ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/)
-   المستويات 6+7+8 (https://vb.ckfu.org/f436)
-   -   [ المستوى السابع ] : ~✿【 تجمع, فقه الجنايات والحدود】✿~ (https://vb.ckfu.org/t703778.html)

ريحانتي علمي 2015- 12- 19 11:04 AM

رد: ~✿【 تجمع, فقه الجنايات والحدود】✿~
 
1-اذا تم تنفيذ الحد بشخص وفي الجلدة الأخيرة مات الشخص . ما الحكم

2- اذا صبي قذف شخص فأن حده.


تاكدتوا من حل هذه الاسئلة

abo muhammad 2015- 12- 19 11:05 AM

رد: ~✿【 تجمع, فقه الجنايات والحدود】✿~
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله ال سبيع (المشاركة 12977789)
شخص القي شخص في ماء قليل فمات فهنا قتل ؟ الجواب هدر

شخص القي شخص في ماء قليل فغرق فمات ؟ الجواب شبه عمدا




هل الجوابين صحيح





اذا كان نفس صيغة السوال فتكون الاجابة شبة عمد


لكن اذا قال فامكنه الخروج فلم يخرج أو لم يفعل فتكون هدر

abo muhammad 2015- 12- 19 11:07 AM

رد: ~✿【 تجمع, فقه الجنايات والحدود】✿~
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحانتي علمي (المشاركة 12977844)
1-اذا تم تنفيذ الحد بشخص وفي الجلدة الأخيرة مات الشخص . ما الحكم

2- اذا صبي قذف شخص فأن حده.



تاكدتوا من حل هذه الاسئلة

الاول في الجلد الاخير يعني مازاد الجلاد لا شي فيها
اما ان كان الجلد زود وحدة فيضمنه


السوال الثاني لا شي على الصبي لعدم التكليف

ابو عبدالله111 2015- 12- 19 11:11 AM

رد: ~✿【 تجمع, فقه الجنايات والحدود】✿~
 
الله يسهلها ويجزاكم خير

عاشقه الزعيم 2015- 12- 19 11:15 AM

رد: ~✿【 تجمع, فقه الجنايات والحدود】✿~
 
الله يجزاكم خيراويوفقنا ويوفقكم جميعا

@أبو معاذ 2015- 12- 19 11:24 AM

رد: ~✿【 تجمع, فقه الجنايات والحدود】✿~
 
جراحٌ يمكنُ استيفاؤها : ١ - الموضحة؛ في الرأس والوجه. ٢- جرح العضد. ٣ - السّاق. ٤- الفخذ. ٥ - القدم.هل المقصود من الاستيفاء القصاص بالمثل ام ماذا ؟

جوااانا 2015- 12- 19 11:27 AM

رد: ~✿【 تجمع, فقه الجنايات والحدود】✿~
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ebra1959 (المشاركة 12977565)
الصحيح تقطع يد الجاني اليمنى.
والدليل مشاركة جوانا رقم 43 :
ويؤخذ عكسه فتؤخذ الشلاء وناقصة الأصابع والعين القائمة بالصحيحة ولا أرش.


اذا كان الجاني سليم والمجني عليه غير السليم يقتص منه.
واذا كان الجاني غير سليم والمجني عليه سليم. لا يقتص منه ولكن يؤخذ منه الدية.
هذا فهمي واتمنى من الاخوة تصحيحي.

. إذا جنى رجل على رجل وقطع يده اليمنى وهي شلاء، ويدي الجاني سليمتين م3
أ. تقطع يد الجاني اليسرى
ب. تقطع يد الجاني اليمنى
ج. تقطع إحدى يدي الجاني
د. لا شيء مما ذكر بسبب لم تنطبق شروط القصاص
.................................................. .
- الجاني يده صحيحه وقطع يد شيلاء
لاتقطع ...لاتوخذ صحيحه بشيلاء
.....................................
- الجاني يده شيلاء وقطع يد صحيحه
يقتص منه ولاارش
لانو حتى لوكان الجاني معيب فهو كالصحيح في الخلقة نقص في الصفه فقط
.
.
ممكن يغير في الصيغه لازم تفهم
شروط القصاص :
1-الامن من الحيف
2-المماثلة في الاسم والموضع
3-أستواءهما أي استوى الطرفين المجني عليه والمقتص منه في الصحة والكمال
فلا تأخذ يد او رجل صحيحه بيد او رجل شيلاء ويوخذ العكس

جنى الشرقيه 2015- 12- 19 11:41 AM

رد: ~✿【 تجمع, فقه الجنايات والحدود】✿~
 
اذا قطع شخص يد شخص من وسط ذراعه فيكون فيها :



1- القصاص


2- الديه


3-القصاص والدية


4- لاقصاص ولا دية






وش الجواب وهل في فرق بين الكسر والقطع

أبو عبد المحسن 2015- 12- 19 11:48 AM

رد: ~✿【 تجمع, فقه الجنايات والحدود】✿~
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنى الشرقيه (المشاركة 12977756)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله جمعكم وجزيتم خير الجزاء


اشرحوا لي هذه الجملة


سراية الجناية مضمونة وجناية القود مهدوره

السراية : هي أن يمشي الجرح أو يسري في باقي الجسم مثل (الغرغرينا) عافانا الله والجميع

هنا يقول : لو جنى شخص على آخر وقطع يده وبعد مدّة مشى الجرح إلى آخر اليد يعني أصابها غرغرينا؛ فإن الجاني يضمن كل التّلف الذي أصاب المجني عليه.


لكن لو شخص حكم عليه القاضي حكم شرعي بقطع يده؛ وبعد القطع أصابه غريرينا؛ فإنه لا يُضمن وهدر؛ لأن القطع أُتي به على الوجه الصحيح كما أمر الله عز وجل - والله أعلم

@أبو معاذ 2015- 12- 19 11:48 AM

رد: ~✿【 تجمع, فقه الجنايات والحدود】✿~
 
أشد الجلد : (الزنا) ثم (القذف) ثم (الشُرب) ثم (التعزير).


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 08:19 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه