![]() |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
حشـره - جاوبي
|
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
اقتباس:
طيب ايش هذه الفضائل ممكن تذكرها |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
اقتباس:
1 القواعد الاخلاقيه 2 متنوعه 3 لانه لاتتناول المشكلات الاجتماعيه 4من ست طبقات 5 6الفوضي |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
بسم الله الرحمن الرحيم
تم تقسيم المنهج من عندي ليسهل الفهم و الدراسة الى خمسة اقسام : القسم الأول : التفكير الاجتماعى فى مصر ، التفكير الاجتماعي في الهند ( قانون مانو ، البوذيه ) ، التفكير الاجتماعي فى الصين ( جو ، كونفوشيوس ، منسيوس ) . القسم الثاني : التفكير الاجتماعي في اليونان (افلاطون ، ارسطو ) . القسم الثالث : التفكير الاجتماعي للفلاسفة المسيحيين ( كليمان الإسكندري ، القديس أوغسطين ، القديس توماس الاكويني "سان توماس" ) . القسم الرابع : ابن خلدون وعلم العمران القسم الخامس : أوجيست كونت . القسم الأول التفكير الاجتماعى فى مصر مصدر التشريع في مصر : الدين . ادت فكرة الحكومة المركزية في مصر الفرعونية الى : ظاهرة شديدة التعقيد . ظهرت البيروقراطية نتيجة : المركزية و سوء المواصلات . اذا طرد المصري زوجته اعطاها : 50 قطعة من الفضة اذا اتخذ المصري القديم ضرة اعطى زوجته الاولى : 100 قطعة من الفضة . التفكير الاجتماعي في الهند ( قانون مانو ، البوذيه ) مصدر التشريع في الهند : الدين . يعرف التراث الفلسفي في الهند بـ " قوانين مانو " و هي اقدم التشريعات الهندية . و وضعها البراهما ليعرفوا الاجيال بعادات وتقاليد المجتمع الهندي القديم و قسم المجتمع الهندي الى : أربع طبقات و هي : طبقة البراهما : رجال الدين و الحكام . طبقة الكشاترين : المحاربين و الجنود . طبقة الفيسانيين : التجار و الصناع . طبقة السودريين : المنبوذين ( العبيد و الرقاء ) . النظم التي تناولها أقدم التشريعات الهندية : تجميد الوضع الاجتماعي ، الخضوع لقوانين الدين . هدف الديانات والفلسفات الهندية القديمة :الحصول على زهاد ورهبان و متعبدين. تعتبر القداسة صفه وراثية لدى : الهنود . نتيجة لقساوة تقسيمات قانون مانو على المجتمع الهندي ظهور ديانية البوذية التي نادت بالاخاء والحرية (طابع التعاون) . التفكير الاجتماعي فى الصين ( كونفوشيوس ، منسيوس ) مصدر التشريع في الصين : التفكير الانساني (العقل) لذا تعتبر الفلسفة الصينية : عقلية ،. كونفوشيوس هو يعتمد على دستور (جو) وهو من أقدم الآثار القانونية والتشريعية في الصين التي تخصص وزير مسؤول فقط عن الأسرة . يرى أن الصفة التي ينبغي أن تكون بين الإفراط و التفريط هي صفة الوسط (القواعد الاخلاقية) . استمرت فلسفته حتى أوائل القرن :العشرين . عدد مؤلفاته : 5 مؤلفات ، منها ( الربيع والخريف ) . منسيوس هو تلميذ كونفوشيوس و نادى : ( دستور للتنظيم الملكية ، تقسيم المجتمع إلى طبقتين ، إصلاح قانون الضرائب ) . من أهم كتبه :كتاب المنتخبات ( انجيل الكونفوشية ) . القسم الثاني التفكير الاجتماعي في اليونان ( افلاطون ، ارسطو ) أفلاطون ( الإسكندر المقدوني ) تأثر بـآراءه . الفلسفه : هي حب الحكمه . المنطق : فهو ترتيب الافكآر . اليوتيوبيا : الفكر الخيآلي المثآلي . الصفصفة : الجدل العقيم . المثل العلـيآ : هي التي تزود الفيلسوف بـالاخلاق والاراء . إدراك الحقائق العامة لدى الفلاسفة تصلهم عن طريق :الإلهام والإشراق. يرى أن النفوس قبل إتصالها بالأبدان كانت تعيش في : عالم المثل. أهم مؤلفات : ( الجمهورية ، السياسة ، القوانين ) ، جاءت آراءه في المدينة الفاضلة في كتاب :الجمهورية. لكي نحقق العدالة في الدولة يجب أن تتوفر مجموعة من الفضائل و عددها :ثلاث. إعتبر رأي الأكثرية و تدخلها في السياسة و الحكم مصدر من مصادر :الفوضى. يرى أن أساس الوحدة الإجتماعية هي :الحاجة الإنسانية. وظيفة الانتاج : يقابلها في البشر القوة : ( الشهوانية ) . وظيفة الدفاع : يقابلها في البشر القوة : (الغضبية ) وظيفة الإدارة : يقابلها في البشر القوة : ( الناطقة أو الفكرية ) . يفصل الأطفال الذين يدل إختبارهم على أنهم لا يصلحون لغير الأعمال الجسمانية :عند الولادة. يزود الأحداث من الإناث و الذكور بـقواعد الدين :من سن الثامنة لغاية الثامنة عشر. الذين يتخلفون أثناء المراحل التربوية يوجهون إلى : الصيد و التجارة و الزراعة . أصحاب الاستعداد الفلسفي في تنشئته الاجتماعية يدرسون : الفلسفة و المنطق . من الفلاسفة الذين حاولوا القضاء على الأسرة و الملكية الفردية . أرسطو أهم مؤلفاته : الاخلاق والسياسة ، و كانت آراءه مقارنة بـآراء " أفلاطون " : أقل إندفاعاً . الرق : تؤخذ عليه . (من ليس يوناني فهو ضمن الرق) ، و الاحرار : اليونانيين . يرى ان الصداقات هي : ( صداقة اللذه ، صداقة المنفعة ، صداقة الفضيلة ) . اللذه : مثل صداقة الاطفال تأتي بسرعة و تذهب بسرعة . المنفعة : تبادل الفوائد و الحاجة . الفضيلة : قائمة على الاحترام و التبادل بين الاطراف . العدالة التوزيعية هي :توزيع الأموال والضرائب و المراتب. يتألف النظام الطبقي في المدينة الفاضلة من :6 طبقات ، و يرى أن عدد السكان الأمثل هو : 100 الف نسمة . الملكية المشتركة من الأراضي للدولة يجب أن تكون : مقسمة الى حصتان ( الجيش و الدولة ) . من أسباب انحدار الدراسات الاجتماعية في اليونان - وفاة الاسكندر المقدوني و توقف التأييد لارسطو . - تفكك الامبراطورية اليونانية (المقدونية) . - انتشار الفتن مما دفع المواطنين الى الاهتمام بشؤونهم الخاصة . ترتب على رفض المساواة الاجتماعية لجوء بعض الطوائف المسيحية إلى :حياة العزل . القسم الثالث التفكير الاجتماعي للفلاسفة المسيحيين ( كليمان الإسكندري ، القديس أوغسطين ، القديس توماس الاكويني ( سان توماس ) ) ( كليمان الإسكندري ) ناقش دعائم :الملكية الفردية. القدّيس ( أوغسطين ) تأثر بالفلسفه :اليونانية . و قسـّم الناس إلى :مجموعتين . و ناقش فكرة الجامعة الإنسانية . يرى أن الملكية حق إنساني ينحدر من أصل :قدسي (إلهي ) ، يعتقد أن الله منح حق الملكية للملوك و الأباطرة . القديس توماس الاكويني ( سان توماس ) من مؤلفاته : حكومة الامراء . و طالب بـضرورة وجود الأجهزة :التنفيذية. من وظائف الجزاء أنها :أخلاقية . في الحروب أباح إستخدام :الخداع . تصبح الملكية الإقتصادية مشتركة إذا :ساد الفقر . القسم الرابع ابن خلدون الموضوعات أو البحوث الاجتماعية قبل ابن خلدون كانت تصنف الى بحوث : ( تاريخية ، وعظية ، فيما ينبغي ان تكون ) . البحوث الوعظية و الارشادية لا تعتبر ضمن نطاق علم الاجتماع لأنها : تصف الظواهر . الضرورة التي تفوق فيها على وجهة نظر المادية التاريخية الحديثة هي :ضرورة الإستئناس بالغير . الضروريات التي تحدث عنها : خمس . (التعاون ، الدفاع ، السلطة ، الاستئناس بالغير ، الحياة الجمعية) يعتقد أن الظواهر الإجتماعية تسير حسب :قوانين ثابته ، و من وجهة نظره أن الظواهر الاجتماعية : متنوعة . الدافع للإجتماع الإنساني : الفطرة والعقل . أطلق على علم الإجتماع إسـم :علم العمران البشري ، و هو أول من فطن إلى الظواهر المتعلقة ببنية المجتمع . منهج ابن خلدون لكي نصل إلى الكشف عمـّا يحكم الظواهر الاجتماعية من قوانين أن نجتاز مرحلتين و هما (ملاحظات حسية ، عمليات عقلية ) : اولاً : الملاحظات الحسية و تعني : جمع المادة الأولية من المشاهدات و من بطون التاريخ . ثانياً : العمليات العقلية للملاحظات الحسية . الاسس المنهجية للوصف التحليلي : الملاحظة – التجربة – الاستقراء . مقارنة بين : ( اوجست كونت و أبن خلدون ) أوجست كونت أسمـاه علم الاجتماع , ابن خلدون أسماه علم العمران البشري . الفكرة الاساسية عند اوجست كونت القوانين , الفكره الاساسية عند ابن خلدون العوارض الذاتية . توصل اوجست للفكرة من الحاضر أو الحياة الاجتماعية في فرنسا في تلك الفترة , وابن خلدون من قراءة التاريخ . القسم الخامس اوجست كونت مؤسس علم الاجتماع ، و في البدايات الاولى سماه : الفيزياء الاجتماعية ، بسبب أن الفيزياء تعني القوانين ثم عدله الى علم الاجتماع . يرى أن هناك قاعدتين ليفهم الناس ظواهر علم الاجتماع هما : 1/ أن تكون هذه الظواهر خاضعة لقوانين . 2/ تيسير وسائل فهم الناس للقوانين التي تخضع لها ظواهر الاجتماع . ويكشف او يتوصل هؤلاء الباحثين الى هذه القوانين عن طريق الدراسات لذالك خلصت هذه الدراسات الى امور و هي : على أساس نتائج الدراسات يتوقف اصلاح الفكر , ومن اصلاح الفكر يتم أصلاح الاخلاق ( يتوقف إصلاح الأخلاق على :إصلاح التفكير ) ، ومن اصلاح الاخلاق يتم الاصلاح الاجتماعي ( يتوقف الاصلاح الاجتماعي على : اصلاح الأخلاق ) . مكونات النظريه الاجتماعيه : ( قانون المراحل الثلاث ، نسقية العلوم ) . قانون المراحل جميع العلوم خضعت او مرت على 3 مراحل وهي : 1- المرحلة الاولى المرحلة الدينية (اللاهوتية ) . 2- المرحلة الثانية تفسر هذه الظواهر بما تسمى الميثافيزيقية . 3- المرحلة الثالثة المرحلة الوضعية التجريبة العلمية . ميدان الدراسات الاجتماعية لم يصل الى المرحلة : الوضعية التجريبية العلمية النسق التسلسلي للعلوم ابسط العلوم : الرياضة ثم الفيزياء ثم الكيمياء ثم البيولوجيا ثم علم الاجتماع ضمن النسق التسلسلي للعلوم أن علم الفيزياء يأتي بين علمي : الرياضة و الكيمياء . شعبتا علوم الاجتماع هي : ( الاستاتيكا الاجتماعية ، الديناميكا الاجتماعية ) . تقوم فكرة الاستاتيكا الإجتماعي على :التضامن والنظام. تقوم فكرة الديناميكا الإجتماعي على :التطور و التقدم. ^^ << منقوول والله يجزاها خير اللي سوت هالتلخيص بالتوووفيق يَ رررب:16: |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
1. البحوث التي تصف الظواهر الإجتماعية قبل " إبن خلدون " هي بحوث : أ- فلسفية. ب- وعظية. ج- تاريخية. د- إرشادية هذا إجابتة ولا تاريخية:31: |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
اقتباس:
متأكده من الاجابات الله يعطيك العافيه لأن انا عندي السؤال الثاني اجابته الوسط |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
اقتباس:
|
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
تعريف العدالة ( أفلاطون ) :
أداء كل فرد في المدينة للوظيفته الطبيعية والتزامه الفضيلة وعكس ذلك يكون الشر والظلم العـدآله عند ارسطو : الفضيله مطابقة للقـانون ومساوية له . وهنـاك نوعين من العدالة: 1 _ العدالة التوزيعية : يقصد بها توزيع الاموال والمراتب على الجميع سواسية داخل المجتمع . 2 _ العدالة التعويضية : تهدف الى تنظيم معاملة الإفراد داخل المجتمع وعدم الوقوع في الغبن والظلم من الاخرين تجـاه الافراد من قبل رجال الجيش أو الحكام لايكون فيهـا دين تكون تربيه ناقصة |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
:42: الكتاب المنتخبات اطلق عليه انجيل الكونفوشيوسية >يعني هو نفسه بس مكيجوه :5:
|
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
هذا السؤال جنني الدكتور يقول كلام والكتاب كلام ..
تقوم فكرة الإستاتيك الإجتماعي لدى " أوجست كونت " على : أ- التضامن والتقدم. ب- التضامن والنظام.( اجابة الكتاب) ج- التطور والنظام. د- التطور والتقدم.( اجابة الدكتور ) وانا وش اجاااوب :32::32: |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
1. البحوث التي تصف الظواهر الإجتماعية قبل " إبن خلدون " هي بحوث :
أ- فلسفية. ب- وعظية. ج- تاريخية. د- إرشادية. نفس سوال بنت نجد بسرعة الله يخليكم شنهو الاجابة فلسفية ولا تاريخية :7: |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
:10: شكل كان الدكتور وهو يجاوب كذا فيسه علينا بالكتاب لانه موثق مو كلام الدكتور لانه بيقول درستوا وش مايقول وش سمعتوني اقول :8:
|
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
التضامن والنظام
التطور والتقدم هذا الصحيح 100%:27: |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
التاريخية والاجابة 100% صحيحة الكتاب ذاكرها :14:
|
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
اقتباس:
الاستاتيك == التضامن والنظام الديناميك == التطور والتقــدم |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
:27::19: احد عنده سؤال يبي يتاكد منه قبل اسكر الكتاب واطلع ؟
|
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
12 / انجيل الكونفوشيوسية هو كتاب :
ــ المنتخبات ص 17 13/ القداسه صفه وراثيه عند : -(البوذيين) او (الهنود) مومتاكده 8/ الظواهر الاجتماعية من وجهة نظر ابن خلدون : ــ متنوعه ص 58 56/ انقسمت مصر الفرعونيه الى : - مملكتين متعاونتين مملكتين متنازعتين 3 مملكات اكثر من ممكله (غير متاكده) 63/ النظم التي تناولها قانون مانو : العبوديه او الخضوع لما يفرضه الدين (غير متاكده) ابغى الاجابات الاكيده تكفووون كل مره اشوف جوااااااب :44::12: |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
اقتباس:
|
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
لطالبه الكويسه, ❤ Ρąŧćħį ..}, ملاك البشر, abdallaziz, ABU YUMMNA, أكاديمي كوم, Bent 7mody, BUSHRA_KFU, المجبورة, المغواة, الذابح11, الحربي فاعل خير, ابو حاتم 100, ابو رذاذ, ايان, بخ..., بيآض, بو ضيدان, بنت عبدالله12, بنت نجد 123, دلوعة من أحبه, جـــــامعيه كول, mo7d, ريحانة الشوق, rimooo, salah2, sawsan1, عبيط زمانه, فاقد الكون, فتى بقيق, فيصل العصيمي, فهد التميمي, همسآت الحنين, هاجسk, هـدوء !, كنزي قناعتي
ي رب توفقنا :44::1: |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
اقتباس:
يمكنه مضيع يهوجس خخخخخخ التطور النظام .. الدينميكا والاستيك الي هو .. هههههههه يقوم على التضامن والنظام |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
اقتباس:
AmeeeN |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
كل شوووي طالعين بااجابه
لحسستووو مخي :7: :4: |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
اقتباس:
بالتوفيق :16: |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
1. يعتقد " إبن خلدون " أن الظواهر الإجتماعية تسير حسب : أ- ما يريده الأفراد. ب- الأهواء والمصادفات. ج- قوانين ثابته. د- النظم الإجتماعية. نظم ولا قوانين:42: |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
اقتباس:
الظواهر ... متنوعة والقوانين ... ثابته |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
كم الساعه الاختبار كاني شفت حد يقول الساعه اربعه لسش اربعه متاكدين
|
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
اقتباس:
>> شطحه :: على فكرة اخذت صورتك الرمزيه وعلى طول في البي بي:8::41::20: |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
الاختبار ثلاث ونص
وللي ذاكر وراجع كويس يقرا الاسئلة ويراجعها لين صلاة العصر ويتوكل على رب العالمين ويصلي وياخذ راحه عقليه لين يدخل الاختبار وتفائلوا بالخير تجدوه متفائل كثير في هالمادة ودكتورها ربي يسعدكم ويوفقكم |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
اقتباس:
ب - اصلاح الاخلاق المعادلة بسيطة احفظيها لانه جابها مرتين بطرقتين مختلفتين اصلاح الفكر يودي الى صلاح الاخلاق صلاح الاخلاق يودي الى صلاح المجتمع فكر - اخلاق - اصلاح المجتمع المذكره تقول انها بحوث وعضيه وارشاديه وتاريخيه وفيما ينبغي ان تكووون |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
اجابة سؤال 60 هي
ب - اصلاح الاخلاق المعادلة بسيطة احفظيها لانه جابها مرتين بطرقتين مختلفتين اصلاح الفكر يودي الى صلاح الاخلاق صلاح الاخلاق يودي الى صلاح المجتمع فكر - اخلاق - اصلاح المجتمع |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
الظواهر الاجتماعية حسب ابن خلدون ؟
ثابتة متنوعة لكي نحقق العدالةفي الدولة كما يرى افلاطون عدها ؟ سبع - ثلاث - اربع - خمس |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
المذكره تقول انها بحوث وعضيه وارشاديه وتاريخيه وفيما ينبغي ان تكووون
اذا جا السوال اكتبوووووووو جميع الاجابات صحيحه |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
خلاص من جد انلحس مخي
مئة جواب لكل سؤال ؟؟؟؟ الشكوى على الله يارب تسهلها علينا |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
الا سوال مهم اصلاح المجتمع يؤدي الي ايش الاخلاق او الفكر س مهم
|
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
يزود الاحداث من الذكور والاناث بقواعد الدين وكم اعمارهم
|
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
الفكر يالحربي
اصلاح الفكر الذي به يتم اصلاح الاخلاق يعني الاجابة اصلاح الفكر الاخوان اخطوا من كلمة اخلاق بالتسلسل معها بالجملة |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
محمد مشكوووووووووووووووووور من القلب
|
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
تعتبر القداسه صفه وراثيه لدى؟
|
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
. یعتقد " إبن خلدون " أن الظواھر الإجتماعیة
تسیر حسب : أ- ما یریده الأفراد. ب- الأھواء والمصادفات. ج- قوانین ثابتھ. د- النظم الإجتماعیة |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
الظواهر الاجتماعية حسب ابن خلدون ؟
ثابتة - متنوعة |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
:5: ذبحتنا الاسئلة
|
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
وفقكم الله
|
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
من الكتاب
ان هذه الظواهر لا تسير حسب الاهواء والمصادفات ولا حسب مايريده لها الافراد وانما تسير في نشأتها وتطورها ومختلف احوالها حسب قوانين ثابتة مطردة مثل القوانيين التي تخضع لها القمر في تزايده وتناقصة والليل والنهار في اختلافهما باختلاف الفصول |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
تعتبر القداسه صفه وراثيه لدى؟
يعتبر منسيوس احد فلاسفة؟؟؟؟ |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
من الكتاب
وعلى اساس اصلاح التفكير يتوقف اصلاح الاخلاق وعلى اساس اصلاح الاخلاق يتوقف الاصلاح الاجتماعي |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
تعتبر القداسه صفه وراثيه لدى؟
يعتبر منسيوس احد فلاسفة؟؟؟؟ :30: |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
تعتبر القداسه صفه وراثيه لدى
المصريين الهنود الصينين البوذيين وش الجواب ياشباب |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
الهنود
ياصبي يام بالتوفيق |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
. یفصل الأطفال الذین یدل إختبارھم على أنھم لا
یصلحون لغیر الأعمال الجسمانیة : أ- عند الولادة. ب- في سن السابعة. ج- في سن الثامنة. د- بعد سن العاشرة. ٥٣ . یزود الأحداث من الإناث و الذكور بقواعد الدین : أ- من سن الثامنة لغایة الثامنة عشر. ب- من سن الثامنة عشر لغایة العشرین. ج- من العشرین لغایة الخامسة والعشرین. د- بعد سن الخامسة والعشرین. |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
يتوقف االاصلاح الاجتماعي لدى اوجست كونت على؟؟
اصلاح الفكر اصلاح الاخلاق ؟؟ |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
اقتباس:
|
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
اقتباس:
|
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
عندي كم سؤال ابغي اتاكد منهم
يعتبر منسيوس احد فلاسفة؟ الهند المصريين البوذيين الصينيين من الفلاسفة الذين حاولوا القضاء على الاسره؟ منسيوس ارسطو القديس اوغسطين افلاطون ادراك الحقائق العامة لدى الفلاسفة تصلهم كما يرى افلاطون عن طريق؟ الملاحضه الاستنباط الالهام والاشراق الطبيعه |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
يالسمي محمد
الصين افلاطون الالهام والاستشراق وبالتوفيق ودعواتك |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
اقتباس:
هذا والله اعلم |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
نظرية ارسطو في الرق:
تتصف بالرحمه توخذ عليه سليمه تتصف بالعدل من النظم التي تناولها قانون مانو: التحرر العبودية الوسطية الخضوع لما يفرضه الدين :16: |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
لاهنت يامحمدوف
طيب جمود الوضع الاجتماعي من افكار الديانه الهنديه المصريه البوذيه الصينيه |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
اقتباس:
هذا والله اعلم |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
اقتباس:
هذا والله اعلم |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
توكلوا على الله حلول فيصل صحيحه
ربي يوفقنا جميع استئذنكم للصلاه والوعد باختبار مسير وسهل :17: |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
يتوقف الاصلاح الاجتماعي لدى اوجست كونت على؟
القوانين اصلاح الاخلاق التربيه اصلاح الفكر تاثر القديس اوغسطين بالفلسفه: الرومانيه الصينيه الهندية البوذيه وسلامتكم:16:بالتوفيق للجميع يارب |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
توكلنا على الله صلاه والاتجاه الى جبل النور
|
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
تأثر اوغسطين ،، باليونانيه ،،، ماهي من ضمن الخيااارات |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
اللي حاول القضاء على الاسرة منو
|
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
1ـ اذا طرد المصري القديم زوجته اعطاها:
أ- مائة قطعه من الذهب ب - مائة قطعه من الفضه ج - خمسين قطعه من الفضه د- خمسين قطعه من الذهب س2 / (قوانين مانو) وضعتها طائفه: أ- البوذيين ب- البراهما ج- الفلاسفه د- الحكماء 3 / تفرعت الديانه البوذيه عن الديانه: أ- المصرية ب- الصينية ج- المسيحية د- الهندية >> حل الواجب:16: |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
حاولوا القضاء على الاسرة .. افلاطون..:21: |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
يتوقف الاصلاح الاجتماعي لدى اوجست كونت على؟
القوانين اصلاح الاخلاق التربيه اصلاح الفكر |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
يتوقف الاصلاح الاجتماعي لدى اوجست كونت على؟ القوانين اصلاح الاخلاق التربيه اصلاح الفكر تاثر القديس اوغسطين بالفلسفه: الرومانيه الصينيه الهندية البوذيه خطا اليوناينه وسلامتكم:16:بالتوفيق للجميع يارب :21::16: |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
يتوقف الاصلاح الاجتماعي لدى اوجست كونت على؟
القوانين اصلاح الاخلاق التربيه اصلاح الفكر بليزز جاوبوا عليه قبل لا اطلع ! |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
جات نظرية ارسطو ب الكتابه ! ؟
|
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
نظرية ارسطو في الرق:
تتصف بالرحمه توخذ عليه سليمه تتصف بالعدل من النظم التي تناولها قانون مانو: التحرر العبودية الوسطية الخضوع لما يفرضه الدين بالتوفيق لكم..:16: |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
:16: يتوقف الاصلاح الاجتماعي لدى اوجست كونت على؟القوانين اصلاح الاخلاق التربيه اصلاح الفكر بالتوفيق لك..:21: |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
لااله الاالله ..لااله اللاالله.. :1::1::33: |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
سؤال حيرني
تقوم فكرة الاستاتيك الاجتماعي لدى اوجست كونت على ؟؟ تقوم فكرة الديناميك الاجتماعي لدى اوجست كونت على ؟؟ وش الفرق بينهم ؟؟؟؟؟؟ |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
بالتوفيق للجميييييييييييييييع .
