الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » أسئلة اختبار قضايا ثقافية معاصرة 1434هـ

		ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
أسئلة اختبار قضايا ثقافية معاصرة 1434هـ

التسجيل

الكويز
أسئلة اختبار قضايا ثقافية معاصرة 1434هـ [أسئلة اختبار - قضايا ثقافية معاصرة] أسلئة الاختبار النهائي - الفصل الأول عام 1434هـ ( الجزء الأول ) عدد الأسئلة: 50 - بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF. - سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) شعور قوي لدى جماعة بـالإنتماء إلى أسرة القوم أو العنصر , والإعتزاز بها , هذا تعريف القومية في :
	الـلغة
	الإصطلاح
	في الاجماع
	في العرف
2) إن مفهوم التخلـف يتضمن أو يفترض وجود :
	قيادة رشيدة
	قيادة متخاذلة
	نموذج يُجسد التقدم
	نموذج يجسد التخلف
3) أسباب التخلـف ) التأخـر ( في العالم الإسلامي نوعان , داخلية أساسية :
	و خارجية أساسية
	و خارجية ثانوية
	و داخلية ثانوية
	و خارجية تابعة
4) من أهم أسباب تخلـف أمتـنـا :
	الجري وراء التراث الإسلامي القديم
	الجري وراء النموذج الغربي
	عجز النموذج الإسلامي
	كثرة الأزمات المحيطة
5) يعتبر تحلل شبكة العلاقات الأجتماعية من :
	المعوقات الخارجية للنهضة
	المعوقات النفسية للنهضة
	المعوقات الإجتماعية للنهضة
	المعوقات الموضوعية للنهضة
6) في الحوار فـإن ) ما يحقق الخير و الصالح و الأمن و السلام و الرخاء و الطمأنينة للناس كافه ( يعتبر من :
	أهداف الحوار
	وسائل الحوار
	أسس الحوار
	دوافع الحوار
7) إرادة الوصول إلى الحق تعتبر من :
	أصول الحوار
	أهداف الحوار
	أنواع الحوار
	آثار الحوار
8) الإعتقاد الجازم المطابق للواقع الناتج عن دليل , هذا تعريف :
	العلم
	الدين
	العقيدة
	الإعتقاد
9) الأديان ذات حضور مؤثر في حياة الإنسان :
	صحيح بالنسبة للأديان الكتابية
	صحيح بالنسبة للإسلام فقط
	صحيح بالنسبة للأديان كلها
	غير صحيح تماما
10) حدث صراع مرير بين رجال الكنيسة في روما و رجال العلم التجريبي :
	في القرن التاسع عشر
	في عصور النهضة
	في العصور القريبة
	في القرون الوسطى
11) تعسف الكنيسة و تسلطها على رجال العلم و الفكر , يعتبر من :
	أسباب الصراع بين الدين و العلم
	آثـار الصراع بين الدين و العلم
	نتائج الصراع بين الدين و العلم
	قواعد الصراع بين الدين و العلم
12) إخضاع القيم و الأخلاق لـقانون فكرة العصرنة و النسبية من :
	أسباب العولمة الثقافية
	أخطار العولمة الثقافية
	دوافع العولمة الثقافية
	تعريفات العولمة الثقافية
13) في ظل التدافع القائم بين الحضارات فـإن إتخاذ المسلمين موقفا من العولمة يحتاج إلى :
	قوة إقتصادية
	حكمة و وعي
	جهاد مستمر
	الحذر و المقاطعة
14) إن ظاهرة الإرهاب من الظواهر التي يصعب وضع تعريف جامع مانع لها نظرا لـ :
	خطورة الظاهرة
	حداثة الظاهرة
	إتفاقهم على تجريمها
	إختلاف نظرة الدول إلى الظاهرة
15) تعريف الإرهاب بأنه العدوان الذي يمارسه أفراد أو جماعات أو دول بغيا على الإنسان في دينه وعقله ودمه وماله وعرضه , يرجع إلى :
	هيئة كبار العلماء
	وزارء الداخلية العرب
	مجمع الفقه الإسلامي
	منظمة الأمم المتحدة
16) الدراسات اللغوية عند العرب كان لها رواد كثر , و أول من يعتبر مؤسساً لها هو :
	إبن جني
	أبو الأسود الدؤلي
	الخليل بن أحمد الفراهيدي
	سيبويه
17) موقف الإسلام من الارهاب عرفناه من خلال دراستنا , و هو أن الارهاب :
	طريق للجهاد
	ظاهرة معقدة
	ظاهرة حديثة
	نوع من الظلم
18) يقيّم الإسلام علاقة المسلم بـالمخالف له في الدين من أهل الكتاب و غيرهم على أساس :
	التكافل
	المعاداة و الحرابة
	البر و القسط
	الجهاد المستمر
19) حالة التواصل الفطرية و المكتسبة بين الأفراد و الجماعات , و ما ينشأ عنها من حقوق و واجبات و علاقات :
	رابطة الدين
	رابطة القرابة
	الروابط البشرية
	رابطة الميثاق
20) قال النبي صلى الله عليه و سلم ) من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة ( , هذا يدل على رابطة :
	الميثاق
	الرحم
	الدين
	وحدة الأصل
21) كانت المرأة هدفا لـدعاة التغريب و ركزوا عليها لـنشاطهم بـدعوى :
	قلة خبرتها
	ضعف شخصيتها
	تحريرها
	حرمتها
22) . تكريس التبعية للغرب في كل توجهات المسلمين و ممارستهم , هو من :
	آثار التغريب
	عناصر العولمة
	مقومات الإستعمار
	مراحل التبعية
23) على وزن فوعلة , مشتق من الفعل عولم من العالم , هذا تعريف :
	العالمية لغة
	العولمة لغة
	العالمية إصطلاحاً
	العولمة إصطلاحاً
24) الكوكبة و الكونية الشاملة و الحداثة , كلها كلمات معبرة عن معنى واحد مرادف لـ :
	الوسطية
	العالمية
	العولمة
	الإستعمار
25) تحويل العالم إلى قرية واحدة يتحكم فيها نظام رأسمالي واحد , هذا تعريف :
	النظام العالمي
	العولمة
	النظام الرأسمالي
	الإستعمار
26) العولمة حديثه من ناحية الإصطلاح :
	و كذلك جديدة علميا أيضا
	غير أنها قديمة عمليا
	غير أنها قديمة نظريا
	و كذلك جديدة نظريا أيضا
27) الثورة التقنية التي سّميت بـالثورة الصناعية الثالثة كان ظهورها من :
	أهداف العولمة
	دوافع العولمة
	نتائج العولمة
	آثار العولمة
28) نشأة الشركات كبرى متعددة الجنسيات , متميزة بـضخامة نشاطها , كان من :
	أهداف العولمة
	آثار العولمة
	نتائج العولمة
	دوافع العولمة
29) تطمح إلى صياغة ثقافة كونية شاملة , هذا تعريف :
	العولمة الشاملة
	العولمة الثقافية
	العولمة الكونية
	العولمة اإلنسانية
30) التذويب الكلي أو الجزئي للهوية الثقافية , يعتبر من :
	معالم العولمة الثقافية
	تعريفات العولمة الثقافية
	تعريفات العولمة
	أسباب العولمة
31) . " ها قد عدنا يا صالح الدين " كلمة صاح بها أحد قادة الاستعمار لما دخل :
	القدس
	دمشق
	القاهرة
	الجزائر
32) يعتبر تغريب العالم الاسلامي و نشر ثقافته بين المسلمين من أهم
	دوافع الاستعمار
	عوامل التنصير
	آثار الاستعمار
	أسرار الاستعمار
33) من أهم آثار الاستعمار في العالم الاسلامي
	إحياء النعرات القومية
	الاستشراق
	إنتشار الاستشراق
	جهود الوحدة الاسلامية المتباطنة
34) . إعادة صياغة ثقافة العالم الاسلامي وفق ثقافة الغرب و حضارته , هذا تعريف :
	التغريب لغة
	التغريب اصطلاحاً
	الاستشراق لغة و اصطلاحاً
	ليس تعريفا للتغريب و لا الاستشراق
35) ظهرت بدايات التأثر بـمظاهر الحضارة الغربية في أواخر :
	الدولة السلجوقية
	الدولة العثمانية
	الاستعمار الاوروبي
	الحروب الصليـبـية
36) إتخذ التغريب إتجاها آخر لـنشر أفكاره و حمل الناس على تبني مفاهيمه , عن طريق :
	الترويع و التقتيل
	إنشاء مدارس اإلرساليات التنصيرية
	بث الفرقة بين المسلمين
	الترويج للفكر الغربي
37) كان للإرساليات دور تنصيري بالغ , و من أوائل من إتصل بها :
	العثمانيون
	نصارى الشام
	العرب
	المغاربة
38) تجهيل المسلمين بـاللغة العربية حتى تنقطع صلتهم بـالقرآن الكريمكان من :
	أهداف التنصير
	أهداف التغريب
	أهداف الاستعمار
	أهداف الاستشراق
39) من وسائل التغريب غير المباشرة :
	بناء الكنائس
	احتلال البلاد الاسلامية
	تقديم الخبرة و المشورة
	نشر اللغة الأجنبية
40) تأسيس المدارس المدنية التي تمجد الفلسفة الغربية و تجهل المسلمين بدينهم يعتبر من :
	وسائل التغريب المباشرة
	وسائل التغريب غير المباشرة
	أهداف التغريب
	آثار التغريب
41) . تشويه صورة الاسلام لدى أبنائه , يعتبر من :
	آثار الاستشراق
	أسباب الاستشراق
	وسائل الاستشراق
	مراحل الاستشراق
42) . موه المستشرقون لمـا سمّوا التنصير تبشيرا :
	لأنه من مدينة الناصره في فلسطين
	لأنه دين المسيح عليه السلام الصحيح
	لإخفاء غايتهم منه
	لانهزامهم في مدينة المنصوره بـمصر
43) بدأت حركة التنصير بين المسلمين بعد فشل الحروب الصليـبـيـه و هزيمة النصارى في
	عين جالوت على يد صالح الدين الأيوبي
	حصين على يد صالح الدين الأيوبي
	حطين على يد صالح الدين الأيوبي
	بيت المقدس على يد صالح الدين الأيوبي
44) الحقد الصليـبـي على المسلمين منذ بداية إنتشار الاسلام يعد من :
	بواعث التنصير
	أهداف التنصير
	غايات التنصير
	آثار التنصير
45) من الناحية السياسية خدم المنصرون الاستعمار , لأن الدول الإستعمارية :
	إعتمدت على جهود الرهبان و المبشرين في بسط نفوذها
	زادت من حقدهم على الاسلام و المسلمين
	كانت تمدهم بـالمال و المعونه لـنشر النصرانية
	صليـبـيـة
46) كان التنصير عامال مهما في :
	تشويه صورة القومية و الوطنية
	كسر كل بحث عن الاسلام الحقيقي
	ردع كل جهد للإستقلال
	كسر كل دعوة للوحدة الاسلامية
47) من أساليب التنصير المباشر :
	الاقناع الفردي و الوعظ العام في الكنائس
	الاعلام الذي ينشر صورا مشوهة عن الاسلام
	دوائر المعارف و الكتب
	لخدمة الاجتماعية و الصحية
48) إحداث ردة بين المسلمين و إضعاف ولاء كثير منهم لـدينهم , كان من :
	آثار الاستشراق
	آثار التنصير
	وسائل التنصير
	وسائل التغريب
49) يعرف الاستعمار لغه بـأنه :
	فرض السيادة على الأرض و إستغالالها
	هيمنة الإمبريالية على الشرق
	موجة التمدد الغربي على العالم
	سيطرة الغربيين على العالم الاسلامي
50) أول من نادى بـالحروب الصليـبـيـة على المسلمين هو :
	البابا أروبان الثاني
	البابا بندكتوس السادس عشر
	الراهب جربرت
	الراهب دي كريمون

معلومات حول الكويز

أسئلة اختبار قضايا ثقافية معاصرة 1434هـ
[أسئلة اختبار - قضايا ثقافية معاصرة]
تفاصيل أخرى:
أسلئة الاختبار النهائي - الفصل الأول عام 1434هـ ( الجزء الأول )
تم حل الكويز 568 مرة بنسبة نجاح 75%
القسم: اجتماع 5
مناقشة الكويز: أسئلة اختبار قضايا ثقافية معاصرة 1434هـ

معلومات صاحب الكويز

الفيـصل

قام بانشاء 7 كويز
كويزات العضو

أفضل الأعضاء
العضو	نسبة النجاح
noodmoon	100%
ذكرى محمد	100%
سلطان سعود	100%
الزرقاء	100%
ناصر الشريف	100%
أم بشاير	100%
أبو عباس	100%
الركن الهادئ	100%
شكشوكه	100%
فاطمه العواد	100%
eyas aldakheel	100%
معكم عن بعد	100%
ابو عطاالله	98%
عريبღღ	98%
thoq	98%
الجارررح	98%
فيصل العيد	98%
سارونه12345	98%
شيوخ الدوسري	98%
آبو ميآر	98%

كويزات مشابهة

اسئلة الاختبار النهائي لمادة الاداره العامه السنة : الفصل الأول 1436- 1437هـ

أسئلة النحو التطبيقي 2 ( الفصل الأول ) لعام 1434هـ ( الجزء الأول )

{مستوى سادس }أسئلة اختبار لمادة تاريخ الخليج العربي - 70سؤال الفصل الأول 1434هـ-الجزء الأول - ||~

قضايا ثقافية معاصرة - الجزء الأول من الإختبار النهائي - الفصل الدراسي الثاني 1432هـ

{مستوى سادس }أسئلة اختبار لمادة تاريخ الخليج العربي - 70سؤال الفصل الأول 1434هـ-الجزء الثاني- ||~

أسئلة اختبار الفصل الأول علم اجتماع السكان 1435/1436 هــ 50 سؤال مقسمة للتبسيط (الجزء الأول 20 سؤال)

أسئلة اختبار قضايا ثقافية معاصرة الفصل الأول للعام 1433-1434 هـ د. بدران مسعود الحسن

]:[~. اسئلة اختبار تاريخ الفكر الاجتماعي لعام 1433/1434هـ الجزء الأول ]:[~...

أسئلة اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول للعام 1434-1435 هـ د. مسعود بدران الحسن

اسئلة اختبار قضايا ثقافيه معاصرة الفصل الأول 1437هـ الجزء الأول

الكويزات الأكثر شعبية

.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12274)

الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10342)

اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10158)

حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (10000)

أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9891)

كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9860)

إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9723)

اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9663)

أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9604)

# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9534)

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 02:27 PM.

أعلن معنا - ملتقى فيصل - ملتقى طلاب وطالبات الجامعة الالكترونية - الأرشيف - بيان الخصوصية - Privacy Policy - الأعلى

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه