رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

انا نسيت كيف ادخل المحاضرات المباشرة ممكن حدا يقولي الطريقة :42::31::20::9:

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

هلا اختي
حطي الرقم الجامعي في الخانه الاولى
والثانيه بالاول رقمك الجامعي بعده ايميل تلاقيه في البلاك
وتفتح معك:27:
بالتوفيق

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

http://www.ckfu.org/vb/t388782.html

وهنا موضحه اكثر

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

مآقصرتوآآ مشكورين - جزآآكم الله خير
خآآصة خيتي ميمورآيز آستفدت كثير منك



يآليت ألاقى حل لـ الاسئله ماعليكم آمر








1. تأثر القدّيس " أوغسطين " بـالفلسفه :
أ- الرومانية. ب- الهندية.
ج- الصينية. د- الرومانية.

2. قسـّم " أوغسطين " الناس إلى :
أ- مجموعتين. ب- 3 مجموعات.
ج- 4 مجموعات. د- عدة مجموعات.

3. من أهم كتب " منسيوس " :
أ- كتاب التاريخ. ب- كتاب الأغاني والأشعار.
ج- كتاب المنتخبات. د- الربيع والخريف.

4. يرى " أوغسطين " أن الملكية حق إنساني ينحدر من أصل :
أ- فردي. ب- فطري.
ج- جماعي. د-قدسي.

5. وظيفة الإدارة عند " أفلاطـون " يقابلها في البشر القوي :
أ- الشهوانية. ب- الغضبية.
ج- الفكرية. د- النفسية.

6. القديس الذي ناقش فكرة الجامعة الإنسانية هو :
أ- سان توماس. ب- أوغسطين.
ج- القديس بولس. د- كليمان.

7. طبقة المحاربين والجنود في المجتمع الهندي :
أ- البراهما. ب- الكشاتريين.
ج- الفيسانيين. د- الأرقـاء.

8. يرى " أوجست كونت " أن جميع ميادين المعرفة وصلت إلى مرحلة الوضعية إلا ميدان :
أ- الكيمياء. ب- الفيزياء.
ج- الفلسفة. د- الدراسات الإجتماعية.

9. يرى أن الملكية حق إنساني ينحدر من أصل إلهي ( قدسي ) هو القديس :
أ- كليمان. ب- بولن.
ج- أوغسطين. د- يوحنا.

10.الضرورة التي تفوق فيها " إبن خلدون " على وجهة نظر المادية التاريخية الحديثة هي :
أ- ضرورة الإستئناس بالغير. ب- ضرورة السلطة.
ج- ضرورة التعاون. د- ضرورة الدفاع.

11.تصبح الملكية الإقتصادية مشتركة لدى " سان توماس " إذا :
أ- ساد الظلم. ب- ساد الفقر.
ج- سادت الحروب. د- إنتشر الربا.

12.الذي يعتقد أن الله منح حق الملكية للملوك و الأباطرة هو القديس :
أ- سان توماس. ب- سان بولس.
ج- أوغسطين. د- كليمان.

13.يرى " كونفوشيوس " أن الصفة التي ينبغي أن تكون بين الإفراط و التفريط هي صفة :
أ- التطرف. ب- التعاون.
ج- الوسط. د- الإنفعال.

14.ترتـّب على رفض المساواة الإجتماعية لجوء بعض الطوائف المسيحية إلى :
أ- حياة الترف. ب- حياة العزلة.
ج- الحروب. د- الهجرات.

15.طالب " سان توماس " بـضرورة وجود الأجهزة :
أ- التنظيمية . ب- الرقابية.
ج- التشريعية. د- التنفيذية.


16.من وظائف الجزاء لدى " سان توماس " أنها :
أ- تربوية. ب- أخلاقية.
ج- سياسية. د- إنتقامية.

17.في الحروب أباح " سان توماس " إستخدام :
أ- العدوان. ب- الرحمة.
ج- العدل. ج- الخداع.

18.البحوث التي تصف الظواهر الإجتماعية قبل " إبن خلدون " هي بحوث :
أ- فلسفية. ب- وعظية.
ج- تاريخية. د- إرشادية.

19.البحوث الوعظية والإرشادية لا تعتبر ضمن نطاق علم الإجتماع لأنهـا :
أ- لا تصل إلى النتائج. ب- تبحث عن الأسباب.
ج- تصف الظواهر. د- لا تتناول المشكلات الإجتماعية.

20.أطلق " إبن خلدون " على علم الإجتماع إسـم :
أ- علم العمران البشري. ب- علم الإجناس.
ج- علم العمران والبيئة. د- المقدمـة.

21.يعتقد " إبن خلدون " أن الظواهر الإجتماعية تسير حسب :
أ- ما يريده الأفراد. ب- الأهواء والمصادفات.
ج- قوانين ثابته. د- النظم الإجتماعية.

22.أول من فطن إلى الظواهر المتعلّقـه ببنية المجتمع هو :
أ- دوركايم. ب- أرسطو.
ج- أوجست كونت. د- إبن خلدون.

23. لكي نصل إلى الكشف عمـّا يحكم الظواهر الإجتماعية من قوانين يرى " إبن خلدون " أن نجتاز :
أ- مرحلة واحدة. ب- مرحلتين.
ج- 3 مراحل. د- 4 مراحل.


24.يتوقف إصلاح الأخلاق كما يرى " أوجست كونت " على :
أ- الإصلاح الإجتماعي. ب- إصلاح التفكير.
ج- الإصلاح السياسي. د- إصلاح الذات.

25.تأتي مرحلة اللاهوتية ضمن قانون المراحل في المرحلـة :
أ- الثالثة. ب- الثانية.
ج- الأولى. د- الرابعة.

26.تقوم فكرة الإستاتيك الإجتماعي لدى " أوجست كونت " على :
أ- التضامن والتقدم. ب- التضامن والنظام.
ج- التطور والنظام. د- التطور والتقدم.

27.الدافع للإجتماع الإنساني عند " إبن خلدون " :
أ- الفطرة والعقل. ب- الغريزة.
ج- القوانين. د- التعاون.

28.الذي نادى بإصلاح قانون الضرائب في المجتمع الصيني :
أ- مانو. ب- منسيوس.
ج- جو. د- كونفوشيوس.

29.الظواهر الإجتماعية من وجهة نظر " إبن خلدون " :
أ- مغلقة. ب- متنوعة.
ج- ثابته. د- مستقرة.

30.ناقش " كليمان الإسكندري " دعائم :
أ- النظام السياسي. ب- النظام الإجتماعي.
ج-الملكية المشتركة. د- الملكية الفردية.

31.يرى " أفلاطون " أن أساس الوحدة الإجتماعية هي :
أ- التعاون. ب- الرفاهية.
ج- الحاجة الفلسفية. د- الحاجة الإنسانية.


32.لكي نحقق العدالة في الدولة كما يرى " أفلاطون " يجب أن تتوفر مجموعة من الفضائل و عددها :
أ- سبع. ب- ثلاث.
ج- أربـع. د- خمس.

33.إعتبر " أفلاطون " رأي الأكثرية و تدخلها في السياسة و الحكم مصدر من مصادر :
أ- العدل. ب- القوة.
ج- الضعف. د- الفوضى.

34.كانت آراء " أرسطو " مقارنة بـآراء " أفلاطون " :
أ- متماثلة. ب- أكثر إندفاع.
ج- أقل إندفاع. د- دينية.

35.العدالة التوزيعية هي :
أ- تنظيم المعاملات. ب- توزيع الأموال والضرائب.
ج- منع الظلم. د- تنظيم الضرائب.

36.يتألف النظام الطبقي لدى " أرسطو " في المدينة الفاضلة من :
أ- 4 طبقات. ب- 5 طبقات.
ج- 6 طبقات. د- 7 طبقات.

37.التفكير الإجتماعي البوذي له طابع :
أ- مغلق. ب- متعاون.
ج- أخلاقي سلوكي. د- علمي.

38.هدف الديانات والفلسفات الهندية القديمة :
أ- الحصول على زهاد ورهبان. ب- الحرية والمساواة.
ج- العدالة. د- تكوين المواطن الصالح.

39.يعتبر التفكير الإنساني هو مصدر التشريع لدى :
أ- المصريين. ب- الصينيين.
ج- الهنود. د- البوذيين.


40.إستمرت فلسفة " كونفوشيوس " في الصين حتى أوائل القرن :
أ- التاسع عشر. ب- الواحد والعشرين.
ج- العشرين. د- الثامن عشر.

41.يعتبر دستور " جو " من أقدم الآثار القانونية في الفكر الإجتماعي :
أ- اليوناني. ب- الهندي.
ج- البوذي. د- الصيني.

42.عدد مؤلفات " كونفوشيوس " :
أ- 5 مؤلفات. ب- 4 مؤلفات.
ج- 6 مؤلفات. د- 3 مؤلفات.

43.من مؤلفات " كونفوشيوس " كتاب :
أ- الربيع والصيف. ب- الربيع والخريف.
ج- الربيع والشتاء. د- الربيع.

44.( أنجيل الكونفوشيوسيه ) هو كتاب :
أ- التغيرات. ب- منسيوس.
ج- المنتخبات. د- التاريخ.

45.نادى " منسيوس " بدستور :
أ- علمي. ب- تربوي.
ج- أخلاقي. د- لتنظيم الملكية.

46.الذي نادى بتقسيم المجتمع الصيني إلى طبقتين :
أ- تسيسز. ب- جو
ج- منسيوس. د-كونفوشيوس.

47.أشار دستور " جو " إلى تخصيص وزير :
أ- للتغيرات. ب- للضرائب.
ج- لشؤون الأسرة. د- للعدالة.


48.جاءت آراء " أفلاطون " في المدينة الفاضلة في كتاب :
أ- الجمهورية. ب- السياسة.
ج- القوانين. د. الأخلاق.

49.يقابل وظيفة الإنتاج في ( النفس البشرية ) القوة :
أ- الناطقة. ب- الفكرية.
ج- الغضبية. د- الشهوانية.

50.إدراك الحقائق العامة لدى الفلاسفة تصلهم كما يرى " أفلاطون " عن طريق :
أ- الملاحظة. ب- الإستنباط.
ج- الإلهام والإشراق. د- الطبيعة.

51.يرى " أفلاطون " أن النفوس قبل إتصالها بالأبدان كانت تعيش في :
أ- عالم المثل. ب- عالم الإشراق.
ج- لدى الفلاسفة. د. لدى رجال الدين.

52.يفصل الأطفال الذين يدل إختبارهم على أنهم لا يصلحون لغير الأعمال الجسمانية :
أ- عند الولادة. ب- في سن السابعة.
ج- في سن الثامنة. د- بعد سن العاشرة.

53.يزود الأحداث من الإناث و الذكور بـقواعد الدين :
أ- من سن الثامنة لغاية الثامنة عشر. ب- من سن الثامنة عشر لغاية العشرين.
ج- من العشرين لغاية الخامسة والعشرين. د- بعد سن الخامسة والعشرين.

54.الذين يتخلفون أثناء المراحل التربوية يوجهون إلى طبقة :
أ- العبيد. ب- المزارعون.
ج- الصناع. د- الجند.

55.تأثر " الإسكندر المقدوني " بـآراء :
أ- أرسطو. ب- أفلاطون.
ج- سقراط. د- القديس بولس.

56.معناها حب الحكمة :
أ- المنطق. ب- الفلسفة.
ج- الثقافة. د- اليوتيوبيا.




وشكرآآ مقدمــــــآآ

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

تأثر القدّيس " أوغسطين " بـالفلسفه :
أ- الرومانية. ب- الهندية.
ج- الصينية. د- الرومانية.

قسـّم " أوغسطين " الناس إلى :
أ- مجموعتين. ب- 3 مجموعات.
ج- 4 مجموعات. د- عدة مجموعات.

من أهم كتب " منسيوس " :
أ- كتاب التاريخ. ب- كتاب الأغاني والأشعار.
‪][‬كتاب المنتخبات. د- الربيع والخريف.

يرى " أوغسطين " أن الملكية حق إنساني ينحدر من أصل :
أ- فردي. ب- فطري.
ج- جماعي. د-قدسي.