|
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
اقتباس:
الاستاتيك هو السكون والديناميك الحركه ... اذا ماني غلطانه لانو بالسياره انا بس تلاقيها بالمحاضره الثانيه عشر .. <<قلت قصة حياتي المهم بالتوووفيق للجميييييع يارب ...:16: |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
اقتباس:
موفق يارب وكل التوفيق للجميع ياااااااارب :20: |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
:16:بسكوت:16:
:16:ميمورايز:16: :16:Rose:16: شكرا واتمنى لكم السعاده:21: |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
كيف الاختبار ...:31:
انا اشووفه حلووو وسهل الحمدلله :42: |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
اقتباس:
كما ذكرت ولله الحمد |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
اخصائي انسااني
الله يعاافيك تطقس لناا عن اختباار الاخلاق وبشرناا عسى ربي يرزقك الجنه |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
الهرج بالماضي نقصان بالعقل:8:
يالله شدو حيلكم بالاخلاق الاسلاميه واداب المهنه وبالتوفيق للجميع والله ييسر الامور لنا جميعا |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
سيء جداً :10::10::10:
|
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
اقتباس:
ويرزقك أن شاء الله |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
سلاااااااااااااااااااااااااااااااام
وين ميمورايز وبنت عبدالله شفتو جاب بنفس الطريقه اللي قلت لكم ونفس الاسئله تقريبا ست اسئله قلتها وجات جاب الشغلات الثانيه |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
بشرررررررررررررررررر بوضيدان انا جد جد جميل الحمدالله |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
الحمد لله جاوبت وماكنت اتوقع راح اجاوب تصدقين ذاكرت اسئلة العام والمراجعه اللي معاكم بس تصدقين اغلب الاسئله جات من مراجعتنا
شفتي اللي قلت راح يجي جات كلها السنه اللي فاتت جاب المرحله الحسيه هذا الاختبار جاب العلميه السنه اللي طافت جب التوزيعيه هذي السنه جاب التعويضيه ونسيت الباقي بس مراجعتنا عال العال شامله ولله الحمد |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
اي الحمدالله قاعده احل واتذكر تجمعنا وقعدت ادعيلكم كلكم :love080::love080: |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
يو ضيدان وش سوال العلميه ؟؟ نسيته :35: |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
حلووو بس مو كثير .. لكن الحمدالله على كل حال .. |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
اللي قال فيه
المرحله الثانيه تعني الوصف التحليلي وجاب سؤال ثاني قال فيه المرحله الحسيه تعتبر المرحله الاولى وجاب كم عدد المراحل مرحلتين ذكرتي |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
الله يرضا عليك مشكور اخوووي |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
لو ماتناقشنا انا بنفسي مادريت انها مرحلتين
لا انا شفت في السؤال اللي تبع السنه اللي طافت قال فيه المرحله الحسيه تعني قلت معناه فيه مرحلات ثانيه وسالت وماقصرت ميمو رايز جاوبت واسنبطت السؤال اللي كتبته من اجابتها |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
بالحمد لله لا شكر على واجب كلنا مكملين لبعض
يمنا بلا يسرى تراها ظعيفه طيب وش باقي لك من مواد |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
:41::19: رفعت الجلسة خلونا نسكر الباب ونفتح باب الاخلاق
|
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
باقي لي الاخلاق وعلم الاسره والطفوله وحاظر العالم الاسلامي:24: |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
اقتباس:
هههههههههههه مابي اسكره لانه احلى اختبار واستغربت من اللي يقولون صعب قلت ليكون انا مخبطه بالاجابات :5: |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
:42: تدرين ذليت اقول انه حلو اخاف ياكلوني بس عندي شوية شوية اخطاء :5:
انا اخلاق . علاقات عامة . واسرة وطفولة :27: الله يوفقك ياقلبي |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
طيب شرايك اليوم اذاكر شوي من الاسره والطفوله احس انه صعب والا شرايك
كان الاخلاق واداب المهنه سهل بالرغم من اني مافتح شي منهم شرايك |
رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
اقتباس:
لالالا مررررررررررررررررررره سهله الاسره والطفوله وكمان الدكتور صابر يعني ذاكر الاسئله انت اللحين افتح المذكره وشوف الاسره والطفوله اذا صعب عليك ابد فيها |
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 02:38 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام