 |
|
||||||
| اجتماع 7 طلاب وطالبات المستويات السابع تخصص التعليم عن بعد علم اجتماع جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
2015- 5- 19
|
#811 | |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: 【التجمع لمقرر النظام الاجتماعي في الاسلام د/ حمد المري 】الفصل الثاني 1436هـ
اقتباس:
|
|
|
2015- 5- 19
|
#812 | |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: 【التجمع لمقرر النظام الاجتماعي في الاسلام د/ حمد المري 】الفصل الثاني 1436هـ
اقتباس:
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه لازم محمد ابن نايف يوافق  . |
|
|
2015- 5- 19
|
#813 | |
|
مميز في قسم علم أجتماع المستوى 8
|
رد: 【التجمع لمقرر النظام الاجتماعي في الاسلام د/ حمد المري 】الفصل الثاني 1436هـ
اقتباس:
يعني البنت وابوها يرثون امها يكون نصيبها اكثر من ابوها |
|
|
2015- 5- 19
|
#814 | |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: 【التجمع لمقرر النظام الاجتماعي في الاسلام د/ حمد المري 】الفصل الثاني 1436هـ
اقتباس:
 عفواً حراااااااااااااام 
|
|
|
2015- 5- 19
|
#815 | |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: 【التجمع لمقرر النظام الاجتماعي في الاسلام د/ حمد المري 】الفصل الثاني 1436هـ
اقتباس:
سروري اقصد الولي >> اللي هو ولي امر البنت |
|
|
2015- 5- 19
|
#816 | |
|
مميز في قسم علم أجتماع المستوى 8
|
رد: 【التجمع لمقرر النظام الاجتماعي في الاسلام د/ حمد المري 】الفصل الثاني 1436هـ
اقتباس:
ولكن لا يشترط بأن يكونا مجتمعين واحد يجزء عن الثاني لكن القرينة تنزل منزلة النيَّة وذلك كأن لمْ ينوِ قال : اذهبي إلى أهلكِ ولو لم ينوِ الطلاق . لكن هناك قرينة تنزل على أنه أراد الطلاق وإن لم ينوه ، كما لو خاصمته وغاضبته . فقال : اذهبي إلى أهلكِ . فيقع الطلاق ، لأن الخصومة قرينة على إرادته للطلاق |
|
|
2015- 5- 19
|
#817 | |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: 【التجمع لمقرر النظام الاجتماعي في الاسلام د/ حمد المري 】الفصل الثاني 1436هـ
اقتباس:
|
|
|
2015- 5- 19
|
#818 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: 【التجمع لمقرر النظام الاجتماعي في الاسلام د/ حمد المري 】الفصل الثاني 1436هـ
عدم نفقة الزوج على زوجته؟ التهرب من الحمل الخروج والاختلاط بالرجال التمزق الاسري 2 و 3 جميع ماسبق في الانسان نزعتان فرديه واجتماعيه ؟ متباينتان متكاملتان متباينتان في الظاهر 2 و3 دية المراه نصف دية الرجل ؟ بالاجماع فيه خلاف فيه قول بالمساوه ب و ج تكفوووووون ردوووووو علي
|
|
2015- 5- 19
|
#819 | |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: 【التجمع لمقرر النظام الاجتماعي في الاسلام د/ حمد المري 】الفصل الثاني 1436هـ
اقتباس:
الاركان 3 والشروط 4 |
|
|
2015- 5- 19
|
#820 | |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: 【التجمع لمقرر النظام الاجتماعي في الاسلام د/ حمد المري 】الفصل الثاني 1436هـ
اقتباس:
1- فتارة تأخذ نصف نصيب الرجل ، كالبنت مع أخيها الذكر ، وكالأم مع الأب مع عدم وجود الأولاد أو الزوج أو الزوجة ، وهو المثال الذي ذكرت ، فترث المرأة هنا نصف الرجل ، لأن الأم لها الثلث حينئذ ، وللأب الباقي وهو الثلثان ، وليس الأمر كما ظننت من تساويهما في هذه المسألة . 2- وتارة تأخذ مثله ، كالأم مع الأب في حال وجود الابن ، فللأم السدس ، وللأب السدس ، والباقي للابن . وكالأخ والأخت لأم ، فإنهما يرثان بالتساوي ؛ لقوله تعالى : ( وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ ) النساء/12 3- وتارة تأخذ أكثر منه ، كالزوج مع ابنتيه ، فله الربع ، ولهما الثلثان ، أي لكل واحدة منهما الثلث . وكالزوج مع ابنته الوحيدة ، فله الربع ، ولها النصف ، ويرد الربع الباقي لها أيضا . 4- وتارة ترث ولا يرث ، كما لو ماتت امرأة وتركت : زوجاً وأباً وأماً وبنتاً وبنت ابن ، فإن بنت الإبن ترث السدس ، فى حين لو أن المرأة تركت ابن ابن بدلاً من بنت الابن لكان نصيبه صفراً ؛ لأنه كان سيأخذ الباقي تعصيباً ، ولا باقي . وما سبق من الحالات له أمثلة كثيرة تجدها في كتب المواريث . ولله الحكمة التامة فيما قدر وشرع ، ( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا ) الأحزاب/36 ومن الحكمة التي يذكرها العلماء في كون نصيب المرأة على النصف من نصيب الرجل في بعض الحالات : أن المرأة ليست مكلفة بالنفقة على نفسها أو بيتها أو أولادها ، ولا بدفع المهر عند زواجها ، وإنما المكلف بذلك الرجل ، كما أن الرجل تعتريه النوائب في الضيافة والدية والصلح على الأموال ونحو ذلك . والله أعلم . هاذي هي و افلقيني ان فهمتي شي . |
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ المستوى السابع ] : █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( النظام الاجتماعي في الاسلام ) ► █ ▌ █ | Beshoo_BG | المستويات 6+7+8 | 193 | 2015- 5- 19 04:05 PM |
| [ محتوى مقرر ] : .•.[ حقيبة كويـزات مستـوى رابـع - اجتماع (الواجبات ★ اسئلة المراجعة ★ الاختبارات ★ مراجعة مقررات) ].•. | يزيد الاسمري | اجتماع 4 | 45 | 2015- 5- 19 01:28 PM |
| [ كويز ] : حل أسئلة أختبار ( النظام الاجتماعي في الاسلام ) الفصل الثاني لعام 1435 هــ | المتلالئه | اجتماع 7 | 34 | 2014- 12- 30 02:12 PM |
| [ المستوى السادس ] : جغراافيا الزراعة | ابووليد898 | الجغرافيا | 2 | 2014- 12- 23 12:48 PM |
| [ استفسار ] اسئلة التقنية المعلومات | رقة انثى * | المستوى الأول - كلية الأداب | 12 | 2014- 12- 21 11:59 PM |
103اعجاب
