الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » كوز مشتق من نظرية المعرفة مذاكرة واجبات مناقشات مباشرات موعدالاختبار الثلاثاء 1438/4/12 لـ ســــلآف5

		ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
كوز مشتق من نظرية المعرفة مذاكرة واجبات مناقشات مباشرات موعدالاختبار الثلاثاء 1438/4/12 لـ ســــلآف5

التسجيل

الكويز
كوز مشتق من نظرية المعرفة مذاكرة واجبات مناقشات مباشرات موعدالاختبار الثلاثاء 1438/4/12 لـ ســــلآف5 [أسئلة مراجعة - نظرية المعرفة - د. محمد القطاونه] كوز من مشاركات الموجوده في موضوع ☆☀二【« (( نظرية المعرفة ) مذاكرة☀ واجبات ☀مناقشات ☀مباشرات☀ موعدالاختبار السبت 1438/4/12 هـ 二☀☆ الرابط http://vb.ckfu.org/t766733-2.html المشاركه رقم 16و17و34و37و38و عدد الأسئلة: 27 - بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF. - سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) يعتمد على قواعد الأفكار مثل الجمع بين النقيضين
	- المنطق الصوري
	- المنطق الرمزي
2) هو منطق رياضي يعتمد على الرموز والرياضيات والجبر
	- المنطق الصوري
	- المنطق الرمزي
3) - المنطق الصوري
	يعتمد على قواعد الأفكار مثل الجمع بين النقيضين
	هو منطق رياضي يعتمد على الرموز والرياضيات والجبر
4) - المنطق الرمزي
	يعتمد على قواعد الأفكار مثل الجمع بين النقيضين
	هو منطق رياضي يعتمد على الرموز والرياضيات والجبر
5) نظريةالمعرفة عندالغربيين :
	مبثوثة في مباحثهم فيالوجود
	أفردوا له كتباً وأبواباً منفصلة
6) نظريةالمعرفة موضوع المعرفةونظرية المعرفة عند المسلمين :
	مبثوثة في مباحثهم فيالوجود
	أفردوا له كتباً وأبواباً منفصلة
7) نظريةالمعرفة مبثوثة في مباحثهم فيالوجود
	عندالغربيين
	موضوع المعرفةونظرية المعرفة عند المسلمين
8) نظريةالمعرفة : أفردوا له كتباً وأبواباً منفصلة
	عندالغربيين
	موضوع المعرفةونظرية المعرفة عند المسلمين
9) 1-طبيعة المعرفة
	وتقوم أبحاثها على بيان طبيعة العلاقة بين الذات العارفة والشيء المعروف
	ويبحث في مدى قدرة الإنسان على تحصيل المعرفةوهل يستطيع الإنسان أن يصل إلى جميع الحقائق ويطمئن إلى صدق إدراكه وصحة معلوماته
	الحواس والعقل وعلاقتهما ببعض، وطريق الوحي عند أصحاب الأديان وطرق أخرى كالإلهام والكشف والحدس.
10) 2-إمكان المعرفة
	وتقوم أبحاثها على بيان طبيعة العلاقة بين الذات العارفة والشيء المعروف
	ويبحث في مدى قدرة الإنسان على تحصيل المعرفةوهل يستطيع الإنسان أن يصل إلى جميع الحقائق ويطمئن إلى صدق إدراكه وصحة معلوماته
	الحواس والعقل وعلاقتهما ببعض، وطريق الوحي عند أصحاب الأديان وطرق أخرى كالإلهام والكشف والحدس.
11) 3-مصادر المعرفة
	وتقوم أبحاثها على بيان طبيعة العلاقة بين الذات العارفة والشيء المعروف
	ويبحث في مدى قدرة الإنسان على تحصيل المعرفةوهل يستطيع الإنسان أن يصل إلى جميع الحقائق ويطمئن إلى صدق إدراكه وصحة معلوماته
	الحواس والعقل وعلاقتهما ببعض، وطريق الوحي عند أصحاب الأديان وطرق أخرى كالإلهام والكشف والحدس.
12) وتقوم أبحاثها على بيان طبيعة العلاقة بين الذات العارفة والشيء المعروف
	1-طبيعة المعرفة
	2-إمكان المعرفة
	3-مصادر المعرفة
13) ويبحث في مدى قدرة الإنسان على تحصيل المعرفةوهل يستطيع الإنسان أن يصل إلى جميع الحقائق ويطمئن إلى صدق إدراكه وصحة معلوماته
	1-طبيعة المعرفة
	2-إمكان المعرفة
	3-مصادر المعرفة
14) الحواس والعقل وعلاقتهما ببعض، وطريق الوحي عند أصحاب الأديان وطرق أخرى كالإلهام والكشف والحدس.
	1-طبيعة المعرفة
	2-إمكان المعرفة
	3-مصادر المعرفة
15) النجاح بمعنى التطبيق العملي والعلمي الذي يتوافق مع قوانين الطبيعة وبهذا المعنى تقتربالبراغماتية من :ال
	عقلانيه
	السفسطه
16) لنجاح بمعنى المنفعة الشخصية ضمن نظام معين فتكون الكذبة الناجحة حقيقة، وفي ظلهذه الصورة تتخذ الذرائعية مظهر
	عقلانيه
	السفسطه
17) يرجع الشك المنهجي في جذوره التاريخية إلى الفيلسوف اليوناني :
	سقراط
	ارسطو
18) أى أن اليقين المنطقي يجب أن يقوم على الشك كمنهج في فحص األفكار والتأكد من قابليتها للتعميم :
	سقراط
	ارسطو
19) واضع أسس الشك المنهجي
	ديكارت
	أبوحامد الغزاي
	ديكارت- أبوحامد الغزاي
20) أولاً ـ المعنى العام أو الواسع :
	التجربة بمعناها العـام هي الخبرة الحسية Experience الناجمة عن عملية تفاعل الناس مع محيطهم الطبيعي والاجتماعي، وهي بهذا تعد الشرط الضروري لعملية المعرفة[ر] التي لا تكتمل إلا بالعقل كشرط كاف، فعملية المعرفة ليست سوى وحدة الفعل العقلي والحسي.
	التجربة بالمعنى الخـاص هي المنهج الذي يستخدم في عملية جمع البيانات الميدانية، وضبط العوامل الجانبية المؤثرة، وإدخال العامل المستقل إلى المجموعة التجريبية، وملاحظة تأثيره في العامل التابع من خلال المقارنة مع المجموعة الضابطة، بحيث تؤدي هذه العملية إلى التثبت من المعارف المفترضة واكتشاف معارف جديدة.
21) ثانياً ـ المعنى الخاص أو الضيق :
	التجربة بمعناها العـام هي الخبرة الحسية Experience الناجمة عن عملية تفاعل الناس مع محيطهم الطبيعي والاجتماعي، وهي بهذا تعد الشرط الضروري لعملية المعرفة[ر] التي لا تكتمل إلا بالعقل كشرط كاف، فعملية المعرفة ليست سوى وحدة الفعل العقلي والحسي.
	التجربة بالمعنى الخـاص هي المنهج الذي يستخدم في عملية جمع البيانات الميدانية، وضبط العوامل الجانبية المؤثرة، وإدخال العامل المستقل إلى المجموعة التجريبية، وملاحظة تأثيره في العامل التابع من خلال المقارنة مع المجموعة الضابطة، بحيث تؤدي هذه العملية إلى التثبت من المعارف المفترضة واكتشاف معارف جديدة.
22) التجربة بمعناها العـام هي الخبرة الحسية Experience الناجمة عن عملية تفاعل الناس مع محيطهم الطبيعي والاجتماعي، وهي بهذا تعد الشرط الضروري لعملية المعرفة[ر] التي لا تكتمل إلا بالعقل كشرط كاف، فعملية المعرفة ليست سوى وحدة الفعل العقلي والحسي.
	أولاً ـ المعنى العام أو الواسع :
	ثانياً ـ المعنى الخاص أو الضيق :
23) التجربة بالمعنى الخـاص هي المنهج الذي يستخدم في عملية جمع البيانات الميدانية، وضبط العوامل الجانبية المؤثرة، وإدخال العامل المستقل إلى المجموعة التجريبية، وملاحظة تأثيره في العامل التابع من خلال المقارنة مع المجموعة الضابطة، بحيث تؤدي هذه العملية إلى التثبت من المعارف المفترضة واكتشاف معارف جديدة.
	أولاً ـ المعنى العام أو الواسع :
	ثانياً ـ المعنى الخاص أو الضيق :
24) نفرق بين الغزالي وابن تيميه الغزالي قال:
	(من لم يشك لم ينظر ومن لم ينظر لم يبصر ومن لم يبصر يأتي في العمى)
	(من حصل لو الشك ولم يكن من سبيل لدفعه سوى النظر، يلزمه النظر)
25) ابن تيميه قال:
	(من لم يشك لم ينظر ومن لم ينظر لم يبصر ومن لم يبصر يأتي في العمى)
	(من حصل لو الشك ولم يكن من سبيل لدفعه سوى النظر، يلزمه النظر)
26) (من لم يشك لم ينظر ومن لم ينظر لم يبصر ومن لم يبصر يأتي في العمى)
	الغزالي
	ابن تيميه
27) (من حصل لو الشك ولم يكن من سبيل لدفعه سوى النظر، يلزمه النظر)
	الغزالي
	ابن تيميه

معلومات حول الكويز

كوز مشتق من نظرية المعرفة مذاكرة واجبات مناقشات مباشرات موعدالاختبار الثلاثاء 1438/4/12 لـ ســــلآف5
[أسئلة مراجعة - نظرية المعرفة - د. محمد القطاونه]
تفاصيل أخرى:
كوز من مشاركات الموجوده في موضوع ☆☀二【« (( نظرية المعرفة ) مذاكرة☀ واجبات ☀مناقشات ☀مباشرات☀ موعدالاختبار السبت 1438/4/12 هـ 二☀☆ الرابط http://vb.ckfu.org/t766733-2.html المشاركه رقم 16و17و34و37و38و
تم حل الكويز 119 مرة بنسبة نجاح 85%
القسم: اجتماع 6
مناقشة الكويز: كوز مشتق من نظرية المعرفة مذاكرة واجبات مناقشات مباشرات موعدالاختبار الثلاثاء 1438/4/12 لـ ســــلآف5

معلومات صاحب الكويز

ليثاوي الرياض

قام بانشاء 586 كويز
كويزات العضو

أفضل الأعضاء
العضو	نسبة النجاح
nooofa	100%
ساره يغمور	100%
Mashael almutai	96%
ام البندري	96%
نايف العبدلي	96%
المتكله على الل	96%
سارروونه	96%
عبدالهادي محمد	96%
شعب عاصفة الحزم	96%
اشراقة تميز	96%
نايف خواجي	96%
amg251	96%
hajer_	96%
اللغة العربيه	96%
huda12	96%
fahad12222	96%
الاسمري2009	96%
أبو وسام 1985	96%
الشهري عزوز	96%
سلطان الحمود	92%

كويزات مشابهة

كوز مشتق من نظرية المعرفة مذاكرة واجبات مناقشات مباشرات موعدالاختبار الثلاثاء 1438/4/12 لـ ســــلآف5

كوز مشتق من نظرية المعرفة مذاكرة واجبات مناقشات مباشرات موعدالاختبار الثلاثاء 1438/4/12 لـ ســــلآف6

كوز مشتق من نظرية المعرفة مذاكرة واجبات مناقشات مباشرات موعدالاختبار الثلاثاء 1438/4/12 لـ ســــلآف3

كوز مشتق من نظرية المعرفة مذاكرة واجبات مناقشات مباشرات موعدالاختبار الثلاثاء 1438/4/12 لـ ســــلآف4

( نظرية المعرفة ) منقول من موضوع لـ ســــلآف 2

( نظرية المعرفة ) مذاكرة☀ واجبات ☀مناقشات ☀مباشرات لـ ســــلآف (4)

( نظرية المعرفة ) مذاكرة☀ واجبات ☀مناقشات ☀مباشرات لـ ســــلآف (1)

( نظرية المعرفة ) منقول من موضوع لـ ســــلآف 4

( نظرية المعرفة ) مذاكرة☀ واجبات ☀مناقشات ☀مباشرات لـ ســــلآف(3)

( نظرية المعرفة ) مذاكرة☀ واجبات ☀مناقشات ☀مباشرات لـ ســــلآف(2)

الكويزات الأكثر شعبية

.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12282)

الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10344)

اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10158)

حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (10010)

أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9896)

كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9860)

إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9724)

اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9664)

أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9606)

# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9536)

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 05:52 AM.

أعلن معنا - ملتقى فيصل - ملتقى طلاب وطالبات الجامعة الالكترونية - الأرشيف - بيان الخصوصية - Privacy Policy - الأعلى

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه