 |
|
||||||
| E5 English Literature Students Level Five Forum |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2014- 4- 4
|
||||
|
||||
|
مناقشات قضايا ثقافية معاصرة
المناقشة 1:
قيم فكرية (قيم الحق) حب الله والإيمان به و الجهاد في سبيله حب الفضول و التتروي و العقلانية قيم الخير: (قيم الأخلاقية ) النزاهة و الإخلاص و الصدق و التسامح و العدالة و التعاون قيم الجمال ( قيم الذوق و رؤية الجماليات): الميل إلى الفن و الإبداع و التناسق و النظام و النظافة. المناقشة 2: كان السؤال من قبل اذكر دليلاً من القرآن أو السنة على وسطية الأمة من القرآن : ( وكذلك جعلناكم أمةً وسطاً لتكونوا شهداء على الناس و يكون الرسول عليكم شهيداً ) من السنة قال صلى الله عليه و سلم: (( لا فرق بين عربي أو أعجمي إلا بالتوقى)) المناقشة 3: في مجال الاعتقاد نجد الإسلام وسطاً بين الخرافيين الذين يصدقون بكل شيء ويؤمنون بغير برهان وبين الماديين الذين ينكرون كل ما وراء الحس، كما أنه وسط بين الملاحدة الذين لا يؤمنون بإلَهٍ قطُّ وبين الذين يعددون الآلهة حتى عبدوا الأبقار وألَّهوا الأوثان والأحجار. وهو وسط بين الذين يقدسون الأنبياء حتى رفعوهم إلى مرتبة الألوهية أو البنوة للإله وبين الذين كذبوهم واتهموهم وصبوا عليهم كؤوس العذاب، وهو وسط بين الذين يؤلِّهون الإنسان وبين الذين جعلوه أسير جبرية اقتصادية أو اجتماعية أو دينية المناقشة 4: قال تعالى: (( يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلال طيباً و لا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين)) قال صلى الله عليه وسلم: ( ياأيها الناس إن ربكم واحد و إن أباكم واحد ، كلكم لآدم و آدم من تراب ، إن أكرمكم عند الله أتقاكم و ليس لعربي على عجمي و لا لعجمي على عربي و لا أحمر على أبيض و لا أبيض على أحمر أفضل إلا بالتقوى)) المناقشة 5 لأنهم فيما يظهر لم يتعمدوا التحريف والدَّسَّ، فجاءت بحوثهم أقرب إلى الصواب والموضوعية من غيرهم، بل إن منهم من اهتدى إلى الإسلام مثل (اللورد هيدلي دانين دنينيه) وتَسَمَّى بـِ: (ناصر الدين دنينيه)، ومنهم من كان مُنصفاً في رأيه مثل (أرنست رينان) الذي أنكر ألوهية المسيحu وأثنى على كتب السيرة النبوية، و(توماس كارلايل) الذي أعجب بشخصية الرسولr، وعدَّه من الأبطال. المناقشة 6 أما وسيلة التعليم فتُعد من أنجح الوسائل لنشر النصرانية، ويتم ذلك عن طريق إنشاء مدارس للمراحل الأولى، والتي غالباً ما يدرس فيها المنهج النصراني والفكر العلماني، ويتعلم فيها أبناء علية القوم الذين يتوقع لهم التأثير في واقع مجتمعاتهم مستقبلاً، كما امتد نشاط المبشرين إلى التعليم العالي فافتتحت كليات تنصيرية. - أما العلاج فهو الوسيلة الفعالة في المجتمعات الإسلامية لإقناع الناس بحاجة المجتمع إلى المنصِّرين لاسيما في المجتمعات الفقيرة المتخلفة التي تمارس فيها التعاويذ والتمائم كوسيلتي علاج. - ولإيجاد روح الاعتراف بالجميل والعرفان للمعاملة الطيبة التي قدمت لهم، وحقق المبشرون منها كسر حدَّة التحامل عليهم وبناء قناة اتصال بهم. المناقشة 7 هنا اكتب؟/ ي رأيك الشخصي المناقشة 8: هنا اكتب؟/ ي رأيك الشخصي المناقشة 9: هنا اختاروا أي نقطة و اشرحوها من وجهة نظركم ((1)) معرفة أطروحات الطرف الآخر ووجهات نظره وحججه في القضايا التي هي موضوع الحوار، وتعريف الطرف الآخر بما يغيب عنه أو يلتبس عليه من المعلومات ووجهات النظر والبراهين في القضايا التي هي موضوع الحوار. ((2)) العمل على إقناع الطرف الآخر ليتخلص من وجهات نظره ومواقفه كلياً أو جزئياً في القضايا التي هي موضوع الحوار ليتقبلها ويعمل على تبنيها بعد اقتناعه بها سواء بعد الحوار مباشرة أو تدريجياً على المدى الطويل. ((3)) العمل على استكشاف ما لدى الطرف الآخر من حقائق وإيجابيات والاعتراف بها وقبولها والاستفادة منها طالما لأن الحكمة ضالة المؤمن؛ أنى وجدها فهو أولى بها. ((4)) العمل على استكشاف ما عند المحاور من معلومات غير صحيحة أو دقيقة ومما في وجهات نظره أو مواقفه من ثغرات وأخطاء والعمل على تداركها وإصلاحها. ((5)) تشييد جسر للتواصل السلمي البناء وسد الطريق أمام المواجهات والمصادمات مما يبدد الجهود. ((6)) يساعد الحوار على التوقد الذهني وهي صفة ملازمة لأجواء التحدي الفكري والحوار المتبادل. ((7)) قد يؤدي الحوار إلى إيضاح الحقيقة بالإضافة إليها، فيعطي كل فرد ما يعرف من أجزاء الحقيقة حتى يمكن تركيبها كاملة وحتى صاحب الحق فإن أجزاء من الحق تبرز له بصورة أوضح أثناء توقده الذهني في لحظات الحوار. ((8)) إحباط حجج المتطرفين والمتعدين؛ فكثير من حوارات كبار علماء الإسلام مع الفرق الضالة كشفت زيف أفكارهم وذلك ما سجلته كتب تراثية خالدة كـَ: ((الملل والنحل)) للشهرستاني، و((الفصل بين الملل والأهواء والنحل)) لابن رشد، و((الرد على الجهمية)) لابن تيمية، و((الصواعق المرسلة)) لابن القيم، و((المسألة القاديانية)) للمودودي، وغيرها. المناقشة 10 إن المسلم يجب عليه أن يخاف اللهY ويتقيه، ويتجنب كل ما فيه إضرار بأمن الناس ومعاشهم، وأن يتعاون مع ولي الأمر والقائمين على الأمن في التصدي لكل من يتبنى أفكاراً ضالة، أو يمارس سلوكاً يخل بأمن الوطن أو يسيء إلى مبادئه ووحدته؛ فإن الأمن نفيس لا يصح التهاون فيه بأي حال من الأحوال. حلل هذا النص مبيناً رأيك. قال تعالى:(من قتل نفساً بغير نفس فكأنما قتل الناس جميعاً ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعاً) أي أن الإرهاب كقطع الطرق فكأنه قتل الناس جميعاً من حيث أنه هتك حرمة الدماء و فيها قتل النساء و الأطفال و كبار السن و الآمنين و الإضرار بالأرض الذي يعيش عليها من خيرات و مدارس و مستشفيات و مساكن هدمت فهوعمل غير إنساني. (ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعاً) المحافظة على الأمن و البعد عن المجموعات الإرهابية و إحباطها من قبل قوى الأمن لدينا و النصح و الإرشاد و التعاون من ضمن مسؤوليات المواطن فليس المحافظة على الأمن يقتصر على قوى الأمن بل يجب علينا التعاون على المحافظة على أمن و أمان وطننا |
|
2014- 4- 4
|
#2 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: مناقشات قضايا ثقافية معاصرة
مره ثانيه يعطيك الف عافيه يا شوووووووووووووق
مجهود ممتااااااااااااااااز |
|
2014- 4- 4
|
#3 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: مناقشات قضايا ثقافية معاصرة
اخت شوق في المناقشه االعاشرة تصحيحا للأيه :
قال تعالى : " مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا " |
|
2014- 4- 4
|
#4 | |
|
متميزة بملتقى الطلاب والطالبات الترفيهي
|
رد: مناقشات قضايا ثقافية معاصرة
اقتباس:
|
|
|
2014- 4- 5
|
#5 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: مناقشات قضايا ثقافية معاصرة
حاضرين يا شــووق واذا عندك مناقشات المواد الباقيه لاتبخلين علينا الله يعافيك :d
|
|
2014- 4- 5
|
#6 | |
|
متميزة بملتقى الطلاب والطالبات الترفيهي
|
رد: مناقشات قضايا ثقافية معاصرة
اقتباس:
وتبقى لي نظرية الترجمة اذا اسعفني الوقت نزلتها |
|
|
2014- 4- 5
|
#7 |
|
متميزة بملتقى الطلاب والطالبات الترفيهي
|
رد: مناقشات قضايا ثقافية معاصرة
مناقشات مادة الصوتيات والنظام الصوتي
المناقشة 1: . All the sounds we make when we speak are the result of muscles contracting What is the relation between the air coming from the lungs and the place of articulation? The muscles in the chest that we use for breathing produce the flow of air that is needed for almost all speech sounds; muscles in the larynx produce many different modifications in the flow of air from the chest to the mouth. المناقشة 2: The first point at which the flow of air can be modified, as it passes from the lungs, is the larynx(you can feel the front of this, the Adam’s apple, protruding slightly at the front of your throat),, in which are located the vocal folds (or focal cords). How can the vocal folds play role in determining whether the sound is voiceless or voiced ? a.The vocal folds may lie open, in which case the airstream passes through them unimpeded. Sounds which are made when the focal folds are open are called voiceless sounds. Thus, /s/ is a voiceless sound b.The focal folds may be brought together so that they are closed, and no air may flow through them from the lungs. When the air comes from the lungs, the build up of air pressure underneath this closure is sufficient to force that closure open, but the air pressure then drops, and the muscular pressure causes the folds to close again. The sequence is then repeated very rapidly and the results in what is called vocal folds vibration this vibration is felt when you put your fingers to your larynx and produce a sound like /z/. Sounds which are produced with this vocal folds vibration are said to be voiced sounds, whereas sounds produced without such vibration are said to be voiceless. المناقشة 3 : What is the difference between place of articulations and manner of articulations? The place of articulators consonant is the point of contact where an obstruction occurs in the vocal tract between an articulatory some part of the roof of the mouth along with manner of articulation and phonation this gives the consonant its distinctive sound المناقشة 4: What is Affricates? That friction occurs during the release phase of the closure. Sounds produced with a constriction of complete closure followed by a release phase in which friction occurs are called affricates. These are: / ʤ/ /tʃ/ المناقشة 5: What is the different between aspirated & unaspirated? -The first stop in pit, we said, is a voiceless bilabial stop. So too is the first stop in spit. But the bilabial stop in pit differs phonetically from the bilabial stop in spit: if you hold the palm of your hand up close to your mouth when uttering pit, you will feel a stronger puff of air on releasing the bilabial stop than you will when you utter spit. That stronger puff of air phenomenon is called aspiration: we say that the bilabial stop in pit is an aspirated voiceless stop, whereas the stop in spit is unaspirated. |
|
2014- 4- 6
|
#8 |
|
متميزة بملتقى الطلاب والطالبات الترفيهي
|
رد: مناقشات قضايا ثقافية معاصرة
مناقشات الصوتيات و النظام الصوتي 6-10
المناقشة 6: The vowel space is represented along two dimensions. What are they? 1- High/low. According to this dimension, the vowel could be high vowel, or low, or high-mid, or low-mid. 2- Front/back. According to this dimension, the vowel could be: front, back, or central المناقشة 7: Wells uses three key words for the [ɔ:]. What are they? These are: thought, force and north. المناقشة 8: In the word seeing the vowel [i:] is followed by the vowel [I], but the resulting sequence is not a diphthong, because the [i:] and the [I] are not in the same syllable. what do you mean? seeing has two syllables, the first of which ends in [i:] and the second of which begins with [I]. المناقشة 9 : . We will begin with two particular accents; the first is Received Pronunciation (RP)**in British society and General American (GA)** accents such as the New York City accent& Texas in peep and pip differ in several respects, one of which is vowel length. In peep it is a long vowel and in pip it is a short vowel. المناقشة 10: Comment on the following Phonology is to do with something more than properties of human speech sounds per se. Phonology is important to learn the basics of speech and how to respond tactful and courteous manner |
|
2014- 4- 6
|
#9 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: مناقشات قضايا ثقافية معاصرة
يعطيك الف عافيه صراحه ماقصرتي ,,,,,,,,, لك دعوه في ظهر الغيب
 
|
|
2014- 4- 7
|
#10 |
|
متميزة بملتقى الطلاب والطالبات الترفيهي
|
رد: مناقشات قضايا ثقافية معاصرة + نظرية الترجمة+ الوتيات و النظام الصوتي+ أدب القرن 17
المناقشة 1:
What is the translation? Can translation become a Since. Disscuss. Yes, it's become as a since because it's teach in the past and now as “the replacement of textual material in one language SL by equivalent textual material in another language TL”. المناقشة 2: Are all communicators are translators? Because they receive signals in speech and in writing containing messages encoded in a communication system which is not identical with their own. المناقشة3: Does a Translation Theory exist? Discuss yes it is • “A Theory is a statement of a general principle, based upon reasoned argument and supported by evidence, that is intended to explain a particular fact, event, or phenomenon. • A Theory of translation should conform as far as possible to the following criteria: Empiricism, Determinism , Parsimony and Generality. • Based on the above mentioned concept of theory, Bell (1991, p26) suggests three possible theories of translation depending on the focus of investigation: 1.A theory of translation as process ( i.e. a theory of translating.) 2.A theory of translation as Product (i.e. theory of translated text) 3.A theory of translation as both process and product (i.e. a theory of translating and translation المناقشة 4 : Which element is the most important element in translation? Discus All elements of the translation task, and related to each other .. The interaction of the six elements of translation Source Language ==> Source Text ==> Translator ==> Translated Text ==>The Language of Translation ==> Target Languages. المناقشة 5: What is the relationship between process and product in Translation? It is a complex cognitive operation which takes place in the mind of the translator. 2. This operation helps the translator to interpret and extract the meaning of the original text and re-encode this meaning in the target language. 3. It is simply the abstract translating activities that take place in the mind of the translator before the production of the translated text. المناقشة 6: How Does culture affect translation? Discuss. Culture is ‘the way of life and its manifestations that are peculiar to a community that uses a particular language as its means of expression’. When there is a cultural focus , there is a translation problem due to the cultural ‘gap’ or ‘distance’ between the SL and TL. For example in terms like: crickets words, camel words, etc. Universal terms such as ‘table’ ‘mirror’, ‘breakfast’ don’t cause translation problems. المناقشة 7: What is the best method of translation and why? 1. Yūĥanna bin Batriq’l s method, the literal way- has some demerits. This is due to the linguistic differences between Arabic and Greek. Arabic, for instance, cannot provide equivalences to all words in Greek. For this reason words like: falsafa = Philosophy dĭmūqraťya = democracy Still exist in Arabic. 2.Ĥunayn bin Isĥaq’> s method –the free way- which has been favoured and preferred to the literal method of bin Batriq, because it gives the translator the liberty to omit what is not necessary and add what is necessary for the understanding of the message to be translated المناقشة 8: Why did Translation prosper in the time of Caliph Al-Mamun? In the time of Caliph Al-Mamun, translation prospered and expanded. He established Dar Al-Ĥikmah (The House of Wisdom) for translators المناقشة 9: Discuss the main differences between Translation and Interpreting -Translation and interpretation are similar to writing and speech. -Translation has to do with written language whereas interpretation has to do with speech. Speech historically preceded written language. -Interpretation was used before translation as a means of communication between people of different languages. -Translation was and is still the main streamline from which interpretation has recently branched out as an independent discipline. تبقى المناقشة العاشرة مو نازلة في البلااك بورد و الافتراضي ما يفتح معي من أمس عشان كذا ما نزل المناقشات |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ محتوى مقرر ] : قضايا ثقافية معاصرة د.محمود أحمد صالح | DoDy CooL | E5 | 51 | 2014- 5- 4 07:13 PM |
| حل واجب قضايا ثاقافية معاصرة 2 واستفسار حول السداد | عبدالملك2 | ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل | 2 | 2014- 4- 28 03:54 AM |
| [ الواجبات ] : حل الواجب الثاني قضايا ثقافية معاصرة | alaaawady | اجتماع 5 | 3 | 2014- 4- 4 02:29 PM |
| [ المناقشات ] : الى الاخت العزيزه tµ£!p مناقشات قضايا ثقافية معاصرة و الاخلاق الاسلامية واداب المهنة تغيرت | Tornado | إدارة أعمال 8 | 3 | 2014- 4- 2 03:01 PM |
| [ الواجبات ] : حل الواجب الثاني لمادة قضايا ثقافية معاصرة | عبدالملك2 | اجتماع 5 | 6 | 2014- 4- 2 02:55 PM |
