المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amsk99 (المشاركة 12360226) ابشروا انا اذا قدرت اصور بس المشكلة الارقام اذا فيه احد يقدر يشيلها ممتاز

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيوش * (المشاركة 12349401) مساء الخيييير على الجميع :53: هذي مشاركة بسيطة لدفعتي المميزة جمعت التعاريف في ملف ملون يلا تصبحون على خير وبالتوفيق للجميع :rose:

شروط المسابقة (خمسة) :

- تعيين المركوبين.
- اتحادهما.
- تحديد المسافة.
- العوض المقدم معلومًا مباحًا.
- الخروج عن شبه القمار؛ بأن يكون (من غيرهم أو من طرف واحد).


- إذا كان العوض من المتسابقين : فيه خلاف؛ والصحيح (عدم الجواز).


المسابقة (المباحة) نوعين :
- ما يترتب عليه مصلحة شرعية : يجوز أخذ العوض عليه.
- لعب لامضرّة فيه : لا يجوز أخذ العوض عليه.

العارية : (إباحة عين يباح الانتفاع بها) + (وتبقى بعد استيفاء المنفعة؛ ليردّها إلى مالكها).

خرج بهذا التعريف :
- ما لا يباح.
- ما لا يمكن الانتفاع به مع تلف عينه؛ كالأطعمة ..



العارية : مشروعة (بالكتاب والسنة والإجماع).
- الكتاب : (وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ) أي : المتاع.
- السنة : استعار النبي صلى الله عليه وسلم فرسًا, وأدرعًا من صفوان.


شيخ الاسلام : اختار (الوجوب) إذا كان المالك غنيًا؛ ودليله الآية المذكورة.

للإعارة (أربعة) شروط :
- أهلية المُعير.
- أهلية المُستعير.
- نفع العين مباح.
- كون العين يُنتفع بها؛ وتبقى.



# إن تلفت العين في انتفاعٍ بها بالمعروف (لم يضمنها) المستعير.
# لا يجوز للمستعير أن يعير العين المعارة.


اختلف العلماء في ضمان المستعير إذا تلفت في يده في غير ما استعيرت له :
1- وجوب ضمانها؛ لعموم (على اليد ما أخذت ..
2- آخرون يرون عدم ضمانها إذا لم يتعدى (وهو الراجح).

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساكن الجبال (المشاركة 12362549) أسألة فقه المعاملات2 مصوره لعام ١٤٣٥/١٤٣٤ في الرابط http://koizat.com/?p=8244

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد المحسن (المشاركة 12362611) ياليت أحد يكتبها هنا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد المحسن (المشاركة 12362650) هنا تم جمع الكويزات http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=681258 جمع : Huda44

ابو عبدالمحسن



بارك الله فيك وفي علمك واصلح لك النية والذرية - استفدت منك الكثير - بمجرد متابعتي لما كتبته منذ ساعات

الإيداع : توكيلٌ في حفظ المال (تبرعًا).

الوديعة لغة : من (ودع) ترك؛ لأنها متروكة عند المودع.
وهي شرعًا : اسم للمال المودع عند من يحفظه بلا عوض.

يشترط لصحة الإيداع : (ما يعتبر للتوكيل) بلوغ - عقل - رُشد.

قبول الوديعة : (مستحب).

قبول الوديعة ممن يعلم من نفسه عدم القدرة (يُكره).

من أحكام الوديعة :
- المودَع* (لايضمن) مالم يُفرط.
- يجب على المودع حفظها في حرز مثلها؛ كما يحفظ ماله.
- إذا كانت الوديعة (دابة) لزم المودع إعلافها.
- التعدي على الوديعة يوجب ضمانها.
- المودع (أمين).
- لو أدعى تلفها بحادث ظاهر كحريق : لا يقول قوله إلا بـ(بيّنة).
- لو طلب منه صاحب الوديعة ردّها؛ فتأخر وتلفت؛ ضمنها.