ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

العودة   ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
التسجيل الكويزاتإضافة كويزمواعيد التسجيل التعليمـــات المجموعات  

الكويز
اختبار الفصل الأول لعام 1438 لمقرر [ فقــه الجنايـــات والحـدود ] @@ إهداء لمن طلبها @@
[أسئلة اختبار - فقه الجنايات والحدود - د. أحمد الشعيبي]
الشكر بمن صورها في حينها والشكر للأخت ساره الحارثي على حلها ومن لديه ملاحظة على الكويز أو الحلول فليتفضل بها .
عدد الأسئلة: 50
- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) الشجة التي تشق اللحم بعد الجلد تسمى :-
البازلة
السمحاق
الباضعة
المتلاحمة
2) الضلع إذا جبر كما كان، وجب فيه :-
بعير
بعيران
ثلاثة أبعرة
حكومة
3) عظم الساعد إذا جبر مستقيما، وجب فيه :-
بعير
بعيران
ثلاثة أبعرة
حكومة
4) أنملة الأصبع إذا قطعت، وجب فيها :-
ثلث عشر الدية
عشر الدية
ربع عشر الدية
حكومة
5) إذا ترتب على الجناية عدم استمساك البول أو الغائط ففيه :-
أرش فقد الصفة
حكومة
دية كاملة
نصف الدية
6) واحد مما يلي ليس من عاقلة الجاني :-
الأخ
العم
ابن العم
الخـال
7) العاقلة لا تتحمل جناية :
شبه العمد
العبد
أقل من نصف الدية
الخطأ
8) " أيمان مكررة في دعوى قتل معصوم" هذا تعريف :-
العاقلة
القسامة
الحكومة
اللعان
9) امرأة حملت بلا زوج لا تحد :-
إذا ادعت الإكراه
إذا لم تعترف بالزنا
إذا ادعت الوطء بشبهة
جميع الإجابات صحيحة
10) ذمي شرب الخمر فالحكم :-
يقام عليه الحد
يعفى من الحد
يؤخر الحد إلا إسلامه
يقتل
11) حكم الشفاعة في الحدود بعد أن تبلغ الإمام :-
جائزة
محرمة
مكروهة
واجبة
12) عند إقامة حد الجلد فإنه :
يربط المحدود لأنه أبلغ في الضرب
يربط المحدود لأنه أشد إيلاما له
يربط المحدود لأنه أزجر له
لا يربط المحدود
13) عقوبة اللوطي المحصن :-
الرجم حتى الموت
جلد مائة وتغريب سنة
جلد ثمانين
جلد مائة
14) " من وطئ امرأته في قبلها في نكاح صحيح وهما بالغان عاقلان حران " هذا تعريف :-
المحصن
العازب
البالغ
العاقل
15) شخص أول ما تزوج، تزوج أمة ثم زنى فعقوبته :-
الرجم
الجلد مع التغريب
الجلد فقط
السجن
16) شخص وُجِد مع امرأة أجنبية وهو يقبلها فعقوبته :-
جلد مائة
الرجم
التغريب
التعزير
17) البينة في ثبوت قطع الطريق :-
شاهدان
3 شهود
4 شهود
خمسة
18) واحد مما يلي يسقط بالعفو من صاحبه :-
السرقة
الزنا
القذف
الردة
19) واحد مما يلي يباح فيها شرب الخمر :-
التداوي
التلذذ
دفع عطش
دفع لقمة غص بها ولم يحضره غيره
20) عقوبة شرب الخمر :-
جلده مائة
جلده ثمانين
جلده تسعين
جلده سبعين
21) شخص سرق خمرا فإنه لا تقطع يده، والتعليل كونه :-
يحرم شربه
ليس بمال محترم
ليس فيه نصاب
ليس فيه حرر
22) تقطع يد السارق إذا سرق من مال :-
أخيه
بيت المال
سيده
زوجته
23) تثبت السرقة بالنسبة للسارق :-
بالبيّنة أو بالإقرار مرة واحدة
بالبيّنة أو بالإقرار مرتين
بالبيّنة أو بالإقرار ثلاث مرات
بالبيّنة أو بالإقرار أربع مرات
24) إذا عاد السارق للسرقة بعد قطع يده اليمنى فإنه :-
تقطع يده اليسرى
يحبس حتى يتوب
تقطع رجله اليمنى
تقطع رجله اليسرى
25) عقوبة المحارب الذي لا يقتل ويأخذ المال :-
القتل والصلب
القتل فقط
قطع اليد اليمنى والرجل اليسرى
النفي من الأرض
26) من الجراح التي يخير فيها المجروح بين القود والديّة :-
المنقلة
الهاشمة
المأمومة
الموضحة
27) قوله تعالى: [ إلا الذين تابوا من قبل أن تقدروا عليهم فاعلموا أن الله غفور رحيم ] دليل على سقوط حد :-
السرقة
الحرابة
القذف
الردة
28) الحكم في قاطع الطريق إذا قتل ولم يسرق :- ( تم تعديل الجواب بتصحيح تيجان النور )
القتل حدا فقط
القتل قصاصا فقط
القتل والصلب
النفي من الأرض
29) المال التالف للبغاة في حال الحرب، حكمه :-
مضمون
غير مضمون
العروض فقط مضمونة
النقود فقط مضمونة
30) أشد الحدود مما يلي :-
حد الزنا للمحصن
حد الزنا لغير المحصن
حد القذف
حد شرب الخمر
31) رجل صاح بعاقل على غفلة فمات بسبب ذلك؛ فهنا قتل :-
عمد
شبه عمد
خطأ
هدر
32) يؤجل ما يجب على العاقلة :-
على سنة
على سنتين
على ثلاث سنين
على أربع سنين
33) يثبت للرقيق دون سيّده من العفو فقـــط :-
القصاص
حد القذف
حد السرقة
القصاص وحد القذف
34) المرأة إذا حكم عليها بالقصاص وكانت حاملا فالحكم ينفذ :-
فورا
بعد وضع الحمل
بعد وضع الحمل وإرضاعه اللبأ
بعد وضع الحمل وإرضاعه اللبأ وفطامه
35) وليّ الدم إذا عفا عن الجاني دون اشتراط الدية فالحكم :-
عليه القصاص
له الدية
لا شيئ له
يخيّر بين القصاص والدية
36) واحد مما يلي غير مهدر الدم :-
الكافر المعاهد
الزاني المحصن
المرتد
الكافر الحربي
37) رجل قتل ابن أخيه عمدا فالحكم هنا :-
يقتل به
تلزمه الكفارة فقط
الأمر للحاكم
تلزمه الدية فقط
38) إن عفا بعض أولياء الدم عن القصاص دون بقيتهم؛ فالحكم هنا :-
يسقط القصاص وينتقل إلى الدية
لا يسقط القصاص
يؤخذ بطلب أكثرهم
يسقط القصاص وعلى الجاني الكفارة والدية
39) العلة في كون استيفاء القصاص لا يكون إلا بألة ماضية، لأن في الآلة الكالة :-
إسراف في القتل
حيف في القصاص
تعذيب الجاني
جميع الإجابات صحيحة
40) عفو أولياء الدم عن القاتل حكمه :-
جائز
واجب
مندوب
مكروه
41) قوله تعالى: [ وإن تعفوا أقرب للتقوى ] دليل على :-
العفو مجانا
العفو عن القصاص وأخذ الدية
العفو عن الدية والمطالبة بالقصاص
العفو عن الجراح فقط
42) المسلم إذا قطع يد كافر فإنه :-
يقتص من المسلم للكافر
لا يقتص من المسلم للكافر
لا يقتص من المسلم ولكن للكافر الدية
يقتص للكافر من المسلم إذا كان الكافر معاهد
43) أنواع القصاص فيما دون النفس :-
نوعان
3 أنواع
4 أنواع
5 أنواع
44) إذا قطع شخص يد شخص آخر من وسط ذراعه فيكون فيه :-
القصاص
الدية
القصاص والدية
لا قصاص ولا دية
45) إذا كانت يد المجني عليه اليمنى المعتدى عليها شلاء ويد الجاني اليمنى سليمه فإنه :-
تقطع يد الجاني اليمنى
لا تقطع يد الجاني اليمنى ولا شيئ للمجني عليه
ليس للمجني عليه إلا الدية
تقطع يد الجاني اليسرى
46) قوله تعالى: [ والجروح قصاص ] يدل على وجوب القصاص في :-
كل الجروح
الجرح الذي يصل إلى العظم فقط
جرح يتجاوز العظم
جميع الكسور
47) إذا ضرب شخص شخصا آخر فهشّم رأسه ( أصابه بالهشامة ) فللمجني عليه أن :-
يقتص موضحة وله أرش الزائد
يهشم عظم الجاني كما هشم عظم المجني عليه
لا قصاص ولا دية
له الدية فقط دون القصاص
48) شهد رجلان على شخص أنه سرق فقطعت يده ثم قالا: أخطأنا بل السارق هو فلان؛ فالحكم :-
تقطع أيديهما
تقطع أيديهما وتلزمهما الدية
تلزمهما الدية فقط إذا لم يتعمدا ذلك
تقطع يد السارق الحقيقي
49) شخص قطعت يده من مفصل فسرت الجناية حتى سقطت من مفصل المرفق، فحكم السراية هنا :-
مضمونة بقود أو دية
مضمونة بدية
مهدرة
مضمونة بقود فقط
50) من اقتص بآلةٍ مسمومة ثم سرت الجناية فمات، فالحكم هنا :-
تلزمه دية كاملة
دية كاملة منقوصا منها دية العضو
يلزمه القود
السراية مهدرة
معلومات حول الكويز
اختبار الفصل الأول لعام 1438 لمقرر [ فقــه الجنايـــات والحـدود ] @@ إهداء لمن طلبها @@
[أسئلة اختبار - فقه الجنايات والحدود - د. أحمد الشعيبي]
تفاصيل أخرى:
الشكر بمن صورها في حينها والشكر للأخت ساره الحارثي على حلها ومن لديه ملاحظة على الكويز أو الحلول فليتفضل بها .
تم حل الكويز 139 مرة بنسبة نجاح 72%
القسم: المستويات 6+7+8
مناقشة الكويز: اختبار الفصل الأول لعام 1438 لمقرر [ فقــه الجنايـــات والحـدود ] @@ إهداء لمن طلبها @@
 
معلومات صاحب الكويز
عبدالله56

قام بانشاء 43 كويز
كويزات العضو
أفضل الأعضاء
العضونسبة النجاح
ام نواف3296%
saoood1596%
عيّوش94%
احساس جامعي94%
اسمري92%
دعاني الوقت92%
سبحان الله 1290%
أبو محمد 201388%
KFU123486%
ابو مشاري-86%
Rmozh86%
لينه العايد84%
abugla84%
jeddah12384%
اااس82%
قناة الاجتماع82%
مريم عرفه82%
جامعي تايه82%
شوق العمري80%
عنقووودة80%
كويزات مشابهة
أسئلة اختبار الفصل الأول لعام 1438هـ لمقرر [مناهج الفكر الحديث] 50 سؤال ... بعد الإضافة والتعديلات .
اختبار نظم المعلومات الادارية - دفعه الحزم - الفصل الاول 1437
المستوى الرابع أسئلة مراجعة لمادة مناهج المحدثين كويز ( 5 )
الأسئلة الـ11 المتبقية من اختبار(أصول البحث العلمي)الفصل الثاني 1437هـ بخلاف أسئلة المحاضرة المباشرة
إختبر نفسك - مقرر مبادئ التسويق الجزء الاول
مبادئ علم الاجتماع (الجزء الثاني)
الادارة العامة المحاضرة الثالثة من ملخص المنادي
الادارة العامة المحاضرة السابعة من ملخص المنادي
كويز مقرر مبادئ الإدارة العامة ^^ مجهود شخصي ^^ الجزء الخامس
كويز مقرر مبادئ الإدارة العامة ^^ مجهود شخصي ^^ الجزء الثالث
الكويزات الأكثر شعبية
.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12274)
الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10342)
اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10158)
حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (10000)
أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9891)
كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9860)
إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9723)
اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9663)
أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9604)
# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9535)
جميع الحقوق محفوظة ckfu.org.

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 10:00 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه