 |
|
||||||
| ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل ملتقى التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل انتساب ( الانتساب المطور ) ,منتدى النقاش التسجيل,البلاك بورد,التحويل انتظام,تسجيل المقررات,الاختبارات والنتائج. |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2009- 12- 22
|
#11 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
التذوق الادبي المحاضرة 1 لـ لاتحزني
المحاضره الاولى معنى الثقافه في اللغه : كلمة الثقافه مشتقه من كلمة ( ثقف) وله معان لغويه عده منها : الفهم الفطنه سرعة الاخذ الحذق الظفر الادراك التعلم اهداف التذوق الادبي : 1- هدف معرفي : ان يتعرف الطالب على اهم صنوف الادب ويستطيع تمييزها حسب جودتها . 2- هدف ثقافي : ان تتوسع ثقافة الطالب التحصيليه في كل انواع الادب وموضوعاته . 3- هدف مهاري : تنمية ملكة الذوق الادبي . 4- هدف فكري : ان يتجاوز الطالب مرحلة التذوق الى مرحلة النقد الموضوعي . مفهوم الذوق والتذوق : التعريف اللغوي لكلمة الذوق أي ان يختبر المرء طعم الشئ لاول مره . اما تعريف التذوق ان يذوق الشيئ مره بعد مره . اما التعريف الاصطلاحي : 1- التذوق ملكه او حاسه فنيه يتمتع بها اصحاب الفطره السليمه . 2- التذوق الفهم الدقيق المتكامل لعناصر النص الادبي . 3- هو استجابه وجدانيه تحسن الحكم على النص الادبي بعد فهمه . 4- هو تقدير العمل الادبي تقديرا سليما . خلاصة التعريفات : هو ملكة يقدر بها الاثر الفني والاستعداد الفطري او المكتسب الذي نستطيع به على تقدير الجمال والاستمتاع به ومحاكاته بقدر مانستطيع في اعمالنا واقوالنا وافكارنا . -متى كانت بداية التذوق الادبي في التراث العربي الادبي ؟ كانت بداية ظهور التذوق الادبي في الادب العربي متزامنه مع ظهور الادب نفسه لانها كانت تحمل معنى النقد والتقييم فكان في العصر الجاهلي يعتمد على فكرة الفطره السليمه والذوق الخاص اوالعام ولم تكن هناك معايير دقيقه للنقد والتذوق اما في صدر الاسلام فكانت بداية نزول القران ووقوف الناس بذوقهم وفطراتهم السليمه فيه على اشياء لم يعهدوها في كلام العرب من قبل . بعد ذلك استمر التذوق الادبي للادب العربي بشيئ من الموازنه وثبات المعايير واستمر على ذلك ومن اهم النقاد الاوائل ابن سلام الجمحي والجاحظ اما في الادب الغربي فقد كان ظهور الذوق الادبي متاخر حيث لم تظهر العنايه بالذوق الادبي الا في النصف الثاني من القرن السابع عشر عند امثال dridan واديسون . - مفهوم الذوق عند بعض الاعلام القدماء والمعاصرين : - - ابن خلدون : هو حصول ملكة البلاغه للسان بممارسة كلام العرب وتكراره على السمع والتفطن لخواص تركيبه ولايحصل الذوق بمعرفة قوانينه (( الذوق لايمكن تعلمه )) - شوقي ضيف : هو ملكه تنشا من طول الاكباب على قراءة الشعر وآثار الادباء في القديم والحديث حيث تصبح استجابة صاحبها لما يقرا استجابه صحيحه . - فرانك مارسيلا : هو قدرة الطالب على تحليل النصوص والمهارات اللغويه بوجه عام عن طريق التدرب على اربع مهام هي : - فهم النص الادبي فهما جيدا . - مقارنة النص باشباهه ونظرائه . - كتابة انطباعات عن النص . - كتابة مقال تقييمي مفصل عن النص . علاقة التذوق بالنقد الادبي : هما متداخلان ومكملان لبعضهما حيث ياتي اولا التذوق للنص الادبي اولا ومن ثم ياتي بعده تحليل عناصر النص ونقدها . اهمية التذوق الادبي : تتجه الامم والشعوب في العصر الحديث الى تنمية الذوق بشكل عام فهو يتكم في المقاييس العمرانيه والصناعيه ونهضة الامه . عناصر التذوق الادبي : الذوق هو مزيج من ( العاطفه بشكل اساسي والعقل والحس ) وذلك مايجعله مختلف من فرد لآخر. وتبعا لذلك اختلف النقاد فمن غلب عليه عنصر الفكر آثر شعراء المعاني مثل ابوتمام وابن الرومي والمتنبي. وفضل كتاب الثقافه مثل الجاحظ وابن خلدون . ومن غلبت عليه العاطفه فتن بشعراء النسيب والحماسه والخطباء والوصاف . ومن كان شديد الحس فضل اسلوب البحتري وشوقي . مصادر الذوق : 1- هبه طبيعيه تولد مع الانسان يظهر في ميل الطفل الناشئ لكل ماهو جميل من الادب والفن ومحاولة تقليده . 2- التهذيب والتعليم : فالدرس ينمي الذوق ويهذبه ويسمو به . من الامثله على النص المكتمل الذوق : مالحظه عبد القاهر الجرجاني في قول الشاعر : تمنانــا ليلقانـا بقوم تخال بياض لأمهم السرابا فقد لاقيتنا فرأيت حربا عوانا تمنع الشيخ الشرابا عندما قال عبدالقاهر : انظر الى موضع الفاء . |
|
|
2009- 12- 22
|
#12 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: التذوق الادبي المحاضرة 3 لقطعة سكر
:mh19:تكفون ملخص اللغة الانجليزية الله يعطيكم العافية
 1:
|
|
|
|
2009- 12- 22
|
#13 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
التذوق الادبي المحاضرة 1 لـدلوعة
الغاية من دراسة المادة : 1- هناك هدف معرفي عام نرمي من خلاله على ان يتعرف الطالب على اهم صنوف الأدب ويتعرف عليها تعرف حقيقي عميق , ومعرفة انواعه القديمة والحديثة . 2- هناك هدف ثقافي لعله هدف اوسع من الهدف الأول بأعتبار ان الشخص المثقف هو الذي يجيد التعامل مع مايعرض له من قضايا بالحياة بصورة عامة وقضايا الجمال والتذوق كما يعنيا بهذا المقرر , نرمي من ذالك الى ان تتوسع المسأله التثقيفية والتعرف على انواع الأدب والوقوف على سيرة ونهج اشهر واهم الأدباء قديماً وحديثاً , ويتبع ذالك قرأة النصوص قرأة صحيحة من مصادرها وروايتها الموثوق بها . 3- هناك هدف مهاري ولعله يعد من الأهداف المهمة جداً في دراسة التذوق الأدبي لدى الدارس , بحيث نستطيع ان نقدم لطالب طريقة التعرف على جماليات النص ومن ثم يمكنه ان يتدرب فيما بعد على اصدار الأحكام التي تبين جماليات النص ام قصوره , مع ايجاد التعليل على مايصدرة من احكام . وبذالك نقول ان هناك صلة قوية جداً بين التذوق الأدبي وبين النقد الأدبي . وهذا يجعلنا نتحدث عن نوعين من انواع الذوق : 1- الذوق الإيجابي : هو موهبة التعرف على جماليات النص ومن ثم اصدار التعليل ونقل هذا التعليل والشعور معلل وموضح ومبرهن عليه للآخر . 2- الذوق السلبي : هو ان يتعرف على الجمال و يتذوق الجمال بنفسه . يمكن ان يتذوق الإنسان شي يعجب به لكن لايستطيع ان ينقل ذالك الأثر او يعلل ذالك الأثر لغيره , وهذا يسمى ذوق سلبي . 4- هناك هدف تفكيري عام وهي تنمية الفكر , هو ان يتجاوز الطالب مرحلة التذوق الى مرحلة النقد الموضوعي وهي مرحلة النقد المبين المعلل . التعريف بمفهوم التذوق الأدبي : ادلى كثير بتعريف التذوق الأدبي قديماً وحديثاً , وهو لصيق للغاية بالنقد , لانه كلمة تذوق وادب بهذا العنوان مقترنتان . التذوق يختلف عن الذوق , فالذوق هو الملكه التي تصدر الحكم النقدي , لكن التذوق هو الممارسه التي تمكن الأنسان فيما بعد ان يصدر الأحكام المعلله الصائبه على النص الأدبي شعراً كان ام نثراً له ام عليه . لذالك نقول ان التذوق الادبي مهم للغايه لكن في ذات الوقت هو حساس جداً من حيث اصدار الأحكام ,يجب ان لانعتمد فيه على الارتجال او نعتمد على التحامل والميل والرضى لكن يجب ان يعتمد على المعاير والمقايس الموضوعيه حتى تكون احكامنا موضوعية . تعريف التذوق الأدبي : لغة : جاءت من الفعل ذاق , يذوق , ذوقاً ,ذوقاناً , بمعنى اختبر الطعم . ومعروف ان اختبار الطعم يكون باللسان , وقد يسأل سأل ماعلاقة الذوق الحسي بإصدار الاحكام النقدية ؟ الإجابة ستكون ان الاحكام النقدية تكون قولاً لنص ومصدر القول واداته الأساسية هي اللسان , ولذالك الذوق في مبدئه كان حسياً معتمداً على اللسان بإصدار الأحكام على الشي المذاق بطعمه ولكن انتقل بعد ذالك على اصدار الحكم المعنوي على النص الأدبي . اصطلاحاً : هو الملكه التي يقدر بها الاثر الفني او هو ذالك الأستعداد الفطري او المكتسب والتي تمكن من تقدير الجمال والاستمتاع به ثم اصدار الاحكام بقدر الأستطاعه في الأقوال والأفعال . ولذوق الخاص بالإنسان عناصر عديده : * العاطفه * الشعور الخاص * التجربه * العقل * البيئه * الثقافه التي يتلاقها الأنسان ولذالك يختلف النقد من شخص لآخر على حسب اختلاف بيئته وثقافته و تجربته , ونقول ان العاطفه لها دور كبير في اصدار الأحكام . اتمنى حبايبي يكون تلخيصي فادكم .. |
|
|
|
2009- 12- 22
|
#14 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: التذوق الادبي المحاضرة 3 لقطعة سكر
بمشيئة الله الموجود لديه لن يقصر
وشكرا على المرور |
|
|
|
2009- 12- 22
|
#15 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
التذوق الادبي المحاضرة 2 لـ لاتحزني
المحاضره الثانيه اقسام الذوق وانواعه : -التقسيم الاول : 1 - الذوق السليم : هو الذوق الحسن لتهذيبه وصدق احكامه ودقة تمييزه بين الادب الجميل العالي والادب المتكلف السخيف . 2- الذوق السقيم : هو الذوق السيئ لعدم قدرته على التفريق بين انواع الادب من حيث القيمه الفنيه او الذي يفضل السخيف على الجيد او الذي لايفرق بينها اصلا . - التقسيم الثاني : 1-الذوق الايجابي: هو ذوق يدرك الجمال ويميزه ويستطيع ان ينقله لغيره ويعلل جماله ويفسره . 