 |
|
||||||
| الدراسات الإسلامية طلاب وطالبات المستوى الثالث واعلى تخصص دراسات الاسلامية التعليم عن بعد جامعة الدمام |
19اعجاب
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
2013- 11- 5
|
#11 |
|
متميزة بقسم الدراسات الإسلامية جامعة الدمام
|
رد: ____o.o مُذآكرة لمآدة أصول الفقه 2 o.o _____
رابعا: المحكم
لغة : المتقن اصطلاحا: اللفظ الذي ظهرت دلالته بنفسه على معناه ظهورا قويا ولا يقبل التأويل ولا النسخ أنواع المحكم: 1- محكم لعينه : انواع المحكم لعينه الاحكام الأصليه الأساسية : النصوص الواردة بالإيمان بالله واليوم الآخر والرسل وتحريم الظلم ووجوب العدل من الاحكام الجزئية التي اقترن بها ما يدل على تأييدها قوله تعالى (وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ) 2- محكم لغيره ( بانقطاع الوحي بموت الرسول صلى الله عليه وسلم ) حكم المحكم: وجوب العمل بما دل عليه قطعيا المطلب الاول مراتب واضح الدلالة : الأقسام الأربعة كلها واضحة الدلالة تتفاوت في قوة وضوح دلالتها على المراد منها أقواها في وضوح الدلالة : المحكم – المفسر-النص- الظاهر ظهور اثر التفاوت عند التعارض
|
|
Khaled.k معجب بهذا.
التعديل الأخير تم بواسطة 3oO$han ; 2013- 11- 5 الساعة 08:21 PM |
|
|
2013- 11- 5
|
#12 |
|
متميزة بقسم الدراسات الإسلامية جامعة الدمام
|
رد: ____o.o مُذآكرة لمآدة أصول الفقه 2 o.o _____
المطلب الثاني
غير الواضح الدلالة: معناه: اللفظ الذي في دلالته على معناه خفاء وغموض مراتبه: المتشابه – المجمل – المشكل – الخفي . أولا: الخفي *الخفي لفظ دلالته على معناه ظاهر *يحتاج إلى شيء من النظر والتأمل مثال: لفظ السارق في قوله تعالى (وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا ) تعريف السارق: هو من يأخذ مال الغير خفية من حرز مثله. أنواع السرقة: 1- السرقة في اليقظة: السارق يسمى الطرار يحتاج إلى المهارة والحذق حكمها: ينال لفظ السارق ويقام عليه الحد 2- سرقة النباش: هو الذي يسرق أكفان الموتى من قبورهم يمممه بسم الله علينا |
|
Khaled.k معجب بهذا.
التعديل الأخير تم بواسطة 3oO$han ; 2013- 11- 5 الساعة 08:32 PM |
|
|
2013- 11- 5
|
#13 |
|
متميزة بقسم الدراسات الإسلامية جامعة الدمام
|
رد: ____o.o مُذآكرة لمآدة أصول الفقه 2 o.o _____
مسألة : قول العلماء في حكم النباش
قول الحنفيه وبعض العلماء______ التفصيل الحكم على اقوالهم * لا يتناول لفظ السارق _______ نقصانه في معني السرقه *لايقم عليه الحد ___________ لا يأخذ مالا مرغوبا فيه *بعزر __________________ القبر لايعتبر حرزا الميت لايصبح حافظاً ____________________________________________ قول الجمهور التفصيل في بعض أقوالهم *يتناول لفظ السارق مال منقول وهو القول الراجح *يقام عليه الحد |
|
Khaled.k معجب بهذا.
|
|
|
2013- 11- 5
|
#14 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: ____o.o مُذآكرة لمآدة أصول الفقه 2 o.o _____
.gif "(286)") عوشــــــــــــــان
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة Naaal ; 2013- 11- 5 الساعة 09:52 PM |
|
|
2013- 11- 5
|
#15 |
|
متميزة بقسم الدراسات الإسلامية جامعة الدمام
|
رد: ____o.o مُذآكرة لمآدة أصول الفقه 2 o.o _____
المشكل
لغة: مأخوذ من قول القائل :أشكل علي كذا أي دخل في أشكاله ومثاله اصطلاحا: اسم لما يشتبه المراد منه بدخوله في أشكاله على وجه لا يعرف المراد إلا بدليل يتميز به بين سائر الأشكال (اسم لكلام أو لفظ يحتمل المعاني المتعددة) حكم المشكل: البحث والنظر في القرائن والدلائل الدالة على المعنى المراد من اللفظ ثالثا : المجمل لغة: المبهم اصطلاحا: لفظ لا يفهم المراد منه إلا باستفسار من المجمل وبيان من جهته يعرف به المراد ما أسباب الخفاء ؟ : * لا يدرك إلا ببيان من المتكلم *لا قرينة تدل على معناه الذي قصده المتكلم *السبب لفظي لا عارضي *الرجوع الى الشارع نفسه لمعرفة المراد من اللفظ أنواع اسباب الخفاء: 1- يكون السبب غرابة اللفظ مثال: لفظ هلوع في قوله تعالى ﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعاً) 2- نقل اللفظ عن معناه اللغوي إلى معناه الاصطلاحي حكم المجمل: *التوقف *لا يجوز العمل به إلا إذا ورد من الشارع ما يزيل إجماله ويكشف معناه رابعا: المتشابه هو اللفظ الذي خفي المراد منه *لا تدل صيغته على المراد منه *عدم وجود قرينة تزيل هذا الخفاء *استأثر الشارع بعلمه مثال: 1- الحروف المتقطعه في أوائل السور مثل( حم عسق) 2- آيات الصفات (الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى) الحكم: الألفاظ المتشابهة لا توجد في آيات وأحاديث الأحكام الشرعية لأن نصوص الأحكام يراد بها العمل والتطبيق لا مجرد الاعتقاد ولا يمكن العمل بها إذا كانت متشابهة .   |
|
Khaled.k معجب بهذا.
التعديل الأخير تم بواسطة 3oO$han ; 2013- 11- 5 الساعة 10:12 PM |
|
|
2013- 11- 6
|
#16 |
|
متميزة بقسم الدراسات الإسلامية جامعة الدمام
|
رد: ____o.o مُذآكرة لمآدة أصول الفقه 2 o.o _____
تعريف السنة:
لغةً: الطريقة المعتادة المحافظ عليها، التي يتكرر الفعل بموجبها. الدليل: قوله تعالى: {سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً}. في الاصطلاح: ما صدر عن النبي صلى الله عليه وسلم، غير القرآن، من قول أو فعل أو تقرير. السنة مصدر للتشريع: الدليل : الكتاب- الإجماع – المعقول |
|
Khaled.k معجب بهذا.
|
|
|
2013- 11- 6
|
#17 |
|
متميزة بقسم الدراسات الإسلامية جامعة الدمام
|
رد: ____o.o مُذآكرة لمآدة أصول الفقه 2 o.o _____
أنواع السنة:
تنقسم إلى ثلاثة أقسام: 1-سنة قولية. 2- سنة فعلية. 3- سنة تقريرية. |
|
Khaled.k معجب بهذا.
|
|
|
2013- 11- 9
|
#18 |
|
متميزة بقسم الدراسات الإسلامية جامعة الدمام
|
رد: ____o.o مُذآكرة لمآدة أصول الفقه 2 o.o _____
ممكن يجي سوال :
مالحكــمه في مجيء أحكام القرآن على شكل قواعد ومبادئ عامة؟ 1/ جعلها تتسع لما يستجد من الحوادث. 2/ عدم التضييق. |
|
2013- 11- 9
|
#19 |
|
متميزة بقسم الدراسات الإسلامية جامعة الدمام
|
رد: ____o.o مُذآكرة لمآدة أصول الفقه 2 o.o _____
دلالة القرآن على الأحكام
1- قطعيه 2-ظنيه 1- قطعية: إذا كان اللفظ لا يحتمل إلا معنىً واحداً فقط، مثل قوله تعالى: {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ}. 2- ظنية: إذا كان اللفظ يحتمل أكثر من معنى، مثل قوله تعالى: {وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوَءٍ}. |
|
2013- 11- 9
|
#20 |
|
متميزة بقسم الدراسات الإسلامية جامعة الدمام
|
رد: ____o.o مُذآكرة لمآدة أصول الفقه 2 o.o _____
احكام القران
ثلاثة أقسام: القسم الأول: الأحكام المتعلقة بالعقيدة (كالإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر). القسم الثاني: أحكام تتعلق بتهذيب النفس وتقويمها (الأحكام الأخلاقية). القسم الثالث: الأحكام العملية المتعلقة بأقوال وأفعال المكلفين (الفقه)، نوعان: النوع الأول: العبادات (كالصلاة والصيام). النوع الثاني: المعاملات (القانون الخاص والقانون العام). |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
