♥♥♥╣ ماده الانثربولوجيا╠♥♥♥ - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

JojO- · #1 2011- 3- 1

مساء الخير
حبيت افتح موضوع خاص لماده (( الانثربولوجيا)) علشان مانضيع وكل شي يخص الماده نحطه هنا (( ملخصات - واجبات - اسئله ))
علشان نفيد بعضنا ونستفيد والتعاون بينا احلى شي
اتمنى الاقي منكم قبول للفكره ومساعده

محمد اليامي · 2011- 5- 24

1- الإنسان هو أكثر الكائنات الحية على كوكبنا الأرضي غموضاً :
لتفرده الفكري بين جميع الكائنات

2- ان سلوك الإنسان في غالبة هو نتاج للبرمجة:
الثقافية.

3- الإنسان كما يقول "جون لويس" هو:
الكائن الذي لايتكيف مع بيئته بل يغيرها يسيطر عليها

4- تعرف "مارجريت ميد "علم الانثروبولوجيا انه:
وصف الخصائص الإنسانية البيولوجية والثقافية عبر مختلف الأزمان والمناطق

5- "فرانس بواس " يرى أن الانثروبولوجيا تدرس الإنسان باعتباره :
كائن اجتماعي يشمل موضوع دراسة لجميع ظواهر الحياة الاجتماعية والإنسانية

6- من الخصائص الأساسية لعلم الإنسان :
استخدام المنهج المقارن

7- يقصد بالاتجاه الكلي المتكامل:
أي الربط بين الجانب المادي والمعنوي في الحياة اليومية

8- لا تتم المقارنة المنهجية في الانثروبولوجيا الا في اطار :
نماذج متعددة من المجتمعات المختلفة

9- تعتمد الانثروبولوجيا المعاصرة على البحث الحقلي أي :
المعايشة الميدانية دخل المجتمع الذي يختاره الباحث

10- ظهرت الانثروبولوجيا الطبيعية لتدرس الانسان :
ككائن بيولوجي او طبيعي

11- المعنى الدقيق لكلمة اركيولوجيا هو :
دراسة القديم

12- يختص عالم الآثار بدراسة ما قبل التاريخ منذ:
اكثر من مليون سنه

المهتم · 2011- 5- 24

يالله يا شباب الهمه

عيون الليل · 2011- 5- 24

،،،،، المحاضرة الثانية،،،،،

الخلفية التاريخية لـ علم الإنسان :
هناك تصور غربي بأن الأصول النظرية الأولية لـ علم الإنسان قد ظهرت في عصر النهضة الأوربية
إلا أنه من المتفق عليه بين مؤرخي العلوم إن الإنثروبولوجيا هي أحدث العلوم على الإطلاق وإنها ما زالت في حالة تطور .
ونشأته كـ علم بدأت منذ 120 عام تقريباَ
وقد تبلورت منذ ذلك الوقت كدراسة متخصصة لها كيانها المستقل.

* من الممكن اعتبار الحروب والرحلات التجارية منذ عصور ما قبل الميلاد وما نجم عنها من اتصالات بين الشعوب واكتساب المعرفة بعضها عن الآخر من ناحية اللغة والعادات و التقاليد بمثابة الجذور الأولية لدراسة علم الإنسان.
* منذ بداية القرن التاسع عشر بدأ مفهوم الإنتثروبولوجيا يتبلور كـ علم .

العوامل و الحركات التاريخية الكبرى التي جرت في تاريخ الشعوب الإنسانية والحضارة الغربية والتي حملت تأثيرات عامه أو مباشره أسهمت بظهور علم الإنسان كـ نوع جديد من أنواع المعرفة :

1/ الرحلات الكبيرة التي قام بها عدد من الرحالة الكبار المشهورين في الشرق والغرب والتي امتدت من
القرن 13 حتى القرن 15 ميلادي .

2/ عصر الاكتشافات الجغرافية الكبرى خلال القرنين 15 و 16 .

3/ ظهور الاتجاه العلمي في الغرب الذي ظل ينمو باستمرار منذ القرن 17 وخاصة بعد أن أرسيت دعائمه في كتابات فرنسيس بيكون (إنجلترا) و ديكارت (فرنسا) , إذ أثر هذا الاتجاه بدرجات مختلفة في تشكيل منطلقات الفكر الاجتماعي الحديث وبلورة النظرية لعلم الإنسان خلال عصر التنوير .

4/ الثورة التجارية التي بدأها الأسبان مبكراً ثم رسخت أهميتها كل من هولندا وبريطانيا وفرنسا لاحقاً.

5/ الثورة الصناعية في الغرب منذ أواخر القرن 18 .

6/ أدت الديناميات الاقتصادية والقوى الإجتماعيه الجديدة في أوربا الصناعية إلى ظهور الحركة الإستعماريه خلال القرن 19 ومطلع القرن 20 .

مجالات علم الإنسان الرئيسية والفرعية:
· الإنثروبولوجيا الطبيعية .
يختص بدراسة الإنسان ككائن بيولوجي أو طبيعي .
· تختص الأنثروبولوجيا الطبيعية
ü أولاً: بدراسة خصائص الإنسان البيولوجية ومميزاته الجسمانية.
ü وثانياً: بدراسة التطور البشري من خلال دراسة وتحليل الحفريات المتصلة بالإنسان.
ü وثالثاً: إلى موضوع أشكال التباين والتنوع بين الجماعات والسلالات البشرية.
ü ورابعاً: بدراسة علاقة الإنسان بالبيئة الطبيعية التي يعيش فيها ويمثل جزءاً منها.
ü وخامساً: بدراسة موضوعات الوراثة والتغذية والاختلافات بين الجنسين .
______________
منقول

عيون الليل · 2011- 5- 24

،،،،، المحاضرة الثالثة،،،،،

· الأنثروبولوجيا الثقافية .
* يختص هذا الفرع بدراسة الإنسان ككائن ثقافي يعيش في مجتمع .
وبما إن الأنثروبولوجيا الثقافية تهتم بدراسة الثقافة الإنسانية من منظور واسع جداً فقد برز كنتيجة لهذا عدة تخصصات أو مجالات فرعيه داخلها وهي :
أ/ الأركيولوجيا ( علم الآثار ) . . وبخاصة علم آثار ما قبل التاريخ.
* المعنى الدقيق لكلمة أركيولوجيا هو " دراسة القديم "

ب/ الأثنولوجيا ( الدراسة المقارنة والنظرية لثقافات الشعوب ) .
* تبدأ الأثنولوجيا حيث تقف الأركيولوجيا بمعنى إنه بينما يدرس عالم الآثار ثقافات الماضي نرى إن الأثنولوجي يركز اهتمامه على دراسة الثقافات في الزمن الحاضر .
* المعنى اللفظي لكلمة الأثنولوجيا هو " الدراسة المنتظمة للأجناس و الشعوب .

ج/ الأثنوجغرافيا ( الدراسة الوصفية التسجيلية لثقافة مجتمع معين ) .
* تعني الأثنوجغرافيا " الوصف المنهجي الدقيق لثقافة معينة من زمان ومكان محددين , على عكس الأثنولوجيا التي تهدف إلى التنظير العام .
* الأثنوجغرافيا لا تشكل تخصصاً فرعياً بحد ذاتها كما هو الحال بالنسبة للأثنولوجيا أو الأركيولوجيا أو اللغويات الأنثروبولوجيه إنما هي أصلاً طريقة أو أسلوب لرسم ملامح الثقافة والحياة الإجتماعيه المراد دراستها .
* التعريف الشائع لـ الأثنوجغرافيا " أي دراسة الثقافات المختلفة دراسة وصفيه غير تفسيريه في المقام الأول "

د/ اللغويات ( دراسة اللغة وترابطها بالثقافة و المجتمع ) .
* نشأ هذا الفرع نتيجة للعلاقة الوثيقة بين اللغة و الحياة الإنسانية بصورة عامه .
* يهتم علماء الإنسان اللغويون بدراسة اللغات المختلفة لأن اللغة في تصورهم لها أهمية خاصة في مجال دراستهم وهي تمثل وعاء الفكر وأداة التعبير و وسيلة الاتصال والتفاعل بين أفراد المجتمع الواحد.

* يهتم الباحثون اللغويون عادة بدراسة اللغة من جوانب وزوايا مختلفة أهمها :
· على مستوى الوصفي ( وصف اللغة من حيث صيغ الجمل وتراكيبها ...)
· من الناحية التاريخية ( كيف تطورت ؟ كيف أثرت ببعضها عبر الزمن ؟ ..)
· من الناحية الإجتماعيه ( بتشخيص الصلة القويه بين اللغة وناطقيها ومراتب وأساليب حياتهم الإجتماعيه.. )
· دراسة ما أصطلح على تسميته باللغة الصامتة ( الحركات والإيماءات الجسمية...)

نقاط هامه ( الخلاصة ):
1/ الأنثروبولوجيا بصفه عامه هي دراسة الإنسان بصورة شموليه , من حيث هو كائن حي طبيعي و عضو في المجتمع وكائن ثقافي قادر على صناعه الثقافة والتأثر بها والتأثير عليها .

2/ المجالات الرئيسية للإنثربولوجيا هي : الأنثروبولوجيا الطبيعية " أو الفيزيقية "
والأنثروبولوجيا الثقافية – الإجتماعيه ويشتمل كل فرع من هذين الفرعين على عدد من المجالات أو الميادين الفرعية المتخصصة , التي تظل مترابطة فيما بينها .

3/ خلافاً لعدد كبير من العلوم الأخرى تتصف الأنثروبولوجيا بدراسة المجتمع الإنساني وثقافته من منظور " كلي تكاملي " : أي الربط بين النظم الإجتماعيه المختلفة والمؤثرات المختلفة التي تعطي الحياة الثقافية والأشكال التنظيمية الإجتماعيه أنماطها المتميزة عبر الزمان والمكان .

4/ الأنثروبولوجيا هي علم تركيبي , أي يسعى المشتغلون فيه دائماً للتنسيق والتأليف بين المعارف التي تظهر داخل الأنثروبولوجيا ذاتها أو خارجها بغية وضع أطر وتصورات جديدة مبتكره حول الإنسان وعوالمه الاجتماعية و الثقافية والسيكولوجية .

5/ تعتبر الأنثروبولوجيا أحد فروع المعرفة التي لها جانباً علمياً وآخراً إنسانياً في نفس الوقت . وبالتالي فهي تتصل بالعلوم الطبيعية والاجتماعية والإنسانيات وتستخدم الوسائل والمناهج الخاص هبها بهدف الوصول إلى الشمول والتكامل في فهم الطبيعة الإنسانية وتجلياتها على مستوى السلوك الاجتماعي والظواهر الثقافية .

6/ تعتمد الدراسات الإنثروبولوجيه بشكل أساسي على الدراسة الحقلية كطريقة لجمع المادة العلمية , وعلى إجراء المقارنات المنهجية الدقيقة للنظم الاجتماعية للثقافات الإنسانية بهدف الوصول إلى بعض النظريات العامة حول بني الإنسان وعوالمهم .
__________
منقول

المهتم · 2011- 5- 24

تسلم ايدك
الله يوفقك

عيون الليل · 2011- 5- 25

الفصل الثاني
،،،،، المحاضرة الرابعة،،،،،

طرق ووسائل البحث في علم الإنسان

مفاهيم أساسية :
* يعتمد تقدم أي علم من العلوم على وجود " منهج " محدد وواضح المعالم للبحث,
تعريفات مبسطه ومختصره لمفاهيم و مصطلحات :
1/ البحث : هو العملية التي يتم من خلالها تقصي الوقائع بطريقة منظمة لتحقيق هدف من الأهداف .
2/ المنهج : ( أسلوب لتنظيم النشاط الإنساني ) و المنهج العلمي هو مجموعة من القواعد العامة التي تحدد الإجراءات العلمية والعمليات العقلية التي تتبع من أجل الوصول إلى الحقيقة فيما يتعلق بظاهرات الكون الطبيعية: الفيزيقية والبيولوجية و الإنسانية .
3/ الأسلوب : يستخدمها العالم في بحث ظاهرة ما, ولكل عالم أساليبه الخاص هبه والتي تتفق مع الظواهر التي يدرسها.
4/ الأداة : يستخدم كل علم أدوات مناسبة للظاهرة التي يقوم بدراستها وملاحظتها , والأدوات جميعاً ليست سوى مساعدات لأعضاء الحس لدى الإنسان .
5/ النظرية : عبارة عن مجموعة من التكوينات الفرضية ( المفاهيم ) المترابطة و التعريفات والقضايا التي تقدم وجهة نظر نسقيه عن الظواهر بتحديد العلاقات بين المتغيرات بهدف التفسير والتنبؤ بها .

طرق البحث في علم الآثار والأنثروبولوجيا الطبيعية
الأهداف العلمية العامة لكل من علم الآثار و الأنثروبولوجيا الطبيعية :
· علم الآثار الأركيولوجيا :
1/ يقوم بدراسة المخلفات المادية التي تساعد علىالإنسانية. تطور الثقافات الإنسانية .
2/ يقوم عالم الآثار بدور المؤرخ بين علماء الإنسان, إذ يحاول إعادة بناء الوقائع كما حدث في الماضي.
3/ يختلف عالم الآثار عن المؤرخ في أن الأخير يهتم فقط بالتاريخ المكتوب من عدى آلاف السنين أما عالم الآثار فيرجع بدراسته إلى آلاف وأحياناً عدة ملايين من السنين لمتابعة نمو الثقافة الإنسانية قبل التوصل إلى معرفة الكتابة واستخدامها.
4/ يعتمد عالم الآثار على الأشياء التي تركها الإنسان القديم في تجميع الشواهد التي توضح كيفية نمو الثقافات القديمة وانتشارها.

· الأنثروبولوجيا الطبيعية :
1/ التطور البشري من خلال تحليل الحفريات .
2/ ملاحظه سلوك الرئيسيات المختلفة .
3/ دراسة التباين بين الجماعات البشرية .

* علم الآثار والأنثربولوجيا الطبيعية هما فرعا علم الإنسان اللذان يهتمان بصفة خاصة بماضي الإنسان ,
ويوجد في مجال علم الآثار :
1- علماء تخصصوا في الكشف عن ماضي الثقافات ذات التاريخ المكتوب.
2- وآخرون تخصصوا في الكشف عن ثقافات ما قبل التاريخ التي تشكل حسب أراء العلماء أكثر من 99% من تاريخ الثقافة الإنسانية .

مصادر المعلومات :
* علماء الأنثروبولوجيا الطبيعية يهتمون بالعثور على الحفريات التي تكشف عن التطورات السابقة للإنسان عبر مختلف العصور فهي تمثل الالمعلومات.التي يستخدمها العلماء في دراستهم لإعادة بناء ماضي الإنسان وتاريخه الثقافي .
* أما على مستوى الخطوات الإجرائية للحصول على المعلومات فيمثل تحديد الموقع الذي تجري في عملية التنقيب نقطة البدء في الحصول على المعلومات . والمواقع الأثرية إما تكون واضحة للعيان " كالحضارة المصرية القديمة " أو تكون غير ظاهره.

- الباحث الأركيولوجي :
يبحث عن الأشياء التي صنعها وخلفها سكان الموقع, وكذلك كل البيانات التي يستطيع استخلاصها عن حياتهم وعلاقتهم بالبيئة المحيطة بهم.

- باحث الأنتثروبولوجيا الطبيعية :
الحفريات:خاصة بالبقايا العظمية التي تم العثور عليها والتي تمثل المراحل المختلفة لتطور الإنسان كالأسنان وبالجسم.ك والجماجم والعظام الأخرى بالجسم .

الحفريات :
يقصد بكلمة حفرية أو أحفورة
( كل ما يحفر علية فيعندما:لقشرة الأرضية من بقايا وآثار الحياة الس).ة نباتية كانت أم حيوانية ) .
* يبدأ تكون الحفرية عندما :
· تتلاشى الأجزاء العضوية سريعة الاختلال من الإنسان,لاً وتترسب عليها العناصر المعدنية التي تترسب إليها التربة خلال فترة طويلة من الزمن وتتخلل المسام الموجودة بها.
· أو تتحول العظمة إلى حفرية بفعل التغيرات الكيميائية التي تحدث في المواد غير العضوية فيها .
· أو عندما تتلاشى العظمة بكاملها مخلفة وراءها قالياً تملأه بعد ذلك العناصر المعدنية الموجودة بالتربة .

ما الذي يحاول العلماء الكشف عنه عند عثورهم على بعض الحفريات ؟
1/ محاولة التعرف على عمر الحفرية " أي الزمن التقريبي الذي عاش فيه الكائن الحي الأصلي "
2/ محاولة التعرف على نوع الحفرية " حيوان × إنسان , ذكر × أنثى , إنسان قديم × حديث "

الأنثروبومتري :( علم القياس البشري )
هي عبارة عن طريقة أو وسيلة علمية يستخدمها علماء الإنسان الطبيعيون لدراسة خصائص الإنسان الجسمانية بطريقة إحصائية كمية .

البايومتري :( طريقة القياس العضوي أو الحيوي )
يعتبر هذالحقلية:ن فروع البحث في الأنثروبولوجيا الطبيعية حديث نسبياً .

الدراسة الحقلية :
*طريقة الأنثروبولوجيون الثقافيون والاجتماعيون لفهم الثقافات و الشعوب .
تعريفها " هي دراسة الناس وثقافاتهالحقلية: إقامتهم الطبيعي , وقد تميزت الدراسة الحقلية الأنثروبولوجية بإقامة الباحث لفترة طويلة في المجتمع موضوع الدراسة , وملاحظة سلوك أعضائه ومشاركتهم مختلف نواحي نشاطهم و محاولة فهم وجهة نظرهم الخاصة وتحقيق النظرية الكلية الشاملة التي يعتنقها المتخصص في العلوم الاجتماعية "

المبادئ التي تعتمد عليها الدراسة الحقلية :
* روبرت أدجرهي: لويس لانجسن في كاتبهما " طرق البحث وأساليب دراسة الثقافة " : الدراسة الحقلية مبنية على عدد من المبادئ أو المنطلقات الأساسية التي غالباً ما تبدو لنا كأمور مسلم بها ومتضمنة في كتابات الأنثروبولوجيين . .
وهذه المبادئ هي :
1) الاعتقاد بأن أفضل أداة لدراسة الثقافات الغريبة علينا وفهمها في فكر الإنسان ومشاعره وعواطفه , ويرى الأنثروبولوجيين أن القيام بدور " الملاحظ المشارك يمكنهم من تحقيق هدف الحصول على قدر كبير من المعلومات .
2) الاعتقاد بوجوب أن ننظر إلى ثقافة مجتمع ما من خلال منظور أهلها مضافاً لهذا منظور " الملاحظومترابط..
3) " المنظور الكلي التكاملي " وهو أنه يجب أن ننظر أو ندرس ثقافة مجتمع ما على أنها كل متكامل ومترابط .

لماذا الدراسة الحقلية:
تبين تاريخية:ا أرادت الأنثربولوجيا أن تبنى على أسس نظرية صلبة فإن العلماء بحاجة إلى أن يحصلوا على وصف دقيق وكامل للثقافات في كل جزء من أجزاء العالم , ولهذا فقد ظهر الاعتماد على الدراسة الحقلية لتحقيق هذا الهدف .

________________
منقول

عيون الليل · 2011- 5- 25

،،،،، المحاضرة الخامسة،،،،،

لمحة تاريخية :
* يرى علماء الإنسان أن من أهم أهداف الدراسات الحقلية هو الحصول على دراسات أثنوجغرافية للشعوب و الثقافات المختلفة .
ونشأت الأثنوجغرافيا من خلال كتابات الرحالة القدامى واليهم يرجع الفضل في تحقيق البدايات المبكرة للدراسات الأثنوجغرافية .
*الدراسات الأثنوجغرافية لم تنشأ لدى المفكرين الأوربيين في العصر الحديث كما يرالعشرين:نما تمتد بجذورها التاريخية إلى المؤرخين اليونانيين مثل هيرودتس والرحالة الأوربيين في عصر النهضة و كذلك فهي تمتد بجذورها إلى العلماء و الرحالة المسلمين العرب أمثال المسعودي والمقدسي والإدريسي وابن بطوطة وابن خلدون .

بعض البدايات المبكرة للدراسة الحقلية خلال أواخر القرن التاسع عشر و مطلع القرن العشرين :
· دراسة فرانز بواس عن الإسكيمو في جزيرة بافن عام 1883 .
· بعثة جامعة كمبردج إلى مضايق توريس (1898-1899)

دراسة مالينوفسكي (1914-1918) وترسيخ الدراسة الحقلية :
* تعتبر من أهم التجارب التي أسهمت إسهاماً كبيراً في تدعيم البحث الحقلي في ميدان الأنثربولوجيا .
* تمكن مالينوفسكي من وضع قواعد جديدة للدراسة الحقلية لا تزال متبعة حتى الآن فهي تؤكد أن الدراسة الحقلية تعني اندماج الباحث في المجتمع الذي يقوم بدراسته .
* كان مالينوفسكي أول أنثربولوجي يستخدم لغة الأهالي أنفسهم بشكل فعال في إجراء البحث .

الملاحظة بالمشاركة :
هناك أنواع للملاحظة , من أهمها :
1/ الملاحظة بدون مشاركة . " يهدف منها إلغاء إمكانية تأثير الباحث على طبيعة الحياة وسير المناشط اليومية " .
2/ الملاحظة المنتظمة أو المقننة. " تكون بالمشاالحقلية,ون المشاركة , ويعتبر استخدامها ذو أهمية خاصة في الدراسات الأنثروبولوجية المقارنة حيث تتم مقارنة محددة لبعض أنماط السلوك في عدد معين من المجتمعات .

فترة الدراسة الحقلية , لماذا تستغرق طويلاً ؟
يقضي غالبية الأنثروبولوجيين في دراستهم فترة زمنيه لا تقل عن سنه وبعضهم سنوات . وهناك عدة أسباب , أهمها :
1/ ضرورة مشاهدة تنوع المناشط الاقتصادية و الاجتماعية وهي تتغير وتتوالى عبر فصول السنة .
2/ طرزمنياً.احظة بالمشاركة تتطلب تكرار الملاحظات وتنوعها عبر وقائع وأحداث وفترات متباينة زمنياً .
3/ ضرورة تعلم الباحث لغة المجتمع المحلية ولهجته في مستوى يؤهله لإجراء المحادثة والمقابمرة.ع الناس .
4/ تعرض الباحث في أحيان كثيرة لما يسمى بالصدمة الثقافية عند دخوله للمجتمع الغريب لأول مرة .
5/ سعي الباحث الدؤوب لبناء علاقات ثقة وتفاهم وتعاون مع أبناء المجتمع .

أساليب وأدوات أخرى في البحث الميداني:
1/ أخذ البيانات والمسوح الإحصائية .
· } يعتبر أسلوباً استخدمه الباحثون الأنثروبولوجيون في الماضي ولا يزالون يستخدمونه في الوقت الحاضر {
2/ المعلومات الخاصة بعلاقات النسب والقرابة .
· } الطريقة الجينيالوجية : تستخدم لتوثيق علاقات النسب وتحديدها بشكل دقيق {
3/ أنواعها: بأنواعها . أنواعها :
* المقابلة المفتوحة ( الحرة ) ):سمح للإخباري ليقوم بالاستدراك والتذكر والتعقيب والتقييم مما يوفر للباحث مادة أثنوجغرافية غزيرة حول الأحداث والوقائع في مجتمع دراسته .
* المقابلة المقننة ( المنضبطة ) : يحرص الباحث على تحديد الموضوع بصورة دقيقه ووضع الأسئلة بحيث تمكنه من ضبط إجابات الإخباري وعدم السماح له بالخروج عن الموضوع .
* المقابلة المطولة : تستخدم للبحث عن موضوعات ثقافيه , وتستخدم عند دراسة القادة السياسيين والمجددين الثقافيين .
* المقابلات مع الإخباري الأساسي .
4/ سيرة الحياة .
5/ دراسة الحالة .
· } عبارة عن التفات الباحث لدراسة حدث معين أو شخص أو مجموعة أشخاص في موقع وتاريخ محددين أثناء فترة إجراء الدراسة الحقلية {
6/ أساليب بحثية متخصصة.
· } استدعى التطور العلمي ابتكار أو تطوير أو استعارة أساليب وأدوات بحثية متخصصة لتساعدهم في الحصول على المعلومات التي تلائم الموضوعات الدقيقة في مجالاتهم العلمية {

مقارنة بين طريقة المسح الاجتماعي والدراسة الأنثروبولوجية الحقلية :
§ تتجه الدراسة في المسوح الاجتماعية على اختيار عينة بطريقة عشوائية , بينما يدرس الأثنوجغرافيين مجتمعات محلية كاملة وحية تعيش في أحوالها الطبيعية .
§ يجري الأثنوجغرافيين دراستهم الميدانية عن طريقة الاتصال والمعايشة المباشرين بينما غالباً ما نرى باحثي الدراسات المسحية لا يهتمون بالاتصال المباشر مع المبحوثين وغالباً ما يستخدم الباحث في مشاريع المسح الاجتماعي مساعدين يعملون لقاء أجور محددة .
§ يصل الأثنوجغرافي الى معرفة إخبارييه والتعامل معهم على أنهم أشخاص حقيقيين , بينما ينظر باحث المسح الاجتماعي إلى الناس على أنهم ممثلين عينات لجماعات سكانية كبيره .
§ بما أن البحث المسحي يتم عادة بين جماعات سكانية كبيرة ومتنوعة فإنه يعتمد على أساليب التحليل الإحصائي للوصول إلى النتائج , بينما الأثنوجغرافيين يدرسون في أغلب الأحيان جماعات أصغر حجماً وربما أقل تنوعاً فليسوا بحاجة لمعرفة دقيقة بالإحصاء .
§ نرى عادة إن الباحث الاجتماعي يشير في مقدمة دراسته أو كتابة إلى الطرق التي وضع فرضياته وإطاره النظري لدراسة ظاهرة ما , وبالمقابل أن غالبية الأثنوجغرافيين اليوم يصفون بإسهاب في مقدمات دراستهم ما يمكن باختصار تسميته ( تجاربهم الذاتية ) في الدراسة الحقلية .

،،،،،نهاية المحاضرة الخامسة،،،،،

،،،،،دارسة،،،،،

لم يذكرها الدكتور

نقاط هامه ( الخلاصة ):
1/ تعتمد الدراسات الأنثروبولوجية بكل مجالاتها وفروعها على الدراسة الحقلية بشكل أساسي .
2/ إن التنوع في المجالات العلمية لعلم الإنسان قد انعكس بصورة واضحة على تعدد الأساليب والأدوات البحثية المستخدمة لجمع المادة العلمية عند إجراء الدراسات الحقلية.
3/ يعتمد علماء الإنسان الطبيعيون بشكل أساسي على الحفريات وبقايا الهياكل العظمية والأنثروبومتري والبايومتري لدراسة ماضي الإنسان البيولوجي وتنوع خصائصه الجسمانية ( الظاهرة والداخلية ) كما تظهر السلالات والجماعات البشرية .
4/ يركز عالم الآثار الأنثروبولوجي على دراسة آثار ما قبل التاريخ لفهم ماضي الإنسان الثقافي وأشكال تكيفه مع البيئات المختلفة . ويعتمد هؤلاء العلماء على طريقة المسوح الأثرية و الحفر والتنقيب للكشف عن المواقع الأثرية والبقايا المادية لتجارب المجتمعات .
5/ الدراسة الحقلية في الأنثروبولوجيا الاجتماعية والثقافية هي دراسة الناس وثقافاتهم في مكان إقامتهم الطبيعي وتتطلب إقامة الباحث لفترة طويلة نسبياً في مجتمع الدراسة .
6/ تمثل " الملاحظة بالمشاركة " المرتكز الرئيسي الذي يعتمد عليه الأنثروبولوجيون عند إجراء دراستهم الحقلية.
7/ تمثل تجربة مالينوفسكي الحقلية مثالاً نموذجياً مبكراً وضع لنا من خلاله أساسيات الدراسة الحقلية , إذ وصف بصورة مثلى متطلبات العمل الميداني , وكيفية إجراء أسلوب الملاحظة بالمشاركة , وأمور أخرى تتعلق بطبيعة الدراسة الحقلية .
8/ يعتمد الباحث الأنثروبولوجي في وقتنا الحالي على اختيار أساليب وأدوات أخرى , إذ يأتي استخدامها مكملاً لطريقة الملاحظة بالمشاركة , وأهم هذه الأساليب والأدوات : أخذ البيانات والمسوح الإحصائية , والمعلومات الخاصة بالنسب والقرابة , و المقابلات بأنواعها واختيار الإخباريين و دراسة الحالة وسيرة الحياة , إضافة إلى بعض الأساليب البحثية المتخصصة التي تمليها متطلبات بعض التخصصات الفرعية في الأنثروبولوجيا الثقافية .
9/ ظهور اتجاهات جديدة في الدراسات الحقلية من أبرزها توجه الأنثربولوجيين للقيام بدراستهم في المجتمعات المركبة الكبيرة , والتركيز المتزايد على موضوعات بحثية معينة بدلاً من الاهتمام بالدراسات الوصفية الكلية الشاملة , واستخدام المسوح الاجتماعية في بعض الأحيان , والاستخدام المتزايد للكاميرا وآلة التسجيل والفيديو وإدخال البعد الإنساني والتجارب الذاتية للباحث كجزء متكامل للدراسة الأثنوجغرافية بصورتها العامة .
10/ تكمن أهمية الدراسة الحقلية بإمكانياتها في تزويد علماء الإنسان بالكتابات الوصفية الأثنوجغرافية الدقيقة لكل الثقافات الإنسانية , وساعد هذا في ترسيخ الأنثربولوجيا وتطورها كعلم وبناء الأفكار النظرية والمقولات العلمية العامة حول الإنسان وثقافاته .

_______________
منقول

عيون الليل · 2011- 5- 25

الفصل الثالث

،،،،، المحاضرة السادسة،،،،،

الخصائص الطبيعية للإنسان والسلالات الطبيعية

تقديم :
* يختلف علم الإنسان عن العلوم الأخرى في نظرته الشمولية التكاملية التي تسعى إلى الربط بين الظواهر البيولوجية و البيئية و الاجتماعية المختلفة .
* تحتل الأنثروبولوجيا الطبيعية مكاناً خاصاً بالنسبة لدراسات علم الإنسان لـِ سببين :

أولاً : أن علم الإنسان اهتم ومنذ نشأته الأولى بدراسة جسم الإنسان وخصائصه المختلفة إن تلك الجوانب التي تدخل في دائرة اختصاص الأنثروبولجيا الطبيعية تتصل بملامح مرئية وواضحة يلاحظها المرء بسهولة ويسر في حياته اليومية وفي من حوله من الناس .
ثانياً : أن أغلب الأفكار التي ارتبطت بالانثربولوجيا الطبيعية كانت - ومازالت - مجال أخذ ورد وجدل ورفض ولقد نتج عن ذلك رواج العلم المعني بتلك القضايا في دوائر العامة والخاصة .

مفهوم الخلق في الإسلام:
ومن بين تلك الاختلافات ما يلي:
1- التجمع الحيواني ليس له ثقافة
2- التجمع الحيواني يشمل إشكالاً بسيطة وأخرى معقدة
3- يولد الفرد في المجتمع الحيواني قادراً على الحياة
4- السلوك الحيواني الصادر عن الغريزة والفطرة يتصف بالمحدودية
5- الإنسان اهبط على الأرض بشرا سوياً ولم ينشأ ارتقائياً

الخصائص الطبيعية للإنسان :
بعض الخصائص الفيزيقية المتعددة والمتنوعة والمميزة للإنسان كما نوضح ارتباطها ببعضها :
1) اعتدال القامة .
2) اليد.
3) الرؤية ( الإبصار ) .
المميزة للإبصار عند الإنسان
أ‌- اتساع مجال الرؤية أفقياً ورأسياً
ب‌- رؤية الألوان
ت‌- القدرة على تتبع التفاصيل الدقيقة
ث‌- القدرة على تقدير المسافات بين الأشياء في حركتها وسكونها
4) المخ .
5) اللغة.
واللغة عبارة عن مخزون من الأصوات ذات دلالات ومعان معينة محددة . وتعتمد اللغة على الرموز . واللغة بهذا المفهوم (ترتبط بالتفكير المجرد) ، ومن أهم الخصائص للغة هي أنها غير مقيدة بشروط أو حدود معينة .

______________
منقول

عيون الليل · 2011- 5- 25

،،،،، المحاضرة السابعة،،،،،

السلالات البشرية:
* مصطلح " الجماعة السلالية " أو " الجماعة الأثنية " الذي اقترح كبديل لكلمة عرق فلقد أصبح أكثر استخداماً في الدراسات الأنثروبولوجية المعاصرة , وهو مشتق من الكلمة الإغريقية التي ( تعني في الأصل عدداً من الناس يعيشون معاً , ثم صارت تستعمل بمعنى قبيلة أو جماعة أو أمّة أو شعب وفي العصور الحديثة صارت كلمة سلالي تستعمل من حين إلى آخر للإشارة إلى جماعة بشرية تتميز بروابط عرقية ووطنية خاصة ) .

* رأى بعض علماء الإجتماع والأنثروبولوجيا ضرورة الفصل بين السلالة و " الأثنية " لعدة أسباب :
أن السلالة تركز أساساً على الجوانب الطبيعية ( البيولوجية ) بينما تركز ( الأثنية ) على الخصائص المبنية على الثقافة وبالإضافة لذلك قد توجد مجموعات أثنية متعددة في إطار نوع طبيعي أو سلالة واحدة .

* قـُصد من استخدام مصطلح " الجماعة السلالية " أو " الجماعة الأثنية " كبديل لكلمة عرق البعد عن التحيز البيولوجي وللتأكيد على المرونة البشرية وغلبة الجانب الثقافي .

ينقسم البشر إلى 3 عناصر أو 3 جماعات سلالية رئيسية :
المنغوليون .
* كذلك بالجنس الأصفر أو الصُفر , بسبب لون بشرتهم الذي يميل للأصفر , قاماتهم معتدلة الطول إلى معتدلة القصر , تتميز أعينهم بثنية جلدية شائعة لدى معظمهم , أنوفهم متوسطة العرض وقصبتها منخفضة إلى معتدلة , ويتميز شعر الرأس باللون الأسود والاسترسال وعدم التجعد , يسكن أغلبهم في شمالي أسيا وأسيا الوسطى وجنوب شرقي أسيا وتمتد إلى الأمريكيتين .

الزنوج .
* كذلك بالجنس الأسود أو السود , بسبب لون بشرتهم التي تتفاوت من البني إلى الأسود , وتتفاوت قامتهم من طويل جداً إلى قصير جداً , شكل الأنف لديهم متوسط العرض إلى عريض جداً وفتحات الأنف واسعة , يتصفون ببروز الفكين , كما أن شعر الرأس لديهم نسيجه خشن أما شعر الجسم فقليل الكثافة لدى معظمهم وتشتمل هذه المجموعة على جماعات سلالية متعددة تمتد حول العالم في أفريقيا وبعض أجزاء أسيا وأستراليا وجزر المحيط .

القوقازيون .
* يعرفون بالجنس الأبيض أو البيض نسبة لبياض بشرتهم , وينقسمون إلى قسمين كبيرين هما الأوربيون الذين يعيشون شمال حوض البحر المتوسط والقوقازيون الذي يتمركزون جنوب البحر المتوسط ويمتدون إلى شبة القارة الهندية .

إعلان اليونسكو عن " العرق " :
يلخص أشيلي موواحد, النقاط الرئيسية في هذا البيان في 15 نقطه :
1/ الجنس البشري واحد , وكل الناس ينتمون إلى النوع المصطلح على تسميته بالإنسان العاقل أو الإنسان المدرك .
2/ ينقسم الجنس البشري إلى عدد من الجماعات البشرية التي تختلف وفقاً لوجود مورثة أو أكثر.
3/ عبارة عرق ترمز إلى قطاع سكاني يتميز ببعض التركيزات في المورثات أو العينات البدنية بسبب تواترها وتوزعها .
4/ يستعمل اغلب الناس عبارة عرق استعمالاً يفتقر للدقة , فيطلقونها على جماعات ترتبط بروابط لغوية أو دينية أو جغرافية .
5/ يتفق معظم علماء الأنثروبولوجيا في الوقت الحاضر على تصنيف النوع البشري إلى ثلاثة أقسام رئيسية : المنغوليون و الزنوج و القوقازيون .
6/ ليست هناك صلة واضحة بين الخصائص البيولوجية والسمات الذهنية لتلك الجماعات .
7/ ليست هناك فوارق فطرية في الطبع أو المزاج أو الشخصية تميز سلالة معينة عن السلالات الأخرى , أو يكتسبها الفرد بحكم انتمائه إلى هذه السلالة أو تلك .
8/ الامتزاج بين الجماعات السلالية المختلفة كان – وما زال – يحدث منذ أقدم العصور وبدرجات متفاوتة .
9/ ولدت أسطورة العرق أضراراً بليغة على المستوى الاجتماعي والإنساني ومهدت لبعض أشكال التمييز العنصري .

أثر البيئة والمناخ الاجتماعي والسياسي على السلالات :
* أثبتت الدراسات التي قام بها بعض العلماء أمثال بواس و باولز وغيرهما أن الجسم البشري يتسم بالمرونة وأن الخصائص السلالية قابلة للتغيير وفقاَ لتأثيرات البيئة
1/ البيئة الطبيعية :
أ‌- المناخ
* أشارت العديد من الدراسات إلى تأثير المناخ على بعض الخصائص الجسمية للجماعات السلالية كشكل الأنف يعتبر سمة تكيفيه للجماعات السلالية , وأثر الضوء "الأشعة فوق البنفسجية" على لون البشرة .
ب‌- التغذية ( المعطيات الغذائية للبيئة )
* يؤثر النوع السائد من التغذية المتوفرة بين الجماعات السكانية المختلفة بصورة مباشرة أو غير مباشرة على الخصائص الجسمية لتلك الجماعات .

2/ البيئة االسكاني. - الاقتصادية:
أ‌- التكوين السكاني .
* يرتبط التكوين السكاني لأي منطقة بالبيئة الطبيعية والجغرافية, إلا إنه يتأثر إلى حد كبير بالعوامل الاجتماعية والاقتصادية.
ب‌- العادات والتقاليد .
* العادات والتقاليد السائدة في المجتمعات المختلفة , لا سيما ما يتصل منها بنظم الزواج وبالأعراف التي تحكم أشكاله من بين العوامل الهامة التي تؤثر في تكريس " السلالة " أو تذويبها وضمورها أو حتى اتجاها نحو الانقراض .
ت‌- الأوضاع الاقتصادية والمستوى الاجتماعي.
* تلعب الأوضاع الاقتصادية والمستويات الاجتماعية المتباينة للجماعات السكانية المختلفة أدواراً هامة في بلورة المفاهيم المتصلة بموضوع " السلالة ".

3/ المفاهيم السياسية :
توضح أحداث التاريخ أن مفهوم " السلالة " أخضع لنزعات عنصرية وسياسية , وتم استغلاله لخدمة أهداف " إيديولوجية " واستعمارية محددة .
والترويج لفكر (( مسؤولية الرجل الابيض تجاه نشر الحضارة)) بين الشعوب الاخرى.

السلالات البشرية في ضوء الاسلام:
تتضح نظرة الإسلام لموضوع ((الاعراق)) والسلالات من خلال القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف.
أ‌- التأكيد على وحدة الجنس البشري
ب‌- التأكيد على أهمية التعارف والتألف.

_______________
منقول

2011- 5- 24	#2
محمد اليامي عضو متميز بقسم علم إجتماع المستوى السادس الملف الشخصي: رقم العضوية : 41465 تاريخ التسجيل: Thu Nov 2009 المشاركات: 1,180 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 964 مؤشر المستوى: 70 بيانات الطالب: الكلية: الآداب الدراسة: انتساب التخصص: خدمة إجتماعية المستوى: خريج جامعي	رد: ♥♥♥╣ ماده الانثربولوجيا╠♥♥♥ 1- الإنسان هو أكثر الكائنات الحية على كوكبنا الأرضي غموضاً : لتفرده الفكري بين جميع الكائنات 2- ان سلوك الإنسان في غالبة هو نتاج للبرمجة: الثقافية. 3- الإنسان كما يقول "جون لويس" هو: الكائن الذي لايتكيف مع بيئته بل يغيرها يسيطر عليها 4- تعرف "مارجريت ميد "علم الانثروبولوجيا انه: وصف الخصائص الإنسانية البيولوجية والثقافية عبر مختلف الأزمان والمناطق 5- "فرانس بواس " يرى أن الانثروبولوجيا تدرس الإنسان باعتباره : كائن اجتماعي يشمل موضوع دراسة لجميع ظواهر الحياة الاجتماعية والإنسانية 6- من الخصائص الأساسية لعلم الإنسان : استخدام المنهج المقارن 7- يقصد بالاتجاه الكلي المتكامل: أي الربط بين الجانب المادي والمعنوي في الحياة اليومية 8- لا تتم المقارنة المنهجية في الانثروبولوجيا الا في اطار : نماذج متعددة من المجتمعات المختلفة 9- تعتمد الانثروبولوجيا المعاصرة على البحث الحقلي أي : المعايشة الميدانية دخل المجتمع الذي يختاره الباحث 10- ظهرت الانثروبولوجيا الطبيعية لتدرس الانسان : ككائن بيولوجي او طبيعي 11- المعنى الدقيق لكلمة اركيولوجيا هو : دراسة القديم 12- يختص عالم الآثار بدراسة ما قبل التاريخ منذ: اكثر من مليون سنه

2011- 5- 24	#3
المهتم أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 66504 تاريخ التسجيل: Tue Dec 2010 المشاركات: 1,143 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 1655 مؤشر المستوى: 67 بيانات الطالب: الكلية: كليه الاداب الدراسة: انتساب التخصص: علم إجتماع المستوى: المستوى الثامن	رد: ♥♥♥╣ ماده الانثربولوجيا╠♥♥♥ يالله يا شباب الهمه

2011- 5- 24	#4
عيون الليل أكـاديـمـي نــشـط الملف الشخصي: رقم العضوية : 37669 تاريخ التسجيل: Wed Oct 2009 المشاركات: 186 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 209 مؤشر المستوى: 60 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الملك فيصل الدراسة: انتساب التخصص: علم الاجتماع المستوى: خريج جامعي	رد: ♥♥♥╣ ماده الانثربولوجيا╠♥♥♥ ،،،،، المحاضرة الثانية،،،،، الخلفية التاريخية لـ علم الإنسان : هناك تصور غربي بأن الأصول النظرية الأولية لـ علم الإنسان قد ظهرت في عصر النهضة الأوربية إلا أنه من المتفق عليه بين مؤرخي العلوم إن الإنثروبولوجيا هي أحدث العلوم على الإطلاق وإنها ما زالت في حالة تطور . ونشأته كـ علم بدأت منذ 120 عام تقريباَ وقد تبلورت منذ ذلك الوقت كدراسة متخصصة لها كيانها المستقل. * من الممكن اعتبار الحروب والرحلات التجارية منذ عصور ما قبل الميلاد وما نجم عنها من اتصالات بين الشعوب واكتساب المعرفة بعضها عن الآخر من ناحية اللغة والعادات و التقاليد بمثابة الجذور الأولية لدراسة علم الإنسان. * منذ بداية القرن التاسع عشر بدأ مفهوم الإنتثروبولوجيا يتبلور كـ علم . العوامل و الحركات التاريخية الكبرى التي جرت في تاريخ الشعوب الإنسانية والحضارة الغربية والتي حملت تأثيرات عامه أو مباشره أسهمت بظهور علم الإنسان كـ نوع جديد من أنواع المعرفة : 1/ الرحلات الكبيرة التي قام بها عدد من الرحالة الكبار المشهورين في الشرق والغرب والتي امتدت من القرن 13 حتى القرن 15 ميلادي . 2/ عصر الاكتشافات الجغرافية الكبرى خلال القرنين 15 و 16 . 3/ ظهور الاتجاه العلمي في الغرب الذي ظل ينمو باستمرار منذ القرن 17 وخاصة بعد أن أرسيت دعائمه في كتابات فرنسيس بيكون (إنجلترا) و ديكارت (فرنسا) , إذ أثر هذا الاتجاه بدرجات مختلفة في تشكيل منطلقات الفكر الاجتماعي الحديث وبلورة النظرية لعلم الإنسان خلال عصر التنوير . 4/ الثورة التجارية التي بدأها الأسبان مبكراً ثم رسخت أهميتها كل من هولندا وبريطانيا وفرنسا لاحقاً. 5/ الثورة الصناعية في الغرب منذ أواخر القرن 18 . 6/ أدت الديناميات الاقتصادية والقوى الإجتماعيه الجديدة في أوربا الصناعية إلى ظهور الحركة الإستعماريه خلال القرن 19 ومطلع القرن 20 . مجالات علم الإنسان الرئيسية والفرعية: · الإنثروبولوجيا الطبيعية . يختص بدراسة الإنسان ككائن بيولوجي أو طبيعي . · تختص الأنثروبولوجيا الطبيعية ü أولاً: بدراسة خصائص الإنسان البيولوجية ومميزاته الجسمانية. ü وثانياً: بدراسة التطور البشري من خلال دراسة وتحليل الحفريات المتصلة بالإنسان. ü وثالثاً: إلى موضوع أشكال التباين والتنوع بين الجماعات والسلالات البشرية. ü ورابعاً: بدراسة علاقة الإنسان بالبيئة الطبيعية التي يعيش فيها ويمثل جزءاً منها. ü وخامساً: بدراسة موضوعات الوراثة والتغذية والاختلافات بين الجنسين . ______________ منقول

2011- 5- 24	#5
عيون الليل أكـاديـمـي نــشـط الملف الشخصي: رقم العضوية : 37669 تاريخ التسجيل: Wed Oct 2009 المشاركات: 186 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 209 مؤشر المستوى: 60 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الملك فيصل الدراسة: انتساب التخصص: علم الاجتماع المستوى: خريج جامعي	رد: ♥♥♥╣ ماده الانثربولوجيا╠♥♥♥ ،،،،، المحاضرة الثالثة،،،،، · الأنثروبولوجيا الثقافية . * يختص هذا الفرع بدراسة الإنسان ككائن ثقافي يعيش في مجتمع . وبما إن الأنثروبولوجيا الثقافية تهتم بدراسة الثقافة الإنسانية من منظور واسع جداً فقد برز كنتيجة لهذا عدة تخصصات أو مجالات فرعيه داخلها وهي : أ/ الأركيولوجيا ( علم الآثار ) . . وبخاصة علم آثار ما قبل التاريخ. * المعنى الدقيق لكلمة أركيولوجيا هو " دراسة القديم " ب/ الأثنولوجيا ( الدراسة المقارنة والنظرية لثقافات الشعوب ) . * تبدأ الأثنولوجيا حيث تقف الأركيولوجيا بمعنى إنه بينما يدرس عالم الآثار ثقافات الماضي نرى إن الأثنولوجي يركز اهتمامه على دراسة الثقافات في الزمن الحاضر . * المعنى اللفظي لكلمة الأثنولوجيا هو " الدراسة المنتظمة للأجناس و الشعوب . ج/ الأثنوجغرافيا ( الدراسة الوصفية التسجيلية لثقافة مجتمع معين ) . * تعني الأثنوجغرافيا " الوصف المنهجي الدقيق لثقافة معينة من زمان ومكان محددين , على عكس الأثنولوجيا التي تهدف إلى التنظير العام . * الأثنوجغرافيا لا تشكل تخصصاً فرعياً بحد ذاتها كما هو الحال بالنسبة للأثنولوجيا أو الأركيولوجيا أو اللغويات الأنثروبولوجيه إنما هي أصلاً طريقة أو أسلوب لرسم ملامح الثقافة والحياة الإجتماعيه المراد دراستها . * التعريف الشائع لـ الأثنوجغرافيا " أي دراسة الثقافات المختلفة دراسة وصفيه غير تفسيريه في المقام الأول " د/ اللغويات ( دراسة اللغة وترابطها بالثقافة و المجتمع ) . * نشأ هذا الفرع نتيجة للعلاقة الوثيقة بين اللغة و الحياة الإنسانية بصورة عامه . * يهتم علماء الإنسان اللغويون بدراسة اللغات المختلفة لأن اللغة في تصورهم لها أهمية خاصة في مجال دراستهم وهي تمثل وعاء الفكر وأداة التعبير و وسيلة الاتصال والتفاعل بين أفراد المجتمع الواحد. * يهتم الباحثون اللغويون عادة بدراسة اللغة من جوانب وزوايا مختلفة أهمها : · على مستوى الوصفي ( وصف اللغة من حيث صيغ الجمل وتراكيبها ...) · من الناحية التاريخية ( كيف تطورت ؟ كيف أثرت ببعضها عبر الزمن ؟ ..) · من الناحية الإجتماعيه ( بتشخيص الصلة القويه بين اللغة وناطقيها ومراتب وأساليب حياتهم الإجتماعيه.. ) · دراسة ما أصطلح على تسميته باللغة الصامتة ( الحركات والإيماءات الجسمية...) نقاط هامه ( الخلاصة ): 1/ الأنثروبولوجيا بصفه عامه هي دراسة الإنسان بصورة شموليه , من حيث هو كائن حي طبيعي و عضو في المجتمع وكائن ثقافي قادر على صناعه الثقافة والتأثر بها والتأثير عليها . 2/ المجالات الرئيسية للإنثربولوجيا هي : الأنثروبولوجيا الطبيعية " أو الفيزيقية " والأنثروبولوجيا الثقافية – الإجتماعيه ويشتمل كل فرع من هذين الفرعين على عدد من المجالات أو الميادين الفرعية المتخصصة , التي تظل مترابطة فيما بينها . 3/ خلافاً لعدد كبير من العلوم الأخرى تتصف الأنثروبولوجيا بدراسة المجتمع الإنساني وثقافته من منظور " كلي تكاملي " : أي الربط بين النظم الإجتماعيه المختلفة والمؤثرات المختلفة التي تعطي الحياة الثقافية والأشكال التنظيمية الإجتماعيه أنماطها المتميزة عبر الزمان والمكان . 4/ الأنثروبولوجيا هي علم تركيبي , أي يسعى المشتغلون فيه دائماً للتنسيق والتأليف بين المعارف التي تظهر داخل الأنثروبولوجيا ذاتها أو خارجها بغية وضع أطر وتصورات جديدة مبتكره حول الإنسان وعوالمه الاجتماعية و الثقافية والسيكولوجية . 5/ تعتبر الأنثروبولوجيا أحد فروع المعرفة التي لها جانباً علمياً وآخراً إنسانياً في نفس الوقت . وبالتالي فهي تتصل بالعلوم الطبيعية والاجتماعية والإنسانيات وتستخدم الوسائل والمناهج الخاص هبها بهدف الوصول إلى الشمول والتكامل في فهم الطبيعة الإنسانية وتجلياتها على مستوى السلوك الاجتماعي والظواهر الثقافية . 6/ تعتمد الدراسات الإنثروبولوجيه بشكل أساسي على الدراسة الحقلية كطريقة لجمع المادة العلمية , وعلى إجراء المقارنات المنهجية الدقيقة للنظم الاجتماعية للثقافات الإنسانية بهدف الوصول إلى بعض النظريات العامة حول بني الإنسان وعوالمهم . __________ منقول

2011- 5- 24	#6
المهتم أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 66504 تاريخ التسجيل: Tue Dec 2010 المشاركات: 1,143 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 1655 مؤشر المستوى: 67 بيانات الطالب: الكلية: كليه الاداب الدراسة: انتساب التخصص: علم إجتماع المستوى: المستوى الثامن	رد: ♥♥♥╣ ماده الانثربولوجيا╠♥♥♥ تسلم ايدك الله يوفقك

2011- 5- 25	#7
عيون الليل أكـاديـمـي نــشـط الملف الشخصي: رقم العضوية : 37669 تاريخ التسجيل: Wed Oct 2009 المشاركات: 186 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 209 مؤشر المستوى: 60 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الملك فيصل الدراسة: انتساب التخصص: علم الاجتماع المستوى: خريج جامعي	رد: ♥♥♥╣ ماده الانثربولوجيا╠♥♥♥ الفصل الثاني ،،،،، المحاضرة الرابعة،،،،، طرق ووسائل البحث في علم الإنسان مفاهيم أساسية : * يعتمد تقدم أي علم من العلوم على وجود " منهج " محدد وواضح المعالم للبحث, تعريفات مبسطه ومختصره لمفاهيم و مصطلحات : 1/ البحث : هو العملية التي يتم من خلالها تقصي الوقائع بطريقة منظمة لتحقيق هدف من الأهداف . 2/ المنهج : ( أسلوب لتنظيم النشاط الإنساني ) و المنهج العلمي هو مجموعة من القواعد العامة التي تحدد الإجراءات العلمية والعمليات العقلية التي تتبع من أجل الوصول إلى الحقيقة فيما يتعلق بظاهرات الكون الطبيعية: الفيزيقية والبيولوجية و الإنسانية . 3/ الأسلوب : يستخدمها العالم في بحث ظاهرة ما, ولكل عالم أساليبه الخاص هبه والتي تتفق مع الظواهر التي يدرسها. 4/ الأداة : يستخدم كل علم أدوات مناسبة للظاهرة التي يقوم بدراستها وملاحظتها , والأدوات جميعاً ليست سوى مساعدات لأعضاء الحس لدى الإنسان . 5/ النظرية : عبارة عن مجموعة من التكوينات الفرضية ( المفاهيم ) المترابطة و التعريفات والقضايا التي تقدم وجهة نظر نسقيه عن الظواهر بتحديد العلاقات بين المتغيرات بهدف التفسير والتنبؤ بها . طرق البحث في علم الآثار والأنثروبولوجيا الطبيعية الأهداف العلمية العامة لكل من علم الآثار و الأنثروبولوجيا الطبيعية : · علم الآثار الأركيولوجيا : 1/ يقوم بدراسة المخلفات المادية التي تساعد علىالإنسانية. تطور الثقافات الإنسانية . 2/ يقوم عالم الآثار بدور المؤرخ بين علماء الإنسان, إذ يحاول إعادة بناء الوقائع كما حدث في الماضي. 3/ يختلف عالم الآثار عن المؤرخ في أن الأخير يهتم فقط بالتاريخ المكتوب من عدى آلاف السنين أما عالم الآثار فيرجع بدراسته إلى آلاف وأحياناً عدة ملايين من السنين لمتابعة نمو الثقافة الإنسانية قبل التوصل إلى معرفة الكتابة واستخدامها. 4/ يعتمد عالم الآثار على الأشياء التي تركها الإنسان القديم في تجميع الشواهد التي توضح كيفية نمو الثقافات القديمة وانتشارها. · الأنثروبولوجيا الطبيعية : 1/ التطور البشري من خلال تحليل الحفريات . 2/ ملاحظه سلوك الرئيسيات المختلفة . 3/ دراسة التباين بين الجماعات البشرية . * علم الآثار والأنثربولوجيا الطبيعية هما فرعا علم الإنسان اللذان يهتمان بصفة خاصة بماضي الإنسان , ويوجد في مجال علم الآثار : 1- علماء تخصصوا في الكشف عن ماضي الثقافات ذات التاريخ المكتوب. 2- وآخرون تخصصوا في الكشف عن ثقافات ما قبل التاريخ التي تشكل حسب أراء العلماء أكثر من 99% من تاريخ الثقافة الإنسانية . مصادر المعلومات : * علماء الأنثروبولوجيا الطبيعية يهتمون بالعثور على الحفريات التي تكشف عن التطورات السابقة للإنسان عبر مختلف العصور فهي تمثل الالمعلومات.التي يستخدمها العلماء في دراستهم لإعادة بناء ماضي الإنسان وتاريخه الثقافي . * أما على مستوى الخطوات الإجرائية للحصول على المعلومات فيمثل تحديد الموقع الذي تجري في عملية التنقيب نقطة البدء في الحصول على المعلومات . والمواقع الأثرية إما تكون واضحة للعيان " كالحضارة المصرية القديمة " أو تكون غير ظاهره. - الباحث الأركيولوجي : يبحث عن الأشياء التي صنعها وخلفها سكان الموقع, وكذلك كل البيانات التي يستطيع استخلاصها عن حياتهم وعلاقتهم بالبيئة المحيطة بهم. - باحث الأنتثروبولوجيا الطبيعية : الحفريات:خاصة بالبقايا العظمية التي تم العثور عليها والتي تمثل المراحل المختلفة لتطور الإنسان كالأسنان وبالجسم.ك والجماجم والعظام الأخرى بالجسم . الحفريات : يقصد بكلمة حفرية أو أحفورة ( كل ما يحفر علية فيعندما:لقشرة الأرضية من بقايا وآثار الحياة الس).ة نباتية كانت أم حيوانية ) . * يبدأ تكون الحفرية عندما : · تتلاشى الأجزاء العضوية سريعة الاختلال من الإنسان,لاً وتترسب عليها العناصر المعدنية التي تترسب إليها التربة خلال فترة طويلة من الزمن وتتخلل المسام الموجودة بها. · أو تتحول العظمة إلى حفرية بفعل التغيرات الكيميائية التي تحدث في المواد غير العضوية فيها . · أو عندما تتلاشى العظمة بكاملها مخلفة وراءها قالياً تملأه بعد ذلك العناصر المعدنية الموجودة بالتربة . ما الذي يحاول العلماء الكشف عنه عند عثورهم على بعض الحفريات ؟ 1/ محاولة التعرف على عمر الحفرية " أي الزمن التقريبي الذي عاش فيه الكائن الحي الأصلي " 2/ محاولة التعرف على نوع الحفرية " حيوان × إنسان , ذكر × أنثى , إنسان قديم × حديث " الأنثروبومتري :( علم القياس البشري ) هي عبارة عن طريقة أو وسيلة علمية يستخدمها علماء الإنسان الطبيعيون لدراسة خصائص الإنسان الجسمانية بطريقة إحصائية كمية . البايومتري :( طريقة القياس العضوي أو الحيوي ) يعتبر هذالحقلية:ن فروع البحث في الأنثروبولوجيا الطبيعية حديث نسبياً . الدراسة الحقلية : طريقة الأنثروبولوجيون الثقافيون والاجتماعيون لفهم الثقافات و الشعوب . تعريفها " هي دراسة الناس وثقافاتهالحقلية: إقامتهم الطبيعي , وقد تميزت الدراسة الحقلية الأنثروبولوجية بإقامة الباحث لفترة طويلة في المجتمع موضوع الدراسة , وملاحظة سلوك أعضائه ومشاركتهم مختلف نواحي نشاطهم و محاولة فهم وجهة نظرهم الخاصة وتحقيق النظرية الكلية الشاملة التي يعتنقها المتخصص في العلوم الاجتماعية " المبادئ التي تعتمد عليها الدراسة الحقلية : روبرت أدجرهي: لويس لانجسن في كاتبهما " طرق البحث وأساليب دراسة الثقافة " : الدراسة الحقلية مبنية على عدد من المبادئ أو المنطلقات الأساسية التي غالباً ما تبدو لنا كأمور مسلم بها ومتضمنة في كتابات الأنثروبولوجيين . . وهذه المبادئ هي : 1) الاعتقاد بأن أفضل أداة لدراسة الثقافات الغريبة علينا وفهمها في فكر الإنسان ومشاعره وعواطفه , ويرى الأنثروبولوجيين أن القيام بدور " الملاحظ المشارك يمكنهم من تحقيق هدف الحصول على قدر كبير من المعلومات . 2) الاعتقاد بوجوب أن ننظر إلى ثقافة مجتمع ما من خلال منظور أهلها مضافاً لهذا منظور " الملاحظومترابط.. 3) " المنظور الكلي التكاملي " وهو أنه يجب أن ننظر أو ندرس ثقافة مجتمع ما على أنها كل متكامل ومترابط . لماذا الدراسة الحقلية: تبين تاريخية:ا أرادت الأنثربولوجيا أن تبنى على أسس نظرية صلبة فإن العلماء بحاجة إلى أن يحصلوا على وصف دقيق وكامل للثقافات في كل جزء من أجزاء العالم , ولهذا فقد ظهر الاعتماد على الدراسة الحقلية لتحقيق هذا الهدف . ________________ منقول

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
♥♥♥╣ ماده الانحراف الاجتماعي والجريمه╠♥♥♥	JojO-	اجتماع 3	3	2011- 3- 11 12:23 PM
♥♥♥╣ ماده اداره المؤسسات الاجتماعيه╠♥♥♥	JojO-	اجتماع 3	1	2011- 3- 3 03:00 AM
♥♥♥╣ ماده أساسيات الرعايه الاجتماعيه ╠♥♥♥	JojO-	اجتماع 3	1	2011- 3- 3 02:59 AM
♥♥♥╣ ماده برامج الحاسب المكتبيه╠♥♥♥	JojO-	اجتماع 3	0	2011- 3- 1 09:20 PM
♥♥♥╣ ماده العلاقات العامه╠♥♥♥	JojO-	اجتماع 3	0	2011- 3- 1 09:19 PM