الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » المستوى الرابع علوم الحديث( 2 ) اسئلة عامه على المنهج الكويز (4 )

الكويز

المستوى الرابع علوم الحديث( 2 ) اسئلة عامه على المنهج الكويز (4 )
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - علوم الحديث( 2 )]
اسئلة عامه على المنهج الكويز

عدد الأسئلة: 49

- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.

1) أهميته وفائدته: معرفة الصحابة

علم كبير مهم عظيم الفائدة، ومن فوائده معرفة المتصل من المرسل.

ماذكر اعلاه صحيح

2) تعرف الصحبة بأحد أمور خمسة وهي:

أ ) التواتر: كأبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب، وبقية العشرة المبشرين بالجنة.

ب ) الشهرة : كضِمَام بن ثَعْلَبة ، وعُكاشة بن مِحْصَن .

ج ) إخبار صحابي.

د )إخبار ثقة من التابعين .

هـ ) إخبارُه عن نفسه إن كان عَدْلا، وكانت دعواه مُمْكنِة ، وذلك كأن يدعى الصحبة قبل مائة سنة من بعد وفاته صلى الله عليه وسلم،

جميع ماذكر صحيح

3) اكثر الصحابه من سته المكثرين، وهم على التوالي :

أ ) أبو هريرة : روي / 5374 / حديثاً ، وروى عنه أكثر من ثلاثمائة رجل .

ب) ابن عمر : روى / 2630 / حديثاً .

ح) أنس بن مالك: روى / 2286 / حديثاً.

د) عائشة أم المؤمنين: روت / 2210 / أحاديث.

ه) ابن عباس : روى / 1660 / حديثاً .

و) جابر عبدالله : روى / 1540 / حديثاً

جميع ماذكر

4) أكثر الصحابه فتيا :

ابن عباس

ثم كبار علماء الصحابة ، وهم ستة كما قال مسروق : " انتهي علم الصحابة إلى ستة : عمر وعلي وأبي بن كعب وزيد بن ثابت وأبي الدرداء وابن مسعود ثم انتهي علم الستة إلى علي وعبد الله بن مسعود".

جميع ماذكر

5) من هم العبادلة ؟

أ ) عبدالله بن عمر .

ب) عبدالله بن عباس .

ج) عبدالله بن الزبير .

د) عبدالله بن عمرو بن العاص .

جميع ماذكر

6) قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وعدد الصحابه كان

11400

101400

7) قسم الحاكم عدد طبقات الصحابه الى

اثنتي عشرة طبقة.

ثمان طبقات

خمس طبقات

8) قسم ابن سعد عدد طبقات الصحابه الى

اثنتي عشرة طبقة.

خمس طبقات

ثمان طبقات

9) آخر الصحابه موتا

أنس بن مالك توفي سنة ثلاث وتسعين بالبصرة .

أبو الطفيل عامر بن واثلة الليثي ، مات سنة مائة بمكة المكرمة

جميع ماذكر

10) أشهر المصنفات في الصحابة ؟

أ ) الإصابة في تمييز الصحابة ، لابن حجر العسقلاني .

ب) أسد الغابة في معرفة الصحابة ، لعلي بن محمد الجزري المشهور بابن الأثير.

ح ) الاستيعاب في أسماء الأصحاب ، لابن عبد البر

جميع ماذكر

11) – تعريف التابعي:لغة:

التابعون جمع تابعي أو تابع، والتابع اسم فاعل من "تبعه" بمعني مشى خلفه.

هو من لقي صحابيا مسلما ومات على الإسلام، وقيل هو من صحب الصحابي.

12) – تعريف التابعي: اصطلاحاً:

هو من لقي صحابيا مسلما ومات على الإسلام، وقيل هو من صحب الصحابي.

التابعون جمع تابعي أو تابع، والتابع اسم فاعل من "تبعه" بمعني مشى خلفه.

13) – من فوائده دراسة التابعي:

تمييز المرسل من المتصل .

تمييز المرسل من المنفصل .

14) كم جعل مسلم عدد طبقات التابعين

ثلاث طبقات.

أربع طبقات .

خمس عشرة طبقة، الأولى منها من أدرك العشرة من الصحابة.

15) كم جعل بن سعد عدد طبقات التابعين

ثلاث طبقات.

أربع طبقات .

خمس عشرة طبقة، الأولى منها من أدرك العشرة من الصحابة.

16) كم جعل الحاكم عدد طبقات التابعين

ثلاث طبقات.

أربع طبقات .

خمس عشرة طبقة، الأولى منها من أدرك العشرة من الصحابة.

17) أبو عثمان النهدي ، والأسود بن يزيد النخعي. من

التابعين

الصحابه

تابع التابعين

18) والمخضرم: هو

هو الذي أدرك الجاهلية وزمن النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم أسلم ولم يره. والمخضرمون من التابعين على الصحيح .

والمخضرم: هو الذي أدرك الجاهلية وزمن النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم أسلم وراى النبي صلى الله عليه وسلم . والمخضرمون من التابعين على الصحيح .

19) ومن أكابر التابعين الفقهاء السبعة، وهم كبار علماء التابعين، وكلهم من أهل المدينة وهم:

" سعيد بن المسيب ـ والقاسم بن محمد ـ وعروة بن الزبير ـ وخارجة ابن زيد ـ وأبو سلمة بن عبدالرحمن ـ وعبيد الله بن عبدالله بن عتبة ـ وسليمان بن يسار "

جميع ماذكر

20) اختلف العلماء في احد الفقهاء السبعه فجعلوا

ابن المبارك"سالم بن عبدالله بن عمر" بدل " أبي سلمة" .

أبي سلمة" بدل "ابن المبارك"سالم بن عبدالله بن عمر".

21) ذكر أبو عبدالله محمد بن خفيف الشيرازي : أهل المدينة يقولون أفضل التابعين :

أفضل التابعين سعيد بن المسيب .

أويس القرني .

الحسن البصري .

22) ذكر أبو عبدالله محمد بن خفيف الشيرازي وأهل الكوفة يقولون أفضل التابعين :

أفضل التابعين سعيد بن المسيب .

أويس القرني .

الحسن البصري .

23) ذكر أبو عبدالله محمد بن خفيف الشيرازيوأهل البصرة يقولون أفضل التابعين :

أفضل التابعين سعيد بن المسيب .

أويس القرني .

الحسن البصري

24) سيدتا التابعيات

حفصة بنت سيرين ، وعَمْرَة بنت عبدالرحمن

وأم الدرداء الصغرى وأم الدرداء الكبرى

25) ام الدرداء الصاحبيه هي

أم الدرداء الصغرى، واسمها هجيمة ويقال جهيمة

أم الدرداء الكبرى واسمها خيرة،

26) أشهر المصنفات في التابعين :

كتاب " معرفة التابعين " لأبي المطرف بن فطيس الأندلسي.

جميع ماذكر

27) امثلة على معرفة الاخوة والاخوات

مثال للاثنين : في الصحابة ، عمر وزيد ابنا الخطاب .

مثال للثلاثة : في الصحابة ، علي وجعفر وعقيل بنو أبي طالب . ج ) مثال للأربعة : في أتباع التابعين ، سهيل وعبدالله ومحمد وصالح بنو أبي صالح .

مثال للخمسة : في أتباع التابعين ، سفيان وآدم وعمران ومحمد وإبراهيم بنو عيينة.

مثال الستة : في التابعين ، محمد وأنس ويحيي ومعبد وحفصة وكريمة بنو سيرين.

مثال السبعة : في الصحابة ، النعمان ومعقل وعقيل وسريد وسنان وعبدالرحمن وعبدالله بنو مقرن .

جميع ماذكر

28) اشهر المصنفات في الاخوه

أ ) كتاب الأخوة لأبي المطرف بن فطيس الأندلسي .

ب ) كتاب الأخوة لأبي العباس السرّاج

جميع ماذكر

29) تعريف المُتفِق المُفْتَرق لغة :

المُتفق اسم فاعل من (( الاتفاق )) المُفترق اسم فاعل من " الافتراق " ضد الاتفاق.

أن تتفق أسماء الرواة وأسماء آبائهم فصاعدا خطا ولفظاً ، وتختلف أشخاصهم ، ومن ذلك أن تتفق أسماؤهم وكناهم ، أو أسماؤهم ونسبتهم ، ونحو ذلك .

30) تعريف المُتفِق المُفْتَرق اصطلاحاً :

المُتفق اسم فاعل من (( الاتفاق )) المُفترق اسم فاعل من " الافتراق " ضد الاتفاق.

31) امثله على المُتفِق المُفْتَرق :

الخليل بن أحمد : ستة أشخاص اشتركوا في هذا الاسم ، أولهم شيخ سيبويه .

أحمد بن جعفر بن حمدان : أربعة أشخاص في عصر واحد .

عمر بن الخطاب : ستة أشخاص.

جميع ماذكر

32) - اشهر المصنفات في" المُتَّفِق والمُفْترق "

- كتاب " المُتَّفِق والمُفْترق " للخطيب البغدادي، وهو كتاب حافل نفيس .

- كتاب " الأنساب المتفِقة " للحافظ محمد بن طاهر المتوفى سنة 507هـ

جميع ماذكر

33) المُؤْتَلف والمُخْتَلف في اللغة

أن تتفق الأسماء أو الألقاب أو الكُنى أو الأنساب خطاً ، وتختلف لفظاً ، سواء كان مرجع الاختلاف في اللفظ النقط أو الشكل

المُؤتلف اسم فاعل من " الائتلاف " بمعنى " الاجتماع والتلاقي " وهو ضد النُفْرة. والمُخْتَلِف اسم فاعل من " الاختلاف " ضد الاتفاق.

34) المُؤْتَلف والمُخْتَلف في اصطلاحاً :

35) ماهو الفرق بين المُؤْتَلف والمُخْتَلف

أن تتفق الأسماء أو الألقاب أو الكُنى أو الأنساب خطاً ، وتختلف لفظاً

أن تتفق الأسماء أو الألقاب أو الكُنى أو الأنساب لفظاً، وتختلف خطاً

36) - هل له ضابط ؟ المُؤْتَلف والمُخْتَلف

له ضابط له، لكثرة انتشاره، وإنما يُضبط بالحفظ كل اسم بمفرده.

أكثره لا ضابط له، لكثرة انتشاره، وإنما يُضبط بالحفظ كل اسم بمفرده.

37) ومنه ما له ضابط، وهو قسمان:

ما له ضابط بالنسبة لكتاب خاص أو كتب خاصة ، مثل أن نقول : إن كل ما وقع في الصحيحين والموطأ " يَسَار " فهو بالمثناة ثم المهملة إلا محمد بن " بشار " فهو بالموحدة ثم المعجمة .

ما له ضابط على العموم: أي لا بالنسبة لكتاب أو كتب خاصة. مثل أن نقول "سلام " كله مشدد اللام إلا خمسة ، ثم نذكر تلك الخمسة .

جميع مذكر

38) قال علي بن المديني " أشد التصحيف ما يقع في

الاحاديث

الاسماء

39) - أشهر المصنفات في المُؤْتلف والمُخْتلف

- المُؤْتلف والمُخْتلف " لعبد الغني بن سعيد.

- " الإكْمَال " لابن ماكُولا ، وذيله ، لأبي بكر بن نُقطة .

جميع ماذكر

40) المُتَشَابِه تعريفه في اللغة

أن تتفق أسماء الرواة لفظاً وخطاً، وتختلف أسماء الآباء لفظاً لا خطاً، أو بالعكس. كأن تختلف أسماء الرواة نطقاً، وتتفق أسماء الآباء خطاً ونطقاً. فهو يتركب من النوعين قبله ، أي من نوعي " المتفق والمفترق " و " المؤتلف والمختلف "

اسم فاعل من " التشابه" بمعنى " التماثل" ويراد بالمتشابه هنا " الملتبس" ومنه " المتشابه" من القرآن أي الذي يلتبس معناه.

41) المُتَشَابِه تعريفه في الاصطلاح

42) هناك أنواع أخرى من المتشابه، أذكر أهمها فمنها:

أ) أن يحصل الاتفاق في الاسم واسم الأب إلا في حرف أو حرفين مثل. " محمد بن حُنَين" و " محمد بن جُبَيْر".

ب) أو يحصل الاتفاق في الاسم واسم الأب خطاً ولفظاً، لكن يحصل الاختلاف في التقديم والتأخير. 1- إما في الاسمين جملة مثل : " الأسود بن يزيد" و " يزيد بن الأسود" 2- أو في بعض الحروف مثل:" أيوب بن سيار" و " أيوب ابن يسار".

جميع ماذكر

43) اشهر المصنفات في المتشابه

أ) "تلخيص المتشابه في الرَّسم ، وحماية ما أَشكل منه عن بوادر التصحيف والوهم " للخطيب البغدادي .

ب) " تالي التلخيص " للخطيب أيضاً، وهو عبارة عن تتمة أو ذيل للكتاب السابق، وهما كتابان نفيسان لم يُصنف مثلهما في هذا الباب

جميع ماذكر

44) تعريف المهمل : لغة:

اسم مفعول من " الإهمال " بمعنى " الترك " كأن الراوي ترك الاسم بدون ذكر ما يميزه عن غيره.

أن يروى الراوي عن شخصين متفقين في الاسم فقط أو مع اسم الأب أو نحو ذلك ، ولم يتميزا بما يَخُص كل واحد منهما.

45) تعريفه: المهمل اصطلاحاً:

اسم مفعول من " الإهمال " بمعنى " الترك " كأن الراوي ترك الاسم بدون ذكر ما يميزه عن غيره.

أن يروى الراوي عن شخصين متفقين في الاسم فقط أو مع اسم الأب أو نحو ذلك ، ولم يتميزا بما يَخُص كل واحد منهما.

46) متى يَضُرُّ الإهمال ؟

إن كان أحدهما ثقة والآخر ضعيفاً، لأنه لا ندرى من الشخص المروي عنه هنا، فربما كان الضعيف منهما، فيضعف الحديث.

أما إذا كانا ثقتين ، فلا يضر الإهمال بصحة الحديث ، لأن أياً منهما كان المروى عنه فالحديث صحيح .

جميع ماذكر

47) ما وقع للبخاري من روايته عن " أحمد" ـ غير منسوب ـ عن ابن وهب فإنه إما أحمد بن صالح أو أحمد بن عيسي ، وكلاهما ثقة .

إذا كانا ثقتين

إذا كان أحدهما ثقة والآخر ضعيفـــــاً

48) : " سليمان بن داود " و " سليمان بن داود " فإن كان "الخولاني " فهو ثقة و إن كــــــــان " اليمامي " فهو ضعيف .

إذا كانا ثقتين

إذا كان أحدهما ثقة والآخر ضعيفـــــاً

49) اشهر المصنفات في المهمل

كتاب " المُكمل في بيان المُهْمل " للخطيب

كتاب " المُكمل في بيان المُهْمل " للحافظ

المستوى الرابع علوم الحديث( 2 ) اسئلة عامه على المنهج الكويز (4 )
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - علوم الحديث( 2 )]
تفاصيل أخرى:
اسئلة عامه على المنهج الكويز
تم حل الكويز 590 مرة بنسبة نجاح 67%
القسم: الدراسات الإسلامية
مناقشة الكويز: المستوى الرابع علوم الحديث( 2 ) اسئلة عامه على المنهج الكويز (4 )