المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحسن2011 (المشاركة 12368974) هذه هي الاسئلة بدون حل لو نتفق على حل -1 من الشركات التي يوجد فيها عقدي كفالة ووكالة فيما بين الشريكين هي شركة: أ- المفاوضة ب- العنان ج- المضاربة د- الأبدان -2 يتحمل الخسارة في شركة المفاوضة الشرعية كل من الشركاء على حسب: أ- أعمالهم ب- نصيبهم من الشركة ج- بالتساوي فيما بينهم د- جميع ما سبق -3 لو اشترط أحد الشريكين في عقد المزارعة ثلث الثمرة فحكمه: أ- الجواز ب- عدم الجواز ج- الجواز مع عدم الشرط د- الجواز بشرط قضاء القاضي -4 عقد المزارعة: أ- جائز ب- لازم ج- يفسخ بالاشتراط د- جائز قضاء.. -5 أخذ الرَزقِ لمؤذن المسجد: أ- جائز ب- محرم ج- مكروه د- سنة -6 عقد الإجارة من العقود: أ- اللازمة ب- الجائزة ج- المحرمة د- اللازمة بالاشتراط -7 يجب على المستأجر أن يسلم كامل أجرته للمؤجر إذا: أ- سلم العين المؤجرة ب- مكن المستأجر من الانتفاع بها ج- لم يوجد ما يمنع المستأجر من الانتفاع بها د- جميع ما سبق -8 قسم العلماء الأجير إلى: أ- نوعين ب- ثلاثة ج- أربعة د- -9 ) من استؤجر مدة معلومة يستحق نفعه في جمعها لا يشاركه فيها أحد ( يسمى الأجير: أ- المشترك ب- الخاص ج- د- -11 تعرف الشركة بين شخصين فيما يتحملاه بذمتيهما بأنها شركة: أ- الوجوه ب- المضاربة ج- العنان د- المفاوضة -11 من العلماء الذي ذكر الإجماع على جواز شركة العنان: أ- ابن تيمية ب- ابن المنذر ج- القرافي د- ابن قيم الجوزية -12 الحكم فيما لو شرط أحد الشريكين في شركة العنان ثلث الربح: أ- عدم الجواز مطلقا ب- الجواز مطلقا ج- الجواز مع عدم التحديد د- الكراهة -13 الشركة بين خمسة أشخاص مشتركين فيها مالا وعملا هي شركة: أ- الوجوه ب- العنان ج- المضاربة د- المفاوضة -14 الشركة التي تضم أنواعا من الشركات هي شركة: أ- الأبدان ب- المضاربة ج- العنان د- المفاوضة -15 إذا اختلفا الشريكين في الجزء المشروط في شركة المضاربة فيكون : أ- لصاحب الشركة ب- للعامل ج- بينهما معا د- للعامل الثلث والباقي لرب المال -16 إذا انتهت شركة المضاربة فيكون الربح ل : أ- العامل ب- لصاحب الشركة ج- لهما معا د- غير ما سبق -17 الحكم فيما لو أراد أحد الشريكين قسمة الأرباح قبل انتهاء مدة العقد بينهما: أ- مباح u1605 مطلقا ب- حرام مطلقا ج- مباح بشرط التراضي بينهما د- مباح إذا طلب العامل -18 يد الأجير الخاص يد: أ- ضمان ب- أمانة ج- ضمان بشرط عدم التعدي د- ضمان بشرط عدم الإفراط -19 لا تجوز المسابقة على عوض إلا في المسابقة على الإبل والخيل و.. أ- البقر ب- الصقور ج- السهام د- الحافر -21 أخذ الجعل في مسابقة الخيول : أ- محرم ب- مباح بشرط أن تكون جميعا في عمر واحد ج- مكروه د- غير ما سبق -21 يشترط لصحة المسابقة شروط: أ- ثلاثة ب- أربعة ج- خمسة د- ستة -22 المسابقة المباحة: أ- نوعان ب- ثلاثة ج- أربعة د- خمسة -23 إباحة نفع عين يباح الانتفاع بها وتبقى بعد استيفاء المنفعة ليردها إلى مالكها أ- المساقاة ب- الإجارة ج- الوديعة د- العارية -24 الصحابي الذي استعار النبي صلى الله عليه وسلم درعه هو: أ- أبو طلحة ب- صفوان بن أمية ج- عمر بن الخطاب د- عثمان بن عفان -25 من شروط صحة الاعارة: أ- أهلية المعير ب- أهلية المستعير ج-كون نفع العين المعارة مباحا د- جميع ما سبق -26 حكم إعارة العين المعارة: أ- الجواز ب- عدم الجواز ج- الجواز بشرط المحافظة عليها د- غير ما سبق -27 اختلف العلماء في ضمان المستعير للعارية إذا تلفت في يده في غير ما استعيرت له والصحيح: أ- الضمان ب- عدم الضمان ج- الضمان بالتعدي د- غير ما سبق -28 يشترط في صحة الايداع ما يشترط في : أ- الإعارة ب- الإجارة ج- الوكالة د- شركة العنان -29 قبول الوديعة لمن علم من نفسه أنه ثقة قادر على حفظها يكون أمرا: أ- واجبا ب- محرما ج- مكروها د- مستحبا -31 حفظ المودع للوديعة في حرز مثله هو أمر: أ- واجبا ب- محرما ج- مكروها د- مستحبا -31 الزيادة في المال المغصوب أ- تكون للمغصوب ب- يتصدق بها الغاصب ج- تكون للغاصب د- للأثنين معا -32 إذا غصب رجل إبلا وحبسها حتى رخص سعرها ضمن نقصها على القول: أ- الأصح ب- الصحيح ج- الراجح د- المرجوح -33 إن خالط الغاصب المغصوب مع غيره مما يتميز فالواجب: أ- رده مع تخليصه ب- رده مع مثله ج- يباع المخلوط ويعطى كل منهما قدر حصته من الثمن د- ضمن الغاصب نقصه -34 يحصل إحياء الموات بأمور : أ- ثلاثة ب- أربعة ج- خمسة د- ستة -35 من الأمور التي يحصل بها إحياء الأرض الميتة: أ- وضع ساتر ترابي حولها ب- حفر خندق حولها .... ج- تحويطها بحائط لا يتجاوز مترين د- تحويطها بحجارة -36 من سبق إلى أمر مباح : أ- أحق به ب- يملكه ج- يكون لبيت المال د- ليس له حق فيه -37 يقال لما يعطاه الإنسان على أمر يفعله : أ- وديعة ب- لقطة ج- جعالة د- مسابقة -38 حكم بيع الوقف الخيري: أ- غير جائز ب- جائز ج- مستحب د- غير ما سبق -39 تكون ولاية الوقف في الأوقاف الخاصة: أ- للموقف عليهم ب- للحاكم ج- للموقف د- للفقراء والمساكين -41 مما يشترط لصحة الوقف أن يكون : أ- معلقا ب- منجزا ج- مؤقتا د- مشروطا -41 من الألفاظ الصريحة في الوقف: أ- تصدقت ب- حرمت ج- أبدت د- سبلت -42 ما يمكن الانتفاع به مع بقاء عينه هو: أ- الأصل ب- ج- د- -43 الصحابي الذي تصدق بماله في خيبر هو : أ- جابر ب- عثمان ج- عمر بن الخطاب د- علي بن أبي طالب -44 الحكم فيما إذا ادعى جماعة نسب لقيط: أ- يعرضون على القافة ب- ينسب إلى أكبرهم ج- يقدم ذو البينة منهم د- يعمل لهم تحليل الحامض النووي DNA -45 معنى الولاء في قوله صلى الله عليه وسلم )) ولك ولاؤه (( أي: أ- نسبه ب- أرثه ج- ولايته د- نفقته -46 إذا أخذ إنسان لقطة ثم ردها : أ- يضمن ب- لا يضمن ج- يضمن بالتعدي د- حرم ذلك -47 إذا جاء طالب اللقطة ، فوصفها بما يطابق وصفها: أ- تدفع إليه بلا بينة ولا يمين ب- تدفع بالبينة ج- تدفع باليمين د- لابد من البينة واليمين -48 الوعاء الذي توضع فيه النفقة يقال له : أ- عفاص ب- وكاء ج- ما تشد به د- حافظة -49 أخذ لقطة الغنم: أ- مباح ب- واجب ج- فرض كفاية د- محرم 0-5من له الحق في إقطاع الأراضي الموات: أ- القاضي بشروط ب- الحاكم الشرعي ج- ولي الأمر د- الحاكم الإداري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo muhammad (المشاركة 12369285) ابو الحسن انت اخذت المادة الترم ليس السابق بل الذي قبلة صحيح

شروط صحة الوقف :
- الواقف جائز التصرّف.
- الموقوف مما ينتفع به دائمًا مع بقاء عينه.
- يكون الوقف على برّ.
- إذا كان على معيّن أن يكون المعيّن (يملك ملكًا ثابتًا).
- يكون منجزًا : فلا يصح المؤقت والمعلق (إلا إذا علقه بموته).





من أحكام الوقف :
- العمل بشرط الواقف.
- إذا لم يعين ناظر؛ أو مات الناظر؛ فالنظر للموقوف عليه؛ ثم للحاكم.
- إذا وقف على (أولاده) استوى الذكور والإناث.
- ولو قال (على أبنائي أو بني فلان)؛ فهو للذكور فقط؛ إلا أن يكون المقصود ببني فلان "القبيلة".
- الوقف من (العقود اللازمة).
- إذا الوقف مسجدا تعطل فإنه يباع ويصرف في مسجد آخر.
- يتعيّن إرصاد الزائد على وقف المعيّن؛ قال تقي الدين ابن تيمية : [إن علم أن ريعه يفضل ...].

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحسن2011 (المشاركة 12368974) هذه هي الاسئلة بدون حل لو نتفق على حل -1 من الشركات التي يوجد فيها عقدي كفالة ووكالة فيما بين الشريكين هي شركة: أ- المفاوضة ب- العنان ج- المضاربة د- الأبدان -2 يتحمل الخسارة في شركة المفاوضة الشرعية كل من الشركاء على حسب: أ- أعمالهم ب- نصيبهم من الشركة ج- بالتساوي فيما بينهم د- جميع ما سبق -3 لو اشترط أحد الشريكين في عقد المزارعة ثلث الثمرة فحكمه: أ- الجواز ب- عدم الجواز ج- الجواز مع عدم الشرط د- الجواز بشرط قضاء القاضي -4 عقد المزارعة: أ- جائز استطراد فقط يكون في الجعالة جائز ب- لازم لايجوز له الفسخ الا برضاهم ج- يفسخ بالاشتراط د- جائز قضاء.. -5 أخذ الرَزقِ لمؤذن المسجد: أ- جائز ب- محرم ج- مكروه د- سنة -6 عقد الإجارة من العقود: أ- اللازمة ب- الجائزة ج- المحرمة د- اللازمة بالاشتراط -7 يجب على المستأجر أن يسلم كامل أجرته للمؤجر إذا: أ- سلم العين المؤجرة ب- مكن المستأجر من الانتفاع بها ج- لم يوجد ما يمنع المستأجر من الانتفاع بها د- جميع ما سبق -8 قسم العلماء الأجير إلى: أ- نوعين ب- ثلاثة ج- أربعة د- -9 ) من استؤجر مدة معلومة يستحق نفعه في جمعها لا يشاركه فيها أحد ( يسمى الأجير: أ- المشترك ب- الخاص ج- د- -11 تعرف الشركة بين شخصين فيما يتحملاه بذمتيهما بأنها شركة: أ- الوجوه ب- المضاربة ج- العنان د- المفاوضة -11 من العلماء الذي ذكر الإجماع على جواز شركة العنان: أ- ابن تيمية ب- ابن المنذر ج- القرافي د- ابن قيم الجوزية -12 الحكم فيما لو شرط أحد الشريكين في شركة العنان ثلث الربح: أ- عدم الجواز مطلقا ب- الجواز مطلقا ج- الجواز مع عدم التحديد د- الكراهة -13 الشركة بين خمسة أشخاص مشتركين فيها مالا وعملا هي شركة: أ- الوجوه ب- العنان ج- المضاربة د- المفاوضة -14 الشركة التي تضم أنواعا من الشركات هي شركة: أ- الأبدان ب- المضاربة ج- العنان د- المفاوضة -15 إذا اختلفا الشريكين في الجزء المشروط في شركة المضاربة فيكون : أ- لصاحب الشركة ب- للعامل ج- بينهما معا د- للعامل الثلث والباقي لرب المال -16 إذا انتهت شركة المضاربة فيكون الربح ل : قصده انتهت ( فسدت ) أ- العامل ب- لصاحب الشركة ج- لهما معا د- غير ما سبق -17 الحكم فيما لو أراد أحد الشريكين قسمة الأرباح قبل انتهاء مدة العقد بينهما: أ- مباح u1605 مطلقا ب- حرام مطلقا ج- مباح بشرط التراضي بينهما د- مباح إذا طلب العامل -18 يد الأجير الخاص يد: أ- ضمان ب- أمانة ج- ضمان بشرط عدم التعدي د- ضمان بشرط عدم الإفراط -19 لا تجوز المسابقة على عوض إلا في المسابقة على الإبل والخيل و.. أ- البقر ب- الصقور ج- السهام د- الحافر -21 أخذ الجعل في مسابقة الخيول : أ- محرم ب- مباح بشرط أن تكون جميعا في عمر واحد ج- مكروه د- غير ما سبق -21 يشترط لصحة المسابقة شروط: أ- ثلاثة ب- أربعة ج- خمسة د- ستة -22 المسابقة المباحة: أ- نوعان ب- ثلاثة ج- أربعة د- خمسة -23 إباحة نفع عين يباح الانتفاع بها وتبقى بعد استيفاء المنفعة ليردها إلى مالكها أ- المساقاة ب- الإجارة ج- الوديعة د- العارية -24 الصحابي الذي استعار النبي صلى الله عليه وسلم درعه هو: أ- أبو طلحة ب- صفوان بن أمية ج- عمر بن الخطاب د- عثمان بن عفان -25 من شروط صحة الاعارة: أ- أهلية المعير ب- أهلية المستعير ج-كون نفع العين المعارة مباحا د- جميع ما سبق -26 حكم إعارة العين المعارة: أ- الجواز ب- عدم الجواز ج- الجواز بشرط المحافظة عليها د- غير ما سبق -27 اختلف العلماء في ضمان المستعير للعارية إذا تلفت في يده في غير ما استعيرت له والصحيح: أ- الضمان ب- عدم الضمان ج- الضمان بالتعدي د- غير ما سبق -28 يشترط في صحة الايداع ما يشترط في : أ- الإعارة ب- الإجارة ج- الوكالة د- شركة العنان -29 قبول الوديعة لمن علم من نفسه أنه ثقة قادر على حفظها يكون أمرا: أ- واجبا ب- محرما ج- مكروها د- مستحبا -31 حفظ المودع للوديعة في حرز مثله هو أمر: أ- واجبا ب- محرما ج- مكروها د- مستحبا -31 الزيادة في المال المغصوب أ- تكون للمغصوب ب- يتصدق بها الغاصب ج- تكون للغاصب د- للأثنين معا -32 إذا غصب رجل إبلا وحبسها حتى رخص سعرها ضمن نقصها على القول: أ- الأصح ب- الصحيح ج- الراجح د- المرجوح -33 إن خالط الغاصب المغصوب مع غيره مما يتميز فالواجب: أ- رده مع تخليصه ب- رده مع مثله ج- يباع المخلوط ويعطى كل منهما قدر حصته من الثمن د- ضمن الغاصب نقصه -34 يحصل إحياء الموات بأمور : أ- ثلاثة ب- أربعة ج- خمسة د- ستة -35 من الأمور التي يحصل بها إحياء الأرض الميتة: أ- وضع ساتر ترابي حولها ب- حفر خندق حولها .... ج- تحويطها بحائط لا يتجاوز مترين د- تحويطها بحجارة -36 من سبق إلى أمر مباح : أ- أحق به ب- يملكه ج- يكون لبيت المال د- ليس له حق فيه -37 يقال لما يعطاه الإنسان على أمر يفعله : أ- وديعة ب- لقطة ج- جعالة د- مسابقة -38 حكم بيع الوقف الخيري: أ- غير جائز ب- جائز ج- مستحب د- غير ما سبق -39 تكون ولاية الوقف في الأوقاف الخاصة: أ- للموقف عليهم ب- للحاكم ج- للموقف د- للفقراء والمساكين -41 مما يشترط لصحة الوقف أن يكون : أ- معلقا ب- منجزا ج- مؤقتا د- مشروطا -41 من الألفاظ الصريحة في الوقف: أ- تصدقت ب- حرمت ج- أبدت د- سبلت -42 ما يمكن الانتفاع به مع بقاء عينه هو: أ- الأصل ب- ج- د- -43 الصحابي الذي تصدق بماله في خيبر هو : أ- جابر ب- عثمان ج- عمر بن الخطاب د- علي بن أبي طالب -44 الحكم فيما إذا ادعى جماعة نسب لقيط: أ- يعرضون على القافة ب- ينسب إلى أكبرهم ج- يقدم ذو البينة منهم د- يعمل لهم تحليل الحامض النووي DNA (( اشك فيه )) -45 معنى الولاء في قوله صلى الله عليه وسلم )) ولك ولاؤه (( أي: أ- نسبه ب- أرثه ج- ولايته د- نفقته -46 إذا أخذ إنسان لقطة ثم ردها : أ- يضمن ب- لا يضمن ج- يضمن بالتعدي د- حرم ذلك -47 إذا جاء طالب اللقطة ، فوصفها بما يطابق وصفها: أ- تدفع إليه بلا بينة ولا يمين ب- تدفع بالبينة ج- تدفع باليمين د- لابد من البينة واليمين -48 الوعاء الذي توضع فيه النفقة يقال له : أ- عفاص ب- وكاء ج- ما تشد به د- حافظة -49 أخذ لقطة الغنم: أ- مباح ب- واجب ج- فرض كفاية د- محرم 0-5من له الحق في إقطاع الأراضي الموات: أ- القاضي بشروط ب- الحاكم الشرعي - ج- ولي الأمر د- الحاكم الإداري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fooz789 (المشاركة 12370002) ابو محمد الله يرضى عليك الاجوبة صحيحة اللي نزلتها