وظيفة الإدارة عند " أفلاطـون " يقابلها في البشر القوي :
أ- الشهوانية. ب- الغضبية.
ج- الفكرية. د- النفسية.

القديس الذي ناقش فكرة الجامعة الإنسانية هو :
أ- سان توماس. ب- أوغسطين.
ج- القديس بولس. د- كليمان.

طبقة المحاربين والجنود في المجتمع الهندي :
أ- البراهما. ‪]‬ب‪]‬ الكشاتريين.
ج- الفيسانيين. د- الأرقـاء.

يرى " أوجست كونت " أن جميع ميادين المعرفة وصلت إلى مرحلة الوضعية إلا ميدان :
أ- الكيمياء. ب- الفيزياء.
ج- الفلسفة. د- الدراسات الإجتماعية.

يرى أن الملكية حق إنساني ينحدر من أصل إلهي ( قدسي ) هو القديس :
أ- كليمان. ب- بولن.
ج- أوغسطين. د- يوحنا.

الضرورة التي تفوق فيها " إبن خلدون " على وجهة نظر المادية التاريخية الحديثة هي :
أ- ضرورة الإستئناس بالغير. ب- ضرورة السلطة.
ج- ضرورة التعاون. د- ضرورة الدفاع.

تصبح الملكية الإقتصادية مشتركة لدى " سان توماس " إذا :
أ- ساد الظلم. ب- ساد الفقر.
ج- سادت الحروب. د- إنتشر الربا.

الذي يعتقد أن الله منح حق الملكية للملوك و الأباطرة هو القديس :
أ- سان توماس. ب- سان بولس.
ج- أوغسطين. د- كليمان.

يرى " كونفوشيوس " أن الصفة التي ينبغي أن تكون بين الإفراط و التفريط هي صفة :
أ- التطرف. ب- التعاون.
ج- الوسط. د- الإنفعال.

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

نبي الحل :2::16:

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

السلام عليكم

ممكن ملخص او ملزمه اطبعها لجميع المحاضرات لجل اذاكر منها

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

مشكووورين بنآآآت:29:

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

1. تأثر القدّيس " أوغسطين " بـالفلسفه :
أ- الرومانية. ب- الهندية.
ج- الصينية. د- اليونانيه


2. قسـّم " أوغسطين " الناس إلى :
أ- مجموعتين. ب- 3 مجموعات.
ج- 4 مجموعات. د- عدة مجموعات.

3. من أهم كتب " منسيوس " :
أ- كتاب التاريخ. ب- كتاب الأغاني والأشعار.
ج- كتاب المنتخبات. د- الربيع والخريف.

4. يرى " أوغسطين " أن الملكية حق إنساني ينحدر من أصل :
أ- فردي. ب- فطري.
ج- جماعي. د-قدسي.

5. وظيفة الإدارة عند " أفلاطـون " يقابلها في البشر القوي :
أ- الشهوانية. ب- الغضبية.
ج- الفكرية. د- النفسية.

6. القديس الذي ناقش فكرة الجامعة الإنسانية هو :
أ- سان توماس. ب- أوغسطين.
ج- القديس بولس. د- كليمان.

7. طبقة المحاربين والجنود في المجتمع الهندي :
أ- البراهما. ب- الكشاتريين.
ج- الفيسانيين. د- الأرقـاء.

8. يرى " أوجست كونت " أن جميع ميادين المعرفة وصلت إلى مرحلة الوضعية إلا ميدان :
أ- الكيمياء. ب- الفيزياء.
ج- الفلسفة. د- الدراسات الإجتماعية.

9. يرى أن الملكية حق إنساني ينحدر من أصل إلهي ( قدسي ) هو القديس :
أ- كليمان. ب- بولن.
ج- أوغسطين. د- يوحنا.

10.الضرورة التي تفوق فيها " إبن خلدون " على وجهة نظر المادية التاريخية الحديثة هي :
أ- ضرورة الإستئناس بالغير. ب- ضرورة السلطة.
ج- ضرورة التعاون. د- ضرورة الدفاع.

11.تصبح الملكية الإقتصادية مشتركة لدى " سان توماس " إذا :
أ- ساد الظلم. ب- ساد الفقر.
ج- سادت الحروب. د- إنتشر الربا.

12.الذي يعتقد أن الله منح حق الملكية للملوك و الأباطرة هو القديس :
أ- سان توماس. ب- سان بولس.
ج- أوغسطين. د- كليمان.

13.يرى " كونفوشيوس " أن الصفة التي ينبغي أن تكون بين الإفراط و التفريط هي صفة :
أ- التطرف. ب- التعاون.
ج- الوسط. د- الإنفعال.

14.ترتـّب على رفض المساواة الإجتماعية لجوء بعض الطوائف المسيحية إلى :
أ- حياة الترف. ب- حياة العزلة.
ج- الحروب. د- الهجرات.

15.طالب " سان توماس " بـضرورة وجود الأجهزة :
أ- التنظيمية . ب- الرقابية.
ج- التشريعية. د- التنفيذية.


16.من وظائف الجزاء لدى " سان توماس " أنها :
أ- تربوية. ب- أخلاقية.
ج- سياسية. د- إنتقامية.

17.في الحروب أباح " سان توماس " إستخدام :
أ- العدوان. ب- الرحمة.
ج- العدل. ج- الخداع.

18.البحوث التي تصف الظواهر الإجتماعية قبل " إبن خلدون " هي بحوث :
أ- فلسفية. ب- وعظية.
ج- تاريخية. د- إرشادية.

19.البحوث الوعظية والإرشادية لا تعتبر ضمن نطاق علم الإجتماع لأنهـا :
أ- لا تصل إلى النتائج. ب- تبحث عن الأسباب.
ج- تصف الظواهر. د- لا تتناول المشكلات الإجتماعية.

20.أطلق " إبن خلدون " على علم الإجتماع إسـم :
أ- علم العمران البشري. ب- علم الإجناس.
ج- علم العمران والبيئة. د- المقدمـة.

21.يعتقد " إبن خلدون " أن الظواهر الإجتماعية تسير حسب :
أ- ما يريده الأفراد. ب- الأهواء والمصادفات.
ج- قوانين ثابته. د- النظم الإجتماعية.

22.أول من فطن إلى الظواهر المتعلّقـه ببنية المجتمع هو :
أ- دوركايم. ب- أرسطو.
ج- أوجست كونت. د- إبن خلدون.

23. لكي نصل إلى الكشف عمـّا يحكم الظواهر الإجتماعية من قوانين يرى " إبن خلدون " أن نجتاز :
أ- مرحلة واحدة. ب- مرحلتين.
ج- 3 مراحل. د- 4 مراحل.


24.يتوقف إصلاح الأخلاق كما يرى " أوجست كونت " على :
أ- الإصلاح الإجتماعي. ب- إصلاح التفكير.
ج- الإصلاح السياسي. د- إصلاح الذات.

25.تأتي مرحلة اللاهوتية ضمن قانون المراحل في المرحلـة :
أ- الثالثة. ب- الثانية.
ج- الأولى. د- الرابعة.

26.تقوم فكرة الإستاتيك الإجتماعي لدى " أوجست كونت " على :
أ- التضامن والتقدم. ب- التضامن والنظام.
ج- التطور والنظام. د- التطور والتقدم.

27.الدافع للإجتماع الإنساني عند " إبن خلدون " :
أ- الفطرة والعقل. ب- الغريزة.
ج- القوانين. د- التعاون.

28.الذي نادى بإصلاح قانون الضرائب في المجتمع الصيني :
أ- مانو. ب- منسيوس.
ج- جو. د- كونفوشيوس.

29.الظواهر الإجتماعية من وجهة نظر " إبن خلدون " :
أ- مغلقة. ب- متنوعة.
ج- ثابته. د- مستقرة.

30.ناقش " كليمان الإسكندري " دعائم :
أ- النظام السياسي. ب- النظام الإجتماعي.
ج-الملكية المشتركة. د- الملكية الفردية.

31.يرى " أفلاطون " أن أساس الوحدة الإجتماعية هي :
أ- التعاون. ب- الرفاهية.
ج- الحاجة الفلسفية. د- الحاجة الإنسانية.


32.لكي نحقق العدالة في الدولة كما يرى " أفلاطون " يجب أن تتوفر مجموعة من الفضائل و عددها :
أ- سبع. ب- ثلاث.
ج- أربـع. د- خمس.

33.إعتبر " أفلاطون " رأي الأكثرية و تدخلها في السياسة و الحكم مصدر من مصادر :
أ- العدل. ب- القوة.
ج- الضعف. د- الفوضى.

34.كانت آراء " أرسطو " مقارنة بـآراء " أفلاطون " :
أ- متماثلة. ب- أكثر إندفاع.
ج- أقل إندفاع. د- دينية.

35.العدالة التوزيعية هي :
أ- تنظيم المعاملات. ب- توزيع الأموال والضرائب.
ج- منع الظلم. د- تنظيم الضرائب.

36.يتألف النظام الطبقي لدى " أرسطو " في المدينة الفاضلة من :
أ- 4 طبقات. ب- 5 طبقات.
ج- 6 طبقات. د- 7 طبقات.

37.التفكير الإجتماعي البوذي له طابع :
أ- مغلق. ب- متعاون.
ج- أخلاقي سلوكي. د- علمي.

38.هدف الديانات والفلسفات الهندية القديمة :
أ- الحصول على زهاد ورهبان. ب- الحرية والمساواة.
ج- العدالة. د- تكوين المواطن الصالح.

39.يعتبر التفكير الإنساني هو مصدر التشريع لدى :
أ- المصريين. ب- الصينيين.
ج- الهنود. د- البوذيين.


40.إستمرت فلسفة " كونفوشيوس " في الصين حتى أوائل القرن :
أ- التاسع عشر. ب- الواحد والعشرين.
ج- العشرين. د- الثامن عشر.

41.يعتبر دستور " جو " من أقدم الآثار القانونية في الفكر الإجتماعي :
أ- اليوناني. ب- الهندي.
ج- البوذي. د- الصيني.

42.عدد مؤلفات " كونفوشيوس " :
أ- 5 مؤلفات. ب- 4 مؤلفات.
ج- 6 مؤلفات. د- 3 مؤلفات.

43.من مؤلفات " كونفوشيوس " كتاب :
أ- الربيع والصيف. ب- الربيع والخريف.
ج- الربيع والشتاء. د- الربيع.

44.( أنجيل الكونفوشيوسيه ) هو كتاب :
أ- التغيرات. ب- منسيوس.
ج- المنتخبات. د- التاريخ.

45.نادى " منسيوس " بدستور :
أ- علمي. ب- تربوي.
ج- أخلاقي. د- لتنظيم الملكية.


46.الذي نادى بتقسيم المجتمع الصيني إلى طبقتين :
أ- تسيسز. ب- جو
ج- منسيوس. د-كونفوشيوس.

47.أشار دستور " جو " إلى تخصيص وزير :
أ- للتغيرات. ب- للضرائب.
ج- لشؤون الأسرة. د- للعدالة.


48.جاءت آراء " أفلاطون " في المدينة الفاضلة في كتاب :
أ- الجمهورية. ب- السياسة.
ج- القوانين. د. الأخلاق.

49.يقابل وظيفة الإنتاج في ( النفس البشرية ) القوة :
أ- الناطقة. ب- الفكرية.
ج- الغضبية. د- الشهوانية.

50.إدراك الحقائق العامة لدى الفلاسفة تصلهم كما يرى " أفلاطون " عن طريق :
أ- الملاحظة. ب- الإستنباط.
ج- الإلهام والإشراق. د- الطبيعة.

51.يرى " أفلاطون " أن النفوس قبل إتصالها بالأبدان كانت تعيش في :
أ- عالم المثل. ب- عالم الإشراق.
ج- لدى الفلاسفة. د. لدى رجال الدين.

52.يفصل الأطفال الذين يدل إختبارهم على أنهم لا يصلحون لغير الأعمال الجسمانية :
أ- عند الولادة. ب- في سن السابعة.
ج- في سن الثامنة. د- بعد سن العاشرة.



53.يزود الأحداث من الإناث و الذكور بـقواعد الدين :
أ- من سن الثامنة لغاية الثامنة عشر. ب- من سن الثامنة عشر لغاية العشرين.
ج- من العشرين لغاية الخامسة والعشرين. د- بعد سن الخامسة والعشرين.

