الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » ● أسـئلـة منوعه لنـظـرية المــعــرفـة ● ( 3 )

		ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
● أسـئلـة منوعه لنـظـرية المــعــرفـة ● ( 3 )

التسجيل

الكويز
● أسـئلـة منوعه لنـظـرية المــعــرفـة ● ( 3 ) [أسئلة مراجعة - نظرية المعرفة - د. محمد القطاونة] [أسئلة مراجعة - نظرية المعرفة - د/ محمد بن عبد الحميد القطاونة] متمني لكم التوفيق والنجاح عدد الأسئلة: 10 - بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF. - سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) ينقسم المذهب الدوغماتي في إمكان المعرفة إلى ؟
	عقلاني وتجريبي ..
	شكي ومطلق ..
	قديم وحديث ..
	جميع ما سبق ..
2) المذهب النسبي في إمكان المعرفة يعرف أيضا بالمذهب ؟
	النقدي ..
	ألارتيابي ..
	أ + ب ..
3) طبيعة المعرفة ، مبحث في نظرية المعرفة يتعلق ب ؟
	بيان كيفية العلم بالأشياء
	مصادر معرفة الأشياء ..
	درجة العلم بالأشياء ..
	جميع ما سبق ..
4) يرى المثاليون أن المعرفة كلما كانت مجردة عن الإدراكات الحسية كانت ؟
	‌أكثر يقيناً ..
	أقل يقيناً ..
	غير موثوق بها ..
	ب + ج ..
5) ارتبطت المثالية النقدية بالفيلسوف
	كانط ..
	هيجل ..
	باشلار ..
	ابن سينا ..
6) الشك المطلق هو شك في ؟
	أهمية المعرفة ..
	غايات المعرفة ..
	أصل المعرفة ..
	لا أحد مما سبق ..
7) يرى أن أول واجب على المكلف هو النظر ؟
	المعتزلة ..
	ابن تيمية ..
	أ + ب ..
	الجويني ..
8) يرى أن للفطرة أثراً أساسياً في معرفة الله ، ومن حصل له الشك ولم يكن من سبيل لدفعه سوى النظر، يلزمه النظر ؟
	ابن تيمية ..
	الأشعري ..
	ابن خلدون ..
	جميع ما سبق ..
9) المقصود بالإشراق في مناهج المعرفة هو المنهج الذي استعمله ؟
	الصوفية ..
	المشارقة ..
	المشرقيين ..
	لا أحد مما سبق ..
10) التجربة بمعناها العام هي ؟
	خطوات الفحص المخبري ..
	الإحساس ..
	الخبرة الحسية ..
	جميع ما سبق ..

معلومات حول الكويز

● أسـئلـة منوعه لنـظـرية المــعــرفـة ● ( 3 )
[أسئلة مراجعة - نظرية المعرفة - د. محمد القطاونة]
تفاصيل أخرى:
[أسئلة مراجعة - نظرية المعرفة - د/ محمد بن عبد الحميد القطاونة] متمني لكم التوفيق والنجاح
تم حل الكويز 182 مرة بنسبة نجاح 64%
القسم: اجتماع 6
مناقشة الكويز: ● أسـئلـة منوعه لنـظـرية المــعــرفـة ● ( 3 )

معلومات صاحب الكويز

mueed07

قام بانشاء 10 كويز
كويزات العضو

أفضل الأعضاء
العضو	نسبة النجاح
أم المهند	100%
يزن7777	100%
شقاوة قطريه	100%
أبوزيادS9	90%
أمين المحيسن	90%
سلامه امانه	90%
عزه البلادي	80%
ضاعت سنيني	80%
دجينا	80%
أبو وسام 1985	80%
منآآر	70%
...بس أحبني...	70%
على الله يا زمن	70%
طوحي قمم	70%
الجوهرة محمد	70%
ام فيصل@	70%
اابو لمار	70%
ام عدي1	70%
abo reema	70%
alomarifk	70%

كويزات مشابهة

● أسـئلـة منوعه لنـظـرية المــعــرفـة ● (2 )

● أسـئلـة منوعه لنـظـرية المــعــرفـة ● ( 4 )

● أسـئلـة منوعه لنـظـرية المــعــرفـة ● ( 5 )

● أسـئلـة منوعه لنـظـرية المــعــرفـة ● (1 )

[أسئلة اختبار - نظرية المعرفة - د.محمد القطاونة] اسئلة اختبار نظرية المعرفة الفصل الثاني 1435 1436

أسئلة اختبار نظرية المعرفة الفصل الثاني لعام 1436 هـ

أسئلة اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول للعام 1435-14365 هـ د. محمد القطاونة

أسئلة اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول 1437-1438 هـ د. محمد القطاونة

أسئلة اختبار نظرية المعرفة الفصل الثاني للعام 1435-14365 هـ د. محمد القطاونة

كويز ( واجب .. نظرية المعرفة )

الكويزات الأكثر شعبية

.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12274)

الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10342)

اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10158)

حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (10000)

أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9891)

كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9860)

إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9723)

اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9663)

أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9604)

# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9534)

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 03:33 PM.

أعلن معنا - ملتقى فيصل - ملتقى طلاب وطالبات الجامعة الالكترونية - الأرشيف - بيان الخصوصية - Privacy Policy - الأعلى

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه