رد: ~✿【 تجمع, فقه الجنايات والحدود】✿~
 

من المهم معرفة شروط القسامة؛ وهي :
1- اللوث : وهي العداوة التي تحصل بين القبايل اللي بينهم ثار ...

2- تكليف مدعى عليه : يعني اللي اشتكوه الورثة يكون شخص مُكلّف ما يكون مجنون أو صغير.

3- إمكان القتل منه : يعني غير معقول يشتكون واحد مستحيل يقتل؛ مثل واحد مشلول شلل كلّي أو في ديرة بعيدة جدًا ما يمديه يقتل ويرجع أو يكون عود شايب طايح ... وكذا

4- وصف القتل في الدعوى ..

5- على عين القاتل : يعني كلّهم يعنون شخص معين ...

6- ويكون فيهم ذكور مكلّفين : سبق ...

7- تكون الدعوى على معيّن : ما يكون مُبهم

رد: ~✿【 تجمع, فقه الجنايات والحدود】✿~
 

أخو معنى الحكومه غير مفهوم وش القصد منه

رد: ~✿【 تجمع, فقه الجنايات والحدود】✿~
 

صحيح


المأمومة والدامغة كلها فيها (ثلث الدّية)


لحديث عمرو بن حزم (وفي المأمومة ثلث الدية) - وعن ابن عمر مرفوعًا نحوه.



إضافة : (الدامغة) أبلغ من المأمومة؛ لأن المأمومة تصل إلى أمّ الدماغ وهي الجلدة الرقيقة


بينما الدامغة : تشق هذه الجلدة الرقيقة؛ لذلك أُلحقت بها (من باب أولى) ...

رد: ~✿【 تجمع, فقه الجنايات والحدود】✿~
 

الحكومة في الجراح اللي ما لها مقادير أو تقدير في الدّيات


مثل (كسر العظم)


مثال على الحكومة :


اذا كسر شخص عظم آخر


يجيبون المكسور على أساس أنه (عبد) ويشوفون كم قيمته قبل الكسر؛ وكم قيمته بعد الكسر, والفرق هو (الحكومة)


مثل الأرش ...

رد: ~✿【 تجمع, فقه الجنايات والحدود】✿~
 

الله يعطيك العافيه

رد: ~✿【 تجمع, فقه الجنايات والحدود】✿~
 

الجراح شوي تحتاج تركيز؛ وأفضل شي تقسيمها كالتالي :
1- جراح لا مقدر فيها بل فيها (حكومة) وهي خمس؛ وهي :
[الحارصة - البازلة - الباضعة - المتلاحمة - السمحاق]


2- جراح لها مقادير وهي كالتالي :
[الموضحة 5 أبعرة - الهاشمة 10 أبعرة - المُنقّلة 15 من الإبل - المأمومة والدامغة والجائفة 1/3 الدّية]
وكذلك [الترقوة 1 بعير - والذراع والزند والعضد والفخذ والساق؛ إذا جبر مستقيمًا 2 بعيران]

وإذا لم انجبر الضلع أو الترقوة غير مستقيم فـ (حكومة)

وما عدا ذلك من الجراح وكسر العظام ففيه ((حكومة))

رد: ~✿【 تجمع, فقه الجنايات والحدود】✿~
 

الكفارات مبناها على التوقيف؛ أي موقوفة على النّص
مثلاً :

القاتل : عليه الكفارة وهي (عتق رقبة) فإن لم يستطع فـ (صيام شهرين متتابعين) فإن لم يستطع : تبقى في ذمته.



ومن الخطأ القول : أنه إذا لم يستطع يُطعم؛ لأن الله عز وجل لم يذكره؛ فلا يجوز إعمال القياس هنا وإلحاقه بكفارات لاشتراك العلّة ...

رد: ~✿【 تجمع, فقه الجنايات والحدود】✿~
 

لِكُلِّ ما يُؤذي وَإِن قَلَّ أَلَــــــــــــــــم *** ما أَطوَلَ اللَيــــــــــــــــلَ عَلى مَن لَم يَنَم

تصبحون على سعادةٍ تغمر قلوبكم

رد: ~✿【 تجمع, فقه الجنايات والحدود】✿~
 

الله يجزاكم كل خير لكل من ساهم ويساهم في نشر العلم ونشر الخير فهذا ان دل دل على طيب النفوس وهو يزيدنا والله حبا لديننا الذي ربى مثل هذه اﻻنفس الجميلة فشكري وتقديري لكم ولكل معطاء في كل مكان

رد: ~✿【 تجمع, فقه الجنايات والحدود】✿~
 

يابو اسامه هاذي الاجوبة وين اسئلتها