54.الذين يتخلفون أثناء المراحل التربوية يوجهون إلى طبقة :
أ- العبيد. ب- المزارعون.
ج- الصناع. د- الجند.

55.تأثر " الإسكندر المقدوني " بـآراء :
أ- أرسطو. ب- أفلاطون.
ج- سقراط. د- القديس بولس.

56.معناها حب الحكمة :
أ- المنطق. ب- الفلسفة.
ج- الثقافة. د- اليوتيوبيا.

ان شاء الله احل الباقي بعدين .. :16:

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

ياليت تجمعون الاسئله مع اجوبتها بصفحه وحده بالمرفقات كذا متعب كل مرا ندخل صفحه:5:

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

بحطهم بملف وورد وارفقهم ..

وهذا ملخص جسور الصمت .
:16::16:

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

ممكن ملخص لمحتوى للماده

؟؟؟؟؟

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

اعتذر اخواني واخواتي
كنت اجرب الرابط

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

http://www.m5zn.com/d/?82565b61a11e9fd
تفضلو وبالتوفيق للجميع :34:

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

ممكن سوال ياجماعة الخير :34:
ابا مواقع لحميل الملفات ممكن
وشكرا:16:

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

هذي الاسئله حليتهم بس في سؤال ما حليته ..

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

ميمورايز تسلم الايادي مرررا مشكوره :1::1:

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

ميمو الله يجزاك خير
وفالك الa+ انشاء الله :2:

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

ربي يوفقكم ويسعدكم .. وننجح كلنا بكل المواد ان شاء الله
:2::2:

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

بنات المحاضره الباشره الثالثه نزلت لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي
بس يطلع عندي الملف فارغ
في احد مثلي

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

توها مخلصه المحاضره

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

يعطيكم الف عافييييييييه يابنات ماقصرتووووووووووووو جميعا الله يوفقكم ياااااااارب وفالكم a+

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

حاولت ادخل بس عيا يدخلني :12:
ورحت على المحاضرات المباشره لقيت الملف فارغ:41:
انشاء الله اليوم يحطوها
بالتةفيق عزيزتي:11:

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

وياك حبيبتي :34:
الله يسهل علينا بالتوفيق للجميع

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

هلا بنات
ادخل المحاضرة المباشرة الثالثه يطلع لي خطا ويطلع كم الساعة دخلت حاولت كذا مرة بس فشلت كل المحاولات :7:..........شسالفة احد مثلي:22::12:

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

المبآشرة الثالثه


بنات الجزئية الاخيرة اللي قال فيها كتاب ومدري وشو مين عندها كتابه ولا ملخص لها؟؟؟

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

انا البلاك معلق عندي:20:

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

مين عنده ملخص المحاضره 13 و 14 :7::18:

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

مين حضر المحاضرة المباشرة الثالثة يقول لنا المفيد .......يجزاكم ربي التوفيق:16:

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

عندي الملخص بس مو كامل لحد 12 مافي تكمله :39:

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

لا يااختي مافي تكمله المقرربس 12 محاضرة 13و14 محذوفين من المقرر فالك التوفيق :16:

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

ارفقت بنفس الموضوع ملخص جسور الصمت
بصفحه 22
:2::2:

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

:2:جزاكم الله الف خير

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

لو سمحتووو تكفون ابي محتوى تاريخ الفكر الاجتماعي كامل ؟؟ظظ

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

المحتواى موجود في نفس الموضوع دوري عليه

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

ادري مافي وقت تبحثون عنه لعيونكم تفضلوا الملخص في المرفقات
بس ابقي داعواتكم لي في ظهر الغيب ريحانة الشوق

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

ياحبي لك مره فرحتيني الله يريح بالك قولي امين ويسهل لك :16::1:

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

انا اسمع المحاضرات وشرح الدكتور حلوو

وكلامه نفس الي موجود بملخص جسور الصمت .

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

امين فديتك ياقلبي مشكورة على ها الدعوه الحلوه ياربي يجعل ايامك كلها حلوه مثل عسل ياعسل:1::16:

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

اي ياعمري لازم تسمعين المحاضرات علشان تفهمين الملازمة مكملها الشرح يعني بدون سماع المحاضرات راح يفوتك الكثير وترى ماهم اطوال المحاضرات باالعكس ممتعه جداو طريقة الدكتور حلوه في الشرح وراح تشاهدين المحاضرة تالي الاخرى بدون ماتحسين يوم واحد فقط تشاهدين المحاضرات وتراجعين المادة بعد بس فضي عمرك يوم واحد بتشوفين الخير والسعد وراح تدعلي بتقولين اصدقت ريحانة الشوق:29:تحياتي:17::16:

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

ياحلوين عندي سؤال ويارب تجابون .. طالب سان توماس بضرورة وجود الاجهزة .. 1_ تنظيميه 2_ رقابية 3_ التشريعيه 4_ تنفيذيه


الله يخليكم وش جواب الصحيح انا اتوقع التشريعيه لانه بالربا طلب باشيا دينينه صح ؟ بليز ابي جواب لاني بس بزاكر الاساله حقت العام الي طاف ومابي تروح علي درجه

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

طيب سوو ملخص او ادرجو الشرح بالملزمه الي فهموو صراحه الماده مرره صعبه وش هالهماده عجزت افهمها

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

مساكم الله بالخير ,,

بالله المحتوى اللي يشرح منه دكتور الماده وينه ؟

وهذا الكتاب فيه شغلات كثيره ماتكلم عنها الدكتور وش اللي اذاكره بالضبط المحتوى او الكتاب ؟

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

يعطيكم العافيه صبايا
بغيت أسأل عن المحاضرات 13 و 14 هل صحيح محذوفات بالامتحان ؟؟

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

جوابك صح هو في الصين وليس الهند :17:
اشكرك على التنبيه اختي

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

في محتواى جسور الصمت اغلب الطلبه معتمدين عليه

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

الله يعطيكم الف عافيه ياصبايا:41:

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

السلام عليكم

لو سمحتو ايش نعتمد ملخص تاريخ الفكر الاجتماعي قالو ملخص جسور الصمت فيه نقص :44:!

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

ملخص جسور الصمت نفس كلام الدكتور بالمحاضرات
والي معنا بس 12 محاضره .

و12 في منها اشياء محذوفه .

بالتوفيق للجميع

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

بنات التواريخ مهمه ولا لاارجو الرد بسرعة جزاكم الف خير :7:

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

التواريخ :

التفكير الاجتماعي في الصين

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

اي تاريخ بظبط الي في الصين مافي تاريخ شنهو تاريخ الصين ماشفت لصين تاريخ في الملازمة قصدك استمر الفكرة اللاراء الصينين الشخصية والفردية والبشرية من القرن السادس قبل الميلاد الى القرن العشرين:42:

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

دقيقه بس اسمع المحاضره المباشره واتاكد واقولك
اوك :21:

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

ايه التاريخ الي قلتي عليه
بس تاريخ : كونفوشيوس

ومدري اذا بالكتاب في تواريخ غيره او لا ..

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

امم ايش الي محذوف في المحاضره 12

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

مشكورة الله يسر امرك بس يمكن سؤال اخير ياربي طفشت البنت من كثر اسئلتي عذرني حبيبتي بس احس مهم قبل ماندخل في ضوجت الاختبارات ولا تضيع الافكار انا ما شفت في ملازمة جسور الصمت حق كونفوشيوس تاريخ ياريت اذا عندك اذ بتريدي تضعيه هون جزاك الله الف خير وراح ادعي لك بظهر الغيب لان ماعندي الكتاب:6: بس معتمده على الملازمة وشرح :38:

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

تكفون حطووو التواريخ الا معنااا

وشو المحذوف من ١٢ ألمحاضره


الله وجزاكم خيرررررررر:12:

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

عادي ياعسسل اهمـ شي نستفيد وربي يوفقنا جميعا

:2::2:

الي معنا بالمحاضره 12 :
شعبتا علم الاجتمـــاع عند اوجست كونت
(الأستاتيكا الاجتماعية) و (الديناميكا الاجتماعية)
----
والباقي مو معنا .


التفكير الاجتماعي في الصين

الفلسفه الكونفوشيوسيه:

من القرن السادس قبل الميلاد الى حتى اوائل القرن العشرين.

هذا التاريخ الي قاله بالمحاضره .

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

:2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2:
الله يوفقكم ويسعدكم في
الدنيا والاخره تشكرات واجد

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

تسلمين ميمو رايز ياربي يسهل امرك و يعطيك ربي من واسع خيراته باالتوفيق:16:

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

:2:

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

يالغالين

عشان مانتشيت وتضارب معلومات والكل راح يستفيد تم فتح موضوع الغاليه بنت نجد للمذاكره حياكم

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

:16:

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://up.ndoshe.com/up/13565196241.png');"][cell="filter:;"][align=center]
:31:

بسم الله الرحمن الرحيم

بحاول الخص بطريقه سهله حتى استوعب الماده واتعاون مع الجميع
:33:


بمحـــــــاضره الاولــى






عند نتحدث عن التفكير الاجتماعي ينسب لليونانين مثل : " ارسطو ... وافلاطون "



التفكير الاجتماعي لم تكن بدايته او ارتكازه فقط لدى اليونانين بل كان في

الشرق في الهند والصين ولدى المصرين



المصرين والتفكير الاجتماعي :

1/ المصريون ونظام الحكم ..

تكون مايسمى بالحكومه الاتحاديه / او الحكومه المركزيه / وكانت عاصمه عيــــــــن شمس سنه 4242

انقسمت الى مملكتين : الوجه القلبي / والوجه البحري


2/ الحكومه المركزيـه :

ظهر البيروقراطيــه وكان ماكس فيبريعتقد ان الحكومه المركزيه امر ضروري لضمان امن واستقرار وسيادة الدوله


3/ المصريون والاسرة


يتحدثون عن الزواج والتفكير في الزواج وتكوين الاسره ويحبذون الزواج في سن مبكر


4/ المصريون والمراه

يتحدثون عن الام وفضلها في تربيه وواجب احترامها وتقديرها والزوجه وعدم تفضيلها على الام



:

المصريون والتشريعات الاجتماعيه .

تتحدث عن العلاقات الاجتماعية والنفقه والمواريث وعن عقد الزواج ويحدد النفقه للزوجه والابناء

وان الزوج اذا طرد زوجته فلها 50 قطعه من الفضه :30:

واذا اخذ عليها ضرة يعطيها 100 من الفضه

وكان هذا من نموذج زواج شهد عليه 16 شخصا

:

المصريون والاخلاق :

1/ احترام العلم والعلماء والمفكرين
2/مقاومة الفساد
3/ ان الانسان اذا كان لدية خير يبذل منه للاخرين
4/احترام الرجل لبيوت الاخرين
5/ علاقة الرجل بزوجته


المصرين والتنشئة الاجتماعية :

تربية الابناء التربيه الصحيحه ومعقاقبتهم عند الخطأ ولايمنع الضرب
ولكن الضرب للتربية والتأديب لاللعقاب او التعذيب

اكبر مشكله هي طرد الابن من البيت





قسم مانو المجتمع الهندي الى 4 اقسام

1/طبقة البـــــــــراهما
رجال تعاليم الدين والحكام يقومون بتعليم الناس التعاليم الدينيه


2/ طبقة الكشاترين
المحاربين او الجنود يحافظون على نظام داخليا ويحاربون

3/ طبقة الفيسائيين
التجار والصناع المهنين اللذين يقومون بالصناعة والزراعه

4/طبقة السودريين
المنبوذين " وهم العبيد والرقاء لايسمح لهم بالمشاركة بالسياسه ولا بالحياة العسكريه


وظيفة الكاشترين ؟

1/ حماية الدوله

2/ حماية النظام <وهم البراهما







[/align][/cell][/table1][/align]

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

أتمنى من الجميع إلى الإنتقال إلى موضوع إختنى بنت نجد لعدم التشتت ويستفيد الجميع

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://up.ndoshe.com/up/13565196241.png');"][cell="filter:;"][align=center]


المحــــــــــــاضره الثـــــــانيه



يؤخذ على تفكيــر الهنود امرين :

الامر الاول : جمود الوضع الاجتماعي / عدم تغير الوضع الطبقي


ماهو الهدف الاساسي من الفلفسات الهنديـــه :

الحصول على الرهبـــان ,, زهـــاد ,, متعبدين


التفكيــــــــــر الاجتماعي في الصيــن ومصــدر التشريع لدى الصينين :


في الصين فلسفتهم لم تقوم على اساس عقلي واخلاقي
هي لم تكون قدسيـــه ذات روح قدســـي ولكنها ذات مرجعيـــه / فرديـــه / شخصيــه


# كونفوشيوس : يعتبـر معلم الجنس البشري


#اهتم الصينيون ( الاسرة)

حيث يعتمد دستور ( جــو ) < وهو اقدم القانونية والتشريعية الى تخصص وزير مسؤول عن الاسره

ولان الاسرة من خلالها تتكون الاخلاق وبالتالي يكون هناك مواطن صالح او دوله او مدينه صالحه



القواعد الاخلاقيه :


يعتقد ارسطو هي وسط رذيلتين او عنصرين وهي الذات الانسانيه


ماهي مؤلفات كونفوشيوس



كتاب الاغاني :30:


كتاب الربيع والخريف

كتاب المتغيرات عن التنبؤات

كتاب التاريخ

كتاب الطقوس والتقاليد


من هم تلاميذ كونفوشيوس ؟:31:


منسيوس <مولفاته عملية المنتخبات


:

# نلاحظ في تفكير الاجتماعي في مصـــر والهند والصين الجميع يسعى لتحقيق مايسمى بالعداله
هي كانت مطلب الكثير من الفلاسفه

:

يعتقد لتيسير الحياة الاجتماعية لابد من امرين :


1/ دستور تنظيم هذه الملكيه داخل المجتمع

2/اصلاح حال او قوانين الضرائب داخل المجتمع



:

منسويس قسم المجتمع الى طبقتين :


الطبقة الاولى / طبقة المثقفين والعلماء

الطبقة الثانيه / طبقة الكادحين والعمال


:

نتحدث عن افلاطون كان لديه 3 كتب

كتاب الجمهوريه يحتوي على اكثر الاراء والافكار وحدد منه سبعة فصول من اجل العداله


سؤال؟

هل كانت الاراء لــ افلاطون قائمة على المجتمع ؟


لم تكن قائمة على المجتمع وكانت ضمن مايسمى باليوتوبيا <الفكر الخيالي المثالي



ماهي اسس المدينه الفاضله او ضرورات قيــــــــــام الدوله ؟؟

1/ وجود ارض للدوله لها حدود جغرافيه شمالا وجنوبا وشرقا وغربا

2/ يجب ان يكون هناك موارد ماليه وليست بشريه

3/ نظام سياسي واقتصادي واجتماعي واخلاقي

4/ وجود ساسية موحده

5 / هدف عام مشترك


ماهو الهدف العام المشترك ؟

العداله



الحاجه الاجتماعيه ؟؟

هي اساس الوحده



# يقول افلاطون ان الظلم لاياتي الا عندما طبقة تعتدي على طبقة اخرى
فالعداله هو اداء كل فرد عمله الى هيئته الطبيعه




# ماهي المثل العليا ؟

هب التي تزود الفيلسوف بالاخلاق والاراء اما هي تاتي عن طريق الا لهام



الدفاع ؟

رجال الجيش والجند وهو يعتقد انهم لايصلون الى مرتبة الفيلسوف لانه لم يصل من خلال التدرج التعليمي بالنسبه الى ان يكون فيلسوف


ماذا نقصد بالفلسفه ؟

حب والحكمه


ماذا نقصد بالمنطق ؟

ترتيب الافكار

[/align][/cell][/table1][/align]

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

اشكر الاخت بنت نجد 123على حرصها
ورغبة في التجمع في الموضوع الاقدم -

يضاف موضوعها هنا
● هنـــآ.. نقطة تجمع لمــذآكرة تـــآريخ الفــكـــر الاجتماعــي ● ‏

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://up.ndoshe.com/up/13565196241.png');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

:15:تكملت الاسئله من محاضره1 الى 10 :15:


.........................




س/ يرجع تاريخ البيروقراطيه الى الحكومات
المصريه

س/ يرى ان المركزيه امر طبيعا لضمان استقرار الدوله
ماكس فيبر

س/ ظهرت البروقراطيه والتعقيد في مصر القديمه بسبب
سوء الاتصالات

س/ يشهد على عقد الزواج في مصر القديمه
16 شخصا

س/ اذا اتخذ المصري القديم ضره على زوجته يعطيها
مائة قطعه فضه

س/ الاسرة محل تقديس من الجميع لدى
المصرين

س/ الفكر في بلاد الهند ومصر والصين ( الشرق القديم ) كما يراها ابن خلدون
وصايا التشريعات

س/(ذا كانت ناجحا فوطد بيتك احبب زوجتك ) يبين النص ان المصرين تحدثوا عن

العلاقة الزوجيه والاسره

س/ اليوتيوبيا هي
الفكر الخيالي

س/ يدينون للفكر الاجتماعي اليوناني والروماني
الغربيين

س/ الاسفار لمقدسه لدى البراهما
اسفار الفيدا


س/ ظهور يدل على نضج المبكر للفكر الاجتماعي

الحكومة والاراده

س/ تتشابة نصائح اني مع

نصائح لقمان

س/ من اقدم التشريعات الهنديه التي وضعها البراهما
قوانين مانو

س/مراة صادقه تعكس اوضاع المجتمع الهندي القديم
قوانين مانو

س/ نظام يعتمد على جمود الوضع الاجتماعي والخضوع لما يفرضه الدين
النظام في الهند

س/ طبقة رجال الدين والحكام في المجتمع الهندي
البراهما

س/ طبقة المحاربين والجنود في المجتمع الهندي

الكشاترين

س/ طبقة التجار والصناع في المجتمع الهندي
الفيسائين



:33:برجع بتكملت الاسئله :29:

brb






[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://up.ndoshe.com/up/13565196241.png');"][cell="filter:;"][align=center]


:15:اسئلة ذكرها الدكتور للمراجعــــــــــــه ؟:15:








س/ بماذا تختص الطبقة ضمن المجتمع الهندي وهي طبقة البراهميه ؟؟

ج/ هم رجال الدين وبالتالي الحكم


س/ ماهي اسفار الفيدا ؟
ج/ هي الكتب المقدسه عند الهنود والبراهميه


س/ ماهي الافكار الاساسيه للديانه البراهميه ؟

1/ جمود الوضع الطبقي
2/ عدم تغير الوضع الطبقي

س/ هل كان هدف الديانه الهنديه خلق المواطن الصالح ؟ نعم ام لا ؟

ج/ لا لم يكن هدفها خلق المواطن الصالح

س/ ماهو دستور جــــو ؟؟
\هو وضع الوزير لتنظيم الاسره في المجتمع الصيني





[/align][/cell][/table1][/align]

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

منورين:8: ها متى بتبدون :30:

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://up.ndoshe.com/up/13565196241.png');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]



:15:تلخيص من المحاضره 1 الى 10 على طريقة اسئله :15:




يلاه معاي بنات شباب :19:






س/يرجع كثير من المفكرين البدايات الاولى للتفكير الاجتماعي الى ؟

ج/ فلاسفة اليونان

س/اذا طرد المصري القديم زوجته اعطاها

ج/ خمسين قطعة من الفضه

س/ قوانين مانو وضعتها طائفة

ج/ البراهما

س/ يعتبر التفكير الانساني هو مصدر التشريع لدى
ج / الصينين

س/ فلسفتهم عن الصوره المنظمه للتفكير الانساني

ج/اليونانين


س/ التربه الخصبه لبدايات التفكير الاجتماعي كانت في بلاد

ج/ الشرق القديم

س/من اقدم مواطن الحضاره في العالم
ج/ مصر


س/ مصدر الحياة في مصر

النيل

س/ اول حكومه اتحاديه شملت مصر سنه
42424 ق. م


س/ احتاجت مصر لقيام دولة متحده

ج/ تحقيق وحده سياسية للبلاد


س/ عاصمة الدوله القديمه بمصر
ج/ عين الشمس < او هيلوبولس >تاكدو من الاجابه لاهنتو


س/ انقسمت البلاد في مصر القديمه الى
ج/ الوجه القبلي والبحري


س/ يرجع تاريخ البيروقراطيه الى الحكومات
ج/ المصريه







احفضوها

علبال مااكمل الباقي brb







[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

حصة الله لا يهينك ابي المحاضرة 13 و14

الله يوفقك
:16:

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

معاك .. :21:

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

13 و 14 مومعنا بالاختبار

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

انفاس الياسمين ,,, :16:

شوي شوي نحفظ الي فوق اول .. بعدين الباقي
:42:

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

اعتمد

الله يوفقك :2:

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

الله يعطيك العافية

وماقصرتي

موفقين يارب

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

هههههههههههههههههههههههههههههه
يالله شدو الهمه :19:

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

يلاباروح ابتدي من 1-6 ثم نجي نراجعهاا معكم بالاسئلة :29:

يعطيكم الف عافيه القائمين على الموضوع

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

هل مدرس الماده الجمعان يكرر اسئله الاترام السابقه !! ام لا !!

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

انا ما طبعت المحتوى ولا هوب عندي ولا لي خلق ادور وينه و اذاكر منه
عندي ملخص اخدته من فجر لـ جسور الصمت
و سمعت الدكتور يقول : يجب مراجعة المحتوى و عدم الاعتماد عليها

وشرايكم ؟ وش السواة ؟ اكتفي بها بس هي و اسئلة العام و انتهى الموضوع صح ؟

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

العنزي تفضل فديتك ،،،، من ناحيتي انا راح اعتمد عليها اعتماد كلي هي والواجبات

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

بنت نجد 123 ..

مافي اي ازعاج .. تنورين وان شاء الله الكل يستفيد ..
:16:

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://up.ndoshe.com/up/13565196241.png');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

عدنـــــــــــــــــــا :42:

:15:نكمل الاسئله من محاضره 1 الى 10 :15:


س/ من طبقة العبيد والارقاء والمنبوذين في المجتمع الهندي
السودوين

س/ اكثر افراد المجتمع امتيازا في المجتمع الهندي
البراهما

س/ وظيفة الكشاترين
تدافع عن البراهما


س/ وظيفة الفيسائين
الزراعه والتجاره والصناعه

س/وظيفة السودوين

الخدمه


س/ طبقة في المجتمع الهندي حرمت من الحريه السياسيه
الفيسائين
والسودوين

س/بناء طبقي يرتكز على النظام الطائفي المغلق

الهندي

س/ يقصد بالطبقات في المجتمع الهندي

العرق

س/ ديانه تفرعت من البراهميه
البوذيه

س/النظام الطبقي في الهند كان
اداة تعوق التطور والتقدم

س/من يحاول الخروج من طبقة السودوين والفيسائين يلاقي
التعذيب والتنكيل


س/ خلقوا من فم البراهما
البراهما


س/ خلقو من ذراع البرهما
الكشاترين

س/ خلقو من فخذ البراهما


الفيسائين


س/ خلقو من قدم البراهما

السودوين


س/ ديانه نادت بالمساواة الاجتماعيه والحريه في الهند

البوذيه

س/ هدف الفلسفات الهنديه القديمه

الحصول على زهاد ورهبان



:
:



يلاه احفضوها عدل مدل :21:




brb

برجع بتكملت الاسئله:33: انتظروني :16:














[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

هذا الحل بس عدد الفضائل لدى افلاطون ماعندي علم

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

يا جماعة الخير نعتمد ملخص جسور الصمت احسه مختصر مره

بالله ردوا علي وجزاكم الله الف خير:44:

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

ملخص جسور الصمت

هو المنهج لانه كلام الدكتور بالمحاضرات بالضبط

الملزمه صورة من الكتاب المطلوب وغثيثه وطويله وفيها محذوفات

كلنا بعد الله سبحانه وتعالى معتمدين على ملخص جسور

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.
 

رد: هنا// تجمع تاريخ الفكر الاجتماعي// للعضوات /بسكوت/// عطر الخزامى / // ميمورايز.