مذاكرة جماعية نظـريه المعـرفه * شرح بأسلوبي * لتسهيل اسماء العلماء , - الصفحة 16 - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

طرفة · 2015- 5- 19

الاشتراق في مناهج المعرفه هو منهج الذي استعمله
ايهم الصح الصوفيه ولاالمشارقه

الباارونه · 2015- 5- 19

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن النزال

تفضل ( بالمرفقات )

هذا اختبار سابق او مراجعه

ابتسامة تفاؤل · 2015- 5- 19

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد المرشدي

المشكلة الوحيدة عندي

ماقدرت افرق بين الحسي والحدس . :d

نفس الشئ ياليت احد يفيدنا بشكل بسيط الله يوفقكم يارب

مياسه العود · 2015- 5- 19

اذا كانت المعرفه تامه كانت مطابقه للشي تمام المطابقه
* الادراك
* الواقع
* أ + ب
* العلم
في كذاك اجابه لهذا السوال الاجابه الاول أ+ب الاجابه الثانيه العلم وش اصحيحه

خالد المرشدي · 2015- 5- 19

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابتسامة تفاؤل

نفس الشئ ياليت احد يفيدنا بشكل بسيط الله يوفقكم يارب

من يفيدنا

كيف افرق بين الحسي والحدس

ابن النزال · 2015- 5- 19

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مياسه العود

اذا كانت المعرفه تامه كانت مطابقه للشي تمام المطابقه
* الادراك
* الواقع
* أ + ب
* العلم
في كذاك اجابه لهذا السوال الاجابه الاول أ+ب الاجابه الثانيه العلم وش اصحيحه

السؤال ناقص ويرادفها
الاجابه العلم

مياسه العود · 2015- 5- 19

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طرفة

الاشتراق في مناهج المعرفه هو منهج الذي استعمله
ايهم الصح الصوفيه ولاالمشارقه

المشارقه

ماجد الدهمشي · 2015- 5- 19

أختلف الفلاسفه في ذلك على المذاهب

1- فمنهم من ذهب الى أن العقل هو المصدر الاول والاساسي للمعرفة ( وهؤلاء هم العقليون )

2- فمنهم من ذهب الى أن التجربة الحسية هي المصدر الاول والاساسي للمعرفة ( وهولاء هم التجريبيون )

3- فمنهم من ذهب الى أن الحدس والالهام هو المصدر الاول والاساسي للمعرفه ( وهؤلاء هم الحدسيون )

لاحظ الربط كي تفهمها بسرعه باللون الاحمر

ابتسامة تفاؤل · 2015- 5- 19

ممكن اسئلة المراجعه العشرين سؤال تكون محلوله

بنت فيصصـل · 2015- 5- 19

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مياسه العود

اذا كانت المعرفه تامه كانت مطابقه للشي تمام المطابقه
* الادراك
* الواقع
* أ + ب
* العلم
في كذاك اجابه لهذا السوال الاجابه الاول أ+ب الاجابه الثانيه العلم وش اصحيحه

الإدراك

2015- 5- 19	#151
طرفة أكـاديـمـي فـعّـال الملف الشخصي: رقم العضوية : 112073 تاريخ التسجيل: Tue Jun 2012 المشاركات: 262 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 6550 مؤشر المستوى: 63 بيانات الطالب: الكلية: كليه الاداب الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: المستوى الخامس	*رد: نظـريه المعـرفه شرح بأسلوبي * لتسهيل اسماء العلماء ,** الاشتراق في مناهج المعرفه هو منهج الذي استعمله ايهم الصح الصوفيه ولاالمشارقه
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

2015- 5- 19	#154
مياسه العود أكـاديـمـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 215344 تاريخ التسجيل: Fri Dec 2014 المشاركات: 26 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 6365 مؤشر المستوى: 0 بيانات الطالب: الكلية: طالب جامعي الدراسة: انتساب التخصص: طالب علم اجتماع المستوى: المستوى الخامس	*رد: نظـريه المعـرفه شرح بأسلوبي * لتسهيل اسماء العلماء ,** اذا كانت المعرفه تامه كانت مطابقه للشي تمام المطابقه * الادراك * الواقع * أ + ب * العلم في كذاك اجابه لهذا السوال الاجابه الاول أ+ب الاجابه الثانيه العلم وش اصحيحه
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

2015- 5- 19	#158
ماجد الدهمشي أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 115288 تاريخ التسجيل: Tue Aug 2012 المشاركات: 1,085 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 185505 مؤشر المستوى: 249 بيانات الطالب: الكلية: قبل الدراسة: انتساب التخصص: علم أجتماع المستوى: خريج جامعي	*رد: نظـريه المعـرفه شرح بأسلوبي * لتسهيل اسماء العلماء ,** أختلف الفلاسفه في ذلك على المذاهب 1- فمنهم من ذهب الى أن العقل هو المصدر الاول والاساسي للمعرفة ( وهؤلاء هم العقليون ) 2- فمنهم من ذهب الى أن التجربة الحسية هي المصدر الاول والاساسي للمعرفة ( وهولاء هم التجريبيون ) 3- فمنهم من ذهب الى أن الحدس والالهام هو المصدر الاول والاساسي للمعرفه ( وهؤلاء هم الحدسيون ) لاحظ الربط كي تفهمها بسرعه باللون الاحمر
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

2015- 5- 19	#159
ابتسامة تفاؤل أكـاديـمـي فـعّـال الملف الشخصي: رقم العضوية : 120521 تاريخ التسجيل: Tue Sep 2012 المشاركات: 252 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 6555 مؤشر المستوى: 62 بيانات الطالب: الكلية: طالبه الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: خريج جامعي	*رد: نظـريه المعـرفه شرح بأسلوبي * لتسهيل اسماء العلماء ,** ممكن اسئلة المراجعه العشرين سؤال تكون محلوله
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)