 |
|
||||||
| التاريخ ملتقى طلاب وطالبات التاريخ المستوى الثالث واعلى |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2017- 1- 1
|
#11 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: مراجعة مقرر حركة الاستشراق
صبحكم الله بالرضا والنعيم
اسعد الله جميع اوقاتكم بالخير فزعتكم ياخوان وي صبايا ابي المهم والاكيد المذاكره ماش ودمتم بكل ود |
|
|
2017- 1- 1
|
#12 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: مراجعة مقرر حركة الاستشراق
اراء المستشرقين حول القرآن :
جورج سيل - ان محمد مؤلف القرآن ريتشارد بل - ذكر في كتابة ( مقدمة القرآن ) ان محمد اعتمد على الكتاب المقدس لوت - ان محمد وفواتح السور في القرآن ، الم ،الر ،... الخ يرجح ان يكون يهودي لان الرسول تعامل مع اليهود عدد كتاب الرسول صلى الله عليه وسلم : ٢٩ صحابي رأي جولد تسيهر في السنة النبوية : في كتابة ( دراسات محمديه) شكك في صحة السنة وان الحديث ناتج عن تطور الاسلام الديني والتاريخي في القرنين ١،٢ ويرى ان فيه احاديث اخترعت كما فعل الزهري في عهد الحكومة الاموية ويرى ان الشريعة الاسلامية ليست الا قانون روماني |
|
|
|
2017- 1- 1
|
#13 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: مراجعة مقرر حركة الاستشراق
رأي المستشرقين في الفلسفة الاسلامية
انها نقلت من الفلسفة اليونانية على اساس عنصري قسموها لقسمين ( ساميين، وآرين ) المستشرق رينان : اول من اقر ان الفلسفة العربية يونانية مكتوبة بالخط العربي وأيضاً المستشرق جوتييه : قال ان الاسلام مفرق وموحد بأضيق المعاني ......... كلام كثير |
|
|
|
2017- 1- 1
|
#14 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: مراجعة مقرر حركة الاستشراق
رفضت فرنسا نشر كتابه بعد ان اسلم : المفكر المسلم الفرنسي ( جارودي ) كتابه " ملف اسرائيل بين احلام واكاذيب الصهيونية "
وزير مصري اشرف على ترجمة القرآن : وزير الاوقاف حمدي زقزوق من المتحمسين لترجمة معاني القرآن : الشيخ محمد مصطفى المراغي وقف ضد مشروع الترجمة : الشيخ الظواهري |
|
|
|
2017- 1- 1
|
#15 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: مراجعة مقرر حركة الاستشراق
الاستشراق الكنسي الرسمي / في القرن 14ميلادي بعد قرار فيينا تدل على أنه كان هناك استشراق غير رسمي قبل هذا العالم النصراني يوحنا الدمشقي بدأف يوقت مبكر اهتماماً بدراسة الإسلام عاش في ظلال دولة الأموية وخدم في القصرالاموي فبعض الباحثين يذهب إلى القول بأن البدايات الأولى للاستشراق ترجع إلى القرن العاشر الميلادي .ولعل هذا هو السبب هوالراهب الفرنسي جرير ديأورالياك (940- 1003م)الذي قصد الأندلس مفهوم ( مستشرق )Orientalist لم يظهر في أوروبا إلاً في نهاية القرن الثامن عشر دوافع الاستشراق الدافع الديني الطعن في الإسلام وصرف نظر فلاسفة الغرب عن نقدالمسيحية والتنصير و اليهود والاستشراق لمستشرقين سخروا أنفسهم لخدمةالاستعمار كارل هينريش بيكر: مؤسس (مجلة الإسلام) الألمانية بارتولد : مؤسس مجلة (عالم الإسلام) الروسية الهولندي الشهير (سنوك هورجرونيه : توجه إلى مكة فيعام 1885مبعد أن انتحل اسماً إسلامياً هــو ( عبد الغفار)، وأقام هناك ما يقـرب من نصفعام المستشرق الفرنسي الكبير (دي ساسي: ترجم البيان الموجه للجزائريين 1830 •أهداف الاستشراق: •1- هدفعلمي مشبوه. •2- أهدافدينية وسياسية. 3- أهداف علميةخالصة قرر مؤتمر القانون المقارن المنعقد في (لاهاي) أن الفقه الإسلامي فقه مستقل بذاته وليس مستمد من أي تشريع آخر (توماس أرنولد) الذي أنصف الإسلام والمسلمين فيكتابه (الدعوة إلى الإسلام). حيث برهن على تسامحالإسلام بلغ عدد الكتب التي ألفها المستشرقون نحو ستين ألفكتاب وعدد المجلات 300 مجلة بمختلف اللغات الاوربية أهم المجلات: مجلة ينابيعالشرق (أصدرها المستشرقالنمساوي هامر فيفيينا المجلة الآسيوية (أصدرتها جمعية المستشرقينالفرنسية مجلة الجمعية الآسيوية الملكية (أصدرتها الجمعية الآسيوية الملكية فيلندن مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية مجلة العالم الإسلامي الفرنسية مجلة العالم الإسلامي الأمريكية(هي من أخطر المجلات الأمريكية، وقد أصدرهاالمستشرق والمنصر زويمر سنة 1911 مجلة الإسلام الألمانية (صدرت فيبرلين أول مؤتمر دولي للمستشرقين قد عقد في باريس سنة 1783م عقد حتى الآن أكثر من ثلاثين مؤمرًادوليًّا مثل مؤتمر أكسفورد الذي ضم أكثر من 900 مستشرق من 25 دولة و85جامعة، 69جمعية علمية صدرت «دائرة المعارف الإسلامية»في أكثر من خمسين مجلدا لفئات المستشرقين: 1-فريق يعمل في مجال التنصير 2-فريق من طلاب الأساطيروالغرائب 3-فريق من المرتزقة فيخدمة الاستعمار 4-فريق من المتغطرسينالحاقدين مثل /بدويل، بريدو ، سيل 5-فريقمن الملحدين 6-فريق تعرض للإسلامباسم البحث العلمي 7-فريق التزم الموضوعيةوالنزاهة: مثل /توماس أرنولدفي كتابه (الدعوة إلى الإسلام) الذي أكد فيه على تسامح والفرنسي الفنان دينيه الذي أسلم وسمى نفسه (ناصر الدين دينيه)وألف بالاشتراك مع أستاذ جزائري كتابا عن سيرةالرسول صلى الله عليه وسلم. 8-فريق اهتم باللغة العربيةوآدابها ........ الانتقاء: قام أحد المستشرقين المعاصرين وهو (جاستون فييت) في كتابه (مجد الإسلام) الاجتزاءعلى طريقة لا تقربوا الصلاة التحريف مثل استخدام بروكلمان مصطلح(الرعية) التهافت على الروايات الغريبة والشاذة : جولدتسيهرأخذ رواية شاذة وغريبة للدميري في كتابه (الحيوان)تقول: إن أبا حنيفةرحمه الله كان لا يعرف هل كانتغزوة بدر قبل أحدأم كانت أحد قبل بدر التزوير: جولد تسيهرأن الإمام محمد بن شهاب الزهريكان كاذبا يضع الأحاديث للأمويين، وأنه هو الذي وضع حديث (لاتشد الرحال إلاإلى ثلاثة مساجد) التخبط والتناقض:سرعان ما يتناقضون ويتخبطون ............ -تم إنجاز أول قاموس لاتيني عربي في القرن الثاني عشرالميلادي. ونذكر في هذا الصدد أيضاً المعجم العربي اللاتيني الذيألفه جورج فيلهلم فرايتاج في القرن التاسع عشر ذلك المعجمالذي لا يزال يستعمل حتى اليوم معجم اللغة العربية القديمة المرتب حسب المصادر، فقد قضى أوجست فيشرأربعين عاماً في جمع هوتنسيقه ترجموا القرآن لأول مرة إلى اللغة اللاتينية في القرن الثاني عشر . ..... مستشرقين وكتبهم :: جولد تسيهر (دراسات إسلامية) وهومستشرق مجري جولد تسيهر (تاريخ مذاهب التفسير الإسلامي) ترجم إلىاللغةالعربية آربري: وهومستشرق إنجليزيمتعصب له كتابين هما (مقدمةلتاريخ التصوف) و (التصوف) آربري (ترجمة القرآن) صدر في لندن ألفريد جيوم (الإسلام) وهومستشرق إنجليزي هـ. أ. ر. جب (المذهب المحمدي) وهو أكبرمستشرقي إنجلتراالمعاصرين، وكان عضوًا بمجمع اللغة العربيةبالقاهرة زويمر (الإسلام.. تحد لعقيدة) وهو مستشرق ومبشرأمريكي اشتهر بعدائه الشديد للإسلام فونجرونباوم (إسلام العصورالوسطى) وهومستشرق يهودي ألماني ريتشارد سيمون تناول في كتابه (التاريخ النقدي لعقائد وعادات أمم الشرق) الذي صدرعام 1684م عادات وعقائد المسلمين في وضوح واتزان مستنداً في عرضه لها على مرجعلأحدعلماء المسلمين. مبدياً تقديره وإعجابه بالعادات الإسلامية -لوي ماسينيون (الحلاج الصوفي الشهيد في الإسلام) وهومستشرق فرنسي منصر. آرثر جيفري (مصادر تاريخالقرآن) هادريانريلاند:هو أستاذ اللغاتالشرقيةبجامعة أوترشتالهولندية. -هو صاحب أول المحاولات العلمية الجادةللتعرف على الإسلام حيث كتابا باللغة اللاتينية عن الإسلام عام 1705م بعنوان ( الديانة المحمدية) في جزأين. -الجزء الأول تكلم فيه عن العقيدةالإسلامية معتمداً على مصادر بالعربية واللاتينية. فيالجزء الثاني قام بتصحيح الآراء الغربية التي كانت سائدةحينذاك عن تعاليم الإسلام اتهم بأنه يريد القيام بعمل دعائي للإسلام ههههه وقامت الكنيسة الكاثوليكية بادراج كتابه في قائمة الكتب المحرمتداولها. – كتبالسيرةالنبوية: منأهمها كتاب «حياة محمد» تأليف وليممويرمن الكتب الخطيرة المليئة بالدَّس كتاب «محمد ومطلع الإسلام» للمستشرق مرجليوث، وقد صدر باللغة الإنجليزية وهو مليءبالحقد على الرسول صلى الله عليه وسلم كتاب «دراسة في التاريخ» للمستشرق الإنجليزي أرنولد توينبي – كتبالتاريخ العام: - سيمون أوكلي [1678- 1720م] كتابه (تاريخ السراسنة) أي العرب المسلمونيعد نسبياً غيرمتحيز أرنولدالذي أنصف الإسلام والمسلمينفي كتابه (الدعوةإلى الإسلام).حيث برهن على تسامح الإسلام كذلك المؤرخة الألمانية سجريدهونكه صاحبة كتاب (شمس العرب تسطع على الغرب) الذي بينت فيه فضل العرب والمسلمين على أوربا. ........ أغلب الكتب التي صدرت في القرنين التاسع عشروالعشرين جاءت معادية للإسلام والمسلمينمنها : كتاب (مجد الإسلام) للمستشرق جاستو نفييت . كتاب «تاريخ العرب» باللغة الإنجليزية، من تأليف فيليب حتي أول من قررأن الجنس السامي في مرتبةأدنى من الجنس الآري هو : المستشرقرينان في كتاب «تاريخ اللغات السامية , وقالإن الفلسفة العربية هي الفلسفة اليونانية مكتوبةبحروف عربية وقال ايضا :إن الرسالة المحمدية هي امتداد طبيعي لما كان موجودفي الجزيرة العربية كتاب «تاريخ الأدب العربي»: -هذا الكتاب عبارة عنعمل موسوعي ضخم من تأليف المستشرق الألماني كارل بروكلمان (توفي 1956م). -وهوكتابأ ساسي في الدراسات العربية والإسلامية لا يستغني عنه باحث في الدراسات العربيةوالإسلامية. قامالباحث التركي المسلم فؤاد سيزكين، بعد اكتشاف آلاف المخطوطات،بإكمال عمل بروكلمان وذلك في كتابه (تاريخ التراث العربي) وقد صدر باللغة الألمانية، ثم ترجم إلىالعربية، ومنح علي جائزة الملك فيصل منذ بضعسنوات كتاب «التاريخ الأدبي للعرب»: ألفه المستشرق نيكلسون، وهو منأكبرالمستشرقين الإنجليزالمعاصرين صدرت «دائرة المعارف الإسلامية» في أكثر من خمسين مجلدا، بعدة لغات أجنبية مثل الإنجليزية والفرنسيةوالألمانية. وفيها تم دس السم في السمن جورج سيل في مقدمة ترجمته الإنجليزية لمعاني القرآن التي صدرت سنة 1736: أما أن محمدا كان في الحقيقة مؤلف القرآن والمخترع الرئيسيله المستشرقريتشارد بلمؤلف كتاب (مقدمة القرآن) يرى أن النبي قد اعتمد في كتابة القرآن على الكتابالمقدس المستشرق لوت قال أن محمد- صلى الله عليهوسلم- مدين بفكرة فواتح السور، مثل: ألم، حم،طسم،إلخ، لتأثير أجنبي يرجح أن يكون يهوديًّا، من خلال معاملة النبي معاليهود بارت يرى ان معلومات محمد صلىالله عليه وسلم الكثيرة عن المسيحية استقاها من مقابلته للراهب بحيري عند رحلته للشام. رايهم في حالة الوحي : -فمنهم منيفسرها بأنها كانت حالة صرع تنتاب النبي من حينلآخر. -ومنهم منيرجعها إلى تخيلات كانت تملأ ذهن النبي صلى الله عليهوسلم. -ومنهم منيفسرها بمرض نفسي. المستشرق دوزي عليه حرب الله : إن القرآن كتاب ذوذوق رديءللغاية ولا جديد فيه إلا القليل، وفيه إطناب بالغ وممل إلى حدبعيد. وزير المستعمرات البريطاني أورومسبيغو: «إن الحرب علمتنا أنالوحدة الإسلامية هي الخطر الأعظم الذي ينبغي على الإمبراطورية أنتحذرهوتحاربه». كان المستشرق الالماني اليهودي جولد تسيهرهو أول مستشرق قام بمحاولة واسعة شاملة للتشكيك في السنةالنبوية، وتناول في الجزء الثاني من كتابه (دراسات محمدية) زعم المستشرقون أن الشريعة الإسلامية تأثرت بالقانونالروماني، ومن هؤلاء جولدتسيهر -المستشرقفولدونآموس أن الشريعة الإسلامية ليست إلا القانون الروماني معدلا، ويقول: «إن القانون المحمدي ليس إلا قانون جستنيان في لباسعربي». جوتييه فذهب إلى أن الإسلام هو «دين سامي بحت، مفرق وموحد بأضيق المعاني، وغير عقلي، ولايتفقوالتفكير الحر». صدرت اليونسكو عن ( تاريخ الجنس البشري وتطورهالثقافي والعلمي). وقد أثارت كتاباتهم حفيظةالمسلمين على مؤسسة اليونسكو . والمهم ما فيها من مجافاة للحقائق التاريخية وتهجمعلى نبي الإسلام يزعم(موير) من (إن سيف محمد والقرآن هما أكثرالأعداء الذين عرفهم العالم حتى الان عناداً ضد الحضارة والحرية والحقيقة) .. وما يدَّعيه (فون جرونيباوم) من(إن الإسلام ظاهرة فريدة لا مثيل لها في أي دين آخر أو حضارة أخرى،فهو دين غير إنساني وغير قادر على التطور والمعرفة الموضوعية. وهو دين غير خلاق وغيرعلمي واستبدادي). أشارالمفكر الفرنسي (جارودي)ـ الذي أسلم حديثاً ـ في محاضرته التي ألقاها في كل منجامعة الملك عبد العزيز بجدة وفي جامعة قطر بالدوحة سنة 1983م بعنوان (الإسلام وأزمة الغرب)، أشار إلى الحاجة الملحة لنشر الإسلاموالثقافة الإسلامية في الغرب. وكتابةالأخير (تباشير الإسلام)، الدكتورحمدي زقزوق منصب وزير الأوقاف في مصر أشرفعلى ترجمة القرآن الكريم إلى اللغات الإنجليزية والفرنسية والألمانية |
|
|
|
2017- 1- 1
|
#16 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: مراجعة مقرر حركة الاستشراق
سلبيات المستشرقين :
يهتمون بالفرق المنشقه ( البابلية ، البهائية ، القاديانية ....... تعميق الخلاف بين السنه والشيعه المستشرق ( رودنسون ) قال ان المنشقين عن الاسلام اصحاب فكر ثوري تحريري الاستشراق يفرق بين الغرب والشرق كلبنج ،قال : الغربيون عقليون ومحبين للسلام والشرقيين العكس |
|
|
|
2017- 1- 1
|
#17 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: مراجعة مقرر حركة الاستشراق
استغل الرهبان حركة الفتوحات الإسلامية الأولى، وكذلك الفتوحات
العثمانية في بث الرعب والخوف من الإسلام في أوربا، -1 التنصير: - لم يكن هدفهم نقل صورة مغلوطة عن الإسلام للمواطن الغربي فقط؛ بل كان هدفهم تشكيك المسلمين في دينهم وزعزعة إيمانهم به، ومن ثم النفاذ من ذلك إلى نشر الديانة المسيحية بين المسلمين. - وإذا كان الهدف الديني لم يعد ظاهراً الآن في الكثير من الكتابات الاستشراقية فليس معنى ذلك أنه قد اختفى تمام اً. إنه لا يزال يعمل من وراء ستار -4 اليهود والاستشراق: من الصعب تفسير سبب اهتمام اليهود بالاستشراق. - يلاحظ أن اليهود الذين عملوا في هذا المجال دخلوه بوصفهم أوربيين )غربيين( لا يهود. لا توجد آثار أو شواهد تدل على اهتمامهم بنشر اليهودية أو حتى التنصير. لكنهم اهتموا بإثبات فضل اليهودية على الإسلام والادعاء بأنه المصدر الأول للإسلام. -الدافع الاستعماري كيف بث الإستعمار الفرقة بيننا؟ عن ظريق نشر فكرة القومية نوع الرابطة بين الإستعمار والإستشار رابطة رسمية وثيفة |
|
|
|
2017- 1- 1
|
#18 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: مراجعة مقرر حركة الاستشراق
الدافع السياسي
وكثير من السفراء تحت زعم توجيه النصح والإسداء المعونة درسوا نفسية زعمائنا وعرفوا نواحي الضعف في سياستهم العامة. الدافع العلمي قليل جدآ من المستشرقين اقبلواغ على دراسة الشرق بدافع من حب العلم متى يظهرون؟ اذا كان تمويلهم العلمي والبحثي خاص لان الدول الغربية لاتنفق عليهم |
|
|
|
2017- 1- 1
|
#19 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: مراجعة مقرر حركة الاستشراق
المستشرقون اليهود- أمثال جولد تسيهر وشاخت- يدعون أن الإسلام أخذ
من اليهودية وتأثر بها بشكل كبير في مسائل الشريعة المستشرقون المسيحيون يسيرون وراء المستشرقين اليهود لأنه ليس عندهم شريعة في المسيحية. ومع ذلك يدعون أن الإسلام تأثر بأخلاق ومبادئ المسيحية. -4 التشكيك في صحة الحديث النبوي: فادعوا أن هذه الأحاديث وضعت في القرون الثلاثة الأولى للهجرة التشكيك بقيمة الفقه الإسلامي الذاتية: يدعون انه من القانون الروماني والتراث الحضاري منقول من حضارة الرومان والعرب ليسوا إلا نقلة للفلسفة اليونانية والرومانية. إضعاف روح الإخاء الإسلامي: - وذلك عن طريق بث الأفكار القومية التي تدعو إلى التفرق والتحزب. اسلم فئات المستشرقين واقلها خطرآ هي الفئة العلمية ولكن عددهم قليل وخبرتهم بالعربية قليلة وجهلة بالأدواء التاريخية واسلم منهم توماس ارنولد وكتابة الدعوة الى الإسلام والفرنسي دينية وتسمى بإسم ناصر الدين دينيه المفكر الفرنسي جارودي وكتابة تباشير الإسلام وله كتاب وجد صعوبة في نشرة وهو ملف اسرائيل بين احلام واكاذيب االصهاينة |
|
|
|
2017- 1- 1
|
#20 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: مراجعة مقرر حركة الاستشراق
وسائل المستشرقين لتحقيق أهدافهم:
تأليف الكتب التحريف كان متعمد في النصوص بلغ عدد الكتب نحو 60،000 كتاب إصدار المجلات المجلات زادت عن 300 مجلة بمختلف اللغات الأوروبية اهمها مجلة ينابيع الشرق المتسشرق النمساوي هامر اخطرها مجلة العلام الإسلامي الأمريكية واصدرها زويمر ايضآ عدو الإسلام زويمر له كتاب (الإسلام تحد لعقيدة) الإرساليات ظاهرها اعمال انسانية وهي ارساليات تبشيرية القاء محاضرات من الغريب أن كثير من المستشرقين يتلقون الدعوات لإلقاء محاضرات في جامعات كثير من البلدان العربية والإسلامية. نشر المقالات في الصحف كيف استطاعوا نشر المقالات في صحفنا؟ نجحوا في استئجار عدد من الصحف في بلادنا عقد المؤتمرات: ظاهرها كان الهدف الظاهري لتلك المؤتمرات البحوث العامة. الهدف الحقيقي لبحث خططهم وإحكام مؤامراتهم في الحقيقة. عدد المؤتمرات اكثر من 30 مؤتمر دولي هل عليه حضور؟ نعم يحضره مئات العلماء مثل مؤتمر أكسفورد الذي ضم أكثر من 599 مستشرق من 19 دولة و 19 جامعة، 65 جمعية علمية. دائرة المعارف من قام على انشائها؟ تم حشد جيش من أكثر المستشرقين عداوة للإسلام لكي يكتبوا موسوعة عن الإسلام والمسلمين. صدرت في اكثر من 50 مجلد بعدة لغات وفيها تم دس السم وتمت ترجمتها للعربية من يأخذها خجة ودليل؟ للأسف بعض مثقفين العرب الجمعيات الإستشراقية بدأت منذ بداية القرن 19 دورها عقد الندوات وإصدار المجلات التدريس الجامعي: يوجد في بعض الجامعات أكثر من معهد للاستشراق مثل: جامعة ميونخ حيث يوجد بها: -3 معهد اللغات السامية والدراسات الإسلامية. -1 معهد تاريخ وحضارة الشرق الأدنى. |
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ المستوى الرابع ] : تجمع مادة ( حاضر العالم الإسلامي ) | دلال عبدالله .* | الدراسات الإسلامية | 174 | 2014- 5- 6 07:22 PM |
| [ المناقشات ] : ৣ¯ˉ”—ـ…‗_●♥ هنا جميع مناقشات مستوى 7 + مادة إدارة الجودة ♥●_‗…ـ—“ˉ¯ৣ تم تحديثه @@ | آبيات | إدارة أعمال 7 | 48 | 2014- 4- 29 11:33 PM |
