لن تراني سوى بالصوره التي وضعتها عني بمخيلتك ! - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

تك تك مخك معاي · #1 2016- 5- 28

اقرئ عليكم السسلام والرحمه من الله

لفتتني احدى المقالات واعجبت بها ولكن
هناك نقطة اختلف مع قائلها واتفق قليلا { ربما اكون متناقضه قليلا }
والنص كالتالي :

---------------
لن تراني سِوى بالصورة التي وضعتني بها
*في مخيلتك ! -
إن كنتُ في نظرك سيّء فسأكون سيء رغم ما أفعل من جميل ،
وإن كنت في نظرك مُستفِز ، فكل ما أفعل هو قصد لاستفزازك رغم براءة تصرفي ،
*حتى اهتمامي قد يتحول لتلصّص على أفعالك إن كنت تُريد هذا ،
فلا تخلط بين ما تُريدُ أنتَ أن تراه وما أفعلُه ،

---------------

حسنا :

قد نرى من بعضهم يتعمد الخطأ عليك لإثارة الاستفزاز بداخلك !

ااعتبر هذا .. من سوء ظني ! او كما يقول البعض :
( كلن يشوف الناس بعين طبعه ) ❗

برغم اني مع كاتب المقال الا انني اقف عند هذه النقطه قليلا .

*لذا :
ان كنت رأيتك بطريقة سيئة ف أنت من جعلت مني ان اراك هكذا ❗

ان رأيت منك مايستفزني فعلا ؛ ف لماذا لا احلل بان تكون نيتك مضايقتي* ❗

وهناك اناس اعلم جيدا واعي تماما : قصد معرفتهم
عن مايجد في حياتي ؛ بغرض التلصص
ليس الاهتمام العفوي .. ❗

هناك من قد يسم بدني بكلماته وعباراته ( الدق ب الكلام )
لاجل ازعاجي ، !

ف كيف لا اراهم*بهذه الطريقه ..

*:

ليس بسبب واحد فقط .. اراهم بهذه النظره !
اذ لا يحكم البشر على بعضهم عبثا .. ولمجرد الشعور بهذا الشيء !!!

انما /* هناك الكثير من الاسباب ، التي تراكمت في النفس
وضاقت بها الافق
حتى اصبحت تعي جيدا ما يدور ف فكر من هو امامه
من خلال اي تصرف قد يتصرفه ،
ولربما مررنا ب مواقف لانحسد عليها ابدا
واكتشفنا من خلالها من هم حقا وماذا ينوون !

لماذا افسرها بانها نظرتي السيئه عنك :
وربما انني رأيت ما قد خبئته عني !

معاذ الله ان ادخل ف النيات .. واشير اليك بالسبابة انك سيء .
لا / ولكن اجبرنا ان نرى حسن التصرف من الزاويه العكسيه تماما ❗
ولن انظر لك هكذا : الا من بعد ان رأيت الويل منك وعلمت جيدا
القصد وراء كل عمل

ولا اغفل ابدا ان
منهم / قلوبهم يملؤها الغل فعلا ،
برغم ماتقدمه من طيب نيه ؛ واخلاص
لا يحللون ما تفعله سوا بطريقتهم الحاسده .
وتفكيرهم السوداوي جدا .
ف هولاء عزائي الشديد بهم .

اخيرا :
ومن وجهة نظري الشخصية واعتبرها نصحا
لكل قارئ :
لا تحكم على ماهو ظاهر : لكن احكم
بعد ما تعاششر '
ولا تضعن صورة سيئة او حسنة عن
اي شخص ..
دعه يريك من هو .. '
وستعلم هل هو حسسن ام سيء
.
.
وان ابن آدم خطاء .. فليس من الخطأ الاول
نحكم بالابتعاد والرحيل . فلنسامح ولنعذر .
ومع الايام والمواقف س ترى من عرفت
على حقيقته .

# ربما تفاوت رأيي بالموضوع قليلا ، !

تحاياي لكم ' 💌♥
# قلمي : تك تك

ليلاس · 2016- 5- 28

لن تراني سوى بالصوره التي وضعتني بها في مخيلتك ::

سأتخذ هذه الجمله على مسارين ,,

الاول --> لو قلنا هذا الشخص تقابله بعدد اصابعك ولايوجد بينكم علاقه قويه , وقد اخذ منك انطباع او موقف نتج عنك , هنا مهما فعلت سيكون نظرته الاولى عنك تطغى , وتبقى انت هو الذي في مخيلته , رغم انه اذنب بالحكم عليك . وحصر الجانب السلبي على تصرفاتك

اما الثاني --> اتفق معك تماما في انهم من جعلونا نأخذ عنهم تلك الصوره , واقصد ((المقربين ))

مثل مايقولون ((مايعجبهم العجب )) نتيجه لحقد او غيره او كرهه بلا سبب ,

او يراك ملاكا نظرا لحبه لك رغم مساؤك , هنا تتفاوت الرؤيا ’ .. وبالنهايه نقول ((الصوره التي نراها من صنع ايديهم )) ونحن في زمن نادرا مانحسن الظن بالاخر , ونبرر لتصرفاته

....

لا تحكم على ماهو ظاهر : لكن احكم
بعد ما تعاششر '
ولا تضعن صورة سيئة او حسنة عن
اي شخص ..
دعه يريك من هو .. '
وستعلم هل هو حسسن ام سيء

هذا النص يكفي عن كل شي , ممتنه تيكو القميله ع طرحك الراقي

سـلـطـان♕ · 2016- 5- 28

اقتباس:

لن تراني سِوى بالصورة التي وضعتني بها
*في مخيلتك ! -
إن كنتُ في نظرك سيّء فسأكون سيء رغم ما أفعل من جميل ،
وإن كنت في نظرك مُستفِز ، فكل ما أفعل هو قصد لاستفزازك رغم براءة تصرفي ،
*حتى اهتمامي قد يتحول لتلصّص على أفعالك إن كنت تُريد هذا ،

اختلف مع الكاتب في تحليليه للنظريات البشرية ما بين بعضهم البعض انا لم اخذ عن اي شخص صورة سيئة او حسنة من نسج الخيال او من اوهام او من كلام البشر اكيد لم احكم عليه إلى من اكثر من موقف وهذا الموقف حدث معي انا شخصياً ليس مع غيري وانا من الناس الذين لا يحكمون من المرة الآولى ومن النوع الذي لا يعتمد على كل فلان او علان عن اي شخص كان لأن الخلل يمكن يكون من الشخص الناقل وعلى نظرية الكاتب ان الآنسان يفعل ما يحلو له ولا يفكر في البشر لأنهم اصحاب نظرة موحدة وهذا هو الخطأ الفادح والصح افعل الصواب واترك للبشر الكلام

طرح رائع اختي تك تك وشكراُ على الدعوة راق لي موضوعك الجميل

عازف الكلمه · 2016- 5- 28

طرح جميل ورائع وتحليل منطقي
انا اتفق معك

فنظرة الكاتب من خلال المقال لا تقبل التغيير .. وهذا خطأ فادح في حق الآخرين .
اشكرك على دعوتك الجميله..

Tariq.Q · 2016- 5- 28

مرحبا "تك تك " ..

من وجهة نظري كلاكما على صواب وموقفكما مو بالضرورة متناقض بقدر ما هو اختلاف زوايا النظر للمسألة التي تتيح كل جهة الى بعد واحد يمثل جزء من كامل الصورة ..

لنفهم المسألة اولا علينا ان ندرك اننا ازاء موضوعين مُختلفتين ، الموضوع الأول هو الواقع الخارجي "كما هو كائن" (الشخص الي راح نُصدر عليه الحكم) ، والمستوى الآخر للمسألة هو الواقع كما يبدو لنا ( صورة الشخص في اذهاننا) .. وكلا الموضوعين - الواقع و الفكر - بينهما علاقة تأثير مُتبادل .. قلما ينتبه الناس لتأثير الشخص في فهم الواقع وتفسيره له ، وان تفسيره للواقع ليس بالضرورة هو الواقع ذاته ،اي أن عملية التفسير في الغالب ليست محايدة تماما وتنطوي على تحيزات معرفية مسبقة وهذه التحزيات -التي قد لا يعيها الشخص- تساهم في تشكيل الصورة الذهنية للواقع الخارجي. وهذا الموضوع هو محور اهتمام نظرية المعرفة (الابستيمولوجيا) التي تسعى للأجابة على سؤال : ما الذي نعرفه ؟ وكيف نعرفه (بحث في ادوات المعرفة) ؟ وفي جواب هذا السؤال تنقسم المدارس الفلسفية والعلمية الى مذاهب واتجاهات .. لعل ابرزها المذهبين المثالي و الواقعي ..

لنبتعد قليلاً عن سماء التجريد ونرجع للأمثلة المطروحة في تضاعيف طرحك ونحاول فهمها في ضوء ماسبق ، لو انني كنت أحب (س) من الناس فان مشاعري واعتقادتي تجاهه ستتدخل في رؤيتي له ، بحيث انها ستفلتر ( تنتقي) رؤيتي له وتجعلني اركز كثيراً على محاسنه واتجاهل مساوئه بل وابررها واجد لها تفسيرات طيبة ورحيمة تقلل من شأنها ، وكل هذا ناجم عن محبتي له والتي انعكست على تفسيري لسلوك هذا الشخص الذي احمل تصرفاته على سبعين محملا من الخير ، والعكس هو مايحصل فيما لو (ص) من المغضوب عليهم فانه سيغدو من الصعب ان اتخذ موقف محايد لهذا (الكريه

) فضلا عن اتخذ موقف ايجابي محسن الظن به ، فانني اقوم بنفس عمليات الفلترة للحقائق ولكن في الاتجاه المُعاكس بحيث لا انتبه الا لتصرفاته السيئة والمستفزه لكي ادعم بها حكمي المُسبق عليه والتدليل على انه فعلا افاك اثيم عتل بعد ذلك زنيم .. ولعلي افسر حتى مواقفه الجيدة على انها ناجمه عن نية لئيمة .. وهذا كله ياتي بسبب تحيزات مسبقة عند الشخص الذي يحاول تفسير موقف / شخص / ظاهرة ما .. هذا ملاحظ لدينا والسبيل للتغلب عليه هو الوعي بعيوب التفكير (المغالطات المنطقية مثلا) وبالتالي مراقبة أنفسنا ونحن نحاكم الآخرين الى أفهامنا وتوخي العدل و الانصاف.

ولعلي اختم ببيت جميل للشافعي يغني عن كل ما قلت :

وعين الرضى عن كُلّ عيب كليلة

ولكن عين السخط تبدي المساويا

اطيب التحايا لك.

(فـ@ـد) · 2016- 5- 28

موضوع يستنهض الفكر ويستدعي المواقف ويستحضر الشخوص
أجد ان صاحبة الموضوع علقت بصدق عن الاحاسيس والمشاعر والحدس وهي من اساليب نظرية المعرفة المعترف بها لتصور الافكار والحكم عليها وأنا احب هذا الاتجاه الذي يجمع بين الحدس والعقل
واجد طارق يعرضها بإسلوبه الرائع جدا وكأنه يستخدم المنهج الفينومينولوجي (الظاهراتي) اي انه يقرأ الموضوع من كل جوانبه ويسبر كل اتجاهاته ويتعمد ان يترك لك الخيارات لتقرر وتتخذ لك موقفا ورأيا تأنس اليه وهذا رغم صوابه الا انه يحتاج لعقل مفكر متدبر متأمل
شخصيا أجد الكثير من الاراء والحكم والامثال تناقضها اراء وحكم وأمثال اخرى ونحن ببساطه نتداولها ونستخدمها ونؤمن بها جميعا متى ما اردنا ومتى ما كانت في صالح توجهنا العاطفي والنفسي ..شكرا لصاحبة الموضوع وشكرا لكل اصحاب الردود الذين لم يسعفني الحظ لمناقشة طرحهم الجميل والرائع

آلله يسهلهآ · 2016- 5- 28

موضوع جميل و وُفقتي باختيارهـ
غالباً الصورهـ التي تتشكل في الأذهان تأتي من السماع و ليس من المعاشرهـ
و في هذا الزمن للأسف يُقدم سوء الظن على حُسنه إلا من رحم ربي
آلله يعطيك العافيه , دائماً مبدعه
استمري لا خلا ولا عدم

تك تك مخك معاي · 2016- 5- 29

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلاس

لن تراني سوى بالصوره التي وضعتني بها في مخيلتك ::

سأتخذ هذه الجمله على مسارين ,,

الاول --> لو قلنا هذا الشخص تقابله بعدد اصابعك ولايوجد بينكم علاقه قويه , وقد اخذ منك انطباع او موقف نتج عنك , هنا مهما فعلت سيكون نظرته الاولى عنك تطغى , وتبقى انت هو الذي في مخيلته , رغم انه اذنب بالحكم عليك . وحصر الجانب السلبي على تصرفاتك

اما الثاني --> اتفق معك تماما في انهم من جعلونا نأخذ عنهم تلك الصوره , واقصد ((المقربين ))

مثل مايقولون ((مايعجبهم العجب )) نتيجه لحقد او غيره او كرهه بلا سبب ,

او يراك ملاكا نظرا لحبه لك رغم مساؤك , هنا تتفاوت الرؤيا ’ .. وبالنهايه نقول ((الصوره التي نراها من صنع ايديهم )) ونحن في زمن نادرا مانحسن الظن بالاخر , ونبرر لتصرفاته

....

لا تحكم على ماهو ظاهر : لكن احكم
بعد ما تعاششر '
ولا تضعن صورة سيئة او حسنة عن
اي شخص ..
دعه يريك من هو .. '
وستعلم هل هو حسسن ام سيء

هذا النص يكفي عن كل شي , ممتنه تيكو القميله ع طرحك الراقي

صحيح كلامك واتفق معك وانرتيني كثير
ربما قست كلامي او بمعنى ركزته على زاويه محدده فقط
والموضوع ( يتفرع لقسمين )
سيكو :
الله لايحرمني وجودتس ي خي

تك تك مخك معاي · 2016- 5- 29

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سـلـطـان♕

اختلف مع الكاتب في تحليليه للنظريات البشرية ما بين بعضهم البعض انا لم اخذ عن اي شخص صورة سيئة او حسنة من نسج الخيال او من اوهام او من كلام البشر اكيد لم احكم عليه إلى من اكثر من موقف وهذا الموقف حدث معي انا شخصياً ليس مع غيري وانا من الناس الذين لا يحكمون من المرة الآولى ومن النوع الذي لا يعتمد على كل فلان او علان عن اي شخص كان لأن الخلل يمكن يكون من الشخص الناقل وعلى نظرية الكاتب ان الآنسان يفعل ما يحلو له ولا يفكر في البشر لأنهم اصحاب نظرة موحدة وهذا هو الخطأ الفادح والصح افعل الصواب واترك للبشر الكلام

طرح رائع اختي تك تك وشكراُ على الدعوة راق لي موضوعك الجميل

يسعدني انك تواجدت اخي سلطان
اتشرف كثيرا بتواجدك الانيق دائما
اسعدتني مداخلتك وراقت لي

تقديري ووردتي

تك تك مخك معاي · 2016- 5- 29

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عازف الكلمه

طرح جميل ورائع وتحليل منطقي
انا اتفق معك

فنظرة الكاتب من خلال المقال لا تقبل التغيير .. وهذا خطأ فادح في حق الآخرين .
اشكرك على دعوتك الجميله..

عازف ؛
نسعد دوما بتواجدك الراقي
على فكره هذا جزء من المقال مو كله

اسعدتني كثيرا ،
تقديري +

2016- 5- 28	#2
ليلاس مُتميزة في الخيمة الرمضانية الملف الشخصي: رقم العضوية : 115136 تاريخ التسجيل: Sun Aug 2012 المشاركات: 9,965 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 241677 مؤشر المستوى: 390 بيانات الطالب: الكلية: وضاء فكر ..! الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع - مرتبة الشرف المستوى: خريج جامعي	رد: لن تراني سوى بالصوره التي وضعتها عني بمخيلتك ! لن تراني سوى بالصوره التي وضعتني بها في مخيلتك :: سأتخذ هذه الجمله على مسارين ,, الاول --> لو قلنا هذا الشخص تقابله بعدد اصابعك ولايوجد بينكم علاقه قويه , وقد اخذ منك انطباع او موقف نتج عنك , هنا مهما فعلت سيكون نظرته الاولى عنك تطغى , وتبقى انت هو الذي في مخيلته , رغم انه اذنب بالحكم عليك . وحصر الجانب السلبي على تصرفاتك اما الثاني --> اتفق معك تماما في انهم من جعلونا نأخذ عنهم تلك الصوره , واقصد ((المقربين )) مثل مايقولون ((مايعجبهم العجب )) نتيجه لحقد او غيره او كرهه بلا سبب , او يراك ملاكا نظرا لحبه لك رغم مساؤك , هنا تتفاوت الرؤيا ’ .. وبالنهايه نقول ((الصوره التي نراها من صنع ايديهم )) ونحن في زمن نادرا مانحسن الظن بالاخر , ونبرر لتصرفاته .... لا تحكم على ماهو ظاهر : لكن احكم بعد ما تعاششر ' ولا تضعن صورة سيئة او حسنة عن اي شخص .. دعه يريك من هو .. ' وستعلم هل هو حسسن ام سيء هذا النص يكفي عن كل شي , ممتنه تيكو القميله ع طرحك الراقي

2016- 5- 28	#4
عازف الكلمه متميز بقسم الخيمة الرمضانية الملف الشخصي: رقم العضوية : 112920 تاريخ التسجيل: Thu Jul 2012 المشاركات: 10,136 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 870429 مؤشر المستوى: 1021 بيانات الطالب: الكلية: الحياة الدراسة: انتظام التخصص: فلسفه المستوى: دكتوراه	رد: لن تراني سوى بالصوره التي وضعتها عني بمخيلتك ! طرح جميل ورائع وتحليل منطقي انا اتفق معك فنظرة الكاتب من خلال المقال لا تقبل التغيير .. وهذا خطأ فادح في حق الآخرين . اشكرك على دعوتك الجميله..

2016- 5- 28	#5
Tariq.Q أكـاديـمـي نــشـط الملف الشخصي: رقم العضوية : 260077 تاريخ التسجيل: Wed Apr 2016 العمر: 37 المشاركات: 127 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 8056 مؤشر المستوى: 44 بيانات الطالب: الكلية: آداب الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع والخدمة الإجتماعية المستوى: المستوى الثالث	رد: لن تراني سوى بالصوره التي وضعتها عني بمخيلتك ! مرحبا "تك تك " .. من وجهة نظري كلاكما على صواب وموقفكما مو بالضرورة متناقض بقدر ما هو اختلاف زوايا النظر للمسألة التي تتيح كل جهة الى بعد واحد يمثل جزء من كامل الصورة .. لنفهم المسألة اولا علينا ان ندرك اننا ازاء موضوعين مُختلفتين ، الموضوع الأول هو الواقع الخارجي "كما هو كائن" (الشخص الي راح نُصدر عليه الحكم) ، والمستوى الآخر للمسألة هو الواقع كما يبدو لنا ( صورة الشخص في اذهاننا) .. وكلا الموضوعين - الواقع و الفكر - بينهما علاقة تأثير مُتبادل .. قلما ينتبه الناس لتأثير الشخص في فهم الواقع وتفسيره له ، وان تفسيره للواقع ليس بالضرورة هو الواقع ذاته ،اي أن عملية التفسير في الغالب ليست محايدة تماما وتنطوي على تحيزات معرفية مسبقة وهذه التحزيات -التي قد لا يعيها الشخص- تساهم في تشكيل الصورة الذهنية للواقع الخارجي. وهذا الموضوع هو محور اهتمام نظرية المعرفة (الابستيمولوجيا) التي تسعى للأجابة على سؤال : ما الذي نعرفه ؟ وكيف نعرفه (بحث في ادوات المعرفة) ؟ وفي جواب هذا السؤال تنقسم المدارس الفلسفية والعلمية الى مذاهب واتجاهات .. لعل ابرزها المذهبين المثالي و الواقعي .. لنبتعد قليلاً عن سماء التجريد ونرجع للأمثلة المطروحة في تضاعيف طرحك ونحاول فهمها في ضوء ماسبق ، لو انني كنت أحب (س) من الناس فان مشاعري واعتقادتي تجاهه ستتدخل في رؤيتي له ، بحيث انها ستفلتر ( تنتقي) رؤيتي له وتجعلني اركز كثيراً على محاسنه واتجاهل مساوئه بل وابررها واجد لها تفسيرات طيبة ورحيمة تقلل من شأنها ، وكل هذا ناجم عن محبتي له والتي انعكست على تفسيري لسلوك هذا الشخص الذي احمل تصرفاته على سبعين محملا من الخير ، والعكس هو مايحصل فيما لو (ص) من المغضوب عليهم فانه سيغدو من الصعب ان اتخذ موقف محايد لهذا (الكريه ) فضلا عن اتخذ موقف ايجابي محسن الظن به ، فانني اقوم بنفس عمليات الفلترة للحقائق ولكن في الاتجاه المُعاكس بحيث لا انتبه الا لتصرفاته السيئة والمستفزه لكي ادعم بها حكمي المُسبق عليه والتدليل على انه فعلا افاك اثيم عتل بعد ذلك زنيم .. ولعلي افسر حتى مواقفه الجيدة على انها ناجمه عن نية لئيمة .. وهذا كله ياتي بسبب تحيزات مسبقة عند الشخص الذي يحاول تفسير موقف / شخص / ظاهرة ما .. هذا ملاحظ لدينا والسبيل للتغلب عليه هو الوعي بعيوب التفكير (المغالطات المنطقية مثلا) وبالتالي مراقبة أنفسنا ونحن نحاكم الآخرين الى أفهامنا وتوخي العدل و الانصاف. ولعلي اختم ببيت جميل للشافعي يغني عن كل ما قلت : وعين الرضى عن كُلّ عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا اطيب التحايا لك.
	التعديل الأخير تم بواسطة Tariq.Q ; 2016- 5- 28 الساعة 07:30 PM

