الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » المستوى السابع فقة الجنايات والحدود الكويز الثاني

		ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
المستوى السابع فقة الجنايات والحدود الكويز الثاني

التسجيل

الكويز
المستوى السابع فقة الجنايات والحدود الكويز الثاني [أسئلة مراجعة مجهود شخصي - فقة الجنايات والحدود - د. أحمد الشعيبي] القَسَامة لغة : اسم القَسَم، وشرعًا : أيمانٌ مكررة في دعوى قتلِ معصوم. عدد الأسئلة: 30 - بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF. - سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) القَسَامة لغة :
	اسم القَسَم،
	أيمانٌ مكررة في دعوى قتلِ معصوم.
2) القَسَامة شرعا:
	اسم القَسَم
	أيمانٌ مكررة في دعوى قتلِ معصوم.
3) شروط القسامة :
	١ - اللّوث : العداوة الظاهرة. ٢- تكليف مدعى عليه القتل : فلا تصح من صغير ولا مجنون. ٣ - إمكانية صدور القتل من القاتل.
	٤- وصف القتل في الدّعوى. ٥- طلب جميع الورثة. ٦- اتفاقهم على الدّعوى. ٧ اتفاقهم على القاتل.
	٨- يكون فيهم ذكور مكلّفين. ٩ - تكون الدّعوى على واحد معيّن . ١٠ - اتفاقهم على القتل، بحضرة حاكم.
	جميع ماذكر
4) اللّوث : هو
	القتل شبه العمد
	العداوة الباطنة
	العداوة الظاهرة
5) يبد أُ بأَيمان الرجال من ورثة الدم فيحلفون خمسين يمينًا، فإن نكلوا عن الخمسين يمينا بعضها، أو كانوا كلهم نساء : حلف المدعى عليه خمسين يمينا وبرئ إن رضي الورثة،
	الحلف
	القسامة
	اليمين
6) ان لم يرضو الورثه بالقاسمه
	فدى من مالهم
	فدى الإمام القتيل من بيت المال.
7) الحدود جمع حد؛ وهو لغة :
	المنع وحدود الله تعالى محارمه
	عقوبة مقدرة شرعا في معصية لتمنع من الوقوع في مثلها.
8) الحدود جمع حد؛ وهو اصطلاحًا :
	عقوبة مقدرة شرعا في معصية لتمنع من الوقوع في مثلها.
	المنع وحدود الله تعالى محارمه
9) القذف : ، وهو :
	رمي الشيء بقوّة
	الرّمي بزنا أو لواط.
10) القذف : اصطلاحا:
	رمي الشيء بقوّة،
	الرّمي بزنا أو لواط.
11) التعزير لغة :
	المنع
	التأديب
12) التعزير : ، اصطلاحًا : .
	المنع
	التأديب
13) حد القذف و المسكر للحر:
	40جلدة
	80 جلدة
	100 جلدة
14) مقدار التعزير :
	لا يزاد فيه على 5 جلدات
	لا يزاد فيه على 10 جلدات
	لا يزاد فيه على 20 جلدات
15) مقدار التعزير : لا يزاد فيه على ١٠ جلدات، والصحيح :
	أنه يزاد على ذلك، وقد يصل إلى القتل والمراد بالحد في الحديث أي المحرمات
	فيكون معناه لا تأدبوا بأكثر من عشرة أسواط إلا في المحرمات.
	جميع ماذكر
16) من شرب مسكر في نهار رمضان وكان عالمًا بالتّحريم : حُدَّ للشرب، وعُزر لفطرهِ
	5 اسوطً.
	20 سوطًا.
	40 سوطًا.
17) من وطئَ أمَة امرأته، إن أحلتها له، وهو عالمًا بالتحريم :
	حُدَّ ب 50 جلدة [ولا يسقط حدٌّ بإباحة إلا في هذا الموضع]
	حُدَّ ب 99 جلدة [ولا يسقط حدٌّ بإباحة إلا في هذا الموضع]
	حُدَّ ب 100 جلدة [ولا يسقط حدٌّ بإباحة إلا في هذا الموضع]
18) من وطئَ أمةٌ له فيها شرك : عُزّر ب
	66 سوط؛ لينقص عن حد الزنا.
	88 سوط؛ لينقص عن حد الزنا.
	99 سوط؛ لينقص عن حد الزنا.
19) الحرابة، أو المحاربين، أو قُطّاع الطريق؛ وهم :
	هم الذين يعرضون للناس بالسلاح ولو عصا أو حجرا في الصحراء أو البنيان أو البحر فيغصبونهم المال المحترم مجاهرة لا سرقة.
	قوم لهم شوكة ومنعة خرجوا على الإمام بتأويل سائغ.
20) فإن كانوا جمعا يسيرا لا شوكة لهم.أو لم يخرجوا بتأويل. أو خرجوا بتأويل غير سائغ
	بغاة
	قطاع طرق
21) لم يصيبوا نفسا ولا مالا
	قُطعتْ يده اليمنى ورجله اليسرى في مقام واحد وجوبا وحسمتا بالزيت المغلي ثم خًلّي سبيله
	قُتِلَ حتمًا ولم يصلب
	قتِلَ وجوبا؛ لحق الله تعالى ثم غسل وصلي عليه ثم صلب،
	نُفوا.
22) قتَلَ وأخذ المال
	قُتِلَ حتمًا ولم يصلب
	قُطعتْ يده اليمنى ورجله اليسرى في مقام واحد وجوبا وحسمتا بالزيت المغلي ثم خًلّي سبيله
	قتِلَ وجوبا؛ لحق الله تعالى ثم غسل وصلي عليه ثم صلب،
	نُفوا.
23) قتَلَ ولم يأخذ المال
	نُفوا.
	قُطعتْ يده اليمنى ورجله اليسرى في مقام واحد وجوبا وحسمتا بالزيت المغلي ثم خًلّي سبيله
	قُتِلَ حتمًا ولم يصلب
	قتِلَ وجوبا؛ لحق الله تعالى ثم غسل وصلي عليه ثم صلب،
24) أخذ المال ولم يقتل
	قُتِلَ حتمًا ولم يصلب
	قتِلَ وجوبا؛ لحق الله تعالى ثم غسل وصلي عليه ثم صلب،
	قُطعتْ يده اليمنى ورجله اليسرى في مقام واحد وجوبا وحسمتا بالزيت المغلي ثم خًلّي سبيله
	نُفوا.
25) البغاة شرعا :
	الجور والظلم والعدول عن الحق
	قوم لهم شوكة ومنعة، خرجوا على الإمام، بتأويل سائغ.
26) البغاة لغة :
	قوم لهم شوكة ومنعة، خرجوا على الإمام، بتأويل سائغ.
	الجور والظلم والعدول عن الحق
27) الذي يكفر بعد إسلامه، طوعا، ولو مميزا أو هازلا، بنطق أو اعتقاد، أو شك أو فعل
	منافق
	مرتد
28) من ارتد عن الإسلام وهو مكلف مختار رجل أو امرأة :
	دعي إلى الإسلام ثلاثة أيام وجوبا وضيق عليه وحبس، فإن أسلم : لم يعزر، وإن لم يسلم : قتل بالسيف ولا يحرق بالنار، ولا يقتله إلا : الإمام أو نائبه.
	دعي إلى الإسلام ثلاثة اشهر وجوبا وضيق عليه وحبس، فإن أسلم : لم يعزر، وإن لم يسلم : قتل بالسيف ولا يحرق بالنار، ولا يقتله إلا : الإمام أو نائبه.
29) من سب الله تعالى أو سب رسوله سبا صريحا أو تنقصه
	تقبل في الدنيا توبة
	لا تقبل في الدنيا توبة
30) من تكررت ردته او زنديق وهو المنافق الذي يظهر الإسلام ويخفي الكفر بل يقتل بكل حال
	تقبل في الدنيا توبة
	لا تقبل في الدنيا توبة

معلومات حول الكويز

المستوى السابع فقة الجنايات والحدود الكويز الثاني
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - فقة الجنايات والحدود - د. أحمد الشعيبي]
تفاصيل أخرى:
القَسَامة لغة : اسم القَسَم، وشرعًا : أيمانٌ مكررة في دعوى قتلِ معصوم.
تم حل الكويز 539 مرة بنسبة نجاح 75%
القسم: المستويات 6+7+8
مناقشة الكويز: المستوى السابع فقة الجنايات والحدود الكويز الثاني

معلومات صاحب الكويز

aboorakan

قام بانشاء 167 كويز
كويزات العضو

أفضل الأعضاء
العضو	نسبة النجاح
aboorakan	100%
هزاع اليامي	100%
abdulrhman9	100%
مستوى سابع سابع	100%
عبدالله56	100%
:أبو عبدالله:	100%
الســـديم	96%
ابو سيف 1401	96%
عيّوش	96%
عبدالرحمن19	93%
ابو مسنعس	93%
mona-2	93%
ام لين وليان	93%
ابو يوسف 1	93%
محمد حسين خير	93%
غادة ابها	93%
ساريات	93%
م ج س	93%
ام ابراهيم 2	93%
ام نواف32	93%

كويزات مشابهة

المحاضره التاسعه من مقرر إدارة المعرفه

المحاضره الرابعه من مقرر إدارة التغيير

المحاضره السابعه من مقرر إدارة الجوده

المحاضره التاسعه من مقرر الإداره الإستراتيجيه

مسائل البحث العلمي

اختبار الرخصه المهنيه للمعلمين (عام) كويز 16(الذكاء وصعوبات التعلم )

علم الأجتماع الطبي

المحاضره العاشره من مقرر إدارة المعرفه

المحاضره الخامسه من مقرر إدارة التغيير

المحاضره التاسعه من مقرر إدارة الجوده

الكويزات الأكثر شعبية

.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12274)

الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10342)

اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10158)

حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (10000)

أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9891)

كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9860)

إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9723)

اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9663)

أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9604)

# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9534)

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 03:53 AM.

أعلن معنا - ملتقى فيصل - ملتقى طلاب وطالبات الجامعة الالكترونية - الأرشيف - بيان الخصوصية - Privacy Policy - الأعلى

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه