الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » المستوى الثالث تاريخ التشريع (1) ملخص شامل المادة كويز (4 )

الكويز

المستوى الثالث تاريخ التشريع (1) ملخص شامل المادة كويز (4 )
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي]
أسأل الله العلي القدير أن يبارك هذا العمل وينفع به وهو عباره عن ملخص شامل للمادة

عدد الأسئلة: 59

- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.

1) المراءة التي لم يفرض لها صداق او مهر ثم مات عنها زوجها تسمى

المفوَّضة

المقوضة

المجردة

المحرومة

2) هو الحديث الذي رواه التابعي عن النبي ﷺ دون أن يذكر اسم الصحابي الذي روى عنه

مرسل

خفي

منقطع

مبهم

3) من كان يقدم خبر الواحد على القياس في المشهور عنه .

الامام احمد

الامام الشافعي

الامام مالك

4) من قدم عمل اهل المدينة على قول الصحابي وهو حجة عنده

الامام احمد

الامام الشافعي

الامام مالك

5) ليس العمل على أن ينزل الإمام – يعني وهو يخطب خطبة الجمعة –إذا قرأ السجدة من على المنبر فيسجد – يعني سجدة التلاوة - . وخالف في ذلك فعل عمر – رضي الله عنه - .

الامام الشافعي

الامام مالك

الامام احمد

6) كان يالأخذ بالحديث المرسل مطلقاً سواء أكان من مراسيل الصحابة أم التابعين ، فلو قال العدل الثقة من التابعين : قال رسول الله ﷺ ولم يذكر الصحابي الذي روى عنه قبلت روايته في الراجح عنده .وهو مقدم عنده على القياس لكن قول الصحابي الذي لا يُعلم له مخالف مقدم على المرسل .

الامام احمد

الامام الشافعي

الامام مالك

7) يأخذ في الأحكام بقراءة آحاد الصحابة إذا كانت الرواية عن الصحابي مشهورة لذلك اشترط التتابع في الصوم في كفارة اليمين عملاً بقراءة ابن مسعود ( فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام متتابعات ) .

الامام مالك

ابو حنيفه

لامام الشافعي

8) هو محمد بن إدريس بن عباس بن عثمان القرشي

الامام احمد

الامام مالك

الامام الشافعي

9) * من أصل فارسي * ولد بالكوفة سنة 80هـ وتوفي في بغداد سنة 150هـ * كان في صباه يبيع الخز (الخز من الثياب ينسج من صوف وإدريس ) ويطلب العلم ثم انقطع إلى طلب العلم والتدريس * عاصر أوج الدولتين الأموية والعباسية * قيل أنه من اتباع التابعين وقيل من التابعين * لقي مالك بن أنس وروى عنه حديث ( طلب العلم فريضة على كل مسلم ) * أول أئمة المذاهب الأربعة من أهل السنة والجماعة * عرف بكثرة اجتهاده وأخذه بالقياس وكان يعد من أذكياء الناس

هو النعمان بن ثابت بن زوطي المذهب الحنفي

هو مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ( يكنى بأبا عبدالله )

هو محمد بن إدريس بن العباس بن القرشي الهاشمي المطلبي أبو عبدالله المذهب الشافعي

هو أبو عبدالله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني ( يكنى بأبي عبدالله )المذهب الحنبلي

10) من ذي أصبح من حمير * ولد في المدينة ولم يرحل منها لبلد آخر سنة 73 هـ وقيل 74 هـ وقيل 77 هـ وتوفي عام 179 هـ * عاصر الدولتين الأموية والعباسية ولكنه أدرك من العباسية حظاً أوفر

هو أبو عبدالله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني ( يكنى بأبي عبدالله )المذهب الحنبلي

هو محمد بن إدريس بن العباس بن القرشي الهاشمي المطلبي أبو عبدالله المذهب الشافعي

هو النعمان بن ثابت بن زوطي المذهب الحنفي

هو مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ( يكنى بأبا عبدالله )المذهب المالكي

11) ولد بغزة في فلسطين سنة 150 هـ وتوفي في مصر سنة 204 هـ ( يوم الأحد خميس ليلاً وهو ابن 55 سنة آخر يوم من رجب وكان يخضب رأسه ولحيته بالحناء أحمراً أو أحمراً قانيا ً ) * نشأ بمكة وتربى في هذي ل البادية فتعلم الفصاحة / الشعر العربي * أذن له بالإفتاء وهو ابن 15 سنة هـ

هو محمد بن إدريس بن العباس بن القرشي الهاشمي المطلبي أبو عبدالله المذهب الشافعي

هو أبو عبدالله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني ( يكنى بأبي عبدالله )المذهب الحنبلي

هو النعمان بن ثابت بن زوطي المذهب الحنفي

هو مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ( يكنى بأبا عبدالله )المذهب المالكي

12) يلقب بإمام أهل السنة * أصله من مرو * ولد في بغداد سنة 164 هـ وتوفي سنة 241هـ وهو ابن 77 عام * توفي والده وهو ابن ثلاث سنين فكفلته أمه * امتحن رحمه الله بخلق القرآن فطلبه المأمون ليقابله فمات قبل ذلك ثم امتحنه المعتصم وناظره 28 شهراً وأطلق سراحه سنة 220 هـ ثم امتحنه الواثق وهو مصرّ على قوله

هو محمد بن إدريس بن العباس بن القرشي الهاشمي المطلبي أبو عبدالله المذهب الشافعي

هو النعمان بن ثابت بن زوطي المذهب الحنفي

هو أبو عبدالله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني ( يكنى بأبي عبدالله )المذهب الحنبلي

هو مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ( يكنى بأبا عبدالله )المذهب المالكي

13) عصر التشريع في عهد رسول الله ﷺ, وفي عهد الخلفاء الراشدين.

الدور الاول

الدور الثاني

الدور الثالث

الدور الرابع

الدور الخامس

14) دور اليقظة الفقهية وحركة الإصلاح الديني في الوقت الحاضر لفتح باب الاجتهاد.

الدور الاول

الدور الثاني

الدور الثالث

الدور الرابع

الدور الخامس

15) الدور التأسيسي للفقه, ويشمل العمل الفقهي في العصر الأموي, والكلام على مدرسة الحجاز ومدرسة العراق.

الدور الاول

الدور الثاني

الدور الثالث

الدور الرابع

الدور الخامس

16) دور النهضة الفقهية, وتأسيس المذاهب, وتدوين الحديث والفقه

الدور الاول

الدور الثاني

الدور الثالث

الدور الرابع

الدور الخامس

17) دور التقليد وسد باب الاجتهاد بعد أن استقرت المذاهب.

الدور الاول

الدور الثاني

الدور الثالث

الدور الرابع

الدور الخامس

18) كتب له عمر بن الخطاب كتابا يوصي فيه الى ان يحكم بما جاء في القران فان لم يجد ففي سنه النبي محمد صلى الله عليه وسلم فان لم يجد ففي اجماع المسلمين فان لم يجد فيجتهد

عبدالله بن مسعود

القاضي شريح

عبدالله بن المسيب

19) كم مرحلة تدرج في تحريم الخمر

مرحلتين

ثلاث مراح

اربع مراحل

خمس مراحل

20) نهاية عصر الصحابة

سنة 42 هـ

سنة 43هـ

سنة 40هـ

سنة 45هـ

21) مازال اتباعهم باقين في ساحل عمان

الاباضية

الخوارج

الشيعية

الازارقة

22) عرف الشرع بانه نهج الطريق الواضح

الراغب

الراهب

بن العباس

عبدالله بن عمر

23) آخر ما نزل آية الربا, لما أخرجه البخاري قال: آخر آية نزلت آية الربا. والمراد بها قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا) الآية.

عن ابن عباس

عن أبي بن كعب

24) وقيل: آخر ما نزل آية الدين, لما روي عنه : أنه بلغه أن أحدث القرآن عهداً بالعرش آية الدين, والمراد بها: (أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ).

سعيد بن المسيب

ابن عباس

النسائي

25) وقيل: آخر من نزل آية الكلالة. فقد روى عن البراء بن عازب قال: آخر آية (يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ) الآية.

الشيخان

ابن العباس

النسائي

26) راوي آخر ما نزل قوله تعالى: (لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ) إلى آخر السورة, ففي المستدرك قال: آخر آية نزلت (لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ) إلى آخر السورة.

الترمذي عن أبي بن كعب

النسائي عن ابن العباس

27) اشترط ابو حنيفة التتابع في كفارة اليمين اخذا بروية

ابن عباس

ابن مسعود

ابن عمر

28) مجموع الأحكام الشرعية العملية المستفادة من أدلتها التفصيلية

الفقه اصطلاحاًً

موضوع علم الفقه

29) فعل المكلف من حيث ما يثبت له من الأحكام الشرعية.

الفقه اصطلاحاًً

موضوع علم الفقه

30) مسئلة الميراث والتي تتكون من زوج وأب وأم, أو من زوجة وأم وأب

الغراوية

المراوية

الغائروية

31) هو العام الحادي والاربعين الذي اجتمعت لمعاوية اقطار البلاد كلها ولقب بأمير المؤمنين؟

عام الصحابه

عام التابيعن

عام الجماعه

32) الذين باعوا انفسهم لله عز وجل وهم الخوارج؟

الشراه

الغراوية

الفوضويه

33) الذين يفرضون المسائل قبل وقوعها ويقلبون المسألة على سائر وجوهها الممكنة.

الشراه

الأرأيتيون

34) عدول المجتمع عن مقتضى قياس جلي إلى مقتضى قياس خفي أو العدول عن قاعدة كلية إلى مسألة جزئية لدليل شرعي رجح هذا العدول.

القياس

الاستحسان

جرح وتعدي

35) بقية الماء القليل المتبقي بعد الشرب.

السؤر

البئر

36) الخدمة وجودة النظر

الحيل الفقهية

الحيل الشرعية

37) : هو التمر الردئ

الجمع

الجنيب:

38) هو التمر الجيد

الجمع

الجنيب

39) المصالح التي لم يشهد لها دليل شرعي خاص بالاعتبار أو الالغاء ولكنها من جنس المصالح المعتبرة في الشرع.

المراسيل

المصالح المراسلة

سد الذرائع

40) منع الوسائل او الاسباب المباحة اذا أدت إلى الحرام.

المراسيل

سد الذرائع

المصالح المراسلة

41) الوسائل المشروعة التي تكون مخلصاً من ضيق او مشقة والحيل

في الشرع

المصالح المراسلة

المصالح الشرعية

42) تسمى ايضا عند الحنفية بالمخارج

المصالح المراسلة

في الشرع

المصالح الشرعية

43) . سبب جمع عثمان بن عفان للقران

غزوة أرمينية" وغزوة "أذربيجان"

غزوة أهل اليمامة " وغزوة "النهروان"

44) لفظ العين او قرء يعتبر

بالمشترك اللفظي

بالمشترك الفعلي

45) قسم دية الاصابع بحسب منافعها

عبدالله بن مسعود

عمر بن الخطاب

ابو بكر الصديق

46) ولد في السنة التي توفي فيها الامام ابي حنيفة

الامام الشافعي

الامام احمد

الامام مالك

47) روى عبدالله بن عباس من الحديث

1500 حديثاً

5275حديثاً

2100حديثاً

48) مذهب يرى أنه لا يقرأ خلف الإمام شيئاً لا في سرية ولا في جهرية

مذهب الحنيفية

مذهب الحنابله

مذهب الشافعية

مذهب المالكية

49) كتاب يعد ثروة للأمة الاسلامية وهو المسند يبلغ مايزيد عن ثلاثين ألف حديث

الامام محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان القرشي

الامام مالك بن أنس بن أبي عامر الأصبحي

الامام أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني

الامام النعمان بن ثابت بن زوطي الكوفي الحنفي

50) كتاب الأم كتاب الرسالة(أول كتاب دون في علم أصول الفقه)كتاب الحجة مسند في الحديث أحكام القرآن

الامام أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني

الامام محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان القرشي

الامام مالك بن أنس بن أبي عامر الأصبحي

الامام النعمان بن ثابت بن زوطي الكوفي الحنفي

51) الموطأ(من أوائل كتب الحديث التي دونت في هذه الامة) المدونة ينسب له وليس مؤلفها

الامام أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني

الامام محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان القرشي

الامام مالك بن أنس بن أبي عامر الأصبحي

الامام النعمان بن ثابت بن زوطي الكوفي الحنفي

52) الفقه الاكبر وهو اول كتاب في علم التوحيد مؤلف على طريقة السلف وكتاب المسند في الحديث وكتاب الآثار

الامام مالك بن أنس بن أبي عامر الأصبحي

الامام محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان القرشي

الامام النعمان بن ثابت بن زوطي الكوفي الحنفي

الامام أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني

53) هيئة الجلوس في الصلاة يكون على الورك الأيسر مع نصب القدم اليمنى

اهل الحديث

اهل الرأي

اهل الكوفة

54) فقد روى أن القاسم بن محمد أراهم الجلوس فنصب رجله اليمنى وجلس على وركه اليسرى ، ثم روى ذلك من فعل عبد الله بن عمر – رضي الله عنهما - .

يحيى بن سعيد

سعيد الخدري

55) هيئة الجلوس في الصلاة افتراش القدم اليسرى ونصب الرجل اليمنى عند

اهل الحديث

اهل الرأي

اهل الكوفه

56) ذهبوا إلى أنه لا يُقضى إلاّ بشهادة رجلين أو رجل و امرأتين

أهل الرأي

أهل الحديث

57) اصول مذهبه 1-القرآن الكريم 2- السنة النبوية المطهرة(التشدد في قبولها) 3- القياس 4- الاستحسان 5- الحيل الشرعية

الامام النعمان بن ثابت بن زوطي الكوفي الحنفي

الامام مالك بن أنس بن أبي عامر الأصبحي

الامام محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان القرشي

الامام أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني

58) اصول مذهبه 1- القرآن الكريم 2- السنة النبوية المطهرة 3-عمل اهل المدينة 4-أجماع اهل المدينة 5- قول الصحابي 6- القياس 7-ا لمصالح المرسلة 8- سد الذرائع

الامام أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني

الامام مالك بن أنس بن أبي عامر الأصبحي

الامام محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان القرشي

الامام النعمان بن ثابت بن زوطي الكوفي الحنفي

59) اصول مذهبه 1-القرآن الكريم والسنة 2- الاجماع 3- قول الصحابي (كان يأخذ به في مذهبه القديم عندما كان في الحجاز ولكنه رجع عنه في مذهبه الجديد في مصر) 4- القياس

الامام النعمان بن ثابت بن زوطي الكوفي الحنفي

الامام مالك بن أنس بن أبي عامر الأصبحي

الامام أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني

الامام محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان القرشي

المستوى الثالث تاريخ التشريع (1) ملخص شامل المادة كويز (4 )
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي]
تفاصيل أخرى:
أسأل الله العلي القدير أن يبارك هذا العمل وينفع به وهو عباره عن ملخص شامل للمادة
تم حل الكويز 348 مرة بنسبة نجاح 62%
القسم: الدراسات الإسلامية
مناقشة الكويز: المستوى الثالث تاريخ التشريع (1) ملخص شامل المادة كويز (4 )