2- الذوق السلبي : هو ذوق يدرك الجمال ويميزه لكنه يعجز عن نقل الجمال او تعليله - التقسيم الثالث : 1-الذوق الخاص : هو الذي تتصف به جماعه خاصه لخصوصية البيئه او الثقافه مثلا في مصر فان ذوق الازهريين يختلف عن ذوق الجامعيين وهكذا . 2- الذوق العام : هو الذي يشترك فيه ابناء البيئه الواحده في بلد معين اثرت فيهم ظروف اجتماعيه وثقافيه وفكريه واحده فشكلت لهم ذوق واحد كاشتراك اهل بلد معين في طريقة اللبس او نوع الماكولات او اسلوب العيش مثل اهل مصر يشتركون في اعجابهم بالآثار الفنيه بشكل عام . - والذوق العام هو الذي يعطي الحياة الفنيه حظا من الموضوعيه . والذوق الخاص هو الذي يعطي الحياة الفنيه حظا من الذاتيه . 3- الذوق الاعم : هو الذي يشترك فيه الناس بحكم طبيعتهم الانسانيه بحبهم للجمال الطبيعي والمصطنع . -التقسيم الرابع : 1- الذوق الفطري العادي : 2- الذوق المثقف المتمرس العوامل المؤثره في اختلاف الذوق : 1- البيـــئه : هي الخواص الطبيعيه والاجتماعيه التي تتوافر في مكان ما فتؤثر فيما تحيط به آثارا حسيه ممتازه كمثال ان الذوق عند البدو يختلف عن الذوق عند اهل الحاضره لمابين البيئتين من فروق ماديه ومعنويه تختلف عن الاخرى . |
|
|
|
2009- 12- 22
|
#16 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
التذوق الادبي المحاضرة 1 و 2 لبنت هايلون
تلخيصي للمحاضره الاولى والثانية للتذوق الادبي.. *المحاضرة الاولى لمادةالتذوق الادبي .. الغاية مندراسة المادة : 1- هناك هدف معرفي عام نرمي من خلاله على انيتعرف الطالب على اهم صنوف الأدب ويتعرف عليها تعرف حقيقي عميق , ومعرفة انواعهالقديمة والحديثة . 2- هناك هدف ثقافي لعله هدف اوسع من الهدف الأول بأعتبار انالشخص المثقف هو الذي يجيد التعامل مع مايعرض له من قضايا بالحياة بصورة عامةوقضايا الجمال والتذوق كما يعنيا بهذا المقرر , نرمي من ذالك الى ان تتوسع المسألهالتثقيفية والتعرف على انواع الأدب والوقوف على سيرة ونهج اشهر واهم الأدباء قديماًوحديثاً , ويتبع ذالك قرأة النصوص قرأة صحيحة من مصادرها وروايتها الموثوق بها . 3- هناك هدف مهاري ولعله يعد من الأهداف المهمة جداً في دراسةالتذوق الأدبي لدى الدارس , بحيث نستطيع ان نقدم لطالب طريقة التعرف على جمالياتالنص ومن ثم يمكنه ان يتدرب فيما بعد على اصدار الأحكام التي تبين جماليات النص امقصوره , مع ايجاد التعليل على مايصدرة من احكام . وبذالك نقول ان هناك صلةقوية جداً بين التذوق الأدبي وبين النقد الأدبي . وهذا يجعلنا نتحدث عن نوعين من انواع الذوق : 1- الذوق الإيجابي : هو موهبة التعرف على جماليات النص ومن ثم اصدار التعليل ونقل هذا التعليلوالشعور معلل وموضح ومبرهن عليه للآخر . 2- الذوق السلبي: هو ان يتعرف على الجمال و يتذوق الجمال بنفسه . يمكن ان يتذوقالإنسان شي يعجب به لكن لايستطيع ان ينقل ذالك الأثر او يعلل ذالك الأثر لغيره , وهذا يسمى ذوق سلبي . 4- هناك هدفتفكيريعام وهي تنمية الفكر , هو ان يتجاوزالطالب مرحلة التذوق الى مرحلة النقد الموضوعي وهي مرحلة النقد المبين المعلل . التعريف بمفهومالتذوق الأدبي : ادلى كثير بتعريف التذوق الأدبيقديماً وحديثاً , وهو لصيق للغايةبالنقد , لانه كلمة تذوق وادب بهذا العنوان مقترنتان . التذوقيختلف عن الذوق , فالذوقهو الملكه التي تصدر الحكم النقدي , لكنالتذوقهوالممارسه التي تمكن الأنسان فيما بعد ان يصدر الأحكام المعلله الصائبه على النصالأدبي شعراً كان ام نثراً له ام عليه . لذالك نقول ان التذوق الادبي مهمللغايه لكن في ذات الوقت هو حساس جداً من حيث اصدار الأحكام ,يجب ان لانعتمد فيهعلى الارتجال او نعتمد على التحامل والميل والرضى لكن يجب ان يعتمد على المعايروالمقايس الموضوعيه حتى تكون احكامنا موضوعية . تعريف التذوق الأدبي : لغة : جاءتمن الفعل ذاق , يذوق , ذوقاً ,ذوقاناً , بمعنى اختبر الطعم . ومعروف ان اختبارالطعم يكون باللسان , وقد يسأل سأل ماعلاقة الذوقالحسيبإصدار الاحكام النقدية؟ الإجابة ستكون ان الاحكام النقدية تكون قولاً لنص ومصدر القول واداته الأساسيةهي اللسان , ولذالك الذوق في مبدئه كان حسياً معتمداً على اللسان بإصدار الأحكامعلى الشي المذاق بطعمه ولكنانتقلبعد ذالك على اصدار الحكم المعنوي على النصالأدبي . اصطلاحاً : هو الملكه التي يقدر بها الاثر الفني او هو ذالكالأستعداد الفطري او المكتسب والتي تمكن من تقدير الجمال والاستمتاع به ثم اصدارالاحكام بقدر الأستطاعه في الأقوال والأفعال . ولذوق الخاص بالإنسان عناصر عديده : * العاطفه * الشعور الخاص * التجربه * العقل * البيئه * الثقافه التي يتلاقهاالأنسان ولذالك يختلف النقد من شخص لآخر على حسب اختلاف بيئتهوثقافته و تجربته , ونقول ان العاطفه لها دور كبير في اصدار الأحكام . هنا انتهينا من المحاضرة الاولى . .................................................. ........... بداية المحاضرةالثانية أقسامالذوق وأنواعه .. *التقسيمالاول.. 1_الذوق السليم ... 2_الذوقالسقيم... *التقسيمالثاني.. 1_الذوق الايجابي .... 2_الذوقالسلبي... *التقسيمالثالث.. 1_الذوق العام ... 2_الذوقالخاص.....3_الذوق الاعم ويسمى(الاشمل).. العام/ يمثل طائفة من الناس خاص/ بطائفة معينه من المجتمع الاشمل/يفرض نفسه من خلالاعمال الادباء العالميه.. *التقسيمالرابع.. 1_ذوق فطري عادي ..... 2_ذوق مثقفمتمرس... يقسم الذوق إلى عدةنواحي... *الناحيه الاولىسليم وسقيم ..! اولاً ..الذوقالسليم .. يسمى بالذوق الحسن او الصحيح او نحو ذلك مما يشيرإلى تهذيبه وصدق أحكامه ودقة تمييزه بين الادب العالمي الجميل والادبالمتكلف السخيف .. ثانياً.. الذوق السقيم .. يطلق عليه الذوق الرديء أو الفاسد وهو الذي لايحسن التفرقهبين انواع الادب من حيث القيمة الفنية أو الذي يؤثر السخيف المطرح أو الذيلايحسن شيئاً مطلقاً ... الذوق السليم هو المراد في باب النقد واليه تنصرفكلمة الذوق إذا أطلقت وقد وصفه صاحب الوساطه بقوله ..(إنما نعني الذوقالمهذب الذي صقله الادب وشحذته الرواية وجلته الفطنة وألهم الفصل بين الردئوالجيد وتصور أمثلة الحسن والقبيح وأصحاب الذوق السليم قليلون وهممضطروندائماً لحفظ أذواقهم من الافات التي تفسدها.. س_هل الذوق ممكن أن يضمر أو يفسد ؟ (نعم).. *الناحيةالثانية..سلبي..إيجابي... أولاً..السلبي.. هو ذوق يدرك به الجمال ويتذوقهلكنه عاجز عن تفسير مايدرك أو تعليله وصاحبه يظفر بالمتعة الادبية ويقنع بهافتضيء نفسه وتمتع وجدانه .. ثانياً..الايجابي.. هو ذوق يدرك الجمال ويميز بينهوبين القبيح ثم يعبر عن ذلك مبيناً مواطنه ثم يعلل كل صفة أدبية وحينما يسمعأو يقرأ البيت أو القصيده يستطيع بسهولة أن يدلك على مواطن الحسن أو القبحذاكراً أسباب ذلك مقترحاً مايجب أن يكون ... *الناحية الثالثة ..عام وخاص... اولاً ..الذوق العام.. أبناء الجيلالواحد في البيئة الواحدة وفي البلد الواحد لانهم يتاثرون بظروفمشتركة تطبعهم جميعاً بطابع عام يجمعهم ويؤلف بينهم ومثال ذلك المصريونيشتركون في ذوق عام يجمعهم على الإعجاب بالآثار الفنية .. ثانياً..الذوق الخاص .. هو الذي تتصفبه جماعة خاصة لخصوصية البيئة أو الثقافة أو الشخصية الفردية وكل ذلك داخلإطار الذوق العام لآهل البلد المعين ومثال ذلك نجد في مصر أن ذوق الآزهريينيختلف عن ذوق الجامعيين الذين أيضاً يختلفون بينهم بحسب مصادر ثقافتهم فمنهممن يتاثر بالذوق الانجليزي ومنهم من يتاثر بالذوق الفرنسي ... يقولطه حسين في ذلك (هذان الذوقان العام والخاص هما اللذان يقضيان بأن هذهالقصيدة الشعرية الرائعة تنشد فنشترك في الاعجاب بها ثم لايمنع ذلك أن يكونلكل واحد منا إعجاب خاص بالقصيدة كلها أو بيت من أبياتها لايستطيع أحد أنيشعر به ولايقدره والحياة الفنية إنما هي مزيج من هذين الذوقين فيه الوفاقأحياناً وفيه الصراع حيناً أخر والذوق العام هو الذي يعطي الحياة الفنيةحظاً من الموضوعية وهذه الاذواق الخاصة هي التي تعطي الحياة الفنية حظاً منالذاتية.. ويمكن أن يضاف إلى هذين قسم ثالث هوالذوق(الآعم)..أي الاشمل.. وهو الذي يشترك فيه الناس بحكمطبيعتهم الانسانية التي تحب الجمال وتتذوقه طبعياً كان أو صناعياً وهذاالقدر المشترك بين النفوس البشرية هو الذي يجمع بينهما أو بينالمتادبين منها في الاعجاب بهوميروس وشكسبير وجوتة والمتنبي والمعري ثم يجمعبينهما في الاعجاب بمشاهد الطبيعة الجميلة وبالفضائل العامة والافعالالجيدة.. *العوامل المؤثرة في إختلافالذوق: لاشك أن الذوق الادبي ليس ثابتاً إنما يخضع لمؤثراتتتوارد عليه فتخالف بين ذوق الفرد أو الجماعة أو الامة ومن أهم تلك العوامل .. 1_البيئة :ويراد بها الخواص الطبيعيه والاجتماعيةالتي تتوافر في مكان ما فتؤثر فيما تحيط به أثاراً حسية ممتازة والدليل علىذلك أننا نجد أن الذوق عند البدو غيره عند أهل الحضر لما بين البيئتين منفروق مادية ومعنوية تطبع عناصر الذوق بطابعها في كلتيهما وهي فروق بين الخشونة والرقة وبين الجهالة والمعرفة وبين الاضطراب والاستقرار وبينالبساطة والتعقيد وهي فروق بين ذوق يطمئن إلى العناصر الخيالية الصحراويةوإلى المعاني القريبة الصريحة والفضائل البدوية والحرية وبين ذوق لايرضى إلابصورة الترف وعميق المعاني والعناية بالاداء والصنعة وتجد ذلك واضحاً عندأهل البادية الذين كانوا يفضلون (زهيراً وذا الرمة) الذين كان شعرهما بدوياً خالصاً لفظاً ومعنى وخيالاً بينما نرى الكوفيين يفضلون الاعشى الذي تحضرفلان شعره وقال في اللهو والخمر ممايلائم ذوق الكوفيين الذين تاثروابالحضارات المختلفة وكان فيهم المجان والمترفون فإذا تغيرت البيئة تغير معهاالذوق الادبي منشئاً وناقداً ومما يدل على صدق ذلك قصة علي بن الجهم لماورد على المتوكل مادحاً يقول : أنت كالكلب في حفاظك للودوكالتيس في قراع الخطوب فهم بعض الحضور بقتله فقال الخليفة (خل عنهفذلك ماوصل إليه علمه ومشهوده ولقد توسمت فيه الذكاء فليقم بيننا زمناً وقدلانعدم منه شاعراً مجيداً فلما أقام في الحضر بضع سنين قال الشاعر الرقيقالملائم للبيئة الحضرية كقوله : عيون المها بين الرصافةوالجسر جلبنا الهوى من حيث أدري ولاأدري أعدن ليالشوق القديم ولم أكن سلوت ولكن زدن جمراً على جمر.. وكان لهذهالبيئات المختلفة أثارها المختلفة في تفاوت الذوق الادبي سواء كان فيالعصر الواحد أم في العصور المتتابعه فلا شك أن عدي بن زيد في الجاهليةيختلف عن زهير وطرفة في الذوق الادبي لطول مقام عدي في الحاضرة مما أكسبةرقة وسلاسة لاتجدهما عندهما في جزالتهما وبداوتهما الخشنة ولاشك أيضاً أنالذوق الادبي على شطان دجلة والفرات في العصر العباسي غيره في جزيرة العربلما لهذه البيئة الحديثة من خواص تجمعت وطبعت النقاد والادباء طابعاً حديثاًفي تذوق الادب وإنشائه ... بنات حبايب قلبي اولاً اتمنى أكون أفدتكم بالمخلصثانياً وربي تعبت وانا اكتب لذلك نهاية المحاضرة الثانيه كان في مثالللمتنبي ماكتبته انبهكم على اساس ماتنسونه النهاية اهم شي دعواتكم لنا كلنابالنجاح والتوفيق .. أحبكم .. |
|
|
|
2009- 12- 22
|
#17 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: التذوق الادبي المحاضرة 1 و 2 لبنت هايلون
جزااااااااااااااااااك الله خير..
|
|
|
|
2009- 12- 22
|
#18 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: التذوق الادبي المحاضرة 2 لـ لاتحزني
يعطيك العافيه..
|
|
|
|
2009- 12- 22
|
#19 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: التذوق الادبي المحاضرة 3 لقطعة سكر
يعطيك العافيه..
ولا هنت اخوي.. |
|
|
|
2009- 12- 22
|
#20 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: التذوق الادبي المحاضرة 1 لـدلوعة
يسلمووووووووووووووو ماقصرت..
وعساك ع القوه.. |
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الادبي, التذوق, تلخيصات, بعض |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| مساعدتي للجميع في جمع ملخصات اخونا المجتهد مخاوي الذيب | ريماسKSA | ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل | 30 | 2010- 1- 6 01:28 PM |
| المقبولون للفصل الأول بتقني نجران | بـــو أحــمــد | آخر أخبار القبول و التسجيل في الجامعات و الكليات و المعاهد | 0 | 2009- 9- 24 04:26 PM |
| دعوة (1387) من المرشحات للوظائف التعليمية النسوية لمراجعة فروع ومكاتب وزارة الخدمة | خوية الحاسب | ملتقى المواضيع العامة | 15 | 2008- 12- 20 12:52 PM |
