|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► الحــديث (2) ◄
ولِمسلم : { فإِنِ استمتعت بها ، استمتعت وبها عِوَج ؛ وإِنْ ذهبتَ تُقيمُها كسَرْتَها، وكَسْرُها طَلاقُها
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► الحــديث (2) ◄
# معاني أهم مفردات الحديث :
= استوصوا : لِيوصِ بعضكم بعضا خيرا في نسائكم . = ضلع : مفرد أضلاع ؛ وهي العظام المنحنية المُكوِّنة للقفص الصدري في جسم الإنسان . = تُقيمُه : تجعلُه مستقيما |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► الحــديث (2) ◄
• : الحديث الثاني ( ح 5 / 958 ، ص : 86 – 87 )
• عن أبي سعيد الخُدْرِيِّ – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - : { إنَّ شرَّ الناس عند الله منزلة يوم القيامة : الرجلُ يُفْضي إلى امرأته وتُفْضي إليهِ ، ثُمَّ يَنْشُرُ سِرَّها } أخرجه مُسلمٌ . • # الصحابي الراوي للحديث : هو أبو سعيد الخدري رضي الله عنه . |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► الحــديث (2) ◄
• معاني أهمِ مفردات الحديث :
• = يُفضي إلى امرأته : أي يجامعها ؛ فالإفضاء يُراد به الجماع . = ينشر سرها : أي ينشر ما يجري بينهما عند فعل الجماع |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► الحــديث (2) ◄
• : الحديث الثالث ( ح 6 / 959 ، ص : 87 – 89 )
• عن حكيمِ بنِ معاويةَ عن أبيه – رضي الله عنه – قال : ” قلت : يا رسول الله ، ما حقُّ زوجِ أحدنا عليه ؟ ” قال : { تُطعمُها إذا أكلتَ ، وتَكسوها إذا اكتسيتَ ، ولا تَضرِبِ الوجهَ ، ولا تُقَبِّح ، ولا تَهجُرْ إلا في البيتِ } حديث صحيح ؛ رواه أحمد وأبو داود وغيرُهما . |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► الحــديث (2) ◄
• # ترجمة حكيم بن معاوية :
• هو حكيمُ بنُ الصحابي الجليل معاويةَ بنِ حَيْدَةَ ؛ روى عن أبيه وروى عنه ولدُهُ بَهْز . • # معاني أهم مفردات الحديث : • = لا تقبح : لا تقل لها قبَّحك الله ، ونحو ذلك من كلام السب والشتم . •= لا تهجر : لا تترك الدخول عليها والإقامة عندها ؛ فالهجر هنا : من الهجران بمعنى البعد ؛ وهذا هو تفسير (الهجر) عند الجمهور. أما غيرهم فقد فسر هجره لها بتفاسير أخرى : • منهـا : أن يترك جماعها . • ومنها: أن يجامعها ويترك كلامها. • ومنها: أن يجامعها ويولِيها ظهره . |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► الحــديث (2) ◄
بعض ما يؤخذ من الحديث :
• نفقة الزوجة وكسوتها واجبتان على الزوج ؛ وذلك وفق استطاعته. • النهي عن ضرب وجه الزوجة ؛ حرصا على كرامته وسلامته من التشوهات المنفرة . • النهي عن سب الزوجة وإسماعها ما تكره من كلام وتقبيح. • إذا أراد الرجل هجر زوجته في المضجع تأديبا لها ؛ فليفعل ذلك في البيت حيث يعيشان ، وليس بالتحول إلى بيت آخر ، ولا بتحويلها هي إليه . |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► الحــديث (2) ◄
اقتباس:
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► الحــديث (2) ◄
• الحديث الرابع( ح 8 / 961 ، ص : 90 – 92 )
• عن ابن عباس – رضي الله عنهما – قال : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - : { لو أنَّ أحدَكم إذا أراد أنْ يأتِيَ أهله ؛ قال : بسم الله ، اللهمَّ جَنِّبنا الشيطان ، وجَنِّب الشيطان ما رزقتنا ؛ فإنَّه إنْ يُقَدَّرْ بينهما ولد في ذلك ، لم يَضُرَّهُ الشيطانُ أبَدا } متفق عليه . • # اسم الصحابي الراوي للحديث : هو عبد الله بن عباس رضي الله عنهما . |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► الحــديث (2) ◄
• # معاني أهم مفردات الحديث :
• = لو : للتمني . •= يأتي أهله : أي : يجامع زوجته ؛ والأصل في الأهل أنهم القرابة . • = جنِّبنا الشيطان : أي أبعده منا . • = الشيطان : هو في اللغة : مأخوذ من (شطن) بمعنى بعُدَ ؛ والعرب يطلقونه على كل عات متمرد من الجن والإنس والدواب ؛ والمقصود به هنا : إبليس اللعين ؛ الذي تمرد على الله عز وجل؛ فطرده سبحانه من رحمته ؛ وقصته مشهورة . • = ما رزقتنا : الرزق لغة : الحظ ؛ وهو عام لكل ما يُنْتَفَع به ؛ والمقصود به هنا : الولد المتحصِّل من هذا الجماع . = لم يضُرَّه الشيطان : أي : لم يصبه ضرر الشيطان ؛ لا في بدنه ولا في دينه . |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 02:40 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام