![]() |
رد: ~✿【 تجمع, فقه الجنايات والحدود】✿~
اقتباس:
اسم الكتاب الروض المربع شرح زاد المستقنع لمنصور بن البهوتي من باب الجنايات الى باب المرتد |
رد: ~✿【 تجمع, فقه الجنايات والحدود】✿~
37) إذا قطع من يد امرأة 3 أصابع كم تكون الدية ؟
10 من الابل 20 من الابل 30 من الابل الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 37 38) إذا قطع من يد امرأة 4 أصابع كم تكون الدية؟ 10 من الابل 20 من الابل 40 من الابل من يوضح لي السبب في 3 اصابع 30 من الابل وفي4 اصابع 20 من الابل |
رد: ~✿【 تجمع, فقه الجنايات والحدود】✿~
أشد الجلد: :::أشد الجلد في الحدود 1-جلد الزنا 2-جلد القذف 3-جلد الشرب 4-جلد التعزيز
|
رد: ~✿【 تجمع, فقه الجنايات والحدود】✿~
ابي اعرف الشج للي ديته 5 من الابل و10 و15
|
رد: ~✿【 تجمع, فقه الجنايات والحدود】✿~
اقتباس:
قال الدكتور للمرأة إلى الثلث تسوي الرجل في الدية يعني كل اصبع بعشر من الابل لكن اذا زادت عن الثلث ترجع الى اخذ النصف من الدية كما لو قتلت وطلب اهل الدية فديتها نصف دية الرجل |
رد: ~✿【 تجمع, فقه الجنايات والحدود】✿~
اقتباس:
الموضحة 5 من الابل الهاشمة 10 من الابل المنقلة 15 من الابل المأمومة ثلث الدية |
رد: ~✿【 تجمع, فقه الجنايات والحدود】✿~
اقتباس:
اعتذر عن التأحير كنتُ في الصلاة .. السبب في الاختلاف هو : 1- عدم أمن الحيف. 2- المماثلة هنا غير ممكنة. وللإضافة : فإن شروط الاستيفاء في الأطراف ثلاثة : 1- أمن الحيف : يعني يتأكد أنه راح يقتص منه نفس المكان ونفس التأثير من قطع عروق وعصب وو ...؛ وأن يكون القطع من مفصل أو له حدّ ينتهي إليه : المفصل معروف؛ والحد : مثل مارن الأنف كما ذكره المصنف. 2- المماثلة في الاسم والموضع : فلا تؤخذ يمين بيسار ... 3- استواء الطرفين في الصحة والكمال : فلا تؤخذ صحيحة بمشلولة ... # عند ابن ماجه : (أن رجلا ضرب رجلا على ساعده بالسيف فقطعها من غير مفصل فاستدعى عليه النبي صلى الله عليه وسلم فأمر له بالدية فقال إني أريد القصاص قال خذ الدية بارك الله لك فيها) |
رد: ~✿【 تجمع, فقه الجنايات والحدود】✿~
اقتباس:
الموضحه 5 يعني اول شي واضحه تبداء ب 5 والهاشمه 10 عشر فيها اشتراك حرف الشين والمنقله 15 يعني اكبر تنقله للمستشفى اعرفها بهالربط بينها. |
رد: ~✿【 تجمع, فقه الجنايات والحدود】✿~
يالربع البارح لقيت عدد الجلد للزاني والسارق والقاذفاليوم ادورها ابي اراجعها مالقيتها.
الي يحصلها يجيبها الله يرضى عليه. |
رد: ~✿【 تجمع, فقه الجنايات والحدود】✿~
اقتباس:
الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ ) القاذف : ( وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) |
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 10:16 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام