 |
|
||||||
| الدراسات الإسلامية طلاب وطالبات المستوى الثالث واعلى تخصص دراسات الاسلامية التعليم عن بعد جامعة الدمام |
534اعجاب
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
2016- 3- 30
|
#51 |
|
متميزة بقسم الدراسات الإسلامية جامعة الدمام
|
رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "
السؤال 23
ما تركب من جزأين فأكثر هو : ا) الكلي . ب) الجزء . ج) الجزئي . د) الكل . |
|
|
|
|
2016- 3- 30
|
#52 |
|
متميزة بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
|
رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "
) لفظ “ عنقاء ” هو كلي:
أ) يستحيل في العقل وجود أكثر من فرد واحد له . ب) يستحيل عقلاً وجود أي فرد من افراده في الواقع . ج) يمكن وجود أفراد منه في الواقع إلا أنه لم يوجد أي فرد منها . د) يمكن وجود أفراد منه في الواقع ألا أنه لم يوجد منها غير فرد واحد فقط . |
|
|
|
|
2016- 3- 30
|
#53 |
|
متميز بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
|
رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "
السؤال 26 ما كان معناه لا يقبل في الذهن الاشتراك هو : ا) الجزء . ب) الجزئي . ج) الكل . د) الكلي . هذآآ شكله مررر السؤال |
|
|
|
|
2016- 3- 30
|
#54 |
|
متميزة بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
|
رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "
السؤال 16
تعريف الكلمة بأنها اسم وفعل وحرف هو : ا) تعريف بالتقسيم . ب) تعريف بالمثال . ج) تعريف لفظي . د) تعريف بالرسم الناقص . |
|
|
|
|
2016- 3- 30
|
#55 |
|
متميز بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
|
رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "
[center][size="4"]1) دلالة لفظ الإنسان على“ قابلية العلم وصنعة الكتابة ” هي :
ج) دلالة لزوم عرفي . |
|
التعديل الأخير تم بواسطة k.shamray ; 2016- 3- 30 الساعة 04:52 PM |
|
|
2016- 3- 30
|
#56 |
|
متميزة بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
|
رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "
الأسئلة صعبة الله يسهل
|
|
|
|
|
2016- 3- 30
|
#57 | |
|
متميز بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
|
رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "
اقتباس:
هذا الجواب ج) دلالة لزوم عرفي . |
|
|
|
||
|
2016- 3- 30
|
#58 | |
|
متميز بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
|
رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "
اقتباس:
من جد صعبه
وحسنا حوسه !! |
|
|
|
||
|
2016- 3- 30
|
#59 |
|
متميزة بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
|
رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "
السؤال 22
قولنا : ليس قطعاً كلما كان الإنسان مقطوع اليدين فهو غير كاتب . ا) قضية شرطية منفصلة كلية سالبة . ب) قضية شرطية منفصلة جزئية سالبة . ج) قضية شرطية متصلة جزئية سالبة . د) قضية شرطية متصلة كلية سالبة . |
|
|
|
|
2016- 3- 30
|
#60 |
|
متميز بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
|
رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "
أختي
عوشآن مبدعه بمشاركاتك ومساعدتك لنا بارك الله فيك وحفظك |
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ المستوى الثامن ] : " المهام الفصليه لمقرر علم المنطق " | k.shamray | الدراسات الإسلامية | 56 | 2016- 4- 24 08:49 PM |
| [ المستوى الثامن ] : الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5 | k.shamray | الدراسات الإسلامية | 255 | 2016- 3- 8 11:14 AM |
| [ كويز ] : اختبار النصفي مع الاعتذار لمقرر علم الاجتماع الطبيقي | ❤ الــملكــه ❤ | علم إجتماع | 5 | 2015- 12- 16 01:26 PM |
| [ كويز ] : حل أسئلة الأختبار لمقرر القيادة و تنمية المجتمعات المحلية الفصل الأول 1435 – 1436 هـ | بنت نجد 123 | اجتماع 8 | 9 | 2015- 5- 13 03:29 PM |
| [ صعوبات تعلم ] : ◄███▓▒░ صـــعوبات تعـــلم الاكاديـــمية ░▒▓███►ஐ | ذكرني بالله | تربية خاصة 7 | 43 | 2014- 5- 6 07:43 AM |