2016- 5- 28	#6
(فـ@ـد) متميز بقسم الاخصائين الاجتماعين الملف الشخصي: رقم العضوية : 219907 تاريخ التسجيل: Sat Dec 2014 المشاركات: 5,038 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 518679 مؤشر المستوى: 608 بيانات الطالب: الكلية: علم الاجتماع والخدمة الاجتماعية الدراسة: غير طالب التخصص: ما بعد الجامعة المستوى: خريج جامعي	رد: لن تراني سوى بالصوره التي وضعتها عني بمخيلتك ! موضوع يستنهض الفكر ويستدعي المواقف ويستحضر الشخوص أجد ان صاحبة الموضوع علقت بصدق عن الاحاسيس والمشاعر والحدس وهي من اساليب نظرية المعرفة المعترف بها لتصور الافكار والحكم عليها وأنا احب هذا الاتجاه الذي يجمع بين الحدس والعقل واجد طارق يعرضها بإسلوبه الرائع جدا وكأنه يستخدم المنهج الفينومينولوجي (الظاهراتي) اي انه يقرأ الموضوع من كل جوانبه ويسبر كل اتجاهاته ويتعمد ان يترك لك الخيارات لتقرر وتتخذ لك موقفا ورأيا تأنس اليه وهذا رغم صوابه الا انه يحتاج لعقل مفكر متدبر متأمل شخصيا أجد الكثير من الاراء والحكم والامثال تناقضها اراء وحكم وأمثال اخرى ونحن ببساطه نتداولها ونستخدمها ونؤمن بها جميعا متى ما اردنا ومتى ما كانت في صالح توجهنا العاطفي والنفسي ..شكرا لصاحبة الموضوع وشكرا لكل اصحاب الردود الذين لم يسعفني الحظ لمناقشة طرحهم الجميل والرائع

2016- 5- 28	#7
آلله يسهلهآ أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 102929 تاريخ التسجيل: Sat Feb 2012 العمر: 34 المشاركات: 1,948 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 56054 مؤشر المستوى: 127 بيانات الطالب: الكلية: كُلِيَة آلـآدآبْ - تَعليِم عن بُعدْ الدراسة: انتساب التخصص: єиɢʟɪsн المستوى: خريج جامعي	رد: لن تراني سوى بالصوره التي وضعتها عني بمخيلتك ! موضوع جميل و وُفقتي باختيارهـ غالباً الصورهـ التي تتشكل في الأذهان تأتي من السماع و ليس من المعاشرهـ و في هذا الزمن للأسف يُقدم سوء الظن على حُسنه إلا من رحم ربي آلله يعطيك العافيه , دائماً مبدعه استمري لا خلا ولا عدم

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
[ المستوى السادس ] : ملخص نظرية المعرفة مختصر+جدول ...اعداد جابر المري	gaadi	المستويات 6+7+8	18	2016- 5- 10 08:27 AM
[ المستوى السادس ] : مراجعه مادة نظرية المعرفه	jOlyana	علم إجتماع	19	2016- 5- 8 07:26 AM
[ مذاكرة جماعية ] : مجلس لمذاكره _-_ ماده علم الاجتماع الطبي _-_ 7/25	(.نداء الروح..)	اجتماع 3	15	2016- 5- 2 01:17 PM
[ مواد مشتركة ] : محتوى علم النفس الفسيولوجي للدكتور شريف ...	الدانه7	تربية خاصة 7	27	2016- 4- 29 04:27 PM