 |
|
||||||
| اجتماع 5 طلاب وطالبات المستوى الخامس التعليم عن بعد تخصص علم اجتماع جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
2014- 12- 14
|
#111 |
|
متميزة في قسم حواء
|
رد: ★★ مذاكرة جماعية لمادة ( القضايا الثقافية المعاصرة ) ★★
. العولمة حديثه من ناحية الإصطلاح :
أ / و كذلك جديدة علميا أيضا ب / غير أنها قديمة عمليا ج / غير أنها قديمة نظريا د / و كذلك جديدة نظريا أيضا |
|
2014- 12- 14
|
#112 |
|
مميزة مستوى 8 E
|
رد: ★★ مذاكرة جماعية لمادة ( القضايا الثقافية المعاصرة ) ★★
أنواع الروابط البشرية:
أ. وحدة أصل -الدين- الميثاق- الأسرة و القرابة ب. فقط رابط الأسرة و القرابة 18) علاقة السلم هي الأصل في العلاقات أ. العاطفية ب. الإنسانية 19) وهي ضمان تحقيق الأمن والسلامة للشعوب والأمم ودفع الظلم عن المستضعفين: أ. السلم ب. التحرير 20) أول من يجب لهم الوفاء بالعهد............ المقيمون بيننا، فلهم حق المواطنة أ. أهل السنة و الجماعة ب. أهل الذمة . . حبايبها معقولة التواريخ معنا ؟؟؟ 
|
|
2014- 12- 14
|
#113 |
|
متميزة في قسم حواء
|
رد: ★★ مذاكرة جماعية لمادة ( القضايا الثقافية المعاصرة ) ★★
ا المحاضرة الثالثه من لروابط البشريه
بنى الإسلام علاقة المجتمع الإسلامي بغيره على أساس العدل الميثاق السلم الظلم أويأتي بصيغة الاصل في العلاقات الإنسانية علاقة السلم |
|
2014- 12- 14
|
#114 | |
|
متميزة في قسم حواء
|
رد: ★★ مذاكرة جماعية لمادة ( القضايا الثقافية المعاصرة ) ★★
اقتباس:
أما تواريخ الولاده والوفاة مو مطالبين فيها |
|
|
2014- 12- 14
|
#115 | |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: ★★ مذاكرة جماعية لمادة ( القضايا الثقافية المعاصرة ) ★★
اقتباس:
.gif "(204)") للي تلخبطت معه .. عملياً قديمه بس مصطلح يعني ك كلمه جديده .. |
|
|
2014- 12- 14
|
#116 |
|
مميزة مستوى 8 E
|
رد: ★★ مذاكرة جماعية لمادة ( القضايا الثقافية المعاصرة ) ★★
22)التنصير لغةً :
أ. كلمة التنصير مأخوذة من نصَّره أي: أدخله في النصرانية، وجعله نصرانياً ب. هي الجهد المبذول بصفة فردية أو جماعية في دعوة الناس إلى النصرانية 23)التنصير اصطلاحاً: أ. ويطلق أيضاً على ما تقوم به المنظمات الدينية من تعليم الدين النصراني ونشره. ب. هي الجهد المبذول بصفة فردية أو جماعية في دعوة الناس إلى النصرانية ج. جميع ماسبق 24) يعود تاريخ التنصير كدعوة إلى أ. مبتدأ دعوة المسيح إلى توحيد الله وإلى إصلاح ما أفسده بنو إسرائيل في شريعة موسى. ب. مبتدأ دعوة النبي محمد صلى الله عليه و سلم إلى توحيد الله وإلى إصلاح ما أفسده بنو إسرائيل في شريعة عيسى. 25) قال تعالى: ﴿فَوَيلٌ للَّذِينَ يَكتُبُونَ الكِتَـٰبَ بِأَيدِيِهم ثُمَّ يَقُولُونَ هَـٰذَا مِن عِندِ ٱللَّهِ لِيَشتَرُواْ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً فَوَيلٌ لَّهُم مِّمَّا كتَبَت أَيدِيهِم وَوَيلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكسِبُونَ﴾. انحرفوا عن التوحيد، وبدلوا الشريعة التي أمروا باتباعها، وأعادوا كتابة الإنجيل بما يتوافق مع أهوائهم، ونسبوا ما ادعوه من تحريف في التوحيد وتبديل في الشريعة إلى الله زوراً وبهتاناً.من هم؟ أ. اليهود ب. النصارى . . متى تمكن النصارى من الهيمنة على بيت المقدس؟ أ. عندما استمرت الحملات الصليبية 200 سنة ب. عندما استمرت الحملات الصليبية 10 سنوات 27) متى استرد المسلمون بيت المقدس؟ أ. في معركة حنين( 583هـ -1188م) ب. في معركة حطين عام( 583هـ -1188م) 29) ما تبع هذه المعركة من هزائم شنيعة للنصارى دفعهم إلى : أ. إيقاف هذه الحملات ب. واتباع مسلك آخر في مواجهة المسلمين ج. جميع ما سبق 30)السبب وراء اتباع النصارى مسلك آخر في مواجهة المسلمين هو: أ. الغزو الفكري ب. الغزو السياسي |
|
2014- 12- 14
|
#117 | |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: ★★ مذاكرة جماعية لمادة ( القضايا الثقافية المعاصرة ) ★★
اقتباس:
على كلام الدكتور للأسف انها معانا ماعنده شئ محذوف 
|
|
|
2014- 12- 14
|
#118 |
|
متميزة في قسم حواء
|
رد: ★★ مذاكرة جماعية لمادة ( القضايا الثقافية المعاصرة ) ★★
أنجح وسيلة من وسائل التنصير التعليم
لكن الوسيلة الفعالة لتنصير في المجتمعات الإسلاميه لاسيما في المجتمعات الفقيرة المتخلفه هي العلاج |
|
2014- 12- 14
|
#119 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: ★★ مذاكرة جماعية لمادة ( القضايا الثقافية المعاصرة ) ★★
ماراح احفظ ولا تاريخ
.gif "(177)") في اسئلة الاعوام ما فيه ولا سؤال طلب تاريخ |
|
2014- 12- 14
|
#120 | |
|
متميزة في قسم حواء
|
رد: ★★ مذاكرة جماعية لمادة ( القضايا الثقافية المعاصرة ) ★★
اقتباس:
 صح عليك المقصود كذا
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ مذاكرة جماعية ] : ★★ مذاكرة جماعية لمادة ( تقويم آلمشروعآت آلإجتمآعيه ) ★★ | ward . . ! | اجتماع 5 | 498 | 2014- 12- 23 03:39 PM |
119اعجاب
