الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » ● أسـئلـة منوعه لنـظـرية المــعــرفـة ● ( 5 )

		ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
● أسـئلـة منوعه لنـظـرية المــعــرفـة ● ( 5 )

التسجيل

الكويز
● أسـئلـة منوعه لنـظـرية المــعــرفـة ● ( 5 ) [أسئلة مراجعة - نظرية المعرفة - د. محمد القطاونة] [أسئلة مراجعة - نظرية المعرفة - د/ محمد بن عبد الحميد القطاونة] متمني لكم التوفيق والنجاح عدد الأسئلة: 10 - بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF. - سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) ينسب قول (من لم يشك لم ينظر ، ومن لم ينظر لم يبصر ، ومن لم يبصر بقي في العمى) إلى ؟
	ابن تيمية
	الغزالي ..
	سفسطائي ..
	كانط ..
2) للمعرفة التامة صورتان: إحداهما موضوعية ، والأخرى ؟
	عامة ..
	ذاتية ..
	خاصة ..
	مركزية ..
3) من تعريفات المعرفة أنها من العُرف ، أي ؟
	ضد النكر ..
	ضد الجهل ..
	تطلب الشيء ..
	جميع ما ذكر ..
4) ينسب كتاب ( تهافت التهافت) إلى ؟
	الغزالي ..
	البغدادي ..
	ابن رشد ..
	السهروردي ..
5) التعميمات الفلسفية لنظرية المعرفة ترى فيها الإبستيمولوجيا أنها تشكل ؟
	دافعاً لتطور المعرفة العلمية ..
	عائقاً أمام تطور المعرفة العلمية ..
	أ + ب ..
	لا توجد إجابة صحيحة ..
6) المتكلمون المسلمون هم من جعل منبع المعرفة هو ؟
	التجربة ..
	الحس ..
	العقل ..
	الحس والعقل ..
7) إن المعرفة كلما كانت مجردة عن الإدراكات الحسية كانت أكثر يقيناً ، هذا رأي ؟
	المثاليين ..
	الواقعيين ..
	التجريبيين ..
	الذرائعيين ..
8) أول من ظهر على يديه مذهب الشك المطلق ؟
	أفلاطون ..
	فيرون ..
	سقراط ..
	أرسطو ..
9) يطلق لفظ المعرفة عند المحدثين على معاني أربعة ، من بينها ؟
	المعرفة ..
	مضمون المعرفة ..
	معرفة المضمون ..
	أ + ب ..
10) العقل يمتلك إزاء كافة ظواهر الوجود ومظاهرة أحكاماً لا تتعدى ؟
	ثلاثة أحكام ..
	حكمين ..
	خمسة أحكام ..
	القبول أو الرفض ..

معلومات حول الكويز

● أسـئلـة منوعه لنـظـرية المــعــرفـة ● ( 5 )
[أسئلة مراجعة - نظرية المعرفة - د. محمد القطاونة]
تفاصيل أخرى:
[أسئلة مراجعة - نظرية المعرفة - د/ محمد بن عبد الحميد القطاونة] متمني لكم التوفيق والنجاح
تم حل الكويز 272 مرة بنسبة نجاح 64%
القسم: اجتماع 6
مناقشة الكويز: ● أسـئلـة منوعه لنـظـرية المــعــرفـة ● ( 5 )

معلومات صاحب الكويز

mueed07

قام بانشاء 10 كويز
كويزات العضو

أفضل الأعضاء
العضو	نسبة النجاح
mueed07	100%
Ashwaqalajmi	100%
ام فجر2012	100%
ام فيصل@	100%
أم المهند	100%
Mrabood	100%
ابو مسنعس	100%
رمز الوفاااء	100%
مستشاره	100%
فراشة الملتقى	90%
ميسان الجنوب	90%
فهد العنزي9999	90%
يزن7777	90%
شقاوة قطريه	90%
نسايم فرح	90%
أمين المحيسن	90%
ضاعت سنيني	90%
mooon26	90%
م ج س	90%
أبوزيادS9	80%

كويزات مشابهة

● أسـئلـة منوعه لنـظـرية المــعــرفـة ● (2 )

● أسـئلـة منوعه لنـظـرية المــعــرفـة ● ( 3 )

● أسـئلـة منوعه لنـظـرية المــعــرفـة ● ( 4 )

● أسـئلـة منوعه لنـظـرية المــعــرفـة ● (1 )

أسئلة اختبار نظرية المعرفة الفصل الثاني للعام 1435-14365 هـ د. محمد القطاونة

كويز ( واجب .. نظرية المعرفة )

أسئلة اختبار نظرية المعرفة الفصل الثاني للعام 1434-1435 هـ د. محمد القطاونة

أسئلة اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول للعام 1436-1437 هـ د. محمد القطاونة

الكويز النهائي للمذاكرة الجماعية لـ ادارة المعرفة

أسئلة اختبار نظرية المعرفة الفصل الثاني 1436-1437 هـ د. محمد القطاونة

الكويزات الأكثر شعبية

.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12274)

الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10342)

اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10158)

حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (10000)

أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9891)

كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9860)

إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9723)

اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9663)

أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9604)

# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9535)

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 06:02 AM.

أعلن معنا - ملتقى فيصل - ملتقى طلاب وطالبات الجامعة الالكترونية - الأرشيف - بيان الخصوصية - Privacy Policy - الأعلى

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه