الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » المستوى الثالث فقة العبادات (1) المحاضرة الاولى

		ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
المستوى الثالث فقة العبادات (1) المحاضرة الاولى

التسجيل

الكويز
المستوى الثالث فقة العبادات (1) المحاضرة الاولى ملخص المحاضرة الاولى عدد الأسئلة: 22 - بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF. - سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) ومعنى الطهارة لغة
	النظافة والنزاهة عن الأقذار الحسية والمعنوية
	ارتفاع الحدث وزوال النجس
2) ومعنى الطهارة شرعاً
	النظافة والنزاهة عن الأقذار الحسية والمعنوية
	ارتفاع الحدث وزوال النجس
3) ارتفاع الحدث يحصل باستعمال
	الماء مع النية في جميع البدن إن كان حدثا أكبر , أو في الأعضاء الأربعة إن كان حدثا أصغر , أو استعمال ما ينوب عن الماء عند عدمه أو العجز عن استعماله - وهو التراب - على صفة مخصوصة
	النية : في جميع البدن إن كان حدثا أكبر , أو في الأعضاء الأربعة إن كان حدثا أصغر , أو استعمال ما ينوب عن الماء عند عدمه أو العجز عن استعماله - وهو التراب - على صفة مخصوصة
	الماء : في جميع البدن إن كان حدثا أكبر , أو في الأعضاء الأربعة إن كان حدثا أصغر , أو استعمال ما ينوب عن الماء عند عدمه أو العجز عن استعماله - وهو التراب - على صفة مخصوصة
4) أما مسألة تغير الماء اليسير أو الكثير بالطاهرات ; كالأشنان , والصابون , والسدر , والخطمي , والتراب , والعجين . .. وغير ذلك مما قد يغير الماء , مثل الإناء إذا كان فيه أثر سدر أو خطمي , ووضع فيه ماء , فتغير به , مع بقاء اسم الماء هل يصح التطهر به ؟
	يصح التطهر به
	لايصح التطهر به
5) الماء إذا كان باقيا على خلقته , لم تخالطه مادة أخرى
	; فهو طهور بالإجماع
	; فهو نجس بالإجماع
6) وإن تغير أحد أوصافه الثلاثة - ريحه أو طعمه أو لونه - بنجاسة ;
	فهو نجس بالإجماع
	فهو طهور بالإجماع
7) وإن تغير أحد أوصافه بمخالطة مادة طاهرة - كأوراق الأشجار أو الصابون أو الإشنان والسدر أو غير ذلك من المواد الطاهرة - , ولم يغلب ذلك المخالط عليه ; فلبعض العلماء في ذلك تفاصيل وخلاف
	والصحيح أنه طهور , يجوز التطهر به من الحدث , والتطهر به من النجس .
	والصحيح أنه نجس , ولا يجوز التطهر به من الحدث , والتطهر به من النجس .
8) إن الماء ينقسم إلى قسمين
	القسم الأول : طهور يصح التطهر به , سواء كان باقيا على خلقته , أو خالطته مادة طاهرة لم تغلب عليه ولم تسلبه اسمه .
	القسم الثاني : نجسه لا يجوز استعماله ; فلا يرفع الحدث , ولا يزيل النجاسة , وهو مما تغير بالنجاسة . ...
	جميع ماذكر
9) الآنية هي ؟
	الآنية هي الأوعية التي يحفظ فيها الماء وغيره , سواء كانت من الحديد أو الخشب أو الجلود أو غير ذلك . والأصل فيها الإباحة , فيباح استعمال واتخاذ كل إناء طاهر
	جميع الاواني مع الذهب والفضة
10) اناء مخروق وتم رقعه بشي يسير من الفضة
	يجوز استعماله
	لا يجوز استعمالة
11) حكم استعمال الاوني الذهبية والفضية ؟
	محرم والدليل قوله صلى الله عليه وسلم لا تشربوا في آنية الذهب والفضة , ولا تأكلوا في صحافهما ; فإنها لهم في الدنيا ولنا في الآخرة
	مباح
12) هل يجوز استعمال انية الكفار
	تباح آنية الكفار التي يستعملونها ما لم تعلم نجاستها , فإن علمت نجاستها ; فإنها تغسل وتستعمل بعد ذلك
	تحريم آنية الكفار التي يستعملونها .
13) هل يجوز استعمال جلود الميتة
	يجوز إذا دبغت
	لايجوز
14) هل يجوز استعمال ثياب الكفار ؟
	مباحه إذا لم تعلم نجاستها ; لأن الأصل الطهارة ; فلا تزول بالشك ,
	لايجوز استعمالها
15) هل يباح من المبلاس ما نسجوه أو صبغوه الكفار
	يباح ما نسجوه أو صبغوه
	لايباح ما نسجوه أو صبغوه
16) مس المصحف الشريف
	يحرم على كل محدث حدثاً اصغراً او اكبراًًَ
	يجوز على كل محدث حدثاً اصغراً
17) اداء الصلاة للمحدث
	ويحرم على المحدث الصلاة فرضا أو نفلا وهذا بإجماع أهل العلم , إذا استطاع
	يجوز على المحدث الصلاة فرضا أو نفلا
18) هل يجوز الطواف بالبيت العتيق على من احدث حدثا اصغر او اكبر
	- يحرم على المحدث الطواف بالبيت العتيق
	- يجوز على المحدث الطواف بالبيت العتيق
19) ماهي الاشياء التي تحرم على من احدث حدثأ اكبر
	قراءة القرآن .
	اللبث في المسجد بغير وضوء
	جميع ماذكر
20) والاستجمار يكون
	بالأحجار أو ما يقوم مقامها من الورق الخشن والخرق ونحوها مما ينقى المخرج وينشفه , ويشترط ثلاث مسحات منقية فأكثر إذا أراد الزيادة
	الاستجمار بالعظام ورجيع الدواب - أي : روثها -
21) من موجبات عذاب القبر
	التنزه من البول
	عدم التنزه من البول
22) ماء اختلط به ورق شاي ولكن لم يغير من لونه ولا رائحته ولا طعمه هل يصح الوضوء به
	يجوز
	لايجوز

معلومات حول الكويز

المستوى الثالث فقة العبادات (1) المحاضرة الاولى
ملخص المحاضرة الاولى
تم حل الكويز 814 مرة بنسبة نجاح 88%
القسم: الدراسات الإسلامية
مناقشة الكويز: المستوى الثالث فقة العبادات (1) المحاضرة الاولى

معلومات صاحب الكويز

aboorakan

قام بانشاء 167 كويز
كويزات العضو

أفضل الأعضاء
العضو	نسبة النجاح
aboorakan	100%
عريبღღ	100%
لولي اخت نوني	100%
ام سيوف	100%
كل الخاطر	100%
أبو نادر	100%
احمد السالمي	100%
ابتثج	100%
عوض سعيدالجرشان	100%
Abu R7kan	100%
دباسه	100%
بندر الوزير	100%
فوفو1010	100%
ابوعمــــاد	100%
ابو وليد2014	100%
seizaroo	100%
أُم جهاد	100%
محمد الشهرني	100%
فهدالبدراني	100%
نوره السبيعي 00	100%

كويزات مشابهة

المخاضرة الاولي : لمادة الثقافة والعولمة : ملخص الفاروق

المستوى الثالث فقة العبادات (1) المحاضرة الثالثة عشر

كويز ادارة التسويق المحاضرة الاولى الجزء الثاني

المستوى الثالث أصـول الفـقه(1) المحاضرة الاولى

المستوى الثالث تجويد (2) المحاضرة الرابعة

جميع اسئلة الاختبارات السابقة للسلوك التنظيمي للمحاضرة الاولى

جمعت لكم اهم مافي المحاضرات الاولى والثاني من ملخص الاخ حسن 22سؤال ( الجــــ@ـارح)

اسئلة مراجعه

الادارة الاستراتيجية - المحاضرة الاولى

نظرية المنظمات ( المحاضرة التمهيدية + المحاضرة الاولى) الهدف العام للمقرر والأهداف التعليمية .

الكويزات الأكثر شعبية

.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12282)

الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10344)

اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10158)

حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (10010)

أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9896)

كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9860)

إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9724)

اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9664)

أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9606)

# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9536)

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 09:53 AM.

أعلن معنا - ملتقى فيصل - ملتقى طلاب وطالبات الجامعة الالكترونية - الأرشيف - بيان الخصوصية - Privacy Policy - الأعلى

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه