هنا مراجعة + باقي اسئلة الاختبار لمادة التفسير1 - الصفحة 2 - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

فنانه · 2012- 12- 31

من هي التي أذن لها النبي صلى الله عليه وسلم أن تتزوج بعد الوضع ..
سبيعه الاسلميه

"وقوموا لله قانتين " ذكر اهل العلم ان القنوت 13 معنى والارجح
حمل القنوت على السكوت

شمالي غير · 2013- 1- 1

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اابوهديل

الحمدلله

اليوم المعنويات عاليه

بكره اخر اختبار
واليوم البنت حصلت اول شهادة في حياته ( لحظه تاريخيه بالنسبة لها ولي ) طبعا الروضة

لا تفكروا انها جامعيه

توني صغير بالسن

سالتها عن الهدية اللي تبيها

فكان طلبها عجيب

أهم شيء الآيباد

أسأل الله أن يصلحها ويرزقك برها وصلاحها

اابوهديل · 2013- 1- 1

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمالي غير

أهم شيء الآيباد

أسأل الله أن يصلحها ويرزقك برها وصلاحها

بالعكس انا رافض وبشدة فكرة الايباد والاي بود

له تاثير مو طبيعي على الاطفال

وانا الاحظ هذا الشي عن اولاد اختي واولاد عمي

يسبب بلاده للطفل وياثر على نظرها ويشتت ذهنه

هديتها سيكل

وش اسوي هذا طلبها

اخاف من الحين تدرب نفسها على القيادة مخططه على سواقة السيارة بالمستقبل

شمالي غير · 2013- 1- 1

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اابوهديل

بالعكس انا رافض وبشدة فكرة الايباد والاي بود

له تاثير مو طبيعي على الاطفال

وانا الاحظ هذا الشي عن اولاد اختي واولاد عمي

يسبب بلاده للطفل وياثر على نظرها ويشتت ذهنه

هديتها سيكل

وش اسوي هذا طلبها

اخاف من الحين تدرب نفسها على القيادة مخططه على سواقة السيارة بالمستقبل

صادق
وهذا التأثير في كل شيء لأن الشيء لا زاد عن حده إنقلب ضده

جود بنتي من أول ما نزل الآيباد اشتريته لها قبل سنتين أو أكثر صراحة أثر فيها تأثير إيجابي
لكن ما أخليه إلا في أوقات محدده

وهذا الفرق

التقنية الجديدة مفيدة جدا للتعليم إذا كانت تحت مراقبة

الله يصلحها وفلك التوفيق

شمالي غير · 2013- 1- 1

18.المقصود في قولة تعالى : ( فإذا تطهرن ) :
انقطاع الدم
الاغتسال بالماء
ترك الفواحش
جميع ما ذكر

الجواب والله أعلم إنه الإغتسال

لأن الطهر يعني انقطاع الحيض
والتطهر الإغتسال

اابوهديل · 2013- 1- 1

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمالي غير

18.المقصود في قولة تعالى : ( فإذا تطهرن ) :
انقطاع الدم
الاغتسال بالماء
ترك الفواحش
جميع ما ذكر

الجواب والله أعلم إنه الإغتسال

لأن الطهر يعني انقطاع الحيض
والتطهر الإغتسال

نعم اخوي شمالي الجواب
هو
الاغتسال بالماء

وهذي العبارة توكد الكلام

والغاية الأخرى مشتملة على زيادة على الغاية الأولى فيجب المصير إليها

الغاية الاولى انقطاع الدم
الغاية الثانية الاغتسال بالماء

فالاغتسال مشتمل لانقطاع الدم ، فالمراه لا تغتسل الا لانه انقطع الدم منها

ابوقلب · 2013- 1- 1

شمالي غير ذكرتني بشاعر الشمال الذيب يدرع

اابوهديل · 2013- 1- 1

السوال رقم 14

ان اعاد الزوج زوجته بعد طلاقها بقصد الاضرار بها فالزواج حكمه

باطل

جائز مع الحرمه

جائز ولا شي فيه

جميع ما ذكر

الجواب هو ( جائز مع الحرمه )

وهذا نقل لكم

وقد اختلف الفقهاء فيما لو علم أن مقصد الزوج هو الإضرار لا الرجعة على قولين:
القول الأول: الرجعة صحيحة وإن كان صاحبها آثما، وهو قول الجمهور، فقد نصوا على أنه لا يشترط في الرجعة إرادة الإصلاح , والآية للتحريض على الإصلاح والمنع من قصد الإضرار[17].
القول الثاني: أنه لو علم ذلك المقصد منه فإن زوجته تطلق عليه، وهو قول المالكية، قال ابن العربي في قوله تعالى: ﴿ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا ﴾ (البقرة:228):(المعنى إن قصد بالرجعة إصلاح حاله معها, وإزالة الوحشة بينهما , لا على وجه الإضرار والقطع بها عن الخلاص من ربقة النكاح , فذلك له حلال , وإلا لم تحل له، ولما كان هذا أمرا باطنا جعل الله تعالى الثلاث علما عليه , ولو تحققنا نحن ذلك المقصد منه لطلقنا عليه

فما هو رايكم

اابوهديل · 2013- 1- 1

السوال رقم 30

قوله تعالى ( ولامة مؤمنه ) الامة هنا المقصود بها :

الحره

الرقيقة

الجواب الصحيح هو الرقيقة

لان العبارة تقول

الرقيقة المملوكة ، وقيل المراد بالامة : الحره لان الناس كلهم عبيد لله واماؤه، والاول اولى

اي ان الاستاذ رجح الاول وهو الرقيقة

ابوقلب · 2013- 1- 1

السؤال رقم 39 حله امه وابوه صح او ايش

2012- 12- 31	#11
فنانه أكـاديـمـي ذهـبـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 77742 تاريخ التسجيل: Fri May 2011 المشاركات: 855 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 236 مؤشر المستوى: 62 بيانات الطالب: الكلية: اداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات المستوى: خريج جامعي	رد: هنا مراجعة + باقي اسئلة الاختبار لمادة التفسير1 من هي التي أذن لها النبي صلى الله عليه وسلم أن تتزوج بعد الوضع .. سبيعه الاسلميه "وقوموا لله قانتين " ذكر اهل العلم ان القنوت 13 معنى والارجح حمل القنوت على السكوت

2013- 1- 1	#15
شمالي غير أكـاديـمـي فـضـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 96014 تاريخ التسجيل: Wed Dec 2011 العمر: 39 المشاركات: 432 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 321068 مؤشر المستوى: 376 بيانات الطالب: الكلية: كلية الأداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات إسلامية المستوى: المستوى الثامن	رد: هنا مراجعة + باقي اسئلة الاختبار لمادة التفسير1 18.المقصود في قولة تعالى : ( فإذا تطهرن ) : انقطاع الدم الاغتسال بالماء ترك الفواحش جميع ما ذكر الجواب والله أعلم إنه الإغتسال لأن الطهر يعني انقطاع الحيض والتطهر الإغتسال

2013- 1- 1	#17
ابوقلب أكـاديـمـي ذهـبـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 52147 تاريخ التسجيل: Sat May 2010 المشاركات: 760 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 1283 مؤشر المستوى: 66 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الملك فيصل الدراسة: انتظام التخصص: الدراسات الاسلاميه المستوى: المستوى السادس	رد: هنا مراجعة + باقي اسئلة الاختبار لمادة التفسير1 شمالي غير ذكرتني بشاعر الشمال الذيب يدرع

2013- 1- 1	#18
اابوهديل متميز في الدراسات الأسلامية _المستوى الثامن الملف الشخصي: رقم العضوية : 59493 تاريخ التسجيل: Mon Sep 2010 المشاركات: 973 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 2043 مؤشر المستوى: 67 بيانات الطالب: الكلية: الكلية التقنية بعرعر الدراسة: انتساب التخصص: شريعة اسلامية المستوى: خريج جامعي	رد: هنا مراجعة + باقي اسئلة الاختبار لمادة التفسير1 السوال رقم 14 ان اعاد الزوج زوجته بعد طلاقها بقصد الاضرار بها فالزواج حكمه باطل جائز مع الحرمه جائز ولا شي فيه جميع ما ذكر الجواب هو ( جائز مع الحرمه ) وهذا نقل لكم وقد اختلف الفقهاء فيما لو علم أن مقصد الزوج هو الإضرار لا الرجعة على قولين: القول الأول: الرجعة صحيحة وإن كان صاحبها آثما، وهو قول الجمهور، فقد نصوا على أنه لا يشترط في الرجعة إرادة الإصلاح , والآية للتحريض على الإصلاح والمنع من قصد الإضرار[17]. القول الثاني: أنه لو علم ذلك المقصد منه فإن زوجته تطلق عليه، وهو قول المالكية، قال ابن العربي في قوله تعالى: ﴿ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا ﴾ (البقرة:228):(المعنى إن قصد بالرجعة إصلاح حاله معها, وإزالة الوحشة بينهما , لا على وجه الإضرار والقطع بها عن الخلاص من ربقة النكاح , فذلك له حلال , وإلا لم تحل له، ولما كان هذا أمرا باطنا جعل الله تعالى الثلاث علما عليه , ولو تحققنا نحن ذلك المقصد منه لطلقنا عليه فما هو رايكم

2013- 1- 1	#19
اابوهديل متميز في الدراسات الأسلامية _المستوى الثامن الملف الشخصي: رقم العضوية : 59493 تاريخ التسجيل: Mon Sep 2010 المشاركات: 973 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 2043 مؤشر المستوى: 67 بيانات الطالب: الكلية: الكلية التقنية بعرعر الدراسة: انتساب التخصص: شريعة اسلامية المستوى: خريج جامعي	رد: هنا مراجعة + باقي اسئلة الاختبار لمادة التفسير1 السوال رقم 30 قوله تعالى ( ولامة مؤمنه ) الامة هنا المقصود بها : الحره الرقيقة الجواب الصحيح هو الرقيقة لان العبارة تقول الرقيقة المملوكة ، وقيل المراد بالامة : الحره لان الناس كلهم عبيد لله واماؤه، والاول اولى اي ان الاستاذ رجح الاول وهو الرقيقة

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
اسئلة الاختبار النهائية لمادة فقه السيرة	هاوي الشمال	اجتماع 3	29	2012- 12- 23 10:00 PM
محتاجه اجوبه ل اسئلة مراجعة الطاوي لمادة التخلف	أررريج	ارشيف المستوى 5 تربية خاصة	3	2012- 12- 22 02:43 PM
بسرعة	منيف	ارشيف المستوى 4 تربية خاصة	11	2012- 12- 22 12:59 PM
تخيلوا اناا احناا في بيت واحد شبيصير ؟؟	STUART LITTLE	قسم المحذوفات و المواضيع المكررة	10401	2011- 2- 21 09:57 PM