 |
|
||||||
| ملتقى المواضيع العامة منتدى المواضيع العامة والنقاش الهادف |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2012- 3- 16
|
#11 | ||||
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: عِزَّة المؤمنين
اقتباس:
اللهم آمين والله يعافيكـ أختي الكريمة ويوفقكـ جزاكـ الله خير وشكراً لمروركـ الكريم اقتباس:
ويجزيكـ كل خير أخوي NOW OR NEVER الله يحفظكـ ويرعاكـ ويسدد خطاكـ يسعدني مروركـ ومتابعتكـ أخي الكريم شكراً لكـ اقتباس:
آميــــــــــن ياررررب في هذا الزمن كلن يعيش لحياته وينسئ الاعظم وهو نصره دينه بالدفاع عنه  (تنافس في الدنيا ونسيان المعاد)الله يجزاك خير اخوي  [/QUOTE]الله يحفظكـ ويستر عليكـ أختي الكريمة ميسان وباركـ الله فيكـ وفي جميع الإخوة والأخوات ولكـ بمثل مادعوتي به شكراً لإضافتكـ ولمروركـ الكريم اقتباس:
اللهم آمين
وفيكـ أختي الكريمة ŁăĐŷ ŜṭΫℓĒ الله يسعدكـ شكراً لمروركـ الكريم ولكـ بمثل مادعوتي به |
||||
|
|
2012- 3- 16
|
#12 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: عِزَّة المؤمنين
قد يسأل سآئل ويقول الموضوع عن عزَّة المؤمنين وأخونا في الله درع يتكلم عن ذلة المؤمنين إذا أعزنا الله فمن ذا الذي يذلنا وإذا أذلنا الله فمن ذا الذي يعزنا العزة والذله بيد الله سبحانه جل جلاله وعظم سلطانه فلنتمسكـ بالثقلين القرآن والسنة فبهما العزة والنجاة
كلمة الذل في اللغة معناها : الخضوع والاستكانة والانكسار واللين وكلمة الذل وردت في كلام الله عز وجل على ثلاثة معاني : المعنى الأول : بمعنى القلة قال تعالى{ وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }آل عمران123 يعني أنكم قلة في العدد المعنى الثاني : بمعنى التواضع قال تعالى { أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ }المائدة54 أي أنهم متواضعون للمؤمنين . المعنى الثالث : بمعنى السهولة قال تعالى عن ثمار أهل الجنة { وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلاً }الإنسان14 يعني أنها تؤخذ بيسر وسهولة . الذل لا يُحمد أبدا ولا يُثنى عليه أبدا إلا في حالة واحدة وذلكـ إذا كان هذا الذل من جهة الإنسان لنفسه من أجل الله وفي الله كما قال تعالى { أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ }المائدة54 يعني لانوا وخضعوا لإخوانهم وكما قال عز وجل {وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ }الإسراء24 أي كن لين الجانب مع الوالدين أما ما عدا ذلكـ فإن الذل مذموم لم ؟ لأن العزة لله ولرسوله وللمؤمنين ومن ثمَّ فإن اليهود لما خالفوا أمر الله عز وجل ولم ينقادوا لشرعه ضرب الله عليهم الذلة قال تعالى { ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُواْ }آل عمران112 وكذلكـ أصاب الذل أسيادهم كما قال تعالى : { إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ }الأعراف152 ولو رأينا اليهود في مثل هذا الزمن في جانب القوة إلا أن قوتهم ظهرت بسبب خورنا وذلنا وضعفنا وإلا فهم أذلاء قال عز وجل { لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعاً إِلَّا فِي قُرًى مُّحَصَّنَةٍ أَوْ مِن وَرَاء جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ }الحشر14 . إذا من أطاع الله سبجانه وتعالى وأتبع أوامره أصبح عزيز ومن خالف أوامره أصبح ذليل وأكبر دليل مافعل بالصحابة رضوان الله عليهم قبل الإسلام ماذا صنعت بهم فارس والروم ؟ كانوا أذلاء مستذلين لهم لكن لما دخل الإيمان في قلوبهم وانقادوا لأمر الله عز وجل صارت العزة لهم والذلة لأعدائهم فمن أراد العزة فعليه بطاعة الله لأن العزة من الله قال تعالى { قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }آل عمران26 ومن تولاه الله عز وجل لا يُمكن أن يصيبه الذل لكن لا يمكن أن تنال ولاية الله عز وجل إلا بطاعته ولو نظرنا إلى واقع هذه الأمة الإسلامية لوجدنا أنه واقع مرير لا يُفرح وإنما يُحزن وسبب ذلكـ أننا بعدنا عن طاعة الله عز وجل وانهمكنا في هذه الدنيا ولذا قالها صلوات ربي وسلامه عليه كما في سنن أبي داود من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ( إذا تبايعتهم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلّط الله عليكم ذلا لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا لدينكم ) قال العلماء كما في الفتح لابن حجر رحمه الله يحمل هذا الحديث في حق من اشتغل بالزراعة حتى ألهته عن حق الله عز وجل فلم يؤد الزكاة أو ألهته عن حق المخلوقين فانشغل عن تربية ورعاية أولاده أو أنه تحَّمِل من أجل هذا الزرع ديونا فأصابه الذل بسبب هذه الديون ( وتركتم الجهاد ) لأن الأمة لا يمكن أن تعلو إلا به ولذا في وصية النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ لما قال في ضمن ما قال ( رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله ) ومعلوم أن سنام البعير في أعلاه فدل على أن الأمة لا يمكن أن يكون لها علو إلا بهذا الفرض العظيم وهو الجهاد في سبيل الله . ما العاقبة ؟ سلَّط الله عليكم ذلا لا ينزعه عنكم إلا في حالة واحدة ( حتى ترجعوا إلى دينكم ) متى ما رجعنا إلى ديننا أعادنا الله عز وجل إلى عزتنا ومجدنا الاجتماع واتحاد الكلمة من أسباب العز جعل النبي صلى الله عليه وسلم للوالي وللأمير قدراً وقيمة لأن الأمة لا يمكن أن تجتمع إلا بوالي ومتى ما تفرقت الأمة ولم يكن لها راية ولا ولاية فإن الذعر والذل والهوان يصيبهم اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشركـ والمشركين ودمر أعداء الدين وأنصر عبادكـ الموحدين المجاهدين في كل مكان يارب العالمين واجعل هذا البلد آمناً مطمئناً وسائر بلاد المسلمين اللهم برحمتك ألف بين قلوب المسلمين اللهم أصلح ذات بينهم واهدهم سبل السلام وجنبهم الفواحش والفتن ما ظهر منها وما بطن اللهم ارفع عنا الغلاء والوباء والربا والزنا والزلازل والمحن وسوء الفتن ما ظهر منا وما بطن عن بلدنا هذا خاصة وعن سائر بلاد المسلمين عامةً يا رب العالمين اللهم أبرم لهذه الأمة أمر رشد يعز فيه أهل طاعتكـ ويعافى فيه أهل معصيتكـ ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر اللهم وفق ولي أمرنا لماتحب وترضى وأجمع به كلمة المسلمين على الحق والهدى ياكريم وجميع ولاة أمور المسلمين وأرزقهم البطانه الصالحة الناصحة التي تعينهم على الخير وتدلهم عليه |
|
|
|
2012- 3- 16
|
#13 | |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: عِزَّة المؤمنين
جزاك الله خير وبارك فيك
أسأل الله أن يهدينا ويهدي بنا ويجعلنا ممن ينتهي عن المنكر ويعمل المعروف وممن يأمر به وينهى عنه اسمح لي اضيف على كلامك اقتباس:
إذا عرفنا اسباب الذل فسنعلم اسباب النصر إذا انتهينا عن اسباب الذل فبتأكيد سنعز ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ اخ درع اذا تذكر قصة ولد اختك لي اقارب عندهم بنت تعبانه وعالجوها وبدأت تنطق بعض الكلمات والاحرف ويقولون وضعها في تحسن موضوعك هذا ماهو مكان اني افصل وبإذن الله بطلب الاداره تمسح كتابتي هذي لكن ما ادري وين اكتب |
|
|
|
|
2012- 3- 16
|
#14 |
|
متميزه بملتقى التعليم عن بعد - ادارة اعمال
|
رد: عِزَّة المؤمنين
ماسبب ذلنا؟؟
ماقصرت أخوي الفاضل درع الجزيره,أجبت بقال الله وقال الرسول وليس بعد هذا الحديث حديثٌ أخر جزيت الجنان ونفع الله بك وبعملك ..والله اني أفرح عندماأجد لك مواضيع وهذا لأحساسي بأنك ممن يقولون الكلام ويتبعون أحسنه وأنك بعيد كل البعد عن الرياء والسمعه..أصلح الله لك بيتك وولدك ورزقك من حيث لاتحتسب 
|
|
|
|
2012- 3- 17
|
#15 | ||
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: عِزَّة المؤمنين
اقتباس:
باركـ الله فيكـ أختي الكريمة دوحة غنّاء والله يسعدكـ في الدارين شكراً لمروركـ الكريم وأشكر لكـ إضافتكـ الله يوفقكـ شكراً لكـ ولكـ بمثل مادعوتي به اقتباس:
اللهم آمين
اللهم إجعلنا ممن يستمعون الى القول ويتبعون أحسنه والله يعيذنا وإياكم من الرياء والنفاق شكرأ لكـ أختي الكريمة وطني حلم وأسأل الله لي ولكـ ولجميع المسلمين والمسلمات التوفيق والسداد والثبات على الدين في الحياة وعند الممات أختي الكريمة أعذريني لقولي لمثل هذه الكلمات أنتي زكيتيني من الرياء والسمعة ولو قلتي نحسبه والله حسيبه لكان أفضل ووالله إن الحي لاتؤمن عليه الفتنة وإني لشر الخلق إن لم يعفو عني الله اللهم إن أردت بعبادكـ فتنة فإقبضنا اليكـ غير خزايا ولامفتونين أنا بحاجة مثلي مثل غيري للدعاء بظهر الغيب وكم من شخص إفتتن بنفسه وأنتكس بما مدح به وبما أثني عليه بما هو ليس أهل له لأن في ذلكـ مفسدة الرياء والكبر والتفاخر اللهم آت نفوسنا تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها وأسأل الله لكـ التوفيق والسداد والسعادة في الدارين شكراً لمروركـ الكريم أختي الكريمة وتقبلي هذا من أخيكـ ونسأل الله العفو والعافية أشكركـ على الإضافه أختي الفاضله |
||
|
|
|
2012- 3- 17
|
#16 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: عِزَّة المؤمنين
يقول النبي صلى الله عليه وسلم كما في سنن أبي داود : (( يوشك أن تداعى عليكم الأمم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها ، قيل : " أو من قلة نحن يا رسول الله ؟ قال : بل أنتم كثير ، ولكنكم غثاء كغثاء السيل ، ولينزعن الله من صدور أعدائكم المهابة منكم ، وليقذفن في قلوبكم الوهن ، قيل : " ما الوهن يا رسول الله ؟ قال : " حب الدنيا وكراهية الموت ))
قال الحسن البصري رحمه الله كما ذكر ذلك ابن القيم في الجواب الكافي مبينا أن من خالف أمر الله عز وجل فإنه في ذل ولو كان من أثرى الناس قال الحسن رحمه الله : فإنه مهما طقطقت بهم البغل وسارت بهم البراذين أبى الله إلا أن يذل من عصاه فإن ذل المعصية لا يفارق قلوبهم وتالله ووالله وبالله لو كان الإيمان يسري في قلوبنا ما أهاننا أحد ولاأذلنا أحد لو كان الإسلام يجري في عروقنا ما حصل وما حدث ما يجري الآن ألسنا أبناء وأحفاد أولئكـ الأمجاد أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم أجمعين؟! ألسنا أحفاد أولئكـ الذين رفعوا علم الجهاد ؟! بلى والله لكن الأحوال تغيرت أحوالنا في دين الله تبدلت وتغيرت ولعلي أن أضرب إليكم أمثلة على شجاعتهم وبسالتهم : في غزوة الخندق خرج : " عمرو بن ود " شاهرا سيفه فقال : ألا تبرزون إلي ؟ أين جنتكم التي تزعمون أنه من قتل منكم دخلها ؟ فبرز له علي بن أبي طالب رضي الله عنه ألا تعرفون من هو عمرو بن ود ؟ نُقل في بعض الكتب أن هذا الرجل كان مخيفا لدرجة أن المرأة إذا أرادت أن تخيف ابنها قالت : " اسكت وإلا جاءكـ عمر بن ود " فيسكت الطفل مباشرة ومع ذلكـ بارزه علي حتى قتله إنه الإسلام الذي ليس معه خوف إنه الإيمان الذي ليس معه هلع ولا جبن كانت لنا السيادة على الناس أجمعين ولكن الأيام دالت دولتها فتداعت علينا دول الكفر فجعلت منا أمما بعد ان كنا أمة واحدة جعلت ديارنا ممالكـ بعد أن كانت مملكة واحدة كنا في السابق أيام الصحابة إذا أمرنا انصاعت الدنيا لأمرنا إذا نادينا تجاوبت الأرض لندائنا إذا دعونا أمنت الإنسانية قاطبة لدعائنا : آمين آمين لا أرضى بواحدة *** حتى أبلغها ألفين آمينا فما دهانا يا ترى حتى ظهرت لنا المحن وتفرقنا أيدي سبأ وتداعت علينا الأمم كما تداعى الذئاب على الفريسة وسُلط علينا أشرارنا وهُنّا على الله وهُنَّا على الناس ؟! حتى إن بعض الكفار الغرباء أصبحوا يشفقون علينا ! ما نزل عذاب إلا بذنب ولن يُرفع إلا بتوبة نحن في عصر الفتن نحن في عصر غربة الإسلام يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه : " يأتي على الناس زمان لا يبقى من الإسلام إلا اسمه ، ولا من المصحف إلا رسمه ، مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدى " وقال ابن مسعود رضي الله عنه : " إذا ظهر الربا والزنا في قرية فقد أذن الله بهلاكها " أمة الإسلام أمة محمد صلى الله عليه وسلم شعوبها في شرق البلاد وغربها **** كأصحاب كهف في عميق سباتِ بأيمانهم نوران : ذكر وسنة **** فما بالهم لا يعملون لآتِ هل تعرفون عبد الله بن عثمان رضي الله عنه ؟ إنه أحب الناس الى النبي صلى الله عليه وسلم إنه ابو بكر الصديق رضي الله عنه يقول لجيوشه : إذا مررتم بأهل الصوامع فدعوهم وصوامعهم هذه تربية القرآن والسنة أمةَ الإسلام هيا وابعثـــــــــــي ذكر النبي وصحبه الأخيارِ قد جاهدوا في الله حق جهــــاده وتسابقوا للبذل والإيثــــــار فتحوا من الأمصار كل محصنٍ لله ما فتحوا من الأمصــــار سادوا وعزوا حين كان شعارهم الله أكبر وهو خير شعـــــارِ أخلقْ بنــا أن نقتفي آثـــــارهــم فخلودنا باق في هذه الآثـــار فلقد كانت معهم القوة قوة من الله لا تُغلب وعزيمة من الله لا تضعف ونصر من الله لا يُهزم هذا خالد بن الوليد رضي الله عنه يقف عند حدود الفرس في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه فيبعث برسالة إلى كسرى يضمنها قوله : " يا كسرى أسلم تسلم ، وإلا جئتك برجال يحرصون على الموت كما تحرصون أنتم على الحياة " فوقعت الرسالة في يد كسرى فارتعد واستنجد بمن حوله فكانت الإجابة من بعضهم : " لا طاقة لي بهؤلاء الرجال الذين لو أرادوا خلع الجبال لخلعوها " فعزم حينها كسرى على مقاتلة المسلمين واستعد للمسلمين بجيش يزيد على مئة وعشرين ألف مقاتل بينما عدد جيوش المسلمين لا يزيد على الثلاثين الألف فلما رأى خالد تلكـ الجيوش الجرارة أرسل إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه يطلب منه المدد فأرسل إليه أبو بكر الصديق رسالة مع القعقاع بن عمرو فلما فتحها خالد إذا بها : " من عبد الله أبي بكر الصديق إلى سيف الله المسلول خالد بن الوليد ، لقد بعثت إليّ تطلب المدد ، وإني أرسلت إليك المدد ، أرسلت إليك القعقاع بن عمرو ، ولعلك تقول ماذا يصنع القعقاع بن عمرو ولكني أقول : إن جيشا فيه القعقاع بن عمرو لن يُهزم بإذن الله أبدا " لا إله إلا الله أرسل إليه فردا واحداً بعث إليه شخصا واحدا بل ذكر ابن حجر في الإصابة في ترجمة القعقاع : أن أبا بكر قال :" لصوت القعقاع في الجيش خير من ألف رجل " فطوى خالد الرسالة واستعان بالله على قتالهم وكانت العادة آنذاكـ أن تُجرى مبارزة بين القائدين فقال قائد الفرس لبعض جنده : إذا شغلت خالدا بالمبارزة فاعمدوا إلى طعنه من الخلف وتبارز القائدان وهؤلاء هم الجنود وراءه لينفذوا جريمتهم ما الذي جرى ؟ ما الذي حدث أطعن خالد أم ماذا ؟ الذي جرى الذي حدث هو ما وقف له التاريخ مفتخرا بصحابة النبي صلى الله عليه وسلم إذا بالقعقاع يسقط هؤلاء الجنود فردا فردا " إن جيشا فيه القعقاع بن عمرو لن يُهزم بإذن الله أبدا " إذا رأيت نيوب الليث بارزة *** فلا تظنن أن الليث يبتسمُ وما انتفاع أخي الدنيا بناظره *** إذا استوت عنده الأنوار والظلم كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم *** ويكره الله ما تأتون والكرم ما أبعد العيب والنقصان عن ملأٍ *** هم الثريا وذان الشيب والهرم إنه الإيمان فالإيمان ليس كلمة تقال وكفى فالإيمان يحتاج إلى جهد يحتاج إلى عمل يحتاج إلى صبر فعزة المؤمنين بالإيمان بالله أسأل الله جل وعلا بمنه وكرمه أن يجعلنا ممن ينصر دينه ويعز أولياءه ويحارب أعداءه وعذراً على الإطاله لأني ختمت مابدأت به وأستغفر الله لي ولكم من كل ذنب ونتوب اليه إن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان اللهم إغفر لي مالايعلمون وإجعلني خيراً مما يظنون ولاتؤاخذني بما يقولون |
|
التعديل الأخير تم بواسطة درع الجزيرة ; 2012- 3- 17 الساعة 10:32 PM |
|
|
|
|
2012- 3- 17
|
#17 | |
|
متميزة في كلية ألأداب_قسم الأنجلش
|
رد: عِزَّة المؤمنين
اقتباس:
لآننا لم نلزم غرز نبينا صلى الله علية وسلم كما وصى أبو بكرٍ بها عمر رضى الله عنهم وأرضاهم وهذا يقتضى أن نلزم نهجه ونتتبع خطاه ... فقد قال الحق تبارك وتعالى [ وإن تطيعوه تهتدوا ] جزيت الجنان ورضا الرحمن أخي الفاضل على هذا الطرح المفيد ,,, إذا أسعفنى الوقت غداَ إن شاء الله سأضيف مالدي بعد إذنك ...,’ |
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| المؤمنين, عِزَّة |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| أول خطوة للنجاح هي بيع الحمير | Mo0oly.B | منتدى السعادة و النجاح و البرمجة اللغوية العصبية | 13 | 2012- 11- 29 02:28 PM |
| اسئلة مدخل تقنية المعلومات | فايزالشهري | المستوى الأول - كلية الأداب | 22 | 2011- 12- 27 12:58 PM |
