وتجمعهم في فلسطين ولا تعترف الدوله اليهودية إلا بالارثوذكس كما أن غالبية اعضاء المجلس الصهيوني منهم.


المحافظون: هم طائفة كبيرة يوافقون للصهاينة في برنامجهم السياسي وهم من أكبر الداعمين للتوطن في فلسطين و تبني سياسات الصهاينة.


الصهيونية: هي مذهب علماني وأهم أهدافه تجميع اليهود في فلسطين ومن أهم أسباب بروزه وتأسيسه : الاضطهاد الاوروبي لليهود .








يوم الأربعاء لأنه يوم المشاورة على موت المسيح عندهم
- ويوم الجمعه لأنه صلب عندهم فيه المسيح
- وصوم الميلاد وعدد أيامه (43) يوما تنتهي بعيد الميلاد


أهم أفكار ومعتقدات الهندوسية:
1- البراهمة: وهم الذين خلقهم الإله "براهما" من فمه، فمنهم المعلِّم والكاهن والقاضي، ولهذه الطبقة تلجأ بقيَّة الطبقات الأدنى في حالات الزواج والوفاة، ولا يجوز تقديم القرابين إلاَّ في حضرتهم.


2- الكاشتر: وهم الطبقة الثانية، وهم يعتقدون أن الإله خلقهم من ذراعيه، حيث يتعلَّمون ويقدّمون القرابين، ويحملون السلاح للدفاع.


3- الويش: وهم الذين خلقهم الإله من فخذه، يزرعون ويتاجرون ويجمعون المال، وينفقون على المعاهد الدينيَّة.


4- الشودر: وهم الذين خلقهم الإله من رجليه، وهم -مع الزنوج الأصليين- يشكِّلون طبقة المنبوذين، وعَمَلُهم مقصور على خدمة الطوائف الثلاثة السابقة الشريفة، ويمتهنون المهن الحقيرة، وهذه الطائفة -بحسب قوانين منو- أحطُّ من البهائم، وأذلُّ من الكلاب.








الخوارج: وهو أشهر أسمائهم، هم يقبلونه باعتبار وينفونه باعتبار آخر، يقبلونه على أساس أنه مأخوذ من قول الله عزّ وجلّ: {وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِراً إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ} وهذه تسمية مدح، وينفونه إذا أريد به أنهم خارجون عن الدين أو عن الجماعة أو عن علي رضي الله عنه.


الحرورية: نسبة إلى المكان الذي خرج فيه أسلافهم عن عليّ، وهو قرب الكوفة .
فرقة الخوارج:


الشراة: نسبة إلى الشراء الذي ذكره الله بقوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ}


المارقة: هي من خصوم الخوارج، لتنطبق عليهم أحاديث المروق الواردة في الصحيحين في مروقهم من الدين كمروق السهم من الرمية.
المحكمة: قيل إن السبب في إطلاقه عليهم : إما لرفضهم تحكيم الحكمين وإما لتردادهم كلمة لا حكم إلا لله وهو الراجح .


النواصب: لمبالغتهم في نصب العداء لعليّ بن أبي طالب – رضي الله عنه - .


بمعنى الفرقة. قال تعالى: {إِنَّالَّذِينَ فَرَّقُوادِينَهُمْ وَكَانُواشِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ}


وجاء تلفظة أشياع بمعن أمثال ونظائر: قال تعالى: {وَلَقَدْأَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ }.
  رد مع اقتباس
قديم 2016- 5- 1   #22
دمي ولادمعة أمي
أكـاديـمـي فـعّـال
 
الصورة الرمزية دمي ولادمعة أمي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 167940
تاريخ التسجيل: Mon Dec 2013
المشاركات: 354
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 84277
مؤشر المستوى: 131
دمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الملك فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: الدراسات الأسلاميه
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
دمي ولادمعة أمي غير متواجد حالياً
رد: تجمع ~✿【 الأديان والفرق 】✿~ 1437

عهد القضاة : يوشع بن نون عليه السلام لما فتح فلسطين جعل على جميع الأسباط الذين قسمهم على الأرض قاضياً واحدا يتحاكمون إليه، وهو يمثل الرئيس لجميع الاسباط.


عهد الملوك : فكان أول ملوكهم طالوت وبعده داوود ثم ابنه سليمان عليهما السلام وكان عهدهما أزهى العهود على بني إسرائيل لما فيهما عليهما السلام من العدل والحكمة والعبادة .


عهد الانقسام : هذا العهد كان بعد سليمان عليه السلام وقد انقسموا إلى دولتين، ثم استولى الأجانب على الدولتين وتشتت اليهود.




فرق اليهود القديمة :


1- السامريون : هم الأصل حتى عصرنا؛ وميزتهم : [لا يؤمنون إلا بـ هارون] - [يقدسون الأسفار الـ5 +سفر يوشع] - [بقية اليهود يكفّرونهم].


2- الفريسيون : كلمة آرمية؛ تعني (ذا الرأي)و وميزتهم : [الإيمان بسائر كتب العهد القديم + التلمود] - [ويسمون عند المسلمين بالربانيين أو التلموديين].


3- الصدوقيون : نسبة لكاهن يُدعى (صادوق)؛ وميزتهم : [يقرّون بالتوراة فقط] - [هم من قال : عزير ابن الله] - [إنكار البعث] - [إنكار القضاء والقدر والملائكة].




ــــــــــــ




فرق اليهود الحديثة :


1- القراءون : يقرأون المقرأ أي (التوراة)؛ وميزتهم : [يعترفون بالعهد القديم] - [يقولون بالبعث] - [يُعزى لشيخهم عنان الإقرار ببعثة عيسى ومحد صلى الله عليه وسلم].


2- الحسيديم : إلى (اسرائيل بن اليعازر) فرقة صوفية يعظمون التلمود.


3- الأرثوذوكس : يدينون بالكتاب المقدس مع التلمود, وتجمّعهم في فلسطين, وهم الغالبية العُظمى.


4- المحافظون : يوافقون الصهاينة في برنامجهم السياسي.


5- الصهيونية : مذهب علماني؛ نشأ بسبب الإضطهاد الأوروبي.
  رد مع اقتباس
قديم 2016- 5- 1   #23
دمي ولادمعة أمي
أكـاديـمـي فـعّـال
 
الصورة الرمزية دمي ولادمعة أمي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 167940
تاريخ التسجيل: Mon Dec 2013
المشاركات: 354
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 84277
مؤشر المستوى: 131
دمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الملك فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: الدراسات الأسلاميه
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
دمي ولادمعة أمي غير متواجد حالياً
رد: تجمع ~✿【 الأديان والفرق 】✿~ 1437

أديان البشر لا تخرج عن هذه الآية :


(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ) - الحج


أديان البشر لاتخرج عن واحدة من هذه الاديان وهي :
الإسلام - اليهودية - النصرانية - المجوسية - الوثنية - الصابئه



قوله عز وجل: {وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَٰهٍ غَيْرِي..} دليل على ديانة (الملاحدة)
  رد مع اقتباس
قديم 2016- 5- 1   #24
دمي ولادمعة أمي
أكـاديـمـي فـعّـال
 
الصورة الرمزية دمي ولادمعة أمي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 167940
تاريخ التسجيل: Mon Dec 2013
المشاركات: 354
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 84277
مؤشر المستوى: 131
دمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الملك فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: الدراسات الأسلاميه
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
دمي ولادمعة أمي غير متواجد حالياً
رد: تجمع ~✿【 الأديان والفرق 】✿~ 1437

كويز رائع - من (شمالي غير) الله يبارك فيه


http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=2309




مراجعة نقلتها (خمائل الورد) الله يحفظها


http://www.ckfu.org/vb/10128787-post110.html

التعديل الأخير تم بواسطة دمي ولادمعة أمي ; 2016- 5- 1 الساعة 03:37 PM
  رد مع اقتباس
قديم 2016- 5- 1   #25
دمي ولادمعة أمي
أكـاديـمـي فـعّـال
 
الصورة الرمزية دمي ولادمعة أمي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 167940
تاريخ التسجيل: Mon Dec 2013
المشاركات: 354
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 84277
مؤشر المستوى: 131
دمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الملك فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: الدراسات الأسلاميه
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
دمي ولادمعة أمي غير متواجد حالياً
رد: تجمع ~✿【 الأديان والفرق 】✿~ 1437

س1/ لفظ عام يطلق على الديانات السماوية والنحل البشرية ؟ ج/ الملة


س2/ كتاب الفصول في الرد على الأصول لــ ؟
ج/ الأشعري


س3/ ( وقال فرعون يا أيها الملأ ما علمت لكم من إله غيري )
ج/ الملاحدة


س4/إسـرائيل هو ؟
ج/ يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الخليل


س5/ في أي عهد يوشع بن نون عليه السلام لما فتح فلسطين جعل على جميع الأسباط الذين قسمهم على الأرض قاضيا واحدا ؟
ج/ عهد القضاة


س6/ ابتدأ فكرة تجميع اليهود في دولة ؟
ج/ العالم الغربي نابليون بونابرت


س7/ من الأسفار الخمسة ؟
ج/ التثنية


س8/ أسفار الأنبيــــــاء من ؟
ج/ الكتب الملحقة بالتوراة


س9/ الذين وصفوا الله عز وجل بالبكاء والندم والجهل هم ؟ >>> تعالى الله علوا كبيرا
ج/ اليهود في التوراة المحرفة


س10/(وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة ) هم :
ج/ اليهود

س11/ يزعم اليهود أن أرواح غير اليهود أرواح شيطانية وشبيهه بأرواح الحيوانات من ؟ ج/ مبادئ التلمود .


س12/ وثائق محاضرة ألقاها زعيم صهيوني على مجموعة من الصهاينة ليستأنسوا بها ويسيروا عليها هي ؟
ج/ البروتوكولات


س13/ يبتدئ الصيام من قبل غروب الشمس إلى بعد غروبها عند ؟
ج/ اليهود


س14/ حال عند اليهود تعدد الزوجات ؟
ج/ جائز وليس للتعدد حد أقصى


س15/ السامريون هي فرقة من فرق ؟
ج/ اليهود


س16/ النصارى يقدسون العد القديم والعهد الجديد ويضمونها خلال كتاب واحد يسمى ؟
ج/ الكتاب المقدس


س17/ كان أول المجامع المسكونية وأخطرها , وسبب انعقاده : التعارض والاختلاف العقدي هو :
ج/ مجمع نيقيه


س18/ مراد النصارى بالتثليث ؟
ج/ إله واحد الأب والابن والروح القدس


س19/ في انجيل يوحنا :(وهذه هي الحياة الأبدية أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك , ويسوع المسيح الذي أرسلته ) تناقض النصارى في ؟ >> نسيت صيغة السؤال بس هذي زبدته
ج/التثليث


س20/جاء في إنجيل متّى (لم أرسل إلا إلى خراف بيت إسرائيل الضالة) ؟ >>نسيت صيغة السؤال والإجابة
بس مكتوب في ملزمة خمائل : (بولس شاؤول اليهودي , ادعاؤه أن دعوة المسيح كانت عامة لجميع بني البشر ’ وهذه الدعوى منه تخالف ماذكره المسيح عن نفسه ةما وصى به تلاميذه كما جاء في إنجيل متّى (لم أرسل إلا إلى خراف بيت إسرائيل الضالة).
21/ هم نصارى مصر وهم أكثر نصارى العرب ؟ج/ الأقباط

22/ تحريم الصور والتماثيل في الكنائس لأنها مظهر من مظتهر الوثنية عند ؟
ج/ البروتستانت

23/التثليث : في القرن التاسع قبل الميلاد جمع الكهنة الآلهة في إله واحد أخرج العالم من ذاته وهو الذي أسموه المهلك ؟
ج/ سيفا

24/ الكارما من معتقدات ؟
ج/ الهندوسية

25/ إذا مات الإنسان يفنى منه الجسد وتنطلق منه الروح لتتقمص وتحل في جسد آخر ؟
ج/ تناسخ الأرواح

26/ وافق الإباضيه منهج أهل السنة في ؟
ج/ القدر

27/جاء لفظ أشياع في قوله تعالى (ولقد أهلكنا أشياعكم فهل من مدكر ) بمعنى ؟
ج/ أمثال ونظائر

28/الوعيديه اسم من الأسماء التي أطلقت على ؟
ج/ المعتزلة

29 / ما موقف فرقة المعتزلة من كلام الله عز وجل ؟
ج/ اختلفوا فذهب بعضهم الى الإثبات وبعضهم الى النفي

30 / طريقة تغيير المنكر عند المعتزلة ؟
ج/يبدأ بالحسنى ثم باللسان ثم باليد ثم بالسيف .



31/الصلاة العائلية من أنواع الصلاة عند ؟
ج/ النصارى

32/موقف الإباضيه من الخلفاء الراشدين رضوان الله عليهم ؟
ج/ الترضي عن أبي بكر وعمر وذم عثمان وعلي رضي الله عنهم

33/ يرى كثير من الخوارج في حكم مرتكبي ذنوب الكبائر ؟
ج/ الحكم بتكفير العصاة كفر ملة , وأنهم خارجون عن الإسلام , ومخلدون في النار مع سائر الكفار .

34/يحملون السلاح للدفاع يسعون في النظام الطبقي الهندوسي هم :
ج/ بالكاشتر

35/ الحكم على الجهمية عند السلف ؟
ج/ كفار خارجون من القبلة .
  رد مع اقتباس
قديم 2016- 5- 1   #26
دمي ولادمعة أمي
أكـاديـمـي فـعّـال
 
الصورة الرمزية دمي ولادمعة أمي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 167940
تاريخ التسجيل: Mon Dec 2013
المشاركات: 354
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 84277
مؤشر المستوى: 131
دمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الملك فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: الدراسات الأسلاميه
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
دمي ولادمعة أمي غير متواجد حالياً
رد: تجمع ~✿【 الأديان والفرق 】✿~ 1437

البراهمة: وهم الذين خلقهم الإله "براهما" من فمه، فمنهم المعلِّم والكاهن والقاضي،
ولهذه الطبقة تلجأ بقيَّة الطبقات الأدنى في حالات الزواج والوفاة، ولا يجوز تقديم القرابين إلاَّ
في حضرتهم.
-2 الكاشتر: وهم الطبقة الثانية، وهم يعتقدون أن الإله خلقهم من ذراعيه، حيث يتعلَّمون
ويقدّمون القرابين، ويحملون السلاح للدفاع.
-3 الويش: وهم الذين خلقهم الإله من فخذه، يزرعون ويتاجرون ويجمعون المال، وينفقون
على المعاهد الدينيَّة.
-4 الشودر: وهم الذين خلقهم الإله من رجليه، وهم -مع الزنوج الأصليين- يشكِّلون طبقة
المنبوذين، وعَمَلُهم مقصور على خدمة الطوائف الثلاثة السابقة الشريفة، ويمتهنون المهن
الحقيرة، وهذه الطائفة -بحسب قوانين منو- أحطُّ من البهائم، وأذلُّ من الكلاب.
  رد مع اقتباس
قديم 2016- 5- 1   #27
دمي ولادمعة أمي
أكـاديـمـي فـعّـال
 
الصورة الرمزية دمي ولادمعة أمي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 167940
تاريخ التسجيل: Mon Dec 2013
المشاركات: 354
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 84277
مؤشر المستوى: 131
دمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الملك فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: الدراسات الأسلاميه
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
دمي ولادمعة أمي غير متواجد حالياً
رد: تجمع ~✿【 الأديان والفرق 】✿~ 1437

يجب التفريق بينهما

قال تعالى (فوجد فيهما رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه ) مامعنى شيعته في لاية

المتابع والمولي والمناصر


قال تعالى (ثم لنزعن من كل شيعة أيهم أشد على الرحمن عتيا )
الفرقة أو لامة والجماعة من الناس
  رد مع اقتباس
قديم 2016- 5- 1   #28
ابنائي هم دنيتي
أكـاديـمـي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 215580
تاريخ التسجيل: Sat Dec 2014
المشاركات: 65
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 5120
مؤشر المستوى: 45
ابنائي هم دنيتي will become famous soon enoughابنائي هم دنيتي will become famous soon enoughابنائي هم دنيتي will become famous soon enoughابنائي هم دنيتي will become famous soon enoughابنائي هم دنيتي will become famous soon enoughابنائي هم دنيتي will become famous soon enoughابنائي هم دنيتي will become famous soon enoughابنائي هم دنيتي will become famous soon enoughابنائي هم دنيتي will become famous soon enoughابنائي هم دنيتي will become famous soon enoughابنائي هم دنيتي will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلاميه
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ابنائي هم دنيتي غير متواجد حالياً
رد: تجمع ~✿【 الأديان والفرق 】✿~ 1437

الله يجزاك خير مجهود ماننساه لك طول العمر
  رد مع اقتباس
قديم 2016- 5- 2   #29
abu mazen
متميز بالدراسات الإسلامية
 
الصورة الرمزية abu mazen
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 138501
تاريخ التسجيل: Fri Mar 2013
المشاركات: 388
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 8089
مؤشر المستوى: 58
abu mazen has a spectacular aura aboutabu mazen has a spectacular aura aboutabu mazen has a spectacular aura aboutabu mazen has a spectacular aura aboutabu mazen has a spectacular aura aboutabu mazen has a spectacular aura aboutabu mazen has a spectacular aura aboutabu mazen has a spectacular aura aboutabu mazen has a spectacular aura aboutabu mazen has a spectacular aura aboutabu mazen has a spectacular aura about
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الآداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
abu mazen غير متواجد حالياً
رد: تجمع ~✿【 الأديان والفرق 】✿~ 1437

يوجد اسئلة بالمرفق وفق الله الجميع لطاعته
الملفات المرفقة
نوع الملف: pdf إختبار الاديان والفرق الفصل الثاني _23- 7-1436هـ.pdf‏ (598.1 كيلوبايت, المشاهدات 177) تحميل الملفإضافة الملف لمفضلتكعرض الملف
نوع الملف: docx اسئلة اختبار الأديان والفرق 5.docx‏ (24.4 كيلوبايت, المشاهدات 66) تحميل الملفإضافة الملف لمفضلتكعرض الملف
نوع الملف: docx أسئلة الأديان والفرق الفصل الأول 1436هــــ.docx‏ (21.6 كيلوبايت, المشاهدات 59) تحميل الملفإضافة الملف لمفضلتكعرض الملف
نوع الملف: docx الاديان.docx‏ (22.3 كيلوبايت, المشاهدات 67) تحميل الملفإضافة الملف لمفضلتكعرض الملف
  رد مع اقتباس
قديم 2016- 5- 2   #30
aboorakan
متميز بالكويزات
 
الصورة الرمزية aboorakan
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 123493
تاريخ التسجيل: Tue Oct 2012
المشاركات: 818
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 1326798
مؤشر المستوى: 1383
aboorakan has a reputation beyond reputeaboorakan has a reputation beyond reputeaboorakan has a reputation beyond reputeaboorakan has a reputation beyond reputeaboorakan has a reputation beyond reputeaboorakan has a reputation beyond reputeaboorakan has a reputation beyond reputeaboorakan has a reputation beyond reputeaboorakan has a reputation beyond reputeaboorakan has a reputation beyond reputeaboorakan has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: اداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلامية
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
aboorakan غير متواجد حالياً
رد: تجمع ~✿【 الأديان والفرق 】✿~ 1437

  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
[ المستوى السابع ] : ~✿【 تجمع, التفسير (3) 】✿~ دمي ولادمعة أمي المستويات 6+7+8 47 2016- 4- 30 09:38 PM
[ المستوى الثامن ] : && نقطة تجمع الاختبار لمادة جغرافيا الزراعة لعام 1435-1436 الفصل الثاني && عبدالعزيز حربي الجغرافيا 43 2015- 5- 14 12:07 AM
[ مذاكرة جماعية ] : علم الاجتماع الحضري أولى متعثره اجتماع 5 14 2013- 12- 31 11:25 AM


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 01:28